Тема 5. Литература народов алтая и южной сибири
Литературами коренных народов Якутии являются эвенкийская, эвенская, юкагирская и якутская. Основная, отличающая их друг от друга черта, заключается в том, что якутская литература, имеющая давние традиции с XIX в. и являющаяся родственной со многими тюркскими литературами Сибири, считается младописьменной. Юкагирская, эвенская и эвенкийская литературы, обретшие свою письменность на современном этапе и берущие свое начало с 30-х годов XX в., назывались новописьменными, молодыми [См. Окорокова 1999 : 3].
Главной чертой якутской литературы, а также других литератур Южной Сибири является их тесная связь с фольклором и приверженность этнографизму.
Зарождение литературы Якутии связано с оживлением общественной жизни в конце XIX – начале XX вв. Особенностью исторического пути развития якутской литературы является то, что с самого начала своего возникновения она встала на путь отражения трудной жизни народа. Первое художественное произведение - стихотворение "Байанай алгыhа" ("Благословение Баяная"), написанное Алексем Кулаковским в 1900 году.
Алексей Кулаковский – один из основоположников якутской литературы. Лучшие поэтические произведения Кулаковского по своим идейно-художественным особенностям основаны на глубоких традициях национального фольклора. Однако творчество якутского поэта также испытало воздействие русской литературы. Так, Кулаковский один из первых якутских авторов выполняет переводы поэзии Лермонтова на родной язык. По масштабности, философичности и образности якутского языка особое место в творчестве Кулаковского занимает поэма «Сновидения шамана» (1910). Она является результатом глубоких и длительных раздумий поэта над судьбой родного народа и важнейшими проблемами современного ему мира.
Кулаковский также выступил автором многих филологических исследований, в частности, научной работы «Русские слова, перенятые и усвоенные якутами». Он также изучал фразеологию родного языка.
Якутский поэт осуществлял просветительскую деятельность, участвовал в организации научных учреждений республики, учительствовал, заведовал художественно-литературной секцией Наркомпросздрава ЯАССР, был членом литературно-переводческой комиссии.
В 1992 году учреждена Государственная премия имени А.Е.Кулаковского за выдающуюся подвижническую общественную деятельность по возрождению духовной культуры народов Якутии.
Анализ поэмы А.Кулаковского «Сновидение шамана». Образ шамана. Особенности якутского стиха. Судьба якутов в историческом времени и пространстве – главная тема поэмы.
Поэзия А.Софронова. Природа и человек в творчестве А.Софронова. Образность языка лирики якутского автора. Поэтизация северной природы. Связь художественной образности поэзии А.Софронова с мифологическим типом мышления. Отражение в его лирике космогенических представлений якутов. Чертами живых существ наделены такие явления природы, как солнце, дерево, звезды. Сочетание в поэзии якутского автора языческо-христианских верований. Поэтика стихотворных произведений А.Софронова.
Якутская проза, как и в другие младописьменные литературы, прошла эволюцию, которая была названа исследователями, как «иерархия жанров» и «очередность жанров» повествовательных произведений – от малого к крупному. Особенность прозы, в отличие от поэзии, заключается в том, что ее становление происходит в период зарождения письменности и печати. В 20-е годы, когда создавалась якутская письменность, и возникли первые печатные журналы (литературно-художественный журнал «Чобон»), проза только набирала силу. В прозе начали работать Н.Неустроев, А.Софронов, П.Ойунский, Кюндэ. Большое внимание в произведениях этих писателей отводится образу «маленького человека» (Н.Неустроев «Дикая жизнь», «Рыбак», А.Софронов «Городчик», Кюндэ «Марба», «Картежники»).
Особое место в истории юкагирской литературы занимают романы юкагирского писателя С.Курилова «Ханидо и Халерко» (1969) и «Новые люди» (1975). Писатель изображает жизнь юкагиров в период социальных катаклизмов начала XX в. Содержание романов вмещает в себя картины разных эпох: от каменного века и родовых отношений до эпохи капитализма. По своей форме они синкретичны: в их структуру входят элементы мифа, сказки и эпоса.
Алтайская литература. Истоки алтайской лирической поэзии, как и лирики других народов Сибири – в устном народном творчестве. В нем стихия лирического слова выражалась в единстве с обрядовым действом, музыкой, танцем.
Особенности героических сказаний алтайцев, тувинцев и саха-якутов («Эр-Самыр», «Кан-Алтын»).
Выдающимся поэтом алтайской литературы является Павел Кучияк. Образ алтайской природы в лирике Кучияка («Алтай», «Катунь», «Золотое озеро»). Связь лирики Кучияка с фольклором. Особенности поэтики и стихосложения произведений алтайского автора. Общечеловеческое и национальное содержание в творчестве Кучияка.
Поэзия Николая Кильчичакова. Жанровое многообразие поэтического творчества Кильчичакова. Жанр рубаи в творчестве Н.Кильчичакова. Национально-художественное своеобразие лирики алтайского поэта.
Тувинская литература. Тувинская литература, основанная на многовековом устном народном творчестве, возникла в 1930 году после создания национальной письменности. Зачинатели тувинской литературы Степан Сарыг-оол, Салчак Тока, Виктор Кок-оол, Сергей Пюрбю, Байкара Ховенмей, Олег Саган-оол.