Человек – это Душа
Для жителя Запада человек — это просто физическое существо, наделенное разумом и обладающее душой. Для индуиста он, по сути, является душой, выражающей себя через разум, для которого тело является аналогом, функционирующим на физическом плане.
Человек – это душа, имеющая тело. Человек по своей сути является духовным существом. Человек живет, потому что по своей сути он есть дух или душа. Его сокровенная сущность — это Атма или Божественный Дух. Его истинная природа – Бог. Физическое тело и интеллект зависят от внутренней души, о которой человек знает мало или вообще ничего.
Человек не является этим телом. Он не является его чувствами или даже его умом. Это его машины. Тело и ум подвержены изменениям, распаду и смерти, тогда как настоящий человек — бессмертное «Я», или Атма, — вечно пребывает, никогда не кончается, вечный, нерожденный, совершенный и древний.
У вас есть тело, но вы не тело. У вас есть ум, но вы не являетесь умом. Тело и ум — ваши инструменты, подобные инструментам плотника. Это тело — инструмент или слуга души, а не ее тюрьма.
Знайте, что тело — это храм сияющего и самосияющего Духа, или Атмы, или Души внутри, который контролирует и движет всеми способностями ума и тела. Знайте, что вы дышите дыханием Духа, а не физическим дыханием.
Смерть не заканчивает все. Смерть не означает полного уничтожения. Смерть не завершает цепочку или последовательность. Рабочий агент, Душа в теле, не умирает и не может умереть со смертью тела. Душа человека бессмертна. Как человек сбрасывает с себя верхнюю одежду, так и после смерти он сбрасывает с себя физическое тело.
Тело – это оболочка Души. Душа – двигатель тела-колесницы. Когда тело разрушается, Дух или Душа продолжает жить. У вас все еще есть мысли, память, сила воли и тонкое тело.
Очень смешно полагать, что за пределами тела вообще не существует Души. Верно, что угасание — это конечная стадия всех «организаций», но «сознание» — это не организация. Это вечная истина, не затронутая изменениями и упадком. Человек может изменить свою форму индивидуальности, но он не может изменить вечное осознание, которое является самим его существованием. За всеми мыслями стоит сознание мысли, и за этим сознанием невозможно обойти.
Невозможно, чтобы сознание когда-либо прекратилось. Следовательно, должно быть перерождение. В противном случае, что происходит с Дживой или индивидуальной душой после того, как она стряхнет физическое тело? Оно должно существовать в другой форме сознания, подходящей для его дальнейшего роста и достижения большей полноты. То, что сознание исчезает в момент смерти физического тела, — это детская идея. Сознание вечно и сохраняется после смерти.
У человека сознание скрыто разумом и материей. Поэтому он не способен осознать свою сущностную, божественную природу. Пока человек не освободится от рабства ума и материи, он не сможет познать Себя или Атму.
Что такое религия?
Единственной целью жизни является достижение Самореализации или абсолютной свободы. Цель жизни человека — раскрыть и проявить Божество, вечно существующее внутри него. Цель жизни – потерять всякое ощущение своей индивидуальности и раствориться в Господе. Достижение Бесконечной Жизни — высшая цель конечной жизни.
Обычная жизнь нереальна. Оно иллюзорно и преходяще. Это пустяк и ничего не стоит. Его конец — лишь пыль. Нет ничего, кроме высоких разговоров, сплетен, еды и сна. Все иллюзорно, все болезненно. Мирской опыт не имеет никакой ценности, никакой реальности. Только Бог реален.
Любое количество нулей не имеет значения, если перед ними не добавить 1. Подобным образом, даже если вы обладаете богатством всего мира, это ничего не значит, если вы не ведете духовную жизнь, если у вас нет духовного богатства, если у вас нет Самореализации. Вам придется жить в Душе. Вам придется добавить Атму в жизнь здесь. Вот почему Господь Иисус говорит: «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, тогда все остальное приложится вам».
Религия – это жизнь в Боге. Религия – это взаимосвязь трёх фундаментальных начал – Бога, мира и личности. Религия дает утешение усталому страннику на этом земном плане, она объясняет ему тайну жизни. Он указывает путь к бессмертной обители.
Религия состоит в том, чтобы делать добро другим. Оно состоит в практике любви, милосердия, правдивости и чистоты во всех сферах жизни. Религия — это практическая философия; философия – это теоретическая религия. Философия – это вечный поиск, исследование, вопрошание. Религия всегда ощущает, переживает, осознает.
Религия – это не догма. Это не вероучение. Кредо – это всего лишь сломанная трость. Религия – это не теология. Это не просто убеждение или эмоция. Это не просто маленькая молитва, которую возносят, когда страдают от тяжелых кишечных колик или хронической дизентерии. Это прежде всего жизнь добра и служения. Это жизнь медитации. Тот, кто любящий, добрый, набожный и правдивый, кто наделен верой и преданностью, является истинно религиозным.
Сущность религии – не отметины на лбу, не спутанные локоны и длинные бороды, не стояние под палящим солнцем или холодной водой, не оранжевое одеяние, не бритая голова, не звон колоколов, не трубление в раковину. , а не игра на тарелках. Сущность религии – добро, чистота и служение среди мирских искушений.
Религия означает жизнь в Боге. Это не просто дискуссия о Боге. Простое интеллектуальное согласие не может сделать вас по-настоящему религиозным. Настоящая религия не подлежит сомнению. Его можно только прожить, как внутренне, так и внешне. Это осознание и становление.
Пусть личные предубеждения, сила условностей или мнение фанатиков и сектантов не затмевают ваше видение узкого взгляда на религию. Не будьте предвзяты, наблюдая за религиозными практиками необразованных масс. С помощью силы чистого разума и различения вы должны быть способны отличать существенное от второстепенного в религии и философии. Только тогда вы сможете быть счастливы. Суть всех религий одна и та же. Они все согласны. Религии различаются лишь в несущественных вопросах.
Религиозная жизнь – это великое благословение. Оно выводит человека из трясины нечистоты и неверности. Разум тщеславен, если не озарён религией. Религия делает то, чего не может сделать философия. Если вы будете жить по правилам религии, вы достигнете мудрости, бессмертия, вечного мира и вечного блаженства. Религия освобождает человека от всех печалей и боли. Религия дарует вечный мир. Религия делает человека совершенным и свободным. Религия делает человека независимым. Религия объединяет душу с Брахманом. Религия освобождает человека от круговорота рождений и смертей.
Религия является основой общества, источником всякого добра и счастья, основой процветания и добродетели отдельного человека, а через человека и всей нации. Цивилизация, порядок, единство, мораль – все, что возвышает человека и дает мир нации, – является плодом религиозной практики.
Уберите религию, и тогда человек будет жить бесполезно. Он остается далеко-далеко от цели своего рождения. Тогда жизнь здесь становится унылой тратой. Действительно, без религии нет жизни. Только религия делает существование ценным и наполняет ум любовью, преданностью, спокойствием и жизнерадостностью. Никакая материалистическая сила не может уничтожить религиозные побуждения в человеке, хотя на какое-то время определенная пропаганда может служить сдерживающим фактором.
Наука и религия
Некоторые ученые и так называемые образованные люди верят, что наука может объяснить все, решить загадку Вселенной и все проблемы жизни. Они также думают, что научный метод — единственный метод выяснения истины и что только научная подготовка и дисциплина могут очень эффективно формировать характер человека. Они вообще игнорируют этическую дисциплину, мораль и религию.
Один ученый пришел ко мне и сказал: « Упанишады и Брахма-сутры не были написаны с научной точки зрения. Я пытаюсь дать научный подход к этому жизненно важному предмету».
Я рассмеялся над его замечанием и ответил: «Мой дорогой друг-ученый, Упанишады — это откровения. Брахма-Видья – это трансцендентное знание. Атман также трансцендентен. Вы не можете подносить к Нему свои пробирки и спиртовки. Выводы учёных не могут приблизиться к Его региону. Их наблюдения односторонние, поскольку касаются только состояния бодрствования. Их опыт — лишь относительный опыт».
Ученый промолчал, стыдливо опустил голову и молча пошел прочь.
Трое слепых коснулись трех разных частей слона. Один коснулся ноги и сказал: «Слон подобен столбу».
Второй дотронулся до уха и сказал: «Слон похож на веер».
Третий потрогал живот и сказал: «Слон подобен горшку».
Так же учёный исследует физический план и говорит об атомах, энергии и физических законах. Он также подобен слепому. Он обладает знанием только одного измерения. Он игнорировал состояния сновидения и глубокого сна. У него нет всеобъемлющего знания.
Наука проанализировала человека. Предполагается, что человек — существо, состоящее из различных физических и химических веществ. Однако ни одному ученому до сих пор не удалось собрать эти составляющие химические элементы человеческого тела в одно однородное существо, которое живет, говорит и действует как человек. И ни один учёный не способен постичь тайну творения и Творца и смысл жизни.
Ученые очень заняты изучением внешнего мира. Они совершенно забыли изучать внутренний мир. Наука дает вам знание только о феноменальных явлениях, а не о Реальности, стоящей за ними. Наука не смогла ответить на важные вопросы: что является основным веществом мира? Кто я? Что такое истина в последней инстанции?
Наука говорит нам, что конечная цель всего неизвестна и непознаваема. Но Веданта учит, что конечной целью является достижение Брахмана или Бесконечного, и что Ее можно реализовать посредством слушания писаний, а также посредством размышления и медитации.
Наука также имеет свои ограничения. У него нет никакого инструмента, с помощью которого он мог бы просто собирать сверхчувственные или духовные данные или те божественные факты, которые существуют в тонкой форме и которые мы не можем видеть. Душа находится за пределами физической науки. Это находится за пределами досягаемости материальной науки. Это чрезвычайно тонко. Оно тоньше эфира, ума и энергии. Сознание и интеллект принадлежат Душе, а не телу. Сознание является свидетельством существования Души. Душа – бессмертная часть человека.
Наука – это систематическое изучение фактов. Он пытается свести наблюдения или наблюдаемые факты к системе. Для того чтобы факт мог быть действительным для науки, он должен быть воспринимаем органами чувств. Ощущение – это ложное знание. Интуиция – это правильное знание. Только интуитивное знание является высшим знанием. Это нетленное, бесконечное знание Истины.
Ученый – экстраверт. Он бомбардирует атомы. Он не найдет там чистого Сознания. Он должен отстранить чувства и успокоиться в своем внутреннем Я. Он должен глубоко нырнуть в океан Брахмического Сознания.
Наука — не враг религии, а подготовка к ней. Наука — враг только суеверий. И наука, и религия занимаются поиском Истины. Их подходы по существу одинаковы, но области применения различаются.
Индуистские риши, провидцы и мудрецы признали гармоничную связь между наукой и религией. Отделение науки от религии является причиной путаницы и конфликтов. Наука — это религия применительно к исследованию Истины в конечной Природе вне объекта. Религия — это наука применительно к осознанию Бесконечного, Истины, лежащей в основе всех объектов — субъекта.
Наука интерпретирует на феноменальном плане Единое как энергию. Религия интерпретирует Единое как «Я», Атман. Наука анализирует, классифицирует и объясняет явления, а Брахма-Видья, Наука Самости, учит вас превосходить явления и достигать бессмертия.
Научный и религиозный подходы к Истине действительно дополняют друг друга, а не противоречат друг другу. Религия и наука – братья-близнецы. Они должны гармонично и взаимно помогать искать Истину. Ум и интеллект — конечные инструменты. Они не могут осознать бесконечную Реальность, но являются средством Ее реализации. Когда интеллект прошел различные стадии рассуждения и когда он полностью очистился, тогда наступает откровение. Истинная религия начинается там, где заканчивается интеллект.
Пусть не думают, что религия является догматической, потусторонней, любимой традицией слепых верующих или иррациональных эмоционалистов. Религия — это самая рациональная наука, наука о самой жизни, наука о человеке таким, какой он есть по своей сути, а не просто таким, каким он себя предполагает. Основой всех светских наук является Брахма-Видья. Брахма-видья — важнейшая из всех наук, поскольку с ее помощью человек достигает бессмертия. Этой науке наук нельзя научиться ни в одном университете. Человеку придется научиться этому у осознавшего Бога наставника после того, как он обуздал чувства и ум.
Ищите внутри. Не стойте, как нищий, перед дверью силы науки, которая больше разрушает, чем лечит. Не отдавайтесь ученым. Они не способны ничего объяснить. Наука ничего не знает о происхождении жизни, происхождении мысли, а также о происхождении и судьбе человеческой природы и Вселенной. Есть много вопросов, на которые может дать ответы только религия, а не наука.
Бхагавад Гита
Учения древних провидцев Индии действительно являются наиболее универсальными. Работы йоги принадлежат всему миру. Они также практичны до глубины души. Многие люди обращаются от раздираемой войной и запятнанной атмосферы к Индии и ее древней божественной мудрости, которая находится в Гите , Упанишадах и философии Адвайта Веданты.
Махатма Ганди однажды посетил одну из крупнейших библиотек Лондона и спросил библиотекаря, какую духовную книгу читатели берут чаще всего. Библиотекарь сказал, что это Гита.
Величайший дар, величайшее благословение, которое Индия даровала миру, всему человечеству, — это возвышенное, но в высшей степени практичное, универсальное Евангелие Шримад Бхагавад-гиты. Величайшие мыслители и философы Запада соперничали друг с другом, отдавая дань уважения святилищу Гиты . Вильгельм фон Гумбольдт, знаменитый западный ученый, утверждает: « Бхагавад-гита — самое глубокое и возвышенное произведение, которым обладает мир». У Эмерсона, великого мудреца Америки, на столе всегда лежал экземпляр Гиты .
В разгар битвы Курукшетра Господь Кришна в ходе Своей интереснейшей и поучительной беседы с Арджуной раскрыл глубокие, возвышенные и волнующие душу духовные истины и раскрыл Арджуне редкие тайны йоги, веданты, бхакти и Карма. Все учения Господа Кришны были впоследствии записаны Бхагаваном Вьясой как « Небесная Песня » или «Шримад Бхагавад-гита» на благо всего человечества. Мир находится в огромном долгу перед Шри Вьясой, который подарил человечеству эту небесную песню за ее повседневный образ жизни, духовный подъем и Самореализацию. Только те, кто владеют собой и наделены верой, могут пожинать все плоды Гиты .что есть наука о Душе.
Шри Кришна дал Свою Гиту не только Арджуне, но через Арджуну всему миру в целом. Проблемы, с которыми столкнулся Арджуна, стоят перед человечеством в целом. Гита — это ответ на универсальный вопрос жизни в целом.
Жить — значит сражаться, ибо вся жизнь — это битва, в которой беспрестанно воюют силы добра и зла, божественного и демонического, чистоты и страсти. Битва Махабхараты все еще бушует глубоко внутри нас. Невежество – это Дхритараштра. Индивидуальная душа – это Арджуна. Обитатель нашего сердца — Господь Кришна, колесничий. Тело – это колесница. Чувства — это лошади. Ум, эгоизм, похоть, впечатления, тяга, влечение и отталкивание, желания, зависть, жадность, гордыня и лицемерие — наши злейшие враги.
Гита символизирует решение этой вечной борьбы между духовным и материальным в каждом человеческом существе . Это не исключает возможности любого существа получить его послание и стать благословенным. Оно совершенно несектантское и представляет собой преимущественно практическое Евангелие. Оно воплощает в себе решение, а не просто изложение или откровение. Оно воплощает в себе решение насущных проблем человека и несет в себе чудесное послание надежды, ободрения, радости и утешения. Это прямой призыв к обожествлению всей природы человека. В нем содержится вдохновляющее и действенное послание для вас, для меня и для каждого мужчины и женщины, живущих своей обычной жизнью в суетливом, повседневном мире.
Йога Бхагавад -гиты – точная наука. Это совершенная, практичная система самокультуры. Это наука о правильной жизни. Это не имеет ничего общего с религиозными убеждениями, цветом кожи, традиционной верой, призванием или климатом. Йога не является ни восточной, ни западной; это мир, человечество в целом. Кришна — не просто индуистский Бог; Он представитель внутренней Реальности, которая существует во всем без различия.
Бхагавад -гита — это не просто арийское писание, но и Евангелие божественной жизни. Это писание йога, а йогом можно быть в любой сфере жизни, на каждом этапе и этапе. Даже тот, кто стремится к Йоге, находится за пределами обычных правил человеческого поведения и религиозной практики. Цель йоги — стать шире, глубже и более всеобъемлющим в своем существе и сознании; и это цель человеческой жизни.
Йога универсальна
Идея новичка о том, что йога представляет собой только физические упражнения или просто асаны и пранаямы, является ужасной ошибкой. Йога-асаны, пранаямы, бандхи, мудры и крии не имеют ничего общего с настоящей йогой. Они являются помощниками в практике йоги.
Большинство людей не имеют доступа к йоге за пределами ее физического уровня, потому что истинная йога требует интенсивной личной дисциплины в сочетании с глубокими размышлениями под руководством способного учителя. Йога обещает сверхфизические и духовные благословения. Оно становится непривлекательным для обычного человека, который требует немедленных плодов и мирского процветания.
Йога для всех. Это не сектантское дело. Это путь к Богу, а не вероучение. Практика йоги не противоречит какой-либо религии или какой-либо священной церкви. Это чисто духовная и универсальная наука. Это не противоречит ничьей искренней вере.
Йога — это не религия, а помощь в практике основных духовных истин всех религий. Йогой может заниматься христианин или буддист, парс, мусульманин, суфий или атеист. Быть йогом — значит постоянно пребывать в Боге и жить в мире с другими. Йога – это союз с Богом. Йога – это союз со всем. Бог обитает во всем.
Нравственная чистота и духовное устремление – первые шаги на пути Йоги. Тот, у кого спокойный ум, кто верит в слова своего Гуру и писания, кто умерен в еде и сне и кто испытывает сильное стремление к освобождению от колеса этого мирского существования, является подходящим человеком для практика йоги.
Ищущий на пути Йоги должен обладать верой, энергией, жизнерадостностью, смелостью, терпением, настойчивостью, искренностью, чистотой, отсутствием уныния, бесстрастием, сосредоточенностью, устремленностью, спокойствием, самоограничением, правдивостью, ненасилием и некорыстолюбием. . Для практики йоги необходима аскетичная и простая жизнь. Основа йоги – самоконтроль. Дисциплина – это суть йоги, дисциплина тела и ума.
Учение Шри Кришны в Гите
Йога Бхагавад Гиты – это искусство. Вы должны быть всегда активны и в то же время внутренне чувствовать, что вы не делаете и не наслаждаетесь. Вы должны проявлять глубокий интерес ко всему. И все же вы должны быть совершенно непривязанными.
Шри Кришна просит человека считать себя куклой в руках Бога. Он просит человека думать о себе как о солдате, о Боге как о своем генерале, а о своих мирских действиях как о обязанностях по приказу. Он просит человека действовать с верой и убеждением, что все, что он делает, является работой Бога. Он просит человека действовать, но действовать только с преданностью Ему и без желания плодов.
Учения Господа Кришны просто чудесны. Он дает наставления на самые разные темы, но одна звенящая нота: «Увидьте Меня во всем. Предайтесь Мне. Совершайте все действия ради Меня. Отрежьте все виды привязанностей. Имейте совершенную, непоколебимую преданность Мне. Пойте Мою славу».
Господь дает вам практическое и полезное руководство. Как лист лотоса в воде, вы должны продолжать работать. Почувствуйте, что здесь все делает высшая сила Господа. Мы все Его инструменты. Пусть ваши руки всегда будут заняты служением Господу во всем. Пусть ваш разум всегда думает о Его славе. Пусть ваш интеллект различает правильно. И пусть твоя душа всегда будет в единении с Господом. Это Йога. Йог – это не праздный мечтатель, инертный камень. Строительство воздушных замков – это не та йога, которую Господь Кришна просит нас практиковать. Возлюбленные стремящиеся, оставьте заблуждения. Окунуться в сервис.
Йога не спрятана в пещерах. Это не густые, уединенные леса. Его нельзя найти в горных травах. Бог не трус, чтобы бежать из городов и деревень. Он всепроникающ.
Гита не хочет, чтобы вы бежали от своей мирской карьеры в лесное уединение. Оно не предлагает вам спрятаться в пещере Гималаев для достижения высшего покоя Вечного. Он советует вам противостоять неправедности, развивать божественные добродетели и пытаться достичь Самореализации в мире и через него.
Держитесь своего долга и правдивости. Совершайте бескорыстное служение. Отдайтесь Господу. Имейте равное видение и уравновешенный ум в успехе и неудаче, в жаре и холоде, в чести и бесчестии, в удовольствии и боли, в счастье и печали. Отдайте ум Господу и руки на служение человечеству. Твердо утвердись в обете Брахмачарьи. Откажитесь от эгоизма, подлости, привязанностей и эгоизма. Тогда вы будете свободны от колеса рождений и смертей, от уз Кармы. Вы достигнете высшего покоя, вечного блаженства и бессмертия. Это послание Гиты .
О человек! вы развращены неправильным образованием. Бога нельзя ни исследовать в стеклянной пробирке в лаборатории, ни разрезать хирургическим ножом. Никто не может доказать Бога посредством логики. Вы не можете встретиться с Богом без преданности.
Вы гордитесь своим хваленым интеллектом и пытаетесь доказать, что Бога не существует. Вы гордитесь тем, что вы безбожны. Какой ты тщеславный, безбожный человек! Ты живешь напрасно. Вы потратили свою жизнь впустую. Откройте глаза сейчас. Пробудитесь от долгого сна невежества. Примите прибежище в Господе Гиты , Шри Кришне. У тебя еще есть надежда. Он всемилостив. Он готов благословить вас. Ежедневно изучайте Гиту и живите в духе этого божественного писания. Вскоре ты обретешь вечное блаженство и бессмертие.
Поклоняйтесь Шримад Бхагавад-гите как священному писанию. Изучайте по одной главе ежедневно. Сосредоточьтесь на некоторых стихах или темах книги. Но не останавливайтесь на этом. Живите в духе его учения. Простые разговоры и лекции вам никоим образом не помогут. Вы можете знать всю Гиту наизусть; вы можете читать лекции по этому поводу часами; и все же у вас может не быть ни капли мудрости, которую предлагает Гита .
Что требуется, так это регулярная практика учения Гиты . Станьте очень практичным. Пусть это священное писание направляет ваши мысли, побуждает вашу речь и направляет ваши действия. Тогда все ваше отношение к жизни постепенно изменится. Вы станете Богочеловеком с Боговидением. На вас больше не будут влиять успех или неудача, удовольствие или боль, потеря или приобретение. Вы обретете смелость, силу, мир и блаженство в этой самой жизни, прямо там, где вы находитесь.
Слава! Слава Гите ! Слава Господу Кришне, даровавшему его людям этого мира для достижения освобождения! Да пребудут Его благословения со всеми вами! Пусть Гита станет вашим центром, идеалом и целью! Блажен тот, кто ежедневно изучает Гиту ! Дважды блажен тот, кто живет в духе Гиты ! Трижды благословен тот, кто достиг Атма-джняны, или знания Гиты !
— Шри Свами Шивананда
1
Царственная наука Брахма-Видья
Это царская наука, царская тайна, высший очиститель, постигаемый прямым интуитивным знанием, по праведности, очень легкий в исполнении, нерушимый.
(IX-2)
Брахма-Видья – это Наука наук. Знающий Брахма-Видью, или Науку Брахмана, или Науку Абсолюта, знает всё. Его знания полны. Весь опыт он получает посредством интуиции или откровения. Займите твердое место на самом дне истин Упанишад и принимайте открытия науки только в том случае, если они соответствуют истинам Упанишад, в противном случае отвергайте их безжалостно.
Все светские науки имеют свои ограничения. Ученый работает на физическом плане, имея ограниченный разум и инструменты. Он знает законы физики. Он обладает некоторыми знаниями об элементах, атомах и физической энергии. Его знания фрагментарны. У него нет опыта целого. У него нет знаний о трансцендентных или сверхчувственных вещах.
Наука — это лишь частично единое знание. Ученый делает выводы, исследует и делает точные выводы на основе своих наблюдений. Он понимает Природу, но ничего не знает о происхождении и судьбе Природы.
Кто создал солнце и дал силу его лучам? Кто соединил четыре части азота с одной частью кислорода? Кто дал энергию электронам? Кто дал атомам возможность объединяться в молекулы? Кто или что создало и наделило первичные частицы материи их чудесной силой разнообразного взаимодействия? Наука не знает этой великой тайны. Напротив, Йога – это полностью единое знание. Йог обретает внутреннюю, божественную реализацию. Он ясно видит своим внутренним йогическим глазом тонкие зачатки материи. Он отождествляет себя с Высшим Существом, которое является Господом Пракрити или материи. Он получает контроль над пятью элементами. Он ясно понимает всю тайну творения посредством непосредственного интуитивного познания. Ученому не хватает такого рода знаний. У него есть только экспериментальные знания.
Что касается доказательств в психологических вопросах, то чувственные восприятия, с которыми естественно имеет дело наука, являются лишь второсортными критериями, и поэтому к ним следует относиться с осторожностью. Закрытие внешних каналов ощущения обычно является сигналом к открытию психического, и, судя по всему, кажется, что психическое чувство более обширно, остро и во всех отношениях более надежно, чем физическое.
Дело науки — обобщение явлений; Объяснять — функция философии и йоги. Религия – это практический аспект философии. Философия – это рациональный аспект религии. Ученый пытается ответить на вопрос «как» проблемы; философ и йог пытаются ответить на вопрос «почему». Ошибочно говорить, что то или иное событие происходит вследствие определенных законов Природы. Законы Природы не дают никакого реального объяснения явлений. Закон природы — это просто изложение в максимально общих терминах того, что происходит при данных обстоятельствах в природном явлении. Наука занимается только явлениями. Наука показывает чудесную гармонию Природы. Но задача философии и йоги состоит в том, чтобы решить «почему» гармонии Природы.
Ученые обладают частичным знанием Вселенной. Они не поняли всего свода законов Природы. У них нет знаний об оккультной стороне вещей. У них нет знаний об астральном, ментальном и высших планах, таких как Брахма-Лока или мир Брахмы. Невидимый мир имеет гораздо большее значение, чем чувственная вселенная, видимая невооруженным глазом. Полностью развитый йогин может действовать на всех планах и поэтому обладает полным знанием проявленной и непроявленной Природы. Чувства, с помощью которых вы получаете знание о внешних объектах, развиты не полностью. Поэтому полученные знания являются частичными. Внешние чувства являются точными аналогами внутренних астральных чувств. У ученых нет знаний о тонких элементах материи. Жизнь станет полнее и богаче, когда человек разовьет это внутреннее зрение посредством практики йоги. Подобно тому, как кровь, рассматриваемая под микроскопом, открывает множество загадочных вещей, таких как лейкоциты, ядра, пигменты, микробы и бациллы, так и внутренний йогический глаз открывает множество тайн скрытой стороны вещей. Знания ученых лишь фрагментарны или частичны, тогда как знания йогов, осознавших Истину, полны и совершенны.
По своему мировоззрению наука радикально отличается от философских размышлений. Следовательно, способ подхода науки к ее конкретным проблемам иной, чем подход философии. Тем не менее, при обсуждении некоторых широких вопросов в открытиях науки и философии наблюдается некоторое сходство.
Ученым предстоит многому научиться у провидцев Востока. Кто дал электронам возможность вращаться? Что находится на дне этих электронов? Кто дал жизнь клетке или протоплазме? Кто наделил клетки разумом выделять из крови молоко, желчь или желудочный сок? Ученые все еще наблюдают и экспериментируют. Они все еще блуждают во тьме. Какова причина возникновения импульса? Кто является директором ума? Какова причина возникновения мысли? Даже если бы все ныне живущие учёные объединились для решения этих вопросов, они не смогли бы дать определённых и убедительных ответов.
Разум учёного не может работать на высших духовных планах. Это грубо и нечисто. У него есть исходящие тенденции. Он наполнен желаниями, страстями и мирскими впечатлениями. Ученый не может смотреть внутрь себя, самоанализ и медитировать. Он может анализировать атомы различных элементов, но не может заниматься самоанализом. Он может бомбардировать атомы, наблюдать за движением электронов и делать открытия в Природе. Но ум риши или йога тонкий и чистый. Оно свободно от мирских желаний и страстей, от эгоизма, похоти и ненависти. Он снабжен наставлениями мудрецов и Шрути. Он наполнен чистотой. Он свободен от исходящих тенденций. Он пригоден для божественного созерцания. Его правильно дисциплинируют различными способами посредством строгой аскезы и самоограничения. Йог подвергается дисциплине,
Ученый наблюдает за физическими явлениями, ставит эксперименты и идет от следствий к причине. Риши или Йог идут прямо к причине или источнику. Он глубоко ныряет в источник и извлекает жемчужину познания Самости. Человек науки видит и наблюдает вещи только такими, какими они кажутся его чувственному восприятию. Видящий воспринимает их такими, какие они есть на самом деле, в их самой существенной природе. Он обладает прямой интуицией и восприятием Истины посредством Нирвикальпа Самадхи. Затем он доходит до сути – проявленной вселенной. Поэтому его высказывания непогрешимы. Это евангельские истины. Шрути Упанишад — это прямые откровения. Это безошибочные высказывания провидцев или мудрецов. Они вне сомнений, вне малейшей тени сомнения.
Когда йогин достигает знания Вечного, он приобретает также знание всех мирских наук, потому что все науки опираются на Брахма-Видью. Если вы знаете о глине, нити или золоте, вы будете знать все виды глины, нити или золота.
Ученые также являются адвайтами или недуалистами. Они говорят: «В этом мире есть только одно вещество. Это электрон. Весь мир — это масса энергии». Энергия – Бог учёных. Энергия также является Богом Шактов. Ученые исследовали физический мир. Они открыли множество методов управления физическими силами Природы. Психологи экспериментируют на ментальном плане. Они пытаются контролировать ментальные силы. Психология — это раздел раджа-йоги, который занимается контролем ума. Внимательное изучение наблюдений и откровений науки приближает человека к Богу. Кто сформулировал законы природы? Природа слепа. Что это за разум, который движет Природой? Кто такой Primum Mobile?Изучение физических сил и физических законов, а также понимание ментальных сил и ментальных законов недостаточны, чтобы сделать нас совершенными. Мы должны иметь глубокое знание и осознание того субстрата, который скрыт за этими именами и формами, а также за всеми физическими и ментальными явлениями. Только тогда мы станем совершенными мастерами, или полноценными адептами, или архатами, или буддами.
Могут ли научные изобретения сделать нас по-настоящему счастливыми? Это теперь вопрос вопросов. Что наука с нами сделала? Без сомнения, это пополнило запас знаний на физическом плане. Но это знание — всего лишь оболочка по сравнению со знанием Самости — Брахма-Видья. Все науки основаны на знании Атмана.
Те, кто попал в лапы науки, не любят сандхью и молитву. Они пренебрегают изучением Гиты, Джапы, Киртана и медитации. Даже если в соседнем зале будет учебный класс, беседа об Упанишадах, совместная молитва и медитация, они продолжат курить, пить, играть в карты или другие игры в соседней комнате. Они будут заняты своими лотерейными билетами, билетами рейнджеров и бесполезными разговорами и сплетнями. Какое несчастное и плачевное состояние!
Люди с английским образованием чрезмерно увлекаются научными теориями и открытиями. Все, каким бы глупым оно ни было, если оно запечатано печатью науки, считается евангельской истиной. Теория или доктрина, какой бы ошибочной она ни была, принимается как истинная мудрость во все времена, когда она провозглашается от имени и авторитетом науки. Даже если какие-то фантастические и смехотворные заявления сделаны под отпечатком науки Геккелем, Эйнштейном или Тинделем, люди вполне готовы проглотить их с большой жадностью. Такова мода того времени! Они отвергают как низкое суеверие возвышенные учения древних риши и мудрецов. Мозг этих так называемых образованных и культурных людей нуждается в быстрой, радикальной и тщательной промывке в течение длительного периода времени. Яд проник в самые их клетки и ткани.
Я не хочу осуждать чудесные открытия и изобретения, которые современная наука внесла в огромный запас знаний и счастья, которым наслаждается нынешнее поколение. Радио, самолет, микрофон и другие чудеса науки неизбежно поставят в тупик человеческий разум. Ученые нашли способы оплодотворить яйцеклетку химическими веществами без использования спермы. Это колоссальный успех. Некоторые дети также рождаются. Они вводят сперму, полученную от известных и культурных людей мира, чтобы улучшить расу. Они пытаются починить радио в спичке. Они пытаются ввести в организм необходимое питание, нажимая на электрическую кнопку, чтобы можно было полностью отказаться от еды и дефекации. Они стараются привести улицы в движение, чтобы отпала необходимость в автомобилях и экипажах. Они пытаются установить средство связи с планетой Марс. Онимогут преуспеть во всех своих попытках. Дай Бог им блестящих успехов во всех начинаниях! Но вопрос в том, могут ли все эти удобства, научные открытия и изобретения дать бессмертие, вечное удовлетворение и вечный покой? Увеличили ли эти материальные блага человеческое счастье? Разве человек сегодня не более беспокоен, чем когда-либо прежде? Не становится ли он еще более неудовлетворенным и неудовлетворенным, несмотря на все эти удобства? Жизнь стала сложнее и запутаннее. Роскошь растет с каждым днем. Даже богатому человеку трудно свести концы с концами.
От всех этих болезней есть только одно лекарство. Вам придется отказаться от всей роскоши и вернуться к простой, естественной жизни, если вы хотите насладиться настоящим и продолжительным счастьем. Бессмертия можно достичь, только осознав Себя посредством простой жизни, практики йоги, самоконтроля, умственной дисциплины и медитации.
Почему вы читаете много книг? Это бесполезно. Великая книга находится в вашем сердце. Откройте страницы этой неисчерпаемой книги, источника всех знаний. Вы будете знать все. Что это за знание, познав которое, вы познаете все? Это знание Брахмана или высшей Реальности. Это Пара-Видья. Это Брахма-Видья. Это наука наук. Закройте глаза сейчас. Отключите свои чувства. Еще разум. Заглушите бурлящие мысли. Сделайте ум безволновым. Сливайтесь глубоко с Атманом, Самостью, Высшей Душой, Светом светов, Солнцем солнц. Все знания откроются вам. Вы обретете божественную мудрость. Все сомнения исчезнут. Все душевные терзания исчезнут. Все жаркие дискуссии и жаркие дебаты прекратятся. Останутся только мир, блаженство, вечное счастье и знание.
Брахма-видья, или наука о себе, не является тем предметом, который можно понять и осознать посредством простого интеллектуального изучения, рассуждений или рассуждений или даже посредством дискуссий и аргументов. Простая научная эрудиция и обширные исследования с высокой степенью интеллекта сами по себе не могут помочь человеку в практической реализации Истины, внушаемой этой наукой. Это требует совершенной дисциплины, дисциплины, которой нет в наших современных университетах и колледжах. Оно требует твердой Садханы для достижения цели, указанной этой Паравидьей, или высшей наукой.
Человек должен достичь царства, где нет ни света, ни тьмы, ни востока, ни запада, ни приобретения, ни потери – царства, которого никогда не достичь ни умом, ни чувствами, это не воображаемая область, мои дорогие братья. «Тысяча и одна ночь» или « Сон в летнюю ночь» . Нет, конечно нет. Это не иллюзорное или химерическое место мифологического вымысла. Это единственная настоящая, вечная обитель вечного мира и глубокой, непреходящей радости, где этот изменчивый, беспокойный ум может найти постоянный отдых. Такие мудрецы, как Шанкара, Даттатрея, Мансур, Мадаласа, Гарги, Чудалай, Иисус и другие, достигли этого места после напряженной борьбы и усилий.
Возможность достижения такого же уровня доступна всем, кто готов упорно бороться, проявив терпение, настойчивость, железную решимость и сильную волю. То, чего достиг один, может быть достигнуто другим. Это великий закон Природы. Пракрити совершенно беспристрастна. Человеку в нормальных условиях приходится принять бесчисленное количество рождений, прежде чем он достигнет совершенства или познания Высшего Я. Если человек искренен в своей духовной садхане, он может быстро развиваться; он может ускорить свой духовный прогресс за несколько рождений, что в противном случае заняло бы тысячи лет. Он может сократить цикл рождений и смертей посредством радикальной садханы, великого самоконтроля и решительных усилий. Он может достичь Самореализации в мгновение ока за одно рождение, если он первоклассный стремящийся с чрезвычайно хорошими духовными впечатлениями.
Встань, о Прем! Подписывайтесь на меня. Наслаждайтесь блаженством Атмы. Река Атмической радости течет повсюду. Это поток блаженства Самости. Пейте этот нектар в свое удовольствие. Не заботьтесь о мире. Иди своей дорогой. Пусть другие копят богатство и становятся владельцами фабрик и мультимиллионерами. Они всего лишь скряги. Пусть другие станут адвокатами, судьями высоких судов и министрами. Они все еще невежественные люди. Не обращайте внимания. Богатство трех миров — ничто, всего лишь соломинка перед духовным богатством, богатством Атма-Джняны. Радость трех миров — всего лишь капля по сравнению с океаном блаженства Самости. Знание всех светских наук — всего лишь оболочка по сравнению со знанием Самости. Вот для тебя бесценные сокровища Атмы. Здесь неисчерпаемое богатство Брахма-джняны. Наслаждайтесь этим богатством. Ни один разбойник или грабитель не сможет украсть у тебя это нетленное богатство божественного знания. Здесь нет ни неплатежеспособности, ни банкротства банка, ни банкротства. Овладейте этим великим духовным сокровищем, великолепием Брахмана, и наслаждайтесь им во веки веков. Ты теперь настоящий Царь царей, Шах шахов, Император императоров. Боги Индра и Брахма теперь будут завидовать тебе, о Прем! Идите и распространяйте это нетленное богатство знания о Высшем Я повсюду. теперь буду завидовать тебе, о Прем! Идите и распространяйте это нетленное богатство знания о Высшем Я повсюду. теперь буду завидовать тебе, о Прем! Идите и распространяйте это нетленное богатство знания о Высшем Я повсюду.
Слава Тебе! Мир тебе во веки веков!
2
Вера – первый шаг