Положение мусульман в окружении
Увидев, что кольцо окружения вокруг них почти сомкнулось, мусульмане пришли в замешательство и начали рассеиваться. Одни бежали на юг до самой Медины, другие отступили к Ухуду, вернувшись в свой лагерь, а третьи, как уже было сказано, поспешили к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и встали на его защиту. Однако большинство мусульман всё же продолжало стойко держаться в условиях окружения, обороняясь от нападавших многобожников и сражаясь с ними, несмотря на то, что ими никто не руководил.
Однако в конце концов это привело к тому, что ряды их смешались, а отец Хузайфы, аль-Мамви, погиб от рук своих же товарищей. Услышав о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, погиб, некоторые из них были подавлены окончательно, пали духом, смирились с поражением и покинули поле боя, другие же, наоборот, проявили мужество и стали говорить друг другу: «Умрите ради того, за что умер посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!»
В это время Ка‘б ибн Малик неожиданно увидел пробивавшегося к ним посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и громко закричал: «Радуйтесь, о мусульмане! Вот посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!» И после этого мусульмане стали пробиваться к нему, а когда их набралось около тридцати человек, ему удалось пробиться через ряды многобожников, вывести мусульман из окружения и привести их к ущелью на склонах Ухуда. Многобожники старались воспрепятствовать этому, но у них ничего не вышло, а двоим мекканцам это стоило жизни.
Благодаря этому мусульмане спаслись, однако за ошибку лучников, ослушавшихся посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, им пришлось заплатить очень высокую цену.
В УЩЕЛЬЕ
После того, как мусульманам удалось вырваться из окружения и добраться до ущелья, между ними и многобожниками какое-то время ещё продолжались отдельные мелкие стычки, но развивать наступление многобожники не решились. Они остались на поле боя и принялись обезображивать трупы убитых мусульман, отрезая им уши, носы и половые органы и вспарывая им животы. Так, например, Хинд бинт Утба разрезала живот Хамзы и извлекла оттуда его печень, намереваясь съесть её, однако она не смогла сделать этого и выбросила печень Хамзы, после чего принялась делать связки из ушей и носов погибших мусульман.
Тем временем к ущелью, где укрылись мусульмане, подъехал Убайй ибн Халаф, принявшийся похваляться и заявлять, что он убьёт посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тогда он, да благословит его Аллах и приветствует, своей рукой бросил в него копьё, попав в незащищённое место между шлемом и панцирем и ранив его в ключицу. Из-за полученной раны Убайй не раз падал со своего коня и вернулся к курайшитам, ревя от боли подобно быку, а когда на обратном пути в Мекку он добрался до Сарифа,[58] то умер от полученного ранения.
После этого многобожники под командованием Абу Суфйана и Халида ибн аль-Валида попытались добраться до мусульман по горному склону, однако в бой с ними вступил Умар ибн аль-Хаттаб с группой мухаджиров, и мекканцы были сброшены вниз, а в некоторых сообщениях говорится о том, что при этом Са‘д ибн Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, убил троих из числа нападавших.
По одним сведениям, в сражении при Ухуде погибли двадцать два многобожника, а по другим – тридцать семь. Что же касается мусульман, то они потеряли убитыми семьдесят человек: погиб сорок один хазраджит, двадцать четыре аусита, четверо мухаджиров и один иудей, но приводятся также и другие цифры.
После вышеупомянутой неудачной попытки атаковать мусульман, предпринятой Абу Суфйаном и Халидом ибн аль-Валидом, многобожники стали готовиться к возвращению в Мекку.
Что же касается посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то когда он добрался до ущелья, Али, да будет доволен им Аллах, принес ему воды, но он не стал пить её, так как от неё исходил неприятный запах, а омыл ею лицо и полил себе голову. Тут рана Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, открылась, и полилась кровь, которую никак не удавалось остановить. Тогда Фатима, да будет доволен ею Аллах, сожгла кусок циновки и посыпала рану пеплом, после чего кровотечение прекратилось, а потом Мухаммад ибн Маслама принёс Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, свежей воды, и он напился, благословив его за это. После этого Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидя совершил полуденный Намаз, и мусульмане также совершали его сидя.
А через некоторое время жёны мухаджиров и ансаров, да будет доволен ими Аллах, в том числе Аиша, Умм Айман, Умм Сулайм, Умм Сулайт и другие, принесли бурдюки с водой и напоили раненых.
« ДНИ МЕНЯЮТСЯ, И ВОЙНА ПЕРЕМЕНЧИВА»
Когда приготовления многобожников к возвращению в Мекку были закончены, Абу Суфйан приблизился к горе и закричал: «Есть ли среди вас Мухаммад?», но никто не ответил ему. Потом он спросил: «Есть ли среди вас Ибн Абу Кухафа?»[59], но не получил никакого ответа. Потом он спросил: «Есть ли среди вас Умар ибн аль-Хаттаб?», и опять ответом ему было молчание, так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мусульманам отвечать ему.
Потом Абу Суфйан сказал:
– Так, значит, теперь вы избавлены от этих людей?
Тут Умар, да будет доволен им Аллах, не стерпел и отозвался:
– О враг Аллаха! Те, кого ты назвал, живы, ибо Аллах не дал исчезнуть тому, что еще доставит тебе немало огорчений!
Абу Суфйан сказал:
– Ваших убитых изуродовали, а я не приказывал делать этого, но и не запрещал.
А потом он сказал:
– Да возвысит Хубал![60]
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подсказал мусульманам ответ, и они сказали:
– Аллах выше и могущественнее!
Абу Суфйан сказал:
– У нас есть аль-Узза![61]
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, снова подсказал ответ:
– Аллах – наш Покровитель, а у вас нет покровителя!
На это Абу Суфйан сказал:
– Этот день – за день Бадра, дни меняются, и война переменчива!
Умар, да будет доволен им Аллах, ответил:
– Не равны мы вам, ибо наши погибшие – в Раю, а ваши – в Огне!
На это Абу Суфйан сказал:
– Заклинаю тебя Аллахом, о Умар, скажи, убили ли мы Мухаммада?
Умар, да будет доволен им Аллах, ответил:
– Нет, и сейчас он опровергнет твои слова!
Абу Суфйан сказал:
– Я верю тебе больше, чем Ибн Кум‘е! Мы встретимся с вами в Бадре в следующем году!
И тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел одному из своих сподвижников сказать:
– Считай, что мы с вами договорились об этом!
МНОГОБОЖНИКИ ВОЗВРАЩАЮТСЯ ДОМОЙ,
А МУСУЛЬМАНЕ ИЩУТ
РАНЕНЫХ И ХОРОНЯТ ПАВШИХ
После этого Абу Суфйан вернулся к своим войскам, и мекканцы двинулись в путь. Они сели на верблюдов, а коней повели за собой на поводу, и это было верным признаком того, что они действительно уходят в Мекку. Это явилось также одним из проявлений жалости Аллаха по отношению к мусульманам, ибо никто не мешал многобожникам войти в ущелье, но Аллах отвратил их от этого.
Дождавшись ухода курайшитов, мусульмане спустились на поле боя и стали искать своих раненых и убитых. Люди принялись подбирать павших, чтобы отнести их в Медину, но посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел вернуть их тела на те места, где они были найдены, и похоронить всех погибших в той одежде, которая была на них во время боя, без обмывания и совершения погребального Намаза. После этого их стали хоронить по двое или трое в одной могиле, и зачастую два тела заворачивали в одну одежду, положив между ними стебли душистого тростника. Первым в могильную нишу укладывали того, кто лучше знал Коран, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «В день Воскресения я буду свидетельствовать о делах этих людей!»
Через некоторое время люди увидели, что из погребальных носилок Ханзали ибн Абу Амира, да будет доволен им Аллах, на землю капает вода, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, ангелы обмывают его!»
Что же касается самого Ханзали, да будет доволен им Аллах, то он только недавно женился, но когда он услышал призыв к бою, то оставил молодую жену, ринулся на поле сражения и бился до тех пор, пока не погиб, и ангелы омыли его тело, поскольку он был в состоянии осквернения, после чего люди стали называть его «омытый ангелами».
Хамзу хотели завернуть в плащ, но когда им покрывали голову, обнажались его ноги, а если плащом прикрывали ноги, то оставалась непокрытой голова, и тогда ноги его забросали душистым тростником, проделав то же самое и с телом Мус‘аба ибн Умайра, да будет доволен Аллах ими обоими.