И женитьба усмана на другой его дочери
УММ КУЛЬСУМ,
да будет доволен ею Аллах
Покидая Медину накануне битвы при Бадре, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставил в городе тяжело больную дочь Рукаййу, являвшуюся женой Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллах, которому он велел остаться дома и ухаживать за женой, пообещав ему такую же награду Аллаха и такую же долю добычи, которые были обещаны всем участникам этой битвы. Для ухода за больной в городе был оставлен также и Усама ибн Зайд, однако Рукаййа умерла еще до возвращения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину, а впоследствии Усама сказал: «Весть об этом[53] дошла до нас, когда мы разравнивали землю на могиле Рукаййи, дочери посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
А после того, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся в Медину, и боль, вызванная утратой дочери, немного утихла, он выдал замуж за Усмана ибн Аффана другую свою дочь Умм Кульсум, после чего Усмана стали называть «Зу-н-Нурайн» («Обладатель двух сияний»). Умм Кульсум прожила с ним до самой своей смерти, последовавшей в месяце шаббан 9 года Хиджры. Она была похоронена в аль-Баки.[54]
Поддержка Аллаха, которой Он почтил мусульман, и дарованная Им победа доставили немало огорчений многобожникам, которые стали замышлять новые козни, стремясь причинить мусульманам как можно больше вреда и отомстить им. Однако Аллах обратил их замыслы против них, и по милости Своей оказал правоверным поддержку.
Так, например, через неделю после возвращения мусульман из Бадра, то есть в месяце мухаррам 3 года Хиджры, люди из племени бану Сулайм решили напасть на Медину, однако мусульмане неожиданно напали на них первыми, когда они находились в своих жилищах, захватили добычу и сумели вернуться в Медину без потерь. Через некоторое время Умайр ибн Вахб аль-Джамхи и Сафван ибн Умаййа сговорились между собой убить Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и с этой целью Умайр явился в Медину, где неожиданно для себя был схвачен и доставлен к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сообщил ему, что знает о заговоре, после чего Умайр принял Ислам.
СТОЛКНОВЕНИЕ С ПЛЕМЕНЕМ БАНУ КАЙНУКА
Через короткое время после описанных выше событий иудеи из племени бану Кайнука стали открыто проявлять враждебность по отношению к мусульманам. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попытался наставить их на путь истинный, – призвать их к Исламу, однако они заявили ему: «О Мухаммад, не обольщайся тем, что ты одолел курайшитов, неискушённых в делах войны, а мы – дети войны. Если ты пойдёшь против нас, то узнаешь, что мы за люди!»
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стерпел это, но они обнаглели ещё больше и в конце концов спровоцировали на своём рынке драку, в ходе которой был убит один мусульманин и один иудей. После этого, в субботу, в середине месяца шавваль 2 года Хиджры (в апреле 624 г.) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подверг осаде их укрепленый квартал, и в середине месяца зуль-ка‘да они сдались на милость победителя, были выселены из Медины и переселились в Азриат[55], где большинство из них вскоре умерли.
« ПОХОД САВИКА»
За поражение в битве при Бадре Абу Суфйан дал обет не омывать голову водой после осквернения до тех пор, пока не совершит набег на Медину, в которой находился Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. И через некоторое время он во главе отряда из двухсот человек внезапно напал на Урайд, расположенный в окрестностях Медины, где мекканцы вырубили и подожгли пальмы, убили двоих мусульман и сразу же повернули обратно.
Узнав об этом, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал преследовать их, но курайшитам удалось ускользнуть. Чтобы освободиться от лишнего груза, они побросали мешки с савиком[56] и другими припасами. Преследуя их, мусульмане достигли вади Каркарат аль-Кудр, но так и не смогли догнать их, подобрав лишь брошенный мекканцами савик. В память об этом этот поход стали называть «походом савика», а также походом в Каркарат аль-Кудр.
ГИБЕЛЬ КА‘БА ИБН АЛЬ-АШРАФА
Ка‘б был поэтом и одним из самых богатых людей среди иудеев Медины. Кроме того, он являлся одним из наиболее ярых врагов мусульман, часто подвергал насмешкам посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников, упоминал в своих стихах их жён, восхвалял врагов их сподвижников и всячески старался натравить их на мусульман. После битвы при Бадре он отправился к курайшитам и принялся побуждать их к новой войне против мусульман, используя для этого все доступные ему средства, в том числе и свой поэтический дар. Так, например, он говорил им: «Вы придерживаетесь более правильного пути, чем они!», не придавая никакого значения тому, что постигло незадолго до этого племя бану Кайнука.
В конце концов чаша терпения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, переполнилась, и он спросил мусульман:
«Кто из вас покарает Ка‘ба ибн аль-Ашрафа?», а затем поручил это дело Мухаммаду ибн Масламе, Аббаду ибн Бишру, Абу Наилю, аль-Харису ибн Аусу и Абу ибн Двабру, поставив во главе их Мухаммада ибн Масламу, который попросил у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разрешения применить для этого хитрость.
После этого он явился к Ка‘бу и сказал: «Этот человек[57] потребовал от нас выплаты закята, поставив нас в затруднительное положение».
Ка‘б был рад услышать жалобы на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Клянусь Аллахом, он обогащается за ваш счёт!», после чего Мухаммад ибн Маслама попросил у него взаймы какой-нибудь еды или фиников, договорившись с ним о том, что оставит ему в залог свое оружие.
А потом к Ка‘бу пришёл Абу Наиль и сказал ему нечто подобное и добавил: «У меня есть несколько товарищей, нуждаюшихся в том же, в чём нуждаюсь и я, которых я хочу привести к тебе, чтобы ты продал им что-нибудь, тем самым оказав бы им благодеяние», и Ка‘б дал на это своё согласие.
Ночью четырнадцатого числа месяца раби аль-авваль 3 года Хиджры все вышеупомянутые люди подошли к укреплению, в котором находился Ка‘б, и вызвали его к себе. Ка‘б, который только недавно женился, поднялся, чтобы спуститься к ним, а его жена спросила его: «Куда ты собрался в такое время? Поистине, мне слышатся какие-то звуки, напоминающие собой звуки падающих капель крови!», однако он не обратил внимания на слова жены, не заподозрив ничего дурного при виде оружия в руках пришедших к нему людей, так как это соответствовало достигнутой между ними договоренности.
Потом они немного прошлись, и Абу Наиль похвалил запах благовоний, исходивших от Ка‘ба, попросив у него разрешения понюхать его голову. Обуянный тщеславием, Ка‘б позволил ему сделать это, и Абу Наиль принюхался к запаху, дотронулся до его волос рукой и дал понюхать ее своим товарищам. Потом он снова попросил его о том же и снова проделал то, что он уже сделал в первый раз, после чего обратился с такой же просьбой в третий раз. Получив же согласие Ка‘ба, он воскликнул: «Перед вами враг Аллаха!», и тогда они набросились на Ка‘ба, а Ибн Маслама нанёс ему сильный удар, от которого он издал крик, повергший в ужас всех, кто его услышал, после чего Ка‘б упал замертво. В иудейских укреплениях стали зажигаться огни, но мусульманам удалось уйти оттуда невредимыми. Благодаря этой акции был положен конец врагу, долгое время доставлявшему мусульманам множество неприятностей, а иудеи на время притихли и затаились.