Рудра (санскр., ревун) — здесь эпитет Шивы.
Вайрагья — бесстрастие, спокойствие.
Виджняна — субъективный опыт.
Вайкунтха (букв. место, где нет тревог) — небесная обитель богов, небо Вишну.
Сиддхи (санскр., осуществленность) — сверхъестественные способности, обретаемые благодаря практике йоги.
Сиддха — совершенный, полубожественное существо (полубог), которое несет на себе особые отличительные признаки восьми сиддхи (совершенств).
Яма (санскр., близнец) — первый из умерших людей, открывший смертным путь в загробный мир и ставший владыкой царства мертвых и блюстителем закона справедливости. Старший сын Вивасвата и Саранью, брат-близнец Ями и бессмертных Ашвинов, по отцу — брат Ману, Тапати и Шани. Бог смерти и повелитель предков (теней усопших).
Джняна — мудрость, высшее знание, знание Бога.
Ананда — блаженство, высшая божественная радость.
Ведантисты — последователи веданты (санскр., букв. конец вед), одна из шести ортодоксальных (признающих авторитет вед) философских систем. Целью бытия веданта считает освобождение, достижение изначального тождества Атмана и Брахмана.
Сиддха-пуруша — букв. совершенное существо.
Ванапрастха — третья стадия жизни (ашрам), согласно варна-ашрама-дхарме означающая удаление от дел, лесное отшельничество, следующее за этапом семейной жизни (грихастха).
Саньясин — тот, кто вступил в саньясу, четвертую, заключительную стадию жизни. На этой стадии предполагалась реализация полной непривязанности к феноменальному миру и окончательное освобождение (мокша).
Хамса — аскет высшего порядка.
Веданги (санскр., члены Вед) — научные руководства по шести отраслям знания, предназначенные для реализации и исследования ведического ритуала, а также для истолкования и хранения ведических текстов. Канонизированный список шести основных ведических дисциплин выкристаллизовался из подробных перечней «знаний» (видья), встречающихся уже в « Яджурведе», «Шатапатха-брахмане» и ранних упанишадах. Впервые он был представлен в «Мундака-упанишаде», где за четырьмя Ведами следуют руководства по фонетике (шикша), ритуа-ловедению (кальпа), грамматике (вьякарана), этимологии (нирукта), просодии (чхандас) и астрономии (джьотиша). Тексты по дисциплинам, входящим в канон веданг, представляют собой преимущественно сутры (букв. «нить») - краткие правила и положения, для понимания которых необходимы учительские комментарии.
Ахитагни — ритуал поклонения огню, совершаемый в доме.
Бхикша — подаяние; святые люди в Индии приходили за подаянием в дом и тем самым давали хозяевам возможность получить их благословение.
Санкхья (санскр., размышление, исчисление) — одна из шести философских систем-даршан, являющаяся теоретическим фундаментом йоги.
Пурушартха — цель жизни.
Сопана-ньяя — «сходство шагов», используется, чтобы изложить наставления шаг за шагом (постепенно).
Видья — знание в наивысшем духовном смысле, знание единства, непосредственное видение истинного.
Вивека — способность различать, проницательность.
...важность «ямы», включающей в себя чистоту ума, доброжелательность, искренность, чистоту и непричинение вреда. — Яма состоит из следующих аспектов: ненасилие, правдивость, честность, воздержание и неприятие даров.
«Кама-ш acmpa » — наука любви.
«Данданити-шастра» — уголовный кодекс.
Баудда-шастра — законы внутренней жизни.
«Сильпа-шастра» — трактат об изящных искусствах, особенно архитектуре.
Девендра — эпитет Индры.
Атмавидья-висарада — знаток собственного «Я».
Вастху — строительство.
Джойтиша —астрология.
Самскары — представления, склонности, привычные реакции, закрепленные в прошлых жизнях.
Саньяса — самоотречение; отказ от всех мирских привязанностей.
Дживанмукта — достигший освобождения при жизни.
Надопасана — поклонение через нада, звук.