Далее ирмос 3-й песни и 3-я песнь по такой же схеме
Канон. Ирмосы берутся из канона, который по Уставу следует первым. Затем читаются тропари канона, которые по Уставу соединяются со стихами соответствующих библейских песней, а на практике же читаются с припевами. Перед предпоследним тропарем читается «Слава» , перед последним — «И ныне» (на практике, однако, допускается чтение «Слава, и ныне» по окочании всех тропарей данной песни).
Катавасия (по 3-й, 6-й, 8-й, 9-й песни) — ирмосы последнего канона.
По 3-й песни канона хор исполняет катавасию «Не мудростию и силою….»
Диакон произносит малую ектению «Паки и паки...».
Священник (возглас): «Яко Ты еси Бог наш ...».
Чтец читает седальны по Уставу.
седален мучеников: «Безбедно течение…»
«Слава, и ныне»: Богородичен «Яко Деву и Едину в женах…»
По 6-й песни канона хор исполняет катавасию «Пожру Ти…» Диакон произносит малую ектению «Паки и паки...».
Священник (возглас): «Ты бо еси Царь мира...».
Чтец читает кондак и икос по Уставу.
«Благочестивыя и Богоносныя…»
«Отверзи ми уста…»
На 8-й песни диакон совершает каждение алтаря.
В конце 8-й песни вместо «Слава» чтец говорит: «Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа» .
По 8-й песни канона хор поет: «Хвалим, благословим, покланяемся Господеви…» и исполняет катавасию «Отроки благочестивыя…».
Диакон (стоя на амвоне с кадильницей пред иконой Богоматери): «Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим».
Хор запевает песнь Пресвятой Богородицы («Величит душа Моя Господа…» и припев «Честнейшую...»), в это время диакон совершает каждение храма.
По 9-й песни канона хор исполняет катавасию «Ева убо недугом…».
Хор: «Достойно есть...» (кроме периодов предпразднства или попразднства двунадесятых праздников, а также периода Цветной Триоди).
Диакон произносит малую ектению «Паки и паки...».
Священник (возглас): «Яко Тя хвалят...».
Чтец читает светильны по Уставу (устав см. Типикон, 16 глава0).
«Небо звездами украсивый…»
«Слава»: «Акиндина и Пигасия…» (Минея)
«И ныне»: «Радуйся, Божия Палато…» (Богородичен Минеи)
Чтец: «Хвалите Господа с небес...» и хвалитные псалмы 148, 149, 150-й (Часослов).
| нет хвалитных стихир: |
| Чтец: «Слава, и ныне», «Тебе слава подобает...», «Слава Тебе, показавшему нам свет», «Слава в вышних Богу…» (вседневное славословие) |
Диакон выходит на амвон северной дверью в конце чтения славословия и произносит просительную ектению «Исполним утреннюю молитву нашу Господеви...».
Священник (возглас): «Яко Бог милости и щедрот и человеколюбия еси...».
Хор: «Аминь».
Священник: «Мир всем».
Хор: «И духови Твоему».
Диакон: «Главы наша Господеви приклоним».
Хор: «Тебе, Господи».
Священник тайно читает молитву главопреклонения «Господи Святый, в вышних живый и на смиренныя призираяй...», а затем возглашает: «Твое бо есть еже миловати и спасати…».
Хор: «Аминь», далее поет стихиры на стиховне по Уставу.
Октоих
«Множества прегрешений…»
стих «Исполнихомся заутра…»
«Увы мне…»
стих «И буди светлость…»
«Благословено воинство …»
Минея
«Многи скорби праведным…»
«Кровными токи…»
«Слава», глас 4: «Пятозарная страдалец свеща…»
«И ныне», глас 4: «Богородице всех Царице…» (Богородичен 2-го приложения Минеи по гласу стихиры «славы»)
Чтец: «Благо есть...», Трисвятое по «Отче наш…».
Хор исполняет тропари по Уставу.
тропарь святого «Страстотерпцы Господни…»
«Слава, и ныне» «Мати святая…»
Диакон произносит сугубую ектению «Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей...».
Хор после каждого прошения поет «Господи, помилуй» (трижды).
Священник (возглас): «Яко милостив и человеколюбец Бог еси...».
Хор: «Аминь».
Диакон: «Премудрость» — и сразу уходит в алтарь.
Хор: «Благослови».
Священник: «Сый благословен Христос Бог наш…».
Хор: «Аминь. Утверди, Боже, святую православную веру православных христиан во век века» (во время исполнения этого песнопения завеса царских врат закрывается).
Чтец: «Приидите, поклонимся...». И совершается последование 1-го часа.
На часах тропарь святых «Страстотерпцы Господни…»
кондак святых «Благочестивыя и Богоносныя…»
ЛИТУРГИЯ
Антифоны вседневные
тропари и кондаки по входе (глава 52)
| Храм Господский/Богородичный | Храм святого |
| Тропарь храма Дня: «Небесных воинств…» Минеи: «Страстотерпцы Господни…» Кондак дня: «Архистратизи Божии…» Кондак Минеи: «Благочестивыя и Богоносныя…» «Слава»: «Со святыми упокой…» «И ныне» кондак храма | 1. Дня: «Небесных воинств…» 2. Тропарь храма 3. Минеи: «Страстотерпцы Господни…» 4. Кондак дня: «Архистратизи Божии…» 5. кондак храма 6. Кондак Минеи: «Благочестивыя и Богоносныя…» 7. «Слава»: «Со святыми упокой…» 8. «И ныне» Предстательство христиан…» |
прокимен Аллилуия, причастен – дня и святого
Апостол Евангелие: рядовое и святого
[1] На практике «Сподоби, Господи…» на вседневной вечерне нередко поется на 8-й глас (тропарный), кроме периода Святой Четыредесятницы, когда сами принципы совершения великопостного богослужения требуют непременного чтения данной молитвы.
[2] «Как правило, ряд псалмов, читаются ли они в качестве кафисмы или в качестве неизменяемых частей суточного богослужения, всегда завершается: Слава... и ныне... Аллилуйя трижды с тремя поклонами. Но на второй части полунощницы псалмы 120 и 133 и в начале утрени псалмы 19 и 20 не имеют такого завершения. Это потому, что в этих двух случаях непосредственно после псалмов, без каких-либо промежуточных молитвословий следует Трисвятое — тоже небесная хвала триединому Господу, обычно сопровождаемая также тремя поклонами. И умножение поклонов, и шестикратное повторение двух почти сходных славословий признано несоответствующим, нарушающим меру и потому одно из славословий опущено» (Афанасий (Сахаров), еп. О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви. С. 23).
[3] Произнесение священником возгласа «Яко Твое есть Царство…» на амвоне — современная практика, тогда как Типикон содержит иное предписание: «Долженствует же внимати чтец и священник, егда имать рещи: “Яко Твое есть Царство”: быти ему посреде храма» (см. Типикон, главы 7-ю и 9-ю).
[4] «Шестопсалмие нельзя читать скороговоркой или невнятно где-нибудь в углу клироса, но громко и молитвенно перед церковным амвоном» (Афанасий (Сахаров), еп. О шестопсалмии // Богослужебные указания для священно-церковнослужителей на 2008 год. М., 2007. С. 766).
[5] Чтобы закончить чтение утренних молитв к концу шестопсалмия, священник может начать их читать, еще находясь в алтаре во время чтения 1-й части (то есть псалмов 3, 37 и 62). Если же священник служит один, без диакона, то ему также следует начать чтение утренних молитв заблаговременно.