Внутреннее психическое состояние
Раджа Джанака, хотя и правил королевством, был совершенно беспристрастным человеком. Так же поступил и Раджа Бхагиратха. Царица Чудала обладала совершенной вайрагьей, хотя и правила страной, в то время как ее святой муж Раджа Сикхидхваджа, который удалился в лес, чтобы практиковать аскезу и йогу, был сильно привязан к своему телу и Камандалу (кувшину с водой).
Вы не сможете составить правильное мнение о каком-либо садху, саньясине или даже домохозяине относительно его психического состояния вайрагьи или психического состояния, просто побеседовав с ним в течение нескольких часов или побывав с ним в течение нескольких дней. Вам придется жить с ним очень долго, чтобы изучить его внутреннее психическое состояние.
Обычно большинство людей совершают серьезные ошибки в этих вопросах. Они введены в заблуждение простой внешней видимостью. Вначале они принимают физически обнаженного Садху за великого Махатму. Позже они чувствуют себя обязанными изменить свое впечатление после более близкого контакта. Сама по себе физическая нагота не является настоящей Вайрагьей. Ум физически обнаженного садху может быть полон фантастических желаний, стремлений и аппетитов. Кто знает! Следовательно, требуется мысленная нагота, т.е. е ., полное искоренение Васан , эгоизма и т. д. Не обманывайтесь внешними проявлениями. Остерегаться! Остерегаться!! Остерегаться!!!
Недостатки чувственных удовольствий
Если вы не обладаете Вивекой, если вы не прикладываете максимум усилий для достижения спасения, если вы проводите всю свою жизнь в еде, питье, сне, женитьбе и продолжении рода, вы не лучше, чем горизонтальное существо. . Вам придется посидеть у ног этих животных и извлечь из них несколько уроков. Даже животные обладают поразительной сдержанностью. О человек, куда делось твое самообладание?
Чувственное наслаждение сопровождается различными дефектами. Оно сопровождается различного рода грехами, болями, слабостями, привязанностями, рабским мышлением, слабой волей, тяжелыми усилиями и борьбой, плохими привычками, страстными желаниями, обострением желаний и психическим беспокойством. Поэтому остерегайся всякого рода чувственных наслаждений и покойся с миром.
В Нараяна Упанишаде говорится: «Вначале были проложены эти две дороги — дорога через Карму и Саньясу. Последнее состоит в отказе от тройственного желания (сына, богатства и славы). Из них путь через Саньясу предпочтительнее». В «Тайттирия-упанишаде» также говорится: «Отречение (тььяга), безусловно, следует отдавать предпочтение».
Простой внешний отказ от чего-либо — это ничто. Это не настоящее отречение. Настоящая Тьяга или Саньяса – это абсолютное отречение от всех Васан и разрушение сердечного узла (невежества), Чит-джада-Гранти .
Слава Вайрагьи
От чего следует отказаться, так это от Бхедабуддхи , которая говорит: «Я выше этого человека. Я сделал это. Я сделал это. Я — тело» и Картритва-абхимана, который думает: «Я — деятель». Нет смысла отказываться от дома, жены и детей, если ты не можешь отказаться и от них.
Нельзя по-настоящему считать полностью отрекшимся от мира того, кто просто отказался от мирских благ. Но о том, кто живет в реальном контакте с миром, обнаруживает его недостатки ( доши ), кто свободен от всякой страсти и чья душа ни от чего не зависит, вполне можно сказать, что он действительно отрекся от мира. Прочтите историю Раджи Шикхидхваджи в «Йога-Васиштхе» . Вы ясно поймете этот момент.
Отрекитесь от этого мира. Откажитесь от стремления к Мокше . Откажитесь от самого отречения. Тогда вы станете Тем. Ты станешь самим собой.
Дорогой брат! Если у вас нет настоящей устойчивой Вайрагьи, вы не найдете улучшения или прогресса в духовности. Обеты, аскеза, энергия и медитация утекут, как вода из треснувшего горшка. Будь осторожен.
Воистину, нет более мощного меча, чем Вайрагья, способного отсекать все виды привязанностей к этому миру. Держите этот меч в руке и идите вперед по духовному пути. Вы благополучно доберетесь до цели.
Тень облаков, дружба с дураком, красота молодости, богатство — все это длится очень недолго. Они непостоянны. Избегайте их всех безжалостно.
Только жаждущий человек пьет воду. Только голодный человек ест еду. Даже в этом случае человек, который духовно голоден и жаждет, будет пить только Нектар Бессмертия.
Жизнь Веманны достойна прочтения. Он был джняни Андхра Деши. Он вел сладострастную жизнь, поистине отвратительную. В тот момент, когда в нем забрезжила Вайрагья, он стал совершенно другим человеком. Он не совершал садханы, поскольку был йога-браштой или тем, кто отпал от йогических практик в своем предыдущем рождении и стал джняни . Он был и очень почитаем преданными.
Этот поиск Бога и Богореализации является вопросом спроса и предложения. Если вы действительно хотите Бога, если в вашем сердце есть реальная потребность в Боге, тогда предложение придет.
На самом деле он саньясин, свободный от страсти, эгоизма и обладающий саттвическими качествами.
Атма-Вичара (исследование природы Атмана, или Самости) и йогические практики, выполняемые без интенсивной Вайрагьи, становятся бесплодными.
Чтобы обрести Вайрагью, следует серьезно задуматься над различными запутанностями и рабством супружеской жизни.
Если вы обретете Вайрагью, будьте уверены, это признак очищения ума ( Читта-Шуддхи ).
То, что раньше доставляло вам удовольствие, теперь вызывает у вас неудовольствие. Это признак Вайрагьи.
Вайрагья, возникающая на мгновение после таких происшествий, как потеря близкого родственника или богатства, известна как Карана Вайрагья. Это не сильно поможет вам в вашем духовном развитии. Ум будет просто ждать возможности ухватиться за чувственные объекты, когда такая возможность появится.
Поэтому Вайрагья, рожденная в результате различения, или Вивека, является предвестником духовного развития. Это поможет стремящемуся. Это даст ему хороший духовный подъем.