«А те, к кому взывают они помимо Аллаха, ничего сотворить не в силах, ибо сами они сотворены. Они мертвы, лишены жизни и не ведают, когда будут воскрешены» (Пчёлы, 20–21).

И Всевышний Аллах также сказал:

«Как же поклоняются они тем, которые ничего не творят, поскольку сами они сотворены, которые не могут помочь ни им, ни самим себе?!» (Преграды, 191–192).

И Он сказал также:

«И наряду с Ним избрали они себе других богов, которые ничего не создают, поскольку сами они сотворены, и не могут самим себе ни нанести вреда, ни принести пользы, и не распоряжаются ни смертью, ни жизнью, ни воскресением» (Различение, 3).

Таким образом, эти божества были не только бессильны и неспособны на то, о чём говорили многобожники. Выяснялось также и то, что обращаться к ним с мольбами и связывать с ними какие бы то ни было надежды совершенно бессмысленно, в связи с чем Всевышний Аллах приводит целый ряд прекрасных аятов, например:

« А те, к кому они взывают помимо Него, не дадут им никакого ответа, и уподобятся они человеку, который протягивает руки к воде, чтобы донести её до своего рта, но не может сделать это, и поэтому мольбы неверных – не что иное, как заблуждение» (Гром, 14).

Затем многобожников призвали немного поразмыслить и самим рассудить: как же можете вы приравнивать Аллаха, являющегося Всемогущим Творцом, к этим бессильным сотворённым существам в то время как сами признаёте, что Аллах Всевышний – Творец всего и вся и что ваши божества ничего не сотворили, ничего не могут сотворить и сами являются творениями Аллаха? Как можете вы поклоняться им так же, как поклоняетесь Ему, и как можете вы обращаться со своими мольбам к ним так же, как обращаетесь к Нему? Поистине, поклоняетесь вы Аллаху и поклоняетесь этим божествам, обращаетесь с мольбами к Аллаху и обращаетесь к ним, но: «Разве творящий равен тому, кто не творит? Неужели вы не вспомните?» (Пчёлы, 17).

И когда им был задан этот вопрос, они растерялась, почва была выбита у них из-под ног и они умолкли, но потом снова стали выдвигать свои несостоятельные доводы, говоря: «Наши предки были известны как люди разумные, что признавалось всеми, и они исповедовали эту религию, так как же может она быть ложью и заблуждением, тем более, что предки Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других мусульман тоже были этой веры?!»

В ответ на это им было указано, что не шли они правильным путём и неведома была им дорога истины, а это значит, что они заблуждались, ничего не понимали и ничем не руководствовались. Иногда такие ответы давались им в виде намеков и указаний, иногда же им говорилось об этом прямо.

Так, например, Всевышний Аллах сказал:

«Поистине, застали они отцов своих заблудшими и сами поспешили пойти по их стопам» (Стоящие в ряд, 69–70).

С другой стороны, многобожники принялись запугивать Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других мусульман своими богами, говоря: «Поистине, вы проявили неуважение к нашим богам, объявив их бессильными, и за это они разгневаются и уничтожат вас!», но то же самое люди говорили тем, кто был послан к ним, и прежде: «Лишь то мы можем сказать, что это — кара[22] одного из наших богов» (Худ, 54).

В ответ на это многобожникам напоминали о том, что они могли видеть ежедневно и о чём хорошо знали, иначе говоря, о том, что их божества не могли даже сдвинуться с места и сделать хотя бы шаг вперёд или назад, как не могли они и отвести зло от самих себя, так не могли они повредить мусульманами и погубить их.

Всевышний Аллах сказал:

«Разве есть у них ноги, с помощью которых они могли бы передвигаться, или руки, которыми могли бы они наносить удары, или глаза, чтобы видеть, или уши, чтобы слышать? Скажи: “Призовите тех, кого вы приравняли [к Аллаху], а потом стройте против меня козни и не давайте мне отсрочки!”» (Преграды, 195).

И в связи с этим Всевышний Аллах привел им несколько ярких притч, например:

«О люди, выслушайте притчу: поистине, те, к кому вы взываете помимо Аллаха, не в силах сотворить и мухи, даже если они соберутся вместе, а если муха похитит у них что-нибудь, не смогут они отобрать у нее этого! Слаб и просящий, и тот, у кого просят!» (Хадж, 73).

И Всевышний Аллах сказал: