3. Среднее царство (22 - 18 вв. до н.э.) - правление фараонов 11 - 13 династии
ДРЕВНЕВОСТОЧНЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ
ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ
Древневосточные цивилизации были колыбелью человеческой культуры. Зарождение египетской цив-ции относится к кон. 4 тыс. до н.э. Древнеегип. гос-во, расположенное в долине и дельте Нила, прошло несколько этапов своего развития:
1. Преддинастический период (4 тыс. до н.э.) - небольшие гос-ва- номы, позже образование Северного и Южного Египта
2. Древнее царство (30 - 23 вв. до н.э.) - правление фараонов 1 - 4 династии, объединение Египта при фараоне Мине
3. Среднее царство (22 - 18 вв. до н.э.) - правление фараонов 11 - 13 династии
4. Новое царство (16 - 11 вв. до н.э.) - правление фараонов 18 - 20 династии
5.Позднее царство (кон. 11 - 4 вв. до н.э.) - правление фараонов 25 - 30 династии; завоевание Египта Александром Македонским
В Египте складывается иероглифич. письменность, которую в нач. 19 в. смог расшифровать Франсуа Шампольон, заложивший основы египтологии.
Искусство Древнего царства
Расцвет иск-ва др. царства начинается с 3 тыс. до н.э., после объединения страны, Во главе гос-ва стал фараон-деспот, росло использование рабского труда. Дальнейшее развития приобрёл заупокойный культ. Египтяне верили, что человек наделён 5 душами, одна из них - двойник человека - ка, соединение с кот. в загробном мире означало вечную жизнь. Статуи умершего как бы заменяли собой тело, чтоб как мог вернуться в них, поэтому скульптура Египта, с самого возникновения, связанная с заупокойным культом тяготела к точному портретному изображению. С этим же идеями связана традиция мумификации фараонов. В связи с культовым значением статуй все они были выполнены в рамках строжайших канонов. Люди изображались в спокойных, полных величия позах - стоящая фигура с выдвинутой вперёд левой ногой - "шаг в вечность", сидящая фигура - с прижатыми к торсу руками, скульптуры симметричны и статичны. Мужская статуя раскрашена красно-коричневой краской, женская - желтоватой, волосы - чёрные, одежды - белые. (Статуя писца Каи, вельможи Каапера, парные статуи Рахотепа и его супруги Нофрет). Рельефы и росписи, украшающие стены гробниц и храмов, располагались с таким расчётом, чтобы утвердить плоскость стены, подчеркнуть лаконизм и строгость архит. образа в целом. Силуэт фигур всегда ясен и графичен, человек показан максимально развёрнутым на поверхности (опять же из-за культов. значения изображений) - плечевой пояс в фас, ноги, руки, голова в профиль, глаз - в фас. Тонкая моделировка объёмов придаёт рельефу завершённость. В композиции использовался принцип фризового развития сюжета. (Рельефы и росписи гробниц в Медуме, плакетка фараона Нармера).
Особое значение в связи с культом фараона приобрело строительство гигантских гробниц. Они состояли из подземного помещения, куда ставили саркофаг с мумией и мастабы (с араб. - скамья) - надземного холма, облицованного кирпичом или мраморной плиткой. Поиски наиболее совершенной формы гробницы видны в усыпальнице фараона Джосера в Саккаре (28 в. до н.э.), кот. достигала в высоту 60 м и состояла из 7 мощных ступеней. Но самые высокие пирамиды были воздвигнуты для фараонов 4 династии - заупокойный комплекс в Гизе: пирамиды Хеопса (146,6 м в высоту, 233 м ширина основания, ок. 2 млн. кам. блоков), Хефрена и Микерина, рядом с пирамидой Хефрена находится статуя Сфинкса с ликом фараона (20 м высота, 50 м длина). Всё это было частью грандиозного ансамбля, строящегося на западном берегу Нила (запад - царство мёртвых), они соединялись с рекой длинным коридором из статуй и аллей сфинксов.
Искусство Среднего царства
Ок. 2250 г. до н.э. страна распадается на враждующие области. Децентрализация длилась более 200 лет, что привело к разрушению ирригационных сооружений и упадку земледелия, составляющую основы хоз-ва Египта. Новое объединения Египта при фараоне Ментухотепе I положило начало эпохе Среднего царства. Это время расцвета египетской кул-ры и повсеместного распространения бронзы. Ментухотеп I строит на западном берегу напротив Фив - столицы Египта (соврем. Дель-эль-Бахри), громадный заупокойный ансамбль, кот. является новым типом погребальных сооружений. В нём сочетался тип скальной гробницы и традиц. пирамиды, заупок. камера теперь отделялась от гробницы глубоко в скале. Особое значение приобретают колонные (гипостильные) залы, а также колоссальные статуи правителей. Нововведением были пилоны - две мощные башни, выступающие рубежом на пути людей в храм. Расцвет строительства приходится на годы правления фараона Аменемхета III (его храм в оазисе Фаюм под названием "Лабиринт"). В скул-ре и жив-си наблюдается стремление к раскрытию индивид. черт в изображении человека (портреты фараонов Аменемхета III, Сенусерта III). В рельефах гробниц уже не фризы, а свободное пейзажное размещение, появляются новые сюжеты: сбор папируса, ремесленники за работой. Язык Среднего царства является классическим. К этому времени относятся первые научные тексты - медицинские и математические папирусы. Египетские медики умели ампутировать конечности, лечить глазные заболевания, проводить операции с трепанацией черепа и т.д. Вторжением в Египет восточных племён гиксосов заканчивается эпоха Среднего царства. Более 100 лет страна находилась во власти завоевателей.
Искусство Нового царства
С окончательным изгнанием гиксосов и объединением страны со столицей в Фивах начинается эпоха Нового царства. В результате успешных походов к Египту присоединяется значительная часть сев.-вост. Средиземноморья. В это время появляются первые изделия из железа и стекла. Золото и серебро всё чаще выступает мерилом стоимости. К сер.14 в. значительно усиливается могущество фиванского жречества, храмам принадлежали уже целые города. Строятся и расширяются храмовые комплексы посвящённые Амону Ра в Карнаке и Луксоре (каждый следующий правитель пристраивал к храмам статуи, обелиски и аллеи). Это новый тип храма, в плане прямоугольник, разделённый на 3 части: 1 - открытый двор; 2 - гипостильный зал; 3 - святилище. Примерами арх-ры этого времени также являются храм царицы Хатшепсут и скальный храм Рамзеса II в Абу-Симбеле. В скул-ре - гигантские статуи (20 м) фараонов Аменхотепа III ("колоссы Мемнона") и Рамзеса II, торжественный и обобщённые по форме. В лит-ре: составление загробных магических текстов "Книги мёртвых".
Амарнский период является вершиной египетского реалистического иск-ва. К власти приходит фараон-реформатор Аменхотеп IV, он бросает вызов жреческому многобожию и, прежде всего культу Амона. Культы всех богов отменяются и устанавливается единобожие - поклонение богу солнца Атону (изображался как солнечный диск с ладонями на концах лучей) . Фараон переименовывает себя в Эхнатона (Атон доволен) и строит новую столицу - Ахетатон (соврем. Тель-эль-Амарна). Поиски новых образов связаны со стремлением фараона уйти от канонов и приблизиться к реальной жизни. Лучшие произведения этого периода отличает удивительная человечность и тонкий лиризм. Это скультп. портреты Эхнатона и его жены Нефертити, рельефы и росписи с изображением фараона в кругу семьи, с женой и дочерьми. Изменился и материал скульптуры - твёрдые и холодные породы камня (диорит, базальт, гранит) сменились мягким и пористым известняком. Однако после смерти (убийства) Эхнатона все реформы отменяются и восстанавливается культ Амона.
Изяществом, гармонией и искренностью отличаются произведения, найденные в не разграбленной гробнице Тутанхамона (открыта в 1922 г.). Это и пекторали -шейные металлич. украшения, атрибуты мумии и золотая маска фараона, золотые ларцы, кресла и саркофаги, украшенные искусными рельефами, ушебти - магич. погребальные статуэтки, слуги умершего и канопы - сосуды для хранения внутренностей бальзамированного покойника и т.д.
Научные достижения древних египтян
Математика: арифметич. и геометрич. прогрессия; возведение в степень; извлечение квадратного корня; определение "золотого сечения"; вычисление площади круга; объёма усечённой пирамиды и т.д.
Астрономия: установление дневного времени по солнечным часам; определение ночного времени по звёздам с помощью визирного инструмента; составление солнечного календаря (365 дней) и делящегося на периоды "половодье", "выхождение","сухость"; привязка нового года к астрономич. явлению - появлению Сириуса на утреннем небе и началу разлива Нила; изобретение водяных часов с градуировкой времени на внутренней стенке сосуда.