Пусть человек поднимает себя только за счет своего собственного Я, пусть он не опускает себя; ибо только это «Я» является другом самого себя, и только это «Я» является врагом самого себя.
«Я» — друг «Я» для того, кто победил себя с помощью «Я»; но для непобежденного «я» это «я» стоит в положении врага, как и внешний враг.
(VI-5 и 6)
Согласно учению Упанишад, саттвический ум, или чистый ум, и нечистый ум, или, как его называют, инстинктивный ум — это два вида ума. Есть низший ум, наполненный страстью. Есть высший разум, наполненный чистотой. Таким образом, существует два ума. Вам придется объединить их в одно — только в саттвическом уме — если вы хотите успешно медитировать. Именно через высший, или саттвический, ум вам придется контролировать низший, или инстинктивный, ум страстей и эмоций.
Есть два вида интеллекта: мирской интеллект и чистый интеллект. Есть два вида эгоизма: чистый эгоизм, отождествляющий себя с Брахманом, и нечистый эгоизм, отождествляющий себя с телом. Есть два вида мыслей: чистые мысли и нечистые мысли. Чистая мысль принадлежит Богу, а нечистая мысль принадлежит телу и миру.
Нечистый ум порождает нечистые мысли, нечистый интеллект и нечистый эгоизм. Все эти трое образуют порочный круг. Все трое работают сообща. Семя ума – эгоизм. Ум — это просто пучок мыслей. Из всех мыслей корень – «Я»-мысль. Это также первая мысль, исходящая из ума. Следовательно, ум – это только мысль «Я». Интеллект – основа эгоизма. Именно интеллект заставляет вас отождествлять себя с физическим телом. Именно интеллект создает различия или идеи многих людей в мире.
Саттвический ум любит одиночество, тишину, простую жизнь, возвышенное мышление, изучение духовных книг, философские дискуссии, концентрацию ума и компанию садху, Махатм и саньясинов. О безупречном уме можно судить по речи, лицу и глазам. Посредством этих выражений можно составить мнение, безупречен ли у человека ум или нет. Высшие желания, благородные стремления, высокие идеалы, истинное религиозное чувство, милосердие, сочувствие, чистая бескорыстная любовь, преданность, исследование природы Атмана, вдохновение, гениальность – все это исходит из высшего, чистого, саттвического ума. Чистый ум — это Сам Брахман. Это воплощение самой чистоты.
Раджасический ум любит многолюдные города, много разговоров, роскошную жизнь, низкое мышление, компанию противоположного пола, изучение романтических романов, изысканные блюда и эгоистическую деятельность. Инстинктивный разум — это низший, нечистый разум страсти и желания. Подавляющее большинство людей обладают только этим инстинктивным умом. Даже так называемые цивилизованные и образованные люди живут на уровне инстинктивного разума. Их чувства очень остры и остры, и ради удовлетворения своих чувств они стремятся к более утонченным вещам. Они отождествляют себя с физическим телом и чувствами. У них нет представления о тонком Атмане, который полностью отличен от тела и чувств. Их «Я» — это физическое, грубое тело, только если они знают, что существует разум.
Чувственные наслаждения вызывают множество болезней и уничтожают силу различения. Это делает ум нечистым. Поэтому полностью избегайте чувственных наслаждений. Попытайтесь осознать свое «Я» внутри, в котором заключено вечное блаженство и бессмертие.
Острый, тонкий, однонаправленный, саттвический ум необходим для исследования природы Атмана и изучения Упанишад . Грубый ум и мирской интеллект, наполненный эгоизмом и вожделением, абсолютно непригоден для исследования Высшего Я и философских рассуждений. Эгоизм затуманивает понимание. Эгоизм – это проклятие жизни. Ум мирского человека всегда готов поглотить сексуальные мысли. Он не может впитать тонкие философские идеи. Он бессердечен и не может должным образом воспринимать философские идеи. Гвоздь можно вбить в глину, но не в камень. Ум необходимо очищать бескорыстным служением, джапой, пранаямой и различными другими духовными практиками.
Брахман должен быть виден умом. Это высказывание Шрути . Здесь «ум» означает чистый разум. Брахман может быть увиден только умом, оснащенным четырьмя средствами спасения, который стал тонким и чистым благодаря практике спокойствия, умиротворения, самоограничения и религиозных обрядов, который оснащен священными наставлениями квалифицированного специалиста. Гуру, который практикует слушание, размышление и созерцание. Если чистый ум сосредоточится на какое-то время посредством изучения Джняна Шастр, общения с мудрыми и непрерывной практики медитации, тогда в таком уме возникнет видение, в котором произойдет прямое познание единой Реальности.
Враг Атмана – нечистый ум, наполненный чрезмерными заблуждениями и множеством мыслей. Этот озорной и могущественный бес низшего разума является генератором всей боли и страха и разрушителем всего благородного духовного богатства. Вашим настоящим врагом является только этот нечистый ум, полный заблуждений, страстей, желаний и множества других нечистот. Чтобы этот враг не испортил вас разнообразными способами через множество «наслаждений» и «удовольствий» в этом мире, убейте его в надежде получить вечное блаженство и духовное просветление. Уничтожьте низший разум с помощью высшего разума. Уничтожьте свой инстинктивный ум посредством различения и с помощью своего высшего, саттвического ума. Только тогда вы обретете вечный, бесконечный покой и блаженство Атмана. Только тогда вы станете освобожденным мудрецом.
И саттвический ум, и раджасический ум движутся в диаметрально противоположных направлениях. Саттвический ум объединяет. Инстинктивный разум разделяет и делит. Голос инстинктивного разума вводит вас в заблуждение. Очистите ум и услышьте голос совести или голос саттвического ума. Вы должны развивать саттвическую часть ума, уничтожая низший, нечистый, инстинктивный ум. Низший разум должен быть уничтожен высшим разумом. Только тогда вы обретете вечный мир и счастье. Только тогда вы достигнете освобождения, обретете высшее знание и вечное блаженство. Уничтожьте нечистый ум посредством исследования и медитации на Ом и успокойтесь в своей собственной божественной природе, в состоянии Сатчитананды.
Как одно железо формирует другое, так и чистый разум человека, прилагающего усилие на пути добродетели, должен исправлять и формировать свой нечистый ум. Ум неизменно очищается благодаря истинным, добродетельным действиям и постоянному общению с мудрыми. Говорить правду и проявлять сострадание очень хорошо очищает ум. Все высокие стремления, всеобъемлющая любовь и другие подобные тенденции имеют большое значение для увеличения саттвического материала ума. Таким образом, высший разум постепенно развивается и укрепляется.
Жертвоприношение, дар, сострадание, изучение Вед и высказывание правды – эти пять имеют очищающий эффект. Шестое – это хорошо практикуемое покаяние. Последний обладает высокой очищающей способностью. Паломничество к священным местам также очищает. Там вы встречаетесь со святыми людьми. Вы можете провести хороший сатсанг.
Благотворительность, джапа, бескорыстное служение, жертвоприношение, брахмачарья, спокойствие, самоограничение, изучение писаний, аскезы, служение святым – все это способствует очищению ума. В очищенном таким образом уме возникнет неомраченное блаженство.
Мантра очищает ум. Простое повторение мантры, подобно попугаю, имеет очень незначительный эффект. Это имеет некоторую пользу. Это нужно повторять с чувством. Тогда это производит чудесные эффекты. Мантра, если она не вдохновлена мощной силой воли собственного ума, не сможет произвести большого эффекта.
Изучение философских произведений, правильное мышление, проявление добрых и благородных эмоций, молитвы и благотворные усилия и, прежде всего, регулярная и интенсивная медитация — вот средства совершенствования ума. Это приведет к быстрой эволюции ума. Когда ум таким образом очищается, в центре образуется отверстие, через которое из Брахмана текут чистота, знание и свет.
Ювелир превращает десятикаратное золото в пятнадцатикаратное, добавляя кислоты и несколько раз плавя его в тигле. Несмотря на это, вам придется очистить свой чувственный ум посредством концентрации и размышления над словами вашего духовного наставника и предложениями Упанишад. Вам придется очистить ум посредством медитации, Джапы и других духовных практик.
Для очистки желтого оксида мышьяка требуется много времени. Его нужно вымачивать в коровьей моче в течение семи дней, в известковой воде в течение десяти дней и в молоке еще в течение семи дней. Затем его нужно прожечь сто восемь раз, прежде чем получится полноценный оксид. Несмотря на это, для достижения чистоты ума требуется очень много времени. Необходима жесткая экономия.
Мышьяк, если его очистить и ввести в правильных дозах, является благословением. Избавляет от многих болезней. Это улучшает кровь. Но, если его не очистить должным образом или ввести в передозировке, тот же мышьяк вызывает множество вредных последствий. Даже в этом случае, когда ум становится чистым, это ведет к освобождению; когда оно нечисто, оно ведет к рабству.
Ум – причина рабства и освобождения. Ум – это все. Это ваш настоящий друг и ваш заклятый враг. Нечистый ум — ваш враг. Это вызывает различные виды привязанностей. Оно наполнено многочисленными низменными желаниями и аппетитами. Высший разум — редкий друг и благодетель, потому что он дает истинный совет на пути к достижению высшей цели жизни. Высший разум становится вашим направляющим Гуру. Слушайте его сладкий, тихий голос и следуйте его инструкциям. Голос чистого разума – это голос Бога. Это непогрешимый голос.
На этой земле нет другого судна, которое позволило бы вам пересечь океан мирского существования, кроме владения низшим инстинктивным умом. Суверенное средство, предложенное мудрыми мудрецами для искоренения болезней ума, можно легко получить только с помощью ума. Умные люди очищают грязную ткань только грязной землей. Смертоносной огненной ракете противодействует водная ракета. Яд змеиного укуса удаляется противоядием в виде съедобного яда. То же самое и с Дживой. Развив различение, уничтожьте заблуждения разнородного ума посредством однонаправленного ума, подобно тому, как железо разрезает другое железо.
Когда все загрязнения ума полностью удалены, инстинктивный ум угасает; остается только саттвический ум или высший разум. Чистый ум — это Сам Брахман. Подобно тому, как камфора в присутствии огня превращается в огонь и поглощается им при сгорании, так и ум, очищенный, приобретает природу Брахмана. Как вода, если в нее поместить кусок соли, становится соленой, так и ум, очищенный в присутствии Брахмана, приобретает природу Брахмана.
Победите низший разум посредством высшего разума. Господь Кришна говорит: «Пусть человек поднимет себя только за счет своего собственного Я». Нет большей добродетели, чем уверенность в своих силах. Обладание этим важным качеством является непременным условием для всех стремящихся, ищущих Истину. Гуру и учителя лишь показывают духовный путь, устраняют сомнения и дают вдохновение. Вы сами себе искупитель. Вы сами себе спаситель. Хорошо запомните этот момент. Вы должны сами идти по духовному пути. Каждый шаг на духовном пути вы должны делать самостоятельно. Просто нелепо думать, что ваш Гуру будет выполнять садхану за вас. Голодному и жаждущему человеку придется есть и пить самому.
Господь Будда полагался только на себя. В течение шести лет он практиковал суровую аскезу в лесу Урувела. Господь Иисус выполнял суровую садхану в недостающий период своей жизни. Очень прискорбно видеть, что даже умные люди работают в великих заблуждениях и заблуждениях и тем самым тратят свою драгоценную жизнь из-за ложных надежд. Они напрасно думают, что получат духовную таблетку от своих Учителей и получат немедленное освобождение, не проходя никакой дисциплины или курса молчаливой медитации. Какую странную и глупую идею они вынашивают! Это действительно очень прискорбно!
Великий Мастер, живой Мастер мастеров, источник мира, Джив и всего всего, всегда сияет в покоях вашего сердца. Он очень близок вам. Он сидит с протянутыми руками, чтобы поднять вас и обнять Своей сладкой любовью. Полагайтесь только на Него. Предайтесь Ему с совершенным доверием и уверенностью в Его Божественной Милости. Отождествляйте себя со смелым и ясным пониманием с этим вечным, живым Обитателем вашего сердца. Только тогда вы достигнете вечного покоя, бесконечного блаженства, высшего удовлетворения и бессмертия. Только тогда вы будете полностью свободны от всех слабостей и недостатков.
Слава, слава тем, кто достиг этого высшего состояния, полагаясь на своего Великого Учителя внутри, Обитателя наших сердец!
37
Укрощение разума
Оставив без остатка все желания, рожденные воображением, и полностью ограничив умом со всех сторон всю группу чувств,
Мало-помалу Пусть он достигнет спокойствия разумом, удерживаемым твердо; установив ум в Атмане, пусть он ни о чем не думает.