Значение Израиля сегодня
Необходимо выяснить, какое значение имеет сегодняшний Израиль и его восстановление для христиан и их будущего. Здесь мнения резко расходятся. Одни придают роли церкви в истории Израиля наибольшее теологическое значение, для других же Израиль – не тема для исследования, а в лучшем случае – древняя история. Третьи же считают, что у христианства есть будущее только в том случае, если оно выйдет из тени иудаизма и обретет свое «я». Существует довольно известная «теология замены». Согласно ей, ни Израиль, ни иудаизм не имеют никакого значения. Поскольку народ Израиля не принял Иисуса как Мессию, он был отвергнут Богом и теперь Церковь заняла место Израиля и стала полноправной наследницей благословений, обещанных Израилю.
Так ли это?
Обратимся к Писанию : Иер.31: 31-33 – «31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,- 32 Не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку , чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. 33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь : вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.» И продолжение обещания Бога Израилю —
Иер.32: 39,40 — «39 И дам им одно сердце и один путь, чтобы боялись Меня во все дни жизни , ко благу своему и благу детей своих после них. 40 И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня.» Это удивительное обещание о заключении нового завета Бога с домом Израиля и домом Иуды. Это пророчество сбылось с приходом Мессии Иешуа на землю.
Бог послал Своего Сына к Своему еврейскому народу . Мтф.1:21 – «Родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус ; ибо Он спасет людей Своих от грехов их.» (греч. подстрочник – «спасет народ Свой»). Кроме Израиля в то время не было другого Божьего народа. Иешуа был послан только к еврейскому народу — Мтф.15:24— «Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева». Избрав 12 учеников, Иешуа также посылает их — «идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева…» Господь восстанавливал Израиль в его призвании через Своих апостолов (посланников), других учеников, через первую мессианскую общину в Иерусалиме. В Деян.3:19-26 ап.Петр проповедует «мужам Израильским» подчеркивая, что он говорит к ним как к наследникам праотцев, наследникам Моисея и пророков, в отношении которых сохранены обетования Божии- «Вы сыны пророков и завета»- ст.25. Этим Петр подчеркивает, что Бог остается верен всем обетованиям, которые им даны как потомкам праотцев. Покаяние и обращение евреев необходимо для того, чтобы пришли «времена отрады от лица Господа и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа» — ст.20. Петр подчеркивает, что и во втором Своем пришествии Иешуа Мессия, прежде всего, предназначен евреям. Господь любит каждого человека из любого народа, Он также любит каждого еврея. Но есть особенное предназначение для народа Израиля, которое Бог никогда не отменял и не отменит никогда.
Ап. Павел в посланиях к Римлянам четко показывает, что призвание Израиля сейчас так же реально, как и раньше. Неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак!» Рим.11:11. Рим.11:28,29 — «28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божьи ради отцов. 29.Ибо дары и призвание Божие непреложны .» В подстрочном переводе с греческого – « неотменимы ведь дары и призыв Бога».
Даже когда «ожесточение произошло в Израиле отчасти» (Рим.11:25) и в отношении к благовестию, они враги ради вас»(Рим.11:28), то это всего лишь временное состояние. «А в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов» (Рим.11:28) – как и прежде .
Истина вечного избрания и призвания Израиля опирается на верность Господа Своим обетованиям. Его вечная любовь к Израилю, которая нашла отражение в избрании Израиля,- верная любовь. Обыкновенному человеку такое отношение не понятно. И поэтому для многих людей , с чисто гуманистической точкой зрения, весть об избрании Израиля является вызовом, даже провокацией. Но именно в надежности Божьей любви – Евангелие. И именно история Господа с Израилем провозглашает Благую весть для всех людей — Бог есть любовь!
Важно каждому верующему ответить на вопросы : является ли для нас откровение Библии об Израиле единственным, которому можно доверять? Готовы ли мы полностью положиться на Господа и признать Его волю, Его помыслы выше своих?
Написано об Аврааме в Евр.11:9,10 – «9 Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; 10 Ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог. » Какого же города, сотворенного Богом, ожидал Авраам? Ответ в кн.Откровение 21: 10 – 14 – «10 И вознес меня в духе на великую и высокую гору и показал мне великий город , святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога: 11 Он имеет славу Божию; светило его подобно драгоценнейшему камню, как — бы камню яспису кристалловидному; 12 Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов, на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых: 13 с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот; ( подобным образом располагались в пустыне колена Израилевы вокруг скинии собрания : три колена с востока, три- с севера, три с юга и три колена с запада). 14 Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца…»
Читать так же: Цели создания еврейского народа
Разве это не свидетельство вечной любви Бога к Израилю и вечности его избрания ? Каждому Божьему ребенку, который хочет войти в небесный Иерусалим , нужно подумать о том, что он чувствует, когда читает эти места Писания , заглянуть в свое сердце – не нужно ли что-то изменить в отношении к народу Израиля…