Свершившись, изменится. Нет позора.
Когда человек ослеплен собственным вдохновением, он находится под влиянием болезни. Но если он признает слепоту вдохновения и не побоится оставить ее позади, он будет свободен от вины и позора. Тогда наступит благотворное отрезвление.
|
| 22 |
| БИ "КРАСОТА" | |
| (Die Anmut) |
вверху Гэмь, «Покоящееся», Гора
внизу Ли, «Приникающее», Огонь
Знак указывает на Огонь, который, вырываясь из таинственных земных недр, освещает и преображает Гору, небесные выси. Красота, совершенная форма необходима при любом объединении, так как она вносит порядок и привлекает к себе.
«ТУАНЬ», «СУЖДЕНИЕ»
КРАСОТА — хэн, успех.
В малом благоприятно куда-нибудь направиться.
Красота приносит успех. Но сама по себе она не является сущностью, она лишь украшает. Поэтому применять ее следует скупо, в малом. В нижнем знаке, Огне, слабая черта оказывается между двумя сильными и становится прекрасной. Суть, тем не менее, в сильных чертах, а слабая — не более чем красивая форма. В верхнем знаке, Горе, сильная черта находится на самом верху, то есть и здесь именно за ней последнее слово. В природе это солнечный свет в небесах, несущий жизнь всему земному. Но эта сила, сущностное начало, чудесно и прекрасно преображается в Луне и звездах. В человеческой жизни прекрасная форма находит выражение в том, что, подобно твердыне горы, она жестко упорядочена, но чистая красота порядка становится привлекательной. Созерцание форм в Небе дает способность понимать время и его меняющиеся требования. Созерцание форм в человеческой жизни дает возможность структурировать мир.
Замечание: знак показывает неподвижную красоту — ясность внутри, покой снаружи. Это покой чистого созерцания. Когда желания молчат, воля успокаивается, тогда мир становится одним великим представлением. И в этом качестве он прекрасен и свободен от борьбы за существование. Это мир искусства. Но чистое созерцание не погружает волю в состояние покоя раз и навсегда. Она проснется снова, а все прекрасное покажется тогда лишь преходящим возвышенным моментом. Поэтому путь к окончательному освобождению лежит не через красоту. Кун-цзы, когда однажды при гадании ему выпал знак Би, начал испытывать беспокойство.
«СЯН», «ОБРАЗ»
Огонь под Горой КРАСОТА.
Так цзюнь-цзы достигает ясности в текущих делах,
не осмеливаясь выносить серьезные приговоры.
Сияние Огня, освещающего и преображающего Гору, захватывает лишь небольшую область. Так и красота формы наводит ясность лишь в малых делах, серьезные же вопросы так не разрешить. Они требуют большей серьезности.
ТЕКСТЫ К УРОВНЯМ
Девятка в начальном положении: