Речевой хор. Хоровое чтение

«Речевой хор» (хоровое чтение) как жанр сегодня на эстраде не встречается, но зато как постановочный прием широко используется в агитбригадных представлениях.

Речевой хор — это одновременное произнесение всеми участниками представления или его отдельными группа­ми определенного текста, чаще всего стихотворного.

Совсем еще недавно этот прием был основным поста­новочным решением многих агитбригадных программ. Выстроившись в линию (в лучшем случае по группам), участники представления громко и дружно произносили весь текст представления. Нечего и говорить, что такое использование речевого хора свидетельствовало о при­митивности режиссерского мышления, так как не несло в себе никаких элементов образного решения. К счастью, сегодня почти не осталось таких агитбригад. Сейчас ре­чевой хор используется (наряду с другими) как одно из

Стр. 94

выразительных средств агитбригадного представления. Так в представлении «Подсчеты на счетах» (Курганская агитбригада, автор и режиссер В. Андреев) речевой хор играл роль своеобразного комментатора действия, давая оценку происходящему на сцене событию, призывая зал выразить свое отношение к показанному агитбригадой.

В других агитбригадных представлениях речевой хор используется либо для объявления заголовков эпизодов, номеров или в качестве связок между ними. В этом слу­чае речевой хор становится как бы ведущим программу, представление. Прием речевого хора может быть исполь­зован и в качестве основного постановочного решения представления, как это сделала агитбригада Московского завода имени Владимира Ильича, воскресив в про­грамме «Просто — окна нашего Роста» форму вы­ступлений «Синей блузы». Словом, приемов использова­ния «речевого хора» может быть бесчисленное множест­во. Все зависит от цели, которую преследует постанов­щик, и от того, какую он отводит ему роль в представле­нии. Важно только, чтобы речевой хор не был использо­ван формально.

В технике исполнения речевой хор во многом исходи? из законов многоголосного пения. Режиссер, работающий над речевым хором, так же должен добиваться от испол­нителей дикционной четкости, яркости произношения, вы­деляет солистов, определяет силу звучания в каждый момент его исполнения (нарастания и спады), определяет общую мелодическую окраску текста. И делает это, ис­ходя из идеи, темы и цели, которую должен сыграть ре­чевой хор в представлении.

ПАРОДИИ

Сегодня один из самых распространенных жанров на эстраде.

Подлинная пародия, как эстрадный жанр, заслужи­вает внимания, поскольку может быть с успехом исполь­зована в агитбригадных представлениях.

Пародия — в буквальном переводе с греческого озна­чает «наизнанку». Действительно, артист, выступающий с пародиями, как бы выворачивает наизнанку первона­чальный смысл пародируемого литературного произведе­ния, романса, песни и т. д. В одном случае, для того, что­

Стр. 95

бы высмеять, скажем, псевдо поэтов и их манеру чтения стихов, в другом — «роковые страсти» псевдо цыганского романса, в третьем — надрывно-чувствительную, слезли­во-мещанскую манеру исполнения песни, в четвертом— театральные или эстрадные штампы и т. д. То есть истин­ная пародия — это произведение, представляющее собой комическое или сатирическое переосмысливание какого- либо явления искусства или быта.

Как правило, пародия высмеивает те или другие не­достатки, прибегая к приему их «сгущения», доведения до нелепости. Часто для создания пародий используются характерные отличия внешней формы пародируемого произведения или явления.

Иногда содержанием пародии становится и сама внешняя форма произведения, когда в нее вкладывают несоответствующее ей содержание.

Исполнение подлинных пародий — вещь тонкая, тре­бующая от актера определенных способностей, опреде­ленного, что ли, человеческого настроя, склада ума, кото­рые позволяют ему чутко улавливать возможности паро­дии, избирать выразительные средства, понимать, что и как следует подчеркнуть в пародии.

Само собой разумеется, что исполнителю пародий, если речь идет о пародиях на цыганские романсы, необ­ходимо хорошо знать специфические особенности их ис­полнения; пародируя поэтов, исполнитель должен хорошо знать манеру авторского чтения стихов, когда поэт, порой вопреки смыслу, подчеркивает ритм, рифму, аллитерации и другие технологические приемы стихосложения и т. д.

Конечно, исполнитель пародий должен обладать чув­ством меры, безупречным вкусом. Так как именно в этом жанре стремление подчеркнуть пародируемое может лег­ко привести к комикованию, примитиву.

Отступление восьмое. Чувство меры, вкус

Одним из мерил степени гиперболизации, окарикатуривания того или другого явления, факта яв­ляется вкус режиссера, который целиком зависит от его гражданских позиций, его профессиональной и общей культуры, принципиальной взыскательно­сти к своему творчеству и непримиримости ко всему недостойному. Не случайно когда-то понятие «вкус»

Стр. 96

определялось словами: «чувство изящного, красоты, приличного».

В понятие «режиссерский вкус» его неотъемле­мой составной частью входит и такое качество, как «чувство меры». Страшное дело для режиссера его потерять. На сцену сразу же «полезут» различного рода дешевые приемы и приспособления, наигрыш, нажимы, комикование ради комикования, зубоскаль­ство, то есть все нетерпимое в подлинном художест­венном творчестве. Как тут не вспомнить слова Нарокова из пьесы А. Н. Островского «Таланты и по­клонники»: «А мера-то и есть искусство...»

Следует заметить, что вкус режиссера (как и ис­полнителей) не есть что-то застывшее или приобре­тенное, воспитанное раз и навсегда. Вкус постоянно корректируется не только современностью, эстети­ческим идеалом современного общества, но и общим уровнем, состоянием искусства.