Пугали все: политики, экономисты, обозреватели. Однако народ адаптировался. Работали, любили, рожали, растили детей, покорно перенося всех упражняющихся и паразитирующих на их жизненных силах.
- Ты сказал, что вопрос отделения республик от СССР относителен, - обратилась Татьяна, интуитивно чувствуя несовпадение страстей, разжигаемых средствами массовой информации и действительности.
- В чём граница отделения? Франция, например, и Италия имеют открытые границы. Музыканты, учёные, коммерсанты перемещаются туда и обратно. Товары продают и там и там. Банки есть во всех странах. Есть учёные, которые одновременно работают в США и в Канаде. Взаимного проникновения не избежать. О каком отделении тогда речь? Ни в одной из союзных республик нет всестороннего производственного и потребительского независимого комплекса. Вновь звучит излюбленный конёк политиков – перераспределение. На самом деле, идёт отделение духа. Созидательный инстинкт противится уничтожению жизненных процессов.
- Получается, что Горбачёв сделал окончательный шаг развала?
- Совершенно верно. В СССР даже трудозатраты были не справедливо оценены. Это дало основание для недалеких экономистов.. Стань на место предвзятого экономиста, который входящее зерно считает на копейки, а выходящий хлеб на рубли, который входящее сырьё и продукты оценивает рублями, а выходящие продукты - десятками рублей. Это традиционный дисбаланс цен, установившейся в СССР создаёт иллюзию, что стоит только «самим» распоряжаться доходами, как грядёт высокий жизненный уровень. В этом слепота местных экономистов. К счастью народ не ориентируется на их «знания».
- Но в газетах всё выглядит иначе!
- Лживость политики в её заинтересованности. Таков стиль нахлебников. Фундамент политиков, дармоедов – чаяния страждущих и обездоленных кормильцев.
- Всё преподносят обоснованно.
- Это уловка, но причины глубже. Даже ложь имеет более глубокие корни. Ложь – это популяризация, трансформированная на интересы страждущих.
- Следовательно, политики имеют основу.
- Да. Они живут только обещаниями и обоснованиями. Никто из них не сеет хлеб, не выращивает овощи и коров, но все они едят. Это слой паразитов.
- Что это за слой? Ты не затрагивал эту тему раньше, - заинтересовалась Татьяна.
- На дереве государственной структуры с его ветвями жилось бы не плохо. Когда дерево здорово, то каждая его часть выполняет созидательные функции. Каждый элемент общества обладает способностями производства, познания и сопоставления. На место скрипача - виртуоза не претендует инженер-проектировщик. А вот тождественность той схемы отношений, которую можно найти и в Библии, делает всё сопоставимым. Так особенное перестаёт быть незримым. Становится для «закрывающегося» человека очевидным, что секретарь райкома вкладывает труда и таланта не больше, а гребёт на себя привилегии. И хотя каждый стал жить лучше, чем в послевоенные годы, но относительно кого-то хуже. Вскоре вскрывается, кто получает больше благ. Захватившие себе блага, опередили других. Они раньше созрели в шкурничестве.
- Почему в «шкурничестве»?
- Всё просто. Рассмотрим гармоничное «дерево». Исполняющий свои функции по врожденным качествам, уже получает радости от этого. Какие награды нужны были революционерам? Их мечты осуществлялись на деле. Это и есть награда. Шкурник отличается тем, что занимает функциональное место не по духу своему, а по приспособлению. «Дерево» приобретает патологию.
- И что им кроме материальных привилегий?
- Они получают : право на распределение, право на истину, исключительный контроль над информацией. Наступает парадокс, который всегда создают паразиты : угнетаются те, развитие кого повысило бы их устойчивость. Даже бандиты не грабят нищих. Однако с «развитием», то есть наращиванием «закрытия» появляются равные. По духу. Они опоздали, но явились как конкуренты. Рождается критика, а затем протест. «Дерево» начинает сохнуть.
- Но в идеях революции закладывалась борьба против этого? Своим образом, естественной жизнью, они подтверждали факт несоответствия созидания и шкурничества.
- Диалектика. Есть поговорка: «За что боролись, на то и напоролись». Боролись-то через силу, а не через осознание. Поставь себя на место героя гражданской войны, но с психологических позиций. Шашкой он рубил причину своих неосознанных, но конкретных бед. Метод убеждения простой – сопоставление средства к существованию. Это и есть видимость экономических причин.
- Получается, что Карл Маркс сам попал в «закрытие».
- Да, и вместо благородного романтика оказался ревнивым завистником. Впрочем, иначе он не заметил бы законы экономических процессов.
- Следовательно, в идеях Маркса уже закладывалось незримое зерно будущего шкурничества?
- В диалектике процесса это не относится к революционера. Теория Маркса для них трамплин отказа от угнетения. Иными словами, романтик сначала должен узнать об угнетённых и угнетателях. Это вызывает в нем благородное побуждение к деятельности.
- Понимали ли это революционеры?
- Нет. Иначе они тут же «отпустили» бы идею экономики как главного показателя. Впрочем нечто подобное произошло, но появились стихийные неомарксисты.
- То есть Маркса стали изучать заново?
- Нет. Никто не вникал в пухлые труды классика. Марксизм – это изначальный дух начинающего «падать» человека.
- Поясни.
- Пока человек оптимистичен, он не осознаёт важность материальных благ. Как только человек начинает слабнуть, он наращивает чувствительность к материальному благополучию.
- Во всех экономических обоснованиях афишируется созидательность такого подхода.
- Инстинкт у профессионалов один, а приёмы для «популяризации» другие. Доступнее и в угоду желаемому, так сказать. Вор, ведь, тоже грабит на «популяризованных» понятиях социума. Отгремела война. Где итог торжества справедливости? Того торжества, которое доказано победой. Они – «герои» заполнили структуру государственного дерева. Отец мой ушел добровольцем на войну. Осталось четверо детей после его гибели. Я с детства знаком со «справедливостью» победителей. Они и теперь бряцают орденами от слабости.
- Получается, что Сталин – сам «продукт».
- Согласен. Но не забывай о роли правителя. Он может сделать фазу страны больной, а может оздоровить С позиций диалектики, герои получили право на физические насилия. Затем они передали эти права себе подобным. Нужно быть благородным человеком, чтобы не искуситься.
- Но революционеры сами страдали от насилия?
- В этом и есть жизненность диалектики. Из социальной структуры выделяется некоторая совокупность людей не согласных с её функционированием. Вспомни Иисуса, Мухаммеда, Будду. Чего им не хватало? Это не бузотеры, наподобие сегодняшних «преобразователей». Их природное назначение – созидать. Остальные идут через приобретённое знание. Так формируется определяющий созидательность слой по всем ветвям структурного дерева государства. Он предлагает своё определение, своё понимание, но умозрительно. Он не способен передать свой дух. Действительным так же являются искажения тела государства. Так же как у человека тело остаётся телом. Но оно может быть больным, а может быть здоровым. Притесняемые шкурниками, стимулируются реальностью, самим фактом несправедливости. Под «несправедливостью» скрыты два противоположных понятия.
- Разве несправедливость может сама подразделяться на противоположные качества? Другое дело, когда несправедливости противоположна справедливость.
- Заблуждаешься, как и все мыслящие двухполярно. Созидатели требуют справедливость, чтобы работать, рожать, то есть приумножать. Они неудовлетворены, когда им мешают «пахать». На противоположной стороне стоят потребители. В гармоничном дереве государства они способствуют созиданию. Они не производят сами. Их естественными функциями являются - служить производящим. Иначе всё тело погибнет. В больном теле они становятся дармоедами, так как уже не служат созиданию. У них своя «справедливость». И те и другие говорят о справедливости только тогда, когда государство начинает болеть. Созидатели требуют оснований, чтобы «пахать» на других. Согласись, что себя они всегда накормят и оденут. Потребители требуют справедливости для обеспечения себя и своих ближних.
- Разве это не одно и то же.
- Подумаем. Если бы они заботились о производящих и кормящих их, то справедливым для них стало бы отказаться от потребления. Они ведь теперь присоски, высасывающие из больного тела. В них должны быть инстинкты на то, чтобы в кризисный период идти работать. Вспомни случай в Вильнюсе. Огромный зал слушателей в обществе «Знание» попросил, чтобы я перенес лекции, так как нужно садить огороды. Это не были крестьяне. Там были учителя, врачи, художники, политики, преподаватели ВУЗов. В это же время в России эти же слои населения ходили с плакатами требований от правительства. Примитив ! Правительство и само мешок картошки не посадило. За этим требованием стоит насилие – отнять у производителей последнее. Теперь понимаешь почему я их называю паразитами?
- Они своё насилие не осознают…
- В том и есть трагедия больного государства.
- Выходит, что несправедливость двух видов заложена потенциально в любой системе и наступает период её «плодов»?
- «Несправедливость» звучит только в заболевающем теле. Это тоже благотворный симптом. Это сигнал. Иначе любая система – биологического, социального, космического организма исчерпает себя до прекращения развития, до «потолка». Созидательный слой указывает на недостатки в работе организма и ему бы сказать спасибо, но структура больного тела обладает жесткостью, «костями». Болезненно двигать окостеневший организм. И как Человек, так же организм государства стремится устранить причину. Здесь тоже два вида «излечивания», как мы рассмотрели два вида «несправедливости». Они тоже диаметрально противоположные.
- Если проводить аналогию, то получается, что человек может искренне лечить свои болезни и, именно этим, усугублять их ?!
- Да, такое встречается в моей практики часто.
- Расскажи. Это для читателя может оказаться важнее.
- Обязательно, но потом. Сейчас пора заканчивать эту книгу.
- Почему «потом»?
- Болезнь рассматривается каждым, только с одной стороны. По примитивности мышления. Как ты знаешь существуют причины трех тел : индивидуального, природного и социального. Все они слагают либо здоровье либо болезнь. Кстати, в словах «бороться с болезнями» уже заложен крах. Борьба – это отрицание. А выздоровление происходит лишь на духе «раскрытия».
- Выходит, что можно обойтись без борьбы?
- Нужно и неизбежно.. Однако и слово «борьба» имеет два противоположных значения. Можно сказать, что Иисус боролся за любовь. Но инквизиторы это поняли не в созидательном, а в разрушительном качестве. У заболевшего организма стрессовая и критическая ситуация. Любой врач скажет, что хроническое заболевание приходится излечивать вплоть до хирургического вмешательства.
- Теперь я понимаю, почему тебе удалось решить вопрос биологического времени. Вопрос старения, его остановки, сброс, управление временем в человеческом организме! Ты подходишь ко всему как к всесторонне определённому организму. Да у тебя и название первой ступени: системно-структурная энергетика. Однако, я вижу здесь парадокс: каждый глава государства берется излечивать больное тело России. Его окружение тоже искренни в этом побуждении, а результаты ухудшаются.
- Это хорошо, что ты смотришь на факты, а не на слова. Кроме того, кто сказал, что глава государства обязательно созидатель по врожденным качествам?!
- Для излечивания он обязан иметь их иначе…
- Всё верно. Но с «потолка» такой не свалится. Кто избирал правителей уже в заболевающем государстве? Созидатели? Ты заметила, что использую слова «шкурники», «паразиты», дармоеды» только тогда, когда речь идет о болезни.
- Получается что, как тело больного человека, так и тело больного государства попадает в «болото».
- Да принцип «болота» поучителен. Чем больше принимаешь мер к спасению, чем энергичнее спасаешь, тем сильнее засасывает.
- Кто же способен вытянуть из «болота» больных человека или государство?
- Индивиду проще. Он имеет шанс вытащить сам себя, как Мюнхгаузен, но схватившись не за волосы, а за мозги. В общественном теле есть созидательные не только люди, но и те фрагменты законов, взаимоотношений, которые препятствуют полному уничтожению.
Иначе чего проще, успевай отрывать головы недовольным . А пока каждый предлагает очередной эксперимент на теле народа.
- В своих лекциях ты тоже предлагаешь «эксперимент». Старое болеет, а нового ещё нет. Не сравниваешься ли ты с ними?
- Не только сравниваюсь, но и сам из «отщепенцев», порождённых и выкинутых из социального дерева.
- Но почему ты говоришь об этом с удовольствием?
- Во-первых, я отношусь к тем, которых вытесняют из больной системы, избивают за понимание того, чего не понимали функционеры. Это уже хороший симптом. Они не признали меня «своим».Их инстинкт точнее их ума.
- Да. Я помню как в Кремле и Генштабе сказали , что ты не понимаешь их.
- Вот именно. Я не понимаю их, а они не понимают меня. Значит мы не из одной шайки.
- Шайки?!
- В том и заключается парадокс, что никто не рискует назвать себя сволочью. Это доступно лишь мудрым людям.
- Почему?
- Судьей является лишь факт созидательности.
- Но ты же даже на многополярных приборах доказал…
- Что я доказал ? Я показал возможность. И только.
- Иисус и Будда тоже всего лишь показали возможность.
- Их помнят лишь потом. Только после созидательных фактов. Современники смотрели на них как на хулиганов. Однако, вернемся к тому на чём ты «поймалась». Мы уже рассмотрели примеры «несправедливости», «борьбы». В любой категории больного, существует две направленности. Слово одно, но их должно быть два на одно и то же состояние. Незрелый ум двухполярного вида не способен на различение. Поэтому, все правы.
- Как все?!
- Да, именно все. И шкурник и благородный говорят одинаково. Нет ни у того ни у другого ничего кроме слов. Незрелость ума равняет их. Однако у созидателя есть шанс «расщепить» одно и то же слово на противоположные качества, а у мутанта нет.
- Где они, созидательные силы? Никого не бесят слабоумные, дебилы, обыватели. На отверженных обрушивается вся палитра средств, все разновидности охраняющих систему органов.
- Это инстинкт. Отрицание также «расщепляется». Не достаточно сказать «добро» и «зло». «Добро» расщепится на созидательное и разрушительное и «зло» расщепится на противоположности. Теперь их четыре взаимно противоположных категорий.
- Как это?
- Приведу пример их математики. История её развития столкнулась с тем, что корень квадратный из минус единицы не извлекался. Это тут же инквизиция назвала сатанинским числом. Итак из «отрицательного» получалось нет выхода в прогресс; извлечение корня связано с возведением в степень. Некоторые математики тайно занялись этими числами. Инквизиторы тут же сожгли их на костре. Современные инквизиторы тоже скрылись под двойственными мозгами. Костров нет, но есть мимические и вирусные «сжигания».
- Что же с историей извлечения корня из «отрицания»?
- Родились комплексные числа. Без них математика и физика не продвинулась. Но главнее этого то, что развился дух прогресса «внутрь». Правда, неосмысленно. Но именно снятие «отрицательного» не уничтожением его «положительным», а «расщеплением» дало прогресс. Посмотри на сегодняшних всех, кто решил оздоровить Человека, народы, человечество. Все они борются с «отрицательным». Это и есть инквизиторы нашего времени. Духарики борются с бездуховностью, моралисты со злом, врачи с болезнями, правоохранительные органы с преступностью, религия с сатанизмом. Все они лишь умножают «отрицательное» своей борьбой. В действительном работает закон не ( - ).( - )= ( +), а «расщепленный»
( - ). ( - ) = ( - ).
- Это противоречит современным математике, логике и всей науке !
- Я же говорил, что наука идет путем разрушения. Дух разрушения выражен в самом инструменте ума, в интеллекте. Интеллект живет лишь «отрицанием « разрушительного вида. В приведенном примере закона ума тоже есть «отрицание».
- А как в жизни, а не в науке?
- Пожалуйста. (Уничтожение).(врагов) = (хорошо), говорит обыватель и он же инквизитор. А из учения Иисуса следует, что уничтожающий зло, остаётся уничтожителем, то есть ( - ). ( - ) = ( - ).
- Ты соединил Учения с осознанием.
- Да. Это нелегко в мышлении, но ещё сложнее в реальности.
Чтобы выстоять, избиваемые вынуждены изучить средства и методы насилия, механизм управления, взаимодействующие органы и слои социальной иерархии. После этого «битый» знает систему лучше и на «ощупь». Меня поражало, что социологи и психологи знают реактивность и чувствительность социальной паутины хуже «битых». Затем, «битые», прочувствовав на себе силу беззакония и несправедливости, становятся чувствительными к проявлению этого по отношению к другим. Они либо становятся жестокими, либо созидательными.
- Жестокие и грубеющие появляются чаще.
- Это их проблемы. Им после этого болеть и страдать. Кто им виноват?
- А как созидательные ?
- После «бития», они поляризуют «расщепление» отрицательного к созиданию. В том их дух. Они доброжелательны, терпимы к чужому мнению, демократичные. В итоге, они более жизнестойкие, в большом смысле этого слова. Отражая в себе всё негативное, они включают это в процесс жизниутверждения. И всё же есть «но»…
- Под этим «но» ты разумеешь отсутствие у них созидательного знания?
- Нет, под этим я подразумеваю тождественность в двухполярных формах, пусть даже зеркальных. Сегодняшнее обучение имеет только одну примитивную форму мозгов. Но и государства лишь мнимо подразделяются на социалистические и капиталистические.Царская охранка хватала революционеров, сталинская охранка уничтожала инакомыслящих, брежневская охранка изолировала их в «психушки», горбачёвская охранка устроила геноцид.. Приведу ещё один пример. Экстрасенсы и эзотерики прошли «огонь» своих невзгод, «воду», обливающей их грязью. Теперь, когда зазвучали «медные трубы» признания, сами стали применять методы к конкурентам, ранее применяемые к ним. Это говорит о том, что мозги у всех одинаковые. Напрасно они противопоставляют себя другим. Духовные, такие же бездуховные к другим. Культурные такие же бескультурные к другим. Знание идёт вслед за качеством. Дух определяет знания. А дух теперь – уничтожать.
- Я знаю, что ты не делаешь пустых сравнений , Твой метод развития внутреннего зрения и созидательных качеств у каждого человека содержит системно-структурный подход, как одну из составляющих частей. Какую цель ты ставишь этим?
- Системно-структурность это продукт внешнего «я» человека за счёт многих тождественных свойств в их различии. Не переход количества в качество, а количество есть явление качества. Поляризация внутри этого количества осуществляется качеством. Каков человек, так и окрасятся события. Но количества создают рождение новых качеств в момент суперпозиции. Это новые функции и свойства. Философия до этого не дошла. Ей необходимо было перейти на многополярный уровень, а Гегель остановился в пункте завершения двухполярного мира в его саморазвитии.
Границей Гегеля и философии является двухполярный процесс. Эта эпоха отживает своё. Мостиком между двухполярностью является различие внутри количества тождественных единичных образований. Так в пакете дискретно-непрерывного рождается системно-структурный уровень. Это ключ, опора, и инструмент в развитии нового мира внутреннего и внешнего. Двухполярным ключом мы окрыли в Природе все двери. Трёх, четырёх, пяти полярные ключи необходимо сначала сформировать из материала двух полярной многоликости в её системе и иерархии.
- Сложно понимать.
- Это тоже симптом. Просто понимается типовое. То есть видоизмененное старое. Новое понять не возможно. Нечем понимать. Поэтому когда всё понятно, то не радоваться, а плакать нужно.
- Выходит, что достаточные основания для многополярности созданы везде: в политике, социологии, науке, экономике.
- Не везде. В человеческом теле, его внутреннем Космосе царит мрак. Там предстоит сделать зримой эту системно - структурность. То есть опять «расщепить». Это означает вскрыть внутренний мир.
- Но ведь он там уже есть!
- И есть, и нет. Сделать его надлежит многополярными через натуральное восприятие. А пока он лишь предполагается из знаний медицины о чужих вскрытых телах. Только тогда родятся новые законы, принципы, дхармы.
- Почему же тогда многополярность не родилась вовне, в социуме?
- Социальные отношения не сами по себе. Мы, индивиды, слагаем их из своих понятий.
- Но тогда получается замкнутый круг, - удивилась Татьяна.
- Да, круг двухполярных понятий обязан замкнуться. Вот почему государства ведут себя во взаимоотношениях, как люди. Политики, мечутся в вариациях одно и того же, учёные крушат экологию. Причины в понимании, а понятия сложены из двухполярных принципов. Это диалектическая граница самого себя, граница погруженная внутрь и имеющая своё конечное в себе.
- Но ты же её определяешь вовне.
- Не плохо подметила. Вот мы и подошли к тому, что определяющее рождается словно вытолкнутое. Вот почему огромный поклон должна сделать государственная машина тем, кого она унижает. Большое спасибо мы должны говорить нашим оппонентам и врагам.
- «Молитесь за врагов ваших. Благословляйте ненавидящих вас».
- Да, Иисус и в уме не ровня сегодняшним «мудрецам».
- Понимаю, почему ты говоришь, что твои уничтожителями были глупцы. Я думала, ты оригинальничаешь.
- Есть два вида постижения: структурное и диалектическое. Структурное, в примитиве, начинается со школы. Этот примитив совершенствуется и дальнейшим образованием вплоть до научного. Математика, логика, философия, шахматы, социология и многое другое относится к нему. Диалектическое постижение не содержит обычных понятий. Нет специалистов в этом, хотя уже настрочили диалектическую логику. Диалектику нельзя выучить. Её можно лишь родить в своём мозгу по мере его созревания. Но ещё труднее идти путем реальной диалектики. Этот путь начинается с «расщепления» как положительного , так и отрицательного. Не в уме , а по фактам реальных событий. Критерий прост:«По делам их, судите о них» - писано в Новом Завете. Вот почему они не могут вырваться из уплотняющего двухполярного мира. Остаётся только надеется, что этот коллапсирующий мир взорвётся возрождением не только человечества.
- Ты обязан читать лекции. Это «уплотнение» дошло до экологической, энергетической, психологической кульминации. Ты обязан писать, а то ходят о тебе кривотолки равнозначные тому, что на автомобиль сказать: «Вон ещё одно полено для эзотерического шалаша». Сам же шутишь, что о какой измене жены можно говорить, если она не знает сущность своего мужа, так как спит и живёт с другим человеком но в видимой оболочке своего мужа.
- Всё это будет. Сейчас насущнее вразумить тех, кто уничтожает в политической слепоте своё будущее руками «органов». Пора прервать нескончаемую тему политического дележа, как в дошедшей до исступления, разводящейся семье. Пора обнаружить скрывшихся в тайнах мутантов. Пора разоблачить методы СС. Пора научить разбираться в созидателях и уничтожителях. Пора объявить их имена. Пора воззвать к созидательному духу людей. Пора объявить начало строительства «Дома Земли третьего тысячелетия».
3.3. ПОРА НАЧАТЬ РАЗЛИЧАТЬ
- Все, с кем разговариваешь, правы, - сказала Татьяна, - Я давно заметила, что каждый из поссорившихся людей прав со своей позиции.
- «И ты тоже права в этом своём наблюдении» сказал бы мудрец Ходжа Насреддин. Пока не заменятся критерии оценок, будет полный разброд. Вспомни, как ты в детстве легко шла на контакт. Вспомни, как влекло тебя туда, где манил интерес. Всякий раз это заполняется радостью. Итак, контактность – это одна сторона психики. Напротив её стоит отрицание. Тогда дела исполняют потому, что надо. Человек борется сам с собой и со всем, что обрекает его на это «надо», «так принято»,»нужно потерпеть». Это - две взаимоисключающие противоположности психики и характеров.
- На этом построена жизнь.
- Мудрый осознает факт и ставит его в осмысление, глупец утешает себя тем, что такое происходит со многими. Влечение даёт здоровье и радости. Кто от этого откажется?
- Нельзя жить так, как хочется.
- Вот на этом все попадают в тупик. Отсюда начинается нескончаемая борьба. Инстинктом каждый, переступивший грань, начинает подгребать под себя. Так, инстинктом, приспосабливают мужей, жен, детей. Так, инстинктом, подминают окружающих в обществе. А если это не удаётся, то кричат о равноправии, «берегите мужчин», берегите женщин». Однако, всё это люди одного качества.
- Когда появляется это? Когда – то каждый был контактен, хотя бы в детстве.
- Сперва нужно просто различать контактность и защищаемость. В контактности всё прекрасно. В контактности каждый забывает про «своё». Прекрасное гарантировано естественным и непосредственным влечением. Назовём это поляризацией всего существа человека вовне . Этой полярности противоположна защитная реакция. Она же выражается в нападении, так как обвиняя , человек , тем самым нападает.
- Получается, что жалующийся тоже нападает.
- Верно. Нападение бывает активным. Для этого система « дана» определяет три типа характеров . Пассивное нападение имеет тоже три типа. Активно нападающие упрекают, обвиняют, обосновывают «справедливость», «правду», необходимость защищать от преступников людей и тому подобное. Пассивные нападающие жалуются. Они жалобами взывают к активным. Так шесть характеров складывают одно – агрессию. Назначение агрессии – подмять под себя все.
- Понятно, когда в семье один приспосабливает других. Но в обществе…
- Во первых если в семье только один подминает других, то ссор не будет. Скандалы начинаются, когда инстинкт у другого такой же. Так неосмысленно, каждый пытается с приспособить под себя другого. Идет борьба или намеками или скандалами. Здесь справедливых нет, хотя каждый приводит убедительные аргументы. Оба правы а себе и оба не контактны друг для друга :два сапога – пара. Когда дети вырастут до патологии отрицания , то они составят третий и четвертый «сапог». Все будут в одном качестве – отрицать.
- Ты специально подчёркиваешь, что справедливых в борьбе нет , а есть только качество.
- Именно так. Я не случайно остановился на семье. Здесь не скажешь, кого нужно посадить за решетку. Здесь, зримая равновесность «правоты». Здесь нет элитарного права угнетать. За это право воюют мужья и жены. Инстинкт борьбы не найдет успокоения до самого развода, потому , что это качество. Оно вне событий, Оно не возникает только тогда, когда что то свершается так, как хотелось бы.
- Значит, инстинкт переходит в качественное состояние.
- Да . Так появляются нескончаемые правдоискатели, «борцы за народ», «борцы за демократию». У детей нет этого качества и нет среди них «борцов за справедливость». Иисус Христос подзывает ребёнка не к кому – то , а к апостолам и говорит : «Пока не станета как это дитя , не быть вам в Царстве Небесном». Итак контактность исключает борьбу.
- Если контактность поворачивает человека душою вовне, то получается, что защищающийся и нападающий повернут от внешнего.
- Этот поворот к себе и для себя автоматически «выключает» внешнее. Поэтому, злой тупеет, жалующийся, угнетен и слабнет. Раньше это называли Эго. Но со временем культуру четкого различения характеров потеряли.
- Почему?
- Поляризованные люди от внешнего мира и общества стремятся повернуть в это качество и других. Посмотри, как разозленный пытается вовлечь в агрессию окружающих, а жалобщик привлекает внимание других. Что такое сострадать жалующемуся и обиженному человеку? Это значит, повернуть свой дух к такому же отрицанию. Такое подобно гриппу или зеванию. Бывает, если зевнул один, то начинают зевать окружающие, но не все. Зевать будет тот, кто уже подошел к тому.
- Это тоже приспособление других под своё качество отрицания.
- Нет. «Зевает» только предрасположенный. Они переламливают предрасположенных в свое сообщество отрицателей. Так образуется стиль и качество в больших группах. Однако вернемся к проявлениям и физиологическому базису каждого из таких. Общество подобных – это результат.
- Шесть типажей имеют одну физиологию?
- Нет. Шесть четких разновидностей по структуре и по функциям. Но все они имеют одну направленность.
- Выходит, что и заболеваний будет шесть чётких разновидностей?
- Да. Здесь случайности не бывает. Никто из них не будут иметь патологию смежного характера. Кстати, хорошо, что мы подошли к теме заболеваний.
- Медики считают заболевания как изменения в организме.
- Это констатация факта. Медицина на базе такого мироотношения придет к мере, то есть к недееспособности. Один медик или их много, все они имеют одинаковую умственную схему. Каково общее мировоззренческое настроение по поводу желания, чтобы было у каждого так, как ему хотелось бы, таковы и мировоззрения у медиков. Это замкнутый круг.
- Ты подводишь под дух отрицания в самой медицине?
- Да. Не удивительно, что медики «борются» с заболеваниями. Они подыгрывают в духе борьбы заболевшим людям. Правда всё это идёт инстинктивно, то есть без осмысления. Итак, дух борьбы это дух отрицаний. Больных без отрицания не бывает. Вспомни о чудесных исцелениях в окружении Иисуса Христа. Сам стиль и мировозз рение Иисуса напрочь вышибает отрицание. Исцелился лишь тот, кто вышьд из себя отрицание верой.
- Следовательно, под верой понимается полярное направление к контактности?
-Да. Почему сегодняшние «верующие» не излечиваются? Потому , что их «вера» не меняет их дух на противоположный, контактный. Поэтому в такой «вере» молитвы заполнены попрошайничеством. Просит у бога, значит претендовать на то, чтобы было так, как самому хочется. А в этом заложено отрицание. Поэтому нет чудес.
- Ты хочешь сказать Ю что отрицание исключает чудо.
- Да. Критичный , сомневающийся, жалующийся, просящий во имя своего стиля существования обречены. « Кто не потеряет свою душу, для получения моей, тот не спасется» говорит Иисус. А что такое дух Иисуса? Везде призыв к отказу от отрицания, сомнений, насилия, борьбы. Владеть духом Иисуса означает полностью исключить у себя отрицание. Чудесно исцелился тот, кто мигом отринул самого себя одного стиля и повернул своё существо к контактности. Это качества. Они вне слов. Отрицание и контактность исключают друг друга.
- Ты подвел всё к тому, что заболевают лишь отрицающие.
- Это так. Иначе умники и злодеи исцелялись бы в первую очередь. Тогда религией бы стала наука и насилие.
- Причём здесь наука?
- Наука имеет базу в уме. Только ум имеет свойства отрицать в виде качества. Но вернемся к заболеваниям. Теперь на них можно смотреть просто.
- Как на продукт и следствие отрицания?
- Да. Приглядись к методам мутантов. Все они построены на отрицании. Это стиль. Это их дух. Если отрицающий раньше вовлекал своей злобой других, то у другого был выбор.
- Какой?
- Если ты была, когда то, в состоянии праздничного или контактного настроения, то злопыхательство кого – ни будь не касалось тебя. Ты оставалась в чистоте. Хотя всё видела и понимала, но не соучаствовала . Соучастие страшено только тогда, когда оно – качество. Итак, злопыхатели и жалобщики взывали к приобщению в сообщество, к созданию массы людей одного качества. У не предрасположенных к самоуничтожению был выбор. Мутанты отняли и этот шанс.
- Поэтому вместо слов : злодеи, преступники, насильники ты вводишь слово «мутанты»?
- Да мутант – это злодей в степени. Он не только сам каллапсирует, но дух его настроен на непременное увлечение дркгих.
- Представь себе больного, который прелагает все усилия к тому, чтобы заболели окружающие. Вот теперь можно вернуться к науке.
- Базой для создания средств насилия являются научные разработки?
- Вот именно, научные. Не изыскания композиторов, не находки художников, не изысканность гурманов, не методы культуры тела не послужили для уничтожения других. Почему только наука оказалась матерью насилия?
- Ты же сам раньше говорил, что только ум рождает в человеке качество отрицания как самостоятельное.
- Верно. Без духа отрицания. Без чистого качества в инстинкте отрицания ни одна мысль на уничтожение не придет. Поэтому в среде мутантов скопились политики, учёные, и обыватели . Все они одного духа.
- Разве обыватель способен создать средства насилия?
- Обыватель – мутант создаёт среду. Он поддерживает преступников инстинктом. Он поощряет «защиту». Он одобряет насилие «правильное». Политику – мутанту остаётся только обосновать, что насилие «справедливое» и во имя «демократических преобразований». Однако, наука может рассматриваться и как знание. Знание может служить созидательным целям. Например, сельскохозяйственные знания, или знания о стихиях. Конечно мутанты тут же повернут эти знания для искусственных катастроф или голода.
- Следовательно учёных тоже можно распределить на мутантов и созидателей? Здесь будет сложнее.
- Почему?
- Мутанта – политика, или мутанта – обывателя легко определить по духу отрицания. Повторим. Критичность улучшает контакт?
- Нет. В критике заложено несогласие. А так как, не согласен, именно критикующий, то не угодили ему лично. Так он отрицает…
- Но никогда не скажет. Что не угодили именно ему, а будет говорить от имени всех или некоторой правильности, - добавил я существенный момент в психике критиканов.
- Критичность , неудовлетворенность, жалоба, спор, агрессия, всё это виды отрицания… Неужели все они относятся к мутантам?!
- Нет. Это – только почва. Отсюда выходят мутанты. В тибете этк почву определяли как пять ядов…
- Ты говорил л шести характерах.
- Да у западного человека есть дополнительная шестая разновидность физиологического базиса. Итак, отрицающий незримо повернул свою сущность в противоположную сторону.
- Получается, что он сменил физиологию?
- Да. Поэтому, мутанты – учёные и мутанты – исполнители и мутанты – политики ищут средства воздействия на физиологию человека.
- Можно возразить, что были средства воздействия на психику дискредитацией и «психушками».
- Это «достижение» Чебрикова и Брежнева оказалось не достаточно эффективным. Оно действовало на критиканов, которые искали «справедливость». Но оно было бездейственным по отношению к людям со здоровым духом. Именно благородные и чистые духом люди представляют основную опасность для мутантов. Созидатель и уничтожитель не совместимы.
- Поэтому Ю.Мацак, а затем Бажанов сказали, что Ленский не наш человек. Да, все твои программы построены на знании в сторону созидания.
- Видишь, мы коснулись самого хитрого момента в знаниях. Уверен, что мутант – ученый считает себя созидателем. Для наглядности обратимся к восточным монастырям.
- Почему ты не берешь западное христианство?
- Теологи со временем стали теоретиками. Они навредили Иисусу Христу настолько, что насилие иезуитов и мракобесие инквизиторов стали очевидным несоответствием учения и его носительства. В монастырях Востока это произошло в меньшей степени, кроме того, в христианстве нет монастырей самостоятельного кодекса. Поэтому , если противное учению Иисуса зародится, то оно поразит все монастыри. Итак , отличительной чертой монастырей востока стало исследование Человека. Наглядным являются не столько чудеса, которые там получают, а созидательность. Нет там тем насилия. Кроме того, все достижения этих лам – учёных наглядно демонстрируют конкретное улучшение, а не занижение человеческих свойств. Вернёмся к медицинской науке Запада. Нет здесь таких показателей, чтобы кто – то выживал в экстремальных условиях благодаря этим исследователям Человека.
- Они борются с болезнями…
- Вот именно, борются.
- Они имеют дело с больными…
- И «кормят» саму идею болезней.
- Они излечивают…
- А вот это под вопросом. Что такое «излечить» ? Могут они вернуть человеку эмоции и жизненную сочность здорового человека ? Что из того, что утихнет боль? Могут они вернуть утраченные функции полностью во всей системе организма?
- Говорят о восстановлении функций.
- Неосмысленная ложь. Организм у человека - единая система. Если тебе восстановить функции, к примеру печени, то ты обязана не только оздоровиться целиком, но и помолодеть до того возраста, когда произошло заболевание. Болеют бывает годами. Тот кто излечит орган, тот омолодит всего человека. И это не всё, у выздоровевшего обязаны вернуться эмоционально – психические здоровые переживания.
- Это слишком идеально .
- Ничуть. Просто, нужно бы медикам говорить скромнее. Итак, вернемся к монастырям. Нужна им тема «излечений»?
- Нет отклонений – нечего лечить.
- Отлично! Созидательность не имеет отклонений, то есть патологии. В таких исследованиях нет тем патологии. Хотя о патологиях они знают лучше западных учёных.
- Почему?
- Медицина Запада имеет основание в интеллекте. Он двойственный и хорош для трактора, компьютера, но не для человека. В основах Упанишад, Веданты, практики школ буддизма заложена адвайта, то есть двойственность остаётся позади.
- Поэтому у них слабо развита техника?
- Техника – это внешний примитивный образ Человека. Но медицина оперлась на этот образ в своём миропонимании. Поэтому, из человека сделать более примитивное существо по силам медицине и науке вцелом. Вот почему мутанты уцепились не за живопись, а за науку и медицину. Им не дано повышать человеческие параметры. Биологи, микробиологи лгут авансом. Они обещают излечивание, а на деле, число больных растёт. Факт вещь упрямая.
- Но улучшение обещает каждый политик…
- А на деле факт лжи. Борьба с преступностью лишь усиливает преступность.
- Почему?
- Преступники «правильные» и преступники, которых нужно уничтожать имеют один дух и стиль. Даже физиология у них одинаковая.
- Что ты имеешь в виду под словом «правильные» преступники?
- Теперь более, чем когда либо видна относительность «положительного». Во имя народа, то есть масс, уничтожались Сталиным одиночки. Во имя одиночек, то есть элиты Ельцын угнетает массы. Тогда ликовали миллионы людей, теперь тоже ликуют, но редкие. Царь и придворные тоже купались в благе, когда солдаты гнили в окопах тысячами. Теперь царя возвеличили в святые, а то что он убийца своего народа замазали под сегодняшний стиль.
- Да. Заметно, что формация сменилась на диаметральный дух.
- С этого примера легко рассмотреть относительность «правильных» и «неправильных» насилий . Итак у кого в руках инструмент силы , тот тут же говорит о правильном и законном. Убийцы с этой стороны становятся героями. Они как были убийцами, так и остались ими по природе своего качества. Но мутантам нужно их не только кормить, но и взбадривать. По другую сторону тоже убийцы, но «не правильные». Пока они не поступят на службу к «правильным» уничтожителям их будут позорить и изживать. Только террористы борются с террористами. Террористы при власти более квалифицированы. Они в комфорте и кормит их народ. «Наивные» террористы бунтуют против себе подобных, но бесконтрольных.
- Бесконтрольными ты считаешь спецслужбы?
- Да. Люди с духом на уничтожение пробрались в систему правоохранения. Здесь для террора самое благоприятное место. Они вне удара. Они вне контроля. 
Они кормятся за счёт тех, кого уничтожают. Они считают себя героями. Они жаждут похвал и наград. Они претендуют на лучшее обеспечение и пенсии. Они – мутанты по физиологии и соответствующему поведению.
| Л.Берия - основоположник бесконтрольного произвола и лабораторий по уничтожению. |
Они любят искусство , где культивируется уничтожение. Они служат таким же хозяевам. Достаточно вспомнить, что Сталин расстрелял не одного из таких ревнителей к уничтожению народа в руководстве НКВД. Однако перевес «демократических преобразований» в пользу одиночек привел к вспышке насилия до уровня геноцида. Сталина не обвинишь в геноциде, хотя репрессии были не малые. Мутанты имеют теперь прекрасную почву на базе «демократических преобразований» Б. Ельцына. До времен Брежнева уничтожители компенсировались духом и культурой общества. Сделать пакость было зазорным. 
Со времен «гениального» секретаря пакость стала поощряться. Шкурники нашли благо, как рыба в воде. Учёные – пакостники привечались и награждались.
| Б. Ельцин – родоначальник экономических грабежей и экономического террора населения. |
Улучшить Человека никто отныне не собирался. Оружие и ещё раз оружие. Чем страшнее уничтожение, тем радостнее на душе у мутантов. «Ядерная бомба ! Попробуй тронь нашу страну» - ликовал мутант – обыватель. А теперь этот же обыватель, вскормив подонков, сам стонет от их ига. И всё таки разобраться в этом не сложно.
- Не сложно?! Политика, экономика, право охранение, наука, фильмы для мутантов, медики, психиатры, микробиологи, вирусологи и генетики…
- Ну и что? Это всё профессии, а легко они просматриваются не по разнообразию профессий, а по стилю на уничтожение. Кстати, обрати внимание на ЭВОЛЮЦИЮ в развитии геноцида и средств СС. Адольф Гитлер во имя немецкого народа начинает геноцид выбранных наций. Гиммлер развивает сеть лагерей и лабораторные эксперименты на людях. Сталин ведет репрессии во имя главенствующих по числу масс. Г.Г. Ягода, Н.И. Ежов, Л.П. Берия организуют концлагеря не по национальным признакам, а по видам убеждений у людей. Л.И. Брежнев делает ещё один шаг. Теперь концлагеря не нужны. Нужны пока ещё «психушки», но уже Ю.В. Андропов и В.М. Чебриков из страны готовят концлагерь. Уничтожаются теперь те, кто не имеет шкурных свойств. «Своих» не трогают. Однако вспыхивает волна алчущих. Теперь М.С.Горбачёв наносит двойной удар. Он организует искусственно экономический стресс и включает целую армию на уничтожение создающих препятствие. Страна превращена в концлагерь выборочного поражения. В.В. Крючков обеспечивает армию СС по выборочному поражению. Б.Н. Ельцин делает очередной шаг по народам России. Он возглавляет экономические грабежи, но не отменяет СС. Напротив, работа СС упрощается передачей прав в руки МВД. Теперь подытожим. Огромная масса народа получила удар в виде экономических грабежей, заражения вирусами и бактериологическими средствами, химическими истязаниями. Кто получил в огромной стране от этого блага? Таких от силы 10%. Пострадало 90% ! Не было такого преступления ни в какую эпоху. Его можно приравнять к войне. Избиение шайки шкурников своего же народа. Кто же уничтожается? Шкурники? Они всегда впереди в рядах «спасителей». Теперь понятно, что чем более порядочный и благородный человек, тем вероятнее, что он уже «на компьютере». Уничтожаются созидатели.
- Как же распознавать созидателей, если даже темы искусства служат и строятся на уничтожении?
- Ты констатируешь массированный факт.
- Телевизор, темы корреспондентов, распри в Государственной Думе, фильмы о «правильных» убийцах… Разве всё это не показатель? Я хожу по магазинам народ в напряжении и каждый находится в готовности нагрубить…
- То есть в готовности закрываться и каллапсировать. Ну и что! Каждому своё. Кто будет их спасать, кроме них самих. Каждый из таких хочет чтобы было по его. Это не реально. Если бы один претендовал в огромной массе добронастроенных людей, то другие легко бы подвинулись. А когда каждый тянет «одеяло» правды и закона на себя, то грызня их удел.
- Не думала, что ты можешь говорить жестоко.
- Я не нахожусь в качестве и соучастии. Я зрю факт. Этим свойством должен обладать каждый разумный человек. Соучаствовать это означает, перейти границу из гармоничного равновесия в патологию.
- Какое равновесие?
- Тот предел, когда начинается заболевание характера, а затем физиологии. Заболевания не бывают случайными…Однако, пора готовиться к Форуму. Подготовить программу, пригласительные и всё что будет необходимо. Дел много. Сроки неимоверно короткие .
3.4. СРЕДА
- Используя статус президента Всероссийского форума, я имею возможность приглашать на предстоящий Форум представителей из других стран мира, - сказал я первым собравшимся энтузиастам.
- Кого будем приглашать ? Учёных? Общественников? ,- спросили Людмила Миньчаковская.
- Всех, кто имеет влечение к необычному.
- Как назовём такое собрание с его темами?
- «Дом Земли третьего тысячелетия». Речь не об установившихся уже законах новых явлений, а об этической и моральной стороне людей. Учёные агрессивно настроены ко всему необычному. Политики забыли про народ и занимаются дележом, грабежами. Спецслужбам дано «добро» на садизм и геноцид. Кто ещё поставит созидательную тему, если не мы?
- А Вы знакомы с учением Елены Ивановны Рерих? У нас целая группа.
-У Николая Константиновича Рерих труды учёного – романтика. С ними я познакомился ещё в 1961 году. В это же время я прочитал теософические трактаты Елены Рерих, Елены Блаватской, Кришнамурти. Заодно изучил Даниила Андреева. Все эти письмена имеют лишь намерения. Они развивают качество влечения, но не имеют инструментального содержания.
- Инструментальное содержание есть у Кастанеды, - сказал Алексей Пижонков.
- Давайте не будем дискутировать. Под инструментальными я понимаю такие знания, когда как в электронике : любой специалист, неависимо друг от друга, берет схему и собирает работающий усилитель.
- Я предлагаю включить исследования Игоря Чарковского, Рождение детей под водой уникально и носит созидательный характер , - предложил Сергей Ивлев, а затем добавил, -Думаю , что научный подход будет более основополагающим.
- Учёные с большими именами отсиживаются и выжидают, - сказал я в ответ на такое предложение, - Так что сразу отбросьте иллюзию. Они не будут рисковать своими льготами.
- В разработках по квантовым процессам целая революция физики.
- Не следует путать первооткрывателей, таких как Эйнштейн и Планк с сегодняшними.
- Мне кажется, что к первой ступени многополярности учёные уже подошли, - вставила реплику Татьяна Шашута,- Особенно , когда речь идет о микромире. Кроме того, известны изыскания Охатрина, Заева, Авраменко, Лисина они очень похожи на системы первой ступени многополярности.
- Да, к системно-структурной энергетике можно перейти через двухполярные источники. Однако, чтобы «созреть» до многополярных приборов учёные должны развить у себя соответствующие функции в мышлении. Иными словами, им предстоят тренировки в трансцендентальном сознании, с одной стороны, и создание носителей многополярных связей, во внешнем мире – с другой.
- Но тогда ты никогда не найдёшь общего языка с Академией Наук. Мыслительные процессы у учёных не только не осмысляются и идут «само собой», но кто из них займётся тренировками? – возразила Татьяна. – Теперь я понимаю, почему ты во время дискуссий спрашиваешь: «Каким органом вы собираетесь воспринимать многополярные взаимодействия приборов, если не содержите в себе подобных функций?»Учёные тебя не поймут!
- В этом нет необходимости. Их «подвинет» новое поколение. Что касается Академии, то подготовкой специалистов на уровне биоэнергетического интеллекта, мы создадим новый орган человеческого общества, а пока эту обязанность берёт на себя ассоциация «Созидание».
- Если ассоциация не будет разгромлена. Никто в истории не сдавал без боя свои позиции, - возразила Татьяна.
- В том-то и дело, что их сфера уходящая и мне она безинтересна.
- Но кто-то же определил на тебя террор?
- Это временно по недомыслию. Кроме того, мутанты пока торжествуют. Им всё равно кого уничтожать лижбы исполнять свой инстинкт. Что касается учёных, то они наивно думают, что многополярность можно освоить на существующем уровне знания. Вскоре они будут оберегать таких, как я, а пока… Поэтому предлагаю Форум не ставить под какую – то конкретную тему. Пусть каждый несёт свой мир и знания на равных. Сейчас главное, чтобы мутанты нас не раздавили. Нужно действовать быстро и нетрадиционно.
* * * * * *
Пока дела лично мои не весёлые. Пока идёт не равная схватка.
Из многополярности тайны я не делаю, но таких, как Окшин, судьба мне не дарует. Обучаются медленно. Впрочем, у Владимира были преимущества: с утра до вечера он находился рядом. Расчёт на обучение учеников пока не оправдывается. Оно и понятно. Из замкнутого кольца вездесущих двухполярных взаимодействий существующего знания вырваться нелегко. Иначе Академия Наук давно предложила вместо космических кораблей и АЭС искривление пространства с межпространственными переходами и холодный термояд. Это несложно, но только тогда, когда в сознании родятся многополярные дхармы.
И всё же, исходную действительность надо знать «наощупь».
С профессором Александром Васильевичем Чернетским мы быстро нашли общий язык. Он с плазменно-вакуумными приборами намучился ровно настолько, чтобы его можно было отнести к «битым». Простенькие приборы сделали фантастическую заявку – повышение мощности на выходе в 10 раз больше, чем на входе.
Александр Васильевич не говорит, что здесь К.П.Д. – 700-1000%. Наверно, остерегается.
Экспертов было много и вот ещё один из них, Лисин Владимир Николаевич, тоже оказался «отщепенцем» в системе науки: тоже стал творить приборные чудеса.
Не стал вступать в ассоциацию А.Е.Акимов. Анатолия Евгеньевича хорошо знали в Генштабе, Министерстве Обороны, сделали членом того самого Совета в Государственном Комитете по науке и технике. Знают его и в КГБ.
При первой встрече он вёл себя свободно, но был осторожен с терминологией. Встреча с Чернетским и Лисиным показала, что мне достаточно услышать несколько терминов и я могу начертить схему «ноу-хау» их прибора. Потом я беседовал с ними на согласованном языке, хотя и «тянул одеяло на себя». Впрочем, от своих умозаключений они тоже не отходили.
Вскоре ознакомившись с делами доктора Дзяна, идеями Грошавеня, Карулина и многих других, я окончательно убедился, что все столпились на переходном мостике. Это системно-структурная энергетика.
Не давали мне покоя «НЛО» и фантомы, которые «прощупывались» многополярными приборами. Какую основу имели они : приборную, стихийную или внеземную? Если приборную, то другой слой исследователей спрятан очень глубоко. Непонятно тогда, чем я встревожил их лично? Дойдя до такого уровня, они должны знать, что секреты из многополярности делать бессмысленно. Тут забота наоборот – как подготовить соответствующий потенциал государства и всего человечества. Здесь уж не до секретов. С этих позиций я был бы им «наруку».
- «Может быть заграничные службы пекутся об уничтожении потенциала в России. У них ума в этом больше. Достаточно наплести об опасности и предложить подписать соглашение, как российские политики и учёные-администраторы примут постановление о тайном уничтожении каждого, кто случайно выйдет на новые возможности?» - думал я. Здесь мне вспомнилось, как в октябре 1988 года я консультировал заграничных «спецов» по холодному термояду. Уровень был такой же, как у «наших». Тоже застряли в кольце двухполярных понятий.
Однако, если нет более глубокого течения, то кто натравил на меня «органы»? Не травят же Акимова.
Либо кто-то хорошо разбирается в уровнях многополярности и меня решили приглушить, либо кто-то, трясясь от ревности, «сидит» в доверии у «органов» и ЦК КПСС. В памяти возникли встречи с учёными АН СССР.
Время покажет. Сталин и Гитлер сильнее секретили свои дела да преступления стали явными. Здесь тоже преступление. И не только потому, что применяют химические яды и бактериологические средствак членам Правления и тем, кто попадает попутно, преступление кроется в самой античеловеческой природе «авторов» и их исполнителей.