Для чего Бог «образовал» еврейский народ, каковы цели его избрания?

Царь Давид обращается в молитве к Господу, говоря: «По всему велик Ты, Господи мой, Господи! ибо нет подобного Тебе и нет Бога, кроме Тебя, по всему, что слышали мы своими ушами. И кто подобен народу Твоему Израилю, единственному народу на земле, для которого приходил Бог, чтобы приобресть его Себе в народ, и прославить Свое имя, и совершить великое и страшное пред народом Твоим, который Ты приобрел Себе от Египтян, изгнав народы и богов их. И Ты укрепил за Собою народ Твой Израиля , как собственный народ , на веки, и Ты, Господи, сделался его Богом.» 2Царств 7:22-24

· По Божьему плану народ Израиля, как народ-священник, должен был окружающему их языческому миру являть славу Божью, Его силу, Его любовь, Его верность, Его святость, чтобы отвращать их от идолопоклонства и обращать к Богу.

· Израиль должен был принять от Бога Слово Его, исполняя его являть пример Божьей нравственности, сохранить его, передавая от поколения к поколению, и затем передать всем народам.

· Научиться личным отношениям с Богом и научить этому мир.

· Стать примером того, как истинный Бог исполняет все Свои обещания и предупреждения.

· Создать духовную семью, которая была бы образцом для всех верующих из разных народов.

· Дать миру Мессию.( Матф.1:21) Мессия Иешуа – совершенный, чистый от греха, свободный от гордости, от угождения Себе, отдавший всю Свою жизнь на служение Отцу.

· Явить всему миру пример великого восстановления от Бога . Амоса 9:10,11

· Стать катализатором пробуждения Церкви в последние времена. Рим.11:15

· И , наконец, исполнить древнюю цель, которая не была по-настоящему выполнена – стать народом – священником, к которому будут прибегать все народы земли. «И будут приходить многие племена и сильные народы , чтобы взыскать Господа Саваофа в Иерусалиме и помолиться лицу Господа. Так говорит Господь Саваоф : будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами – Бог. » Захарии 8:22,23.

· Принять Мессию во второй раз. (Деян 1:11)

Рассмотрим некоторые аспекты уникального призвания Израиля как народа , которые во многом взаимосвязаны между собой.

За время пребывания в Египте «сыны Израилевы (бней Исраэль – ивр. – так их называли в Египте) расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно и наполнилась ими земля та.» Исход 1:7. После известных событий Бог вывел Свой народ из египетского рабства и привел к горе Божьей Хориву (Синай). «3 Моисей взошел к Богу на гору , и воззвал к нему Господь с горы, говоря : так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым : 4 Вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе. 5 Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов: ибо Моя вся земля; 6 А вы будете у Меня царством священников и народом святым. Вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.» Исход 19:3-6. Это был первоначальный Божий план для Его народа, чтобы весь Израиль стал народом – священником. Но, не дождавшись Моисея, народ отлил себе золотого тельца, принес ему жертвы и поклонился ему. За этот грех народ был наказан – Исход 32:21-28 ст.26 – «И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень – ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины.» На призыв Моисея ответили только колено Левия. И люди из этого колена были избраны Богом для священства. Числа 3:10-13 « 10 Аарону же и сынам его поручи, чтобы они наблюдали священническую должность свою… 12 Вот, Я взял левитов из сынов Израилевых вместо всех первенцев, разверзающих ложесна из сынов Израилевых. Левиты должны быть Мои;

13 Ибо все первенцы – Мои; в тот день , когда поразил Я всех первенцев в земле Египетской, освятил Я Себе всех первенцев Израилевых от человека до скота; они должны быть Мои. Я Господь .»

Исключительное право наследования , принадлежащее первенцу, восходит к патриархам (Быт.49:3 – «Рувим, первенец мой! Ты — крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества .» Первенец – тот, кто представляет отца всем остальным членам семьи и после него принимает ответственность за всю семью. На первенца возложена ответственность служить всем членам семьи. Для Бога важно, кто и какой этот первенец (история с Исавом и Иаковом Быт.25:30-4; Евр.12: 16). До заключения Синайского завета священниками в каждой еврейской семье были отцы семейств и первородные сыновья.

В Писании первенцами названы:

· народ Израиля (единственный как народ) Исход 4:22 « …так говорит Господь: Израиль есть сын Мой, первенец Мой» ;

· Мессия Иешуа – Кол.1:18 –«Он есть глава тела Церкви; Он – начаток , первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство.

· Община первенцев – Божий народ, все верующие Нового завета — Евр.12:23