Коммунистического Интернационала»

Дата: 2025-05-21; Просмотры: 2

Оценка:

0.00 из 5.00 — оценок

Скачиваний: 0

Скачать

№ 5, 5 августа 1920 г.

Печатается по тексту книги «2-ой кон­ гресс Коммунистического Интернациона­ла», 1921, сверенному с текстом немецкого издания « Der zweite Kongrefi der Kommunist . Internationale» Verlag der Kommunistischen Internationale, Hamburg, 1921

В «Вестнике 2-го конгресса Коммунистического Интернационала» № 5 заключительные фразы речи даются в следующей редакции: «Мы должны открыто высказать свое мнение, каково бы оно ни было. Если английские коммунисты не придут к соглашению по вопросу об организации массового движения, если на этой почве произойдет раскол, то пусть лучше дело окончится расколом, чем отказом от органи­зации массового движения. Лучше возвыситься до определенной и достаточно ясной тактики и идеоло­гии, чем продолжать оставаться в прежнем хаосе». Ред.

II КОНГРЕСС КОММУНИСТИЧЕСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛА_____________ 241

3

ДОКЛАД КОМИССИИ ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ И КОЛОНИАЛЬНОМУ ВОПРОСАМ 26 ИЮЛЯ¹⁰⁶

Товарищи, я ограничусь лишь кратким введением, а затем тов. Маринг, бывший сек­ретарем нашей комиссии, представит вам подробный доклад о тех изменениях, которые мы сделали в тезисах. После него возьмет слово тов. Рой, формулировавший дополни­тельные тезисы. Комиссия наша приняла единогласно как первоначальные тезисы с изменениями, так и дополнительные. Таким образом нам удалось прийти к полному единодушию по всем важнейшим вопросам. Теперь сделаю несколько кратких замеча­ний.

Во-первых, что является самой важной, основной идеей наших тезисов? Различие между угнетенными и угнетающими нациями. Мы подчеркиваем это различие — в противоположность II Интернационалу и буржуазной демократии. Для пролетариата и Коммунистического Интернационала особенно важно в эпоху империализма констати­ровать конкретные экономические факты и при решении всех колониальных и нацио­нальных вопросов исходить не из абстрактных положений, а из явлений конкретной действительности.

Характерная черта империализма состоит в том, что весь мир, как это мы видим, разделяется в настоящее время на большое число угнетенных наций и ничтожное число наций угнетающих, располагающих колоссальными богатствами и могучей военной силой. Громадное

См. настоящий том, стр. 161—168. Ред.

242__________________________ В. И. ЛЕНИН

большинство, насчитывающее больше миллиарда, по всей вероятности миллиард с чет­вертью человек, если мы примем численность всего населения земли в один и три чет­верти миллиарда, т. е. около 70% населения земли, принадлежит к угнетенным нациям, которые или находятся в непосредственной колониальной зависимости, или же являют­ся полуколониальными государствами, как, например, Персия, Турция, Китай, или же, будучи побеждены армией крупной империалистской державы, по мирным договорам оказались в сильной зависимости от нее. Эта идея различия, разделения наций на угне­тающих и угнетенных проходит через все тезисы, не только через первые, появившиеся с моей подписью и напечатанные ранее, но и через тезисы тов. Роя. Последние написа­ны главным образом с точки зрения положения Индии и других крупных азиатских на­родностей, угнетаемых Англией, и в этом заключается их важнейшее значение для нас.

Вторая руководящая мысль наших тезисов заключается в том, что при теперешнем мировом положении, после империалистской войны, взаимные отношения народов, вся мировая система государств определяются борьбой небольшой группы империалист­ских наций против советского движения и советских государств, во главе которых сто­ит Советская Россия. Если мы упустим это из виду, то не сможем поставить правильно ни одного национального или колониального вопроса, хотя бы речь шла о самом отда­ленном уголке мира. Только исходя из этой точки зрения, политические вопросы могут быть правильно поставлены и разрешены коммунистическими партиями как в цивили­зованных, так и в отсталых странах.

В-третьих, мне хотелось бы особенно подчеркнуть вопрос о буржуазно-демократическом движении в отсталых странах. Именно этот вопрос вызвал некоторые разногласия. Мы спорили о том, будет ли принципиально и теоретически правильным заявить, что Коммунистический Интернационал и коммунистические партии должны поддерживать буржуазно-демократическое

II КОНГРЕСС КОММУНИСТИЧЕСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛА_____________ 243

движение в отсталых странах, или нет; в результате этой дискуссии мы пришли к еди­ногласному решению о том, чтобы вместо «буржуазно-демократического» движения говорить о национально-революционном движении. Не подлежит ни малейшему со­мнению, что всякое национальное движение может быть лишь буржуазно-демократическим, ибо главная масса населения в отсталых странах состоит из кресть­янства, являющегося представителем буржуазно-капиталистических отношений. Было бы утопией думать, что пролетарские партии, если они вообще могут возникнуть в та­ких странах, смогут, не находясь в определенных отношениях к крестьянскому движе­нию, не поддерживая его на деле, проводить коммунистическую тактику и коммуни­стическую политику в этих отсталых странах. Но тут приводились возражения, что ес­ли мы будем говорить о буржуазно-демократическом движении, то сотрется всякое различие между реформистским и революционным движением. А между тем различие это за последнее время в отсталых и колониальных странах проявилось с полной ясно­стью, ибо империалистическая буржуазия всеми силами старается насадить реформи­стское движение и среди угнетенных народов. Между буржуазией эксплуатирующих и колониальных стран произошло известное сближение, так что очень часто — пожалуй, даже в большинстве случаев — буржуазия угнетенных стран, хотя она и поддерживает национальные движения, в то же время в согласии с империалистической буржуазией, т. е. вместе с нею, борется против всех революционных движений и революционных классов. В комиссии это было неопровержимо доказано, и мы сочли единственно пра­вильным принять во внимание это различие и почти всюду заменить выражение «бур­жуазно-демократический» выражением «национально-революционный». Смысл этой замены тот, что мы, как коммунисты, лишь в тех случаях должны и будем поддержи­вать буржуазные освободительные движения в колониальных странах, когда эти дви­жения действительно революционны, когда представители их не будут препятствовать нам воспитывать и организовывать

244__________________________ В. И. ЛЕНИН

в революционном духе крестьянство и широкие массы эксплуатируемых. Если же нет налицо и этих условий, то коммунисты должны в этих странах бороться против рефор­мистской буржуазии, к которой принадлежат и герои II Интернационала. Реформист­ские партии уже существуют в колониальных странах, и иногда их представители на­зывают себя социал-демократами и социалистами. Упомянутое различие проведено те­перь во всех тезисах, и я думаю, что благодаря этому наша точка зрения формулирова­на теперь гораздо точнее.

Затем я хотел еще сделать замечание о крестьянских Советах. Практическая работа русских коммунистов в колониях, принадлежавших раньше царизму, в таких отсталых странах, как Туркестан и проч., поставила перед нами вопрос о том, каким образом применять коммунистическую тактику и политику в докапиталистических условиях, ибо важнейшей характерной чертой этих стран является то, что в них господствуют еще докапиталистические отношения, и поэтому там не может быть и речи о чисто пролетарском движении. В этих странах почти нет промышленного пролетариата. Не­смотря на это, мы и там взяли на себя и должны взять на себя роль руководителей. На­ша работа показала нам, что в этих странах приходится преодолевать колоссальные трудности, но практические результаты нашей работы показали также, что, несмотря на эти трудности, можно пробудить в массах стремление к самостоятельному политиче­скому мышлению и к самостоятельной политической деятельности и там, где нет почти пролетариата. Эта работа была труднее для нас, чем для товарищей из западноевропей­ских стран, так как пролетариат в России завален государственной работой. Вполне по­нятно, что крестьяне, находящиеся в полуфеодальной зависимости, отлично могут ус­воить идею советской организации и осуществить ее на деле. Ясно также, что угнетен­ные массы, эксплуатируемые не только торговым капиталом, но и феодалами и госу­дарством на феодальной основе, могут применять это оружие, этот вид организации и в своих условиях. Идея

_______________ II КОНГРЕСС КОММУНИСТИЧЕСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛА_____________ 245

советской организации проста и может быть применяема не только к пролетарским, но и к крестьянским феодальным и полуфеодальным отношениям. Наш опыт в этой облас­ти пока еще не очень велик, но дебаты в комиссии, в которых принимало участие не­сколько представителей колониальных стран, доказали нам с полной неопровержимо­стью, что в тезисах Коммунистического Интернационала необходимо указать на то, что крестьянские Советы, Советы эксплуатируемых, являются средством, пригодным не только для капиталистических стран, но и для стран с докапиталистическими отноше­ниями, и что безусловным долгом коммунистических партий и тех элементов, которые готовы создать коммунистические партии, является пропаганда идеи крестьянских Со­ветов, Советов трудящихся всюду и везде, и в отсталых странах и в колониях; и там, где только позволяют условия, они должны немедленно же делать попытки к созданию Советов трудящегося народа.

Здесь перед нами открывается очень интересная и важная область практической ра­боты. Пока еще наш общий опыт в этом отношении не особенно велик, но мало-помалу у нас будет накопляться все больше и больше материалов. Не может быть никаких спо­ров о том, что пролетариат передовых стран может и должен помочь отсталым трудя­щимся массам и что развитие отсталых стран может выйти из своей нынешней стадии, когда победоносный пролетариат советских республик протянет руку этим массам и сможет оказать им поддержку.

По этому вопросу в комиссии велись довольно оживленные дебаты не только в связи с тезисами, подписанными мной, но еще более в связи с тезисами тов. Роя, которые он здесь будет защищать и к которым некоторые поправки были единогласно приняты.

Постановка вопроса была следующая: можем ли мы признать правильным утвер­ждение, что капиталистическая стадия развития народного хозяйства неизбежна для тех отсталых народов, которые теперь освобождаются и в среде которых теперь, после войны,

246__________________________ В. И. ЛЕНИН

замечается движение по пути прогресса. Мы ответили на этот вопрос отрицательно. Если революционный победоносный пролетариат поведет среди них систематическую пропаганду, а советские правительства придут им на помощь всеми имеющимися в их распоряжении средствами, тогда неправильно полагать, что капиталистическая стадия развития неизбежна для отсталых народностей. Во всех колониях и отсталых странах мы должны не только образовать самостоятельные кадры борцов, партийные организа­ции, не только повести немедленно пропаганду за организацию крестьянских Советов и стремиться приспособить их к докапиталистическим условиям, но Коммунистический Интернационал должен установить и теоретически обосновать то положение, что с по­мощью пролетариата передовых стран отсталые страны могут перейти к советскому строю и через определенные ступени развития — к коммунизму, минуя капиталистиче­скую стадию развития.

Какие средства для этого необходимы, — заранее указать невозможно. Нам подска­жет это практический опыт. Но установлено определенно, что всем трудящимся массам среди наиболее отдаленных народов близка идея Советов, что эти организации, Сове­ты, должны быть приспособлены к условиям докапиталистического общественного строя и что работа коммунистической партии в этом направлении должна начаться не­медленно во всем мире.

Я еще хотел бы отметить значение революционной работы коммунистических пар­тий не только в их собственной стране, но и в колониальных странах, и особенно среди войск, которыми пользуются эксплуатирующие нации, чтобы держать в подчинении народности своих колоний.

Тов. Квелч, из Британской социалистической партии, говорил об этом в нашей ко­миссии. Он сказал, что рядовой английский рабочий счел бы за измену помогать пора­бощенным народам в их восстаниях против английского владычества. Верно, что на­строенная джингоистски¹⁰⁷ и шовинистически рабочая аристократия Англии и Америки представляет собой величай-

II КОНГРЕСС КОММУНИСТИЧЕСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛА

247

шую опасность для социализма и сильнейшую опору II Интернационала, что здесь мы имеем дело с величайшей изменой со стороны вождей и рабочих, принадлежащих к этому буржуазному Интернационалу. Во II Интернационале также обсуждали колони­альный вопрос. Базельский манифест¹⁰⁸ также говорил об этом совершенно ясно. Пар­тии II Интернационала обещали действовать революционно, но действительной рево­люционной работы и помощи эксплуатируемым и зависимым народам в их восстаниях против угнетающих наций мы не видим у партий II Интернационала и, я полагаю, так­же и среди большинства партий, вышедших из II Интернационала и желающих всту­пить в III Интернационал. Мы должны об этом заявить во всеуслышание, и это не мо­жет быть опровергнуто. Мы увидим, будет ли сделана попытка к опровержению.

Все эти соображения и легли в основу наших резолюций, которые, несомненно, слишком длинны, но я верю, что они все-таки будут полезны и будут способствовать развитию и организации действительно революционной работы в национальном и ко­лониальном вопросах, в чем и состоит наша главная задача.

«Вестник 2-го конгресса

Коммунистического Интернационала»

Мб, 7августа 1920г.

Печатается по тексту книги «2-ой кон­ гресс Коммунистического Интернациона­ ла. Стенографический отчет», 1921, све­ренному с текстом немецкого издания « Der zweite Kongrefl der Kommunist . Internationale »

248__________________________ В . И . ЛЕНИН

4

РЕЧЬ ОБ УСЛОВИЯХ ПРИЕМА В КОММУНИСТИЧЕСКИЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛ

30 ИЮЛЯ °⁹

Товарищи, Серрати сказал: у нас еще не изобретен сенсерометр, — это новое фран­цузское слово, обозначающее инструмент для измерения искренности: подобного инст­румента еще не изобрели. В таком инструменте мы и не нуждаемся, зато инструментом для определения направлений мы уже обладаем. В том и ошибка т. Серрати, о которой буду говорить впоследствии, что он оставил этот давно известный инструмент без при­менения.

О тов. Криспине скажу лишь несколько слов. Весьма сожалею, что он не присутст­вует. (Д и т м а н: «Он болен!».) Жаль. Его речь — один из важнейших документов, и эта речь точно выражает политическую линию правого крыла Независимой социал-демократической партии. Я буду говорить не о личных обстоятельствах и отдельных случаях, а об идеях, ясно выраженных в речи Криспина. Как я думаю, я сумею дока­зать, что вся эта речь была насквозь каутскианской речью и что тов. Криспин разделяет каутскианские взгляды на диктатуру пролетариата. На одну из реплик Криспин отве­тил: «Диктатура — не новость, о ней сказано уже в Эрфуртской программе». В Эр­фуртской программе¹¹⁰ ничего не сказано о диктатуре пролетариата; и история доказа­ла, что это не случайность. Когда в 1902— 1903 году мы вырабатывали первую про­грамму нашей партии, то перед нами все время был пример Эрфуртской программы, причем Плеханов, тот самый Плеха-

_______________ II КОНГРЕСС КОММУНИСТИЧЕСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛА_____________ 249

нов, который тогда правильно сказал: «Либо Бернштейн похоронит социал-демократию, либо социал-демократия его похоронит»¹¹¹, — Плеханов особенно под­черкивал именно то обстоятельство, что если в Эрфуртской программе нет речи о дик­татуре пролетариата, то это теоретически неправильно, а. практически является трусли­вой уступкой оппортунистам. И в нашу программу диктатура пролетариата включена с 1903 года.

Если тов. Криспин теперь говорит, что диктатура пролетариата — не новость, и до­бавляет: «Мы всегда стояли за завоевание политической власти», то это значит — об­ходить суть дела. Признают завоевание политической власти, но не диктатуру. Вся со­циалистическая литература, не только немецкая, но и французская и английская, дока­зывает, что вожди оппортунистических партий — например, в Англии Макдональд — сторонники завоевания политической власти. Все они, шутка ли сказать, искренние со­циалисты, но они — против диктатуры пролетариата! Коль скоро мы имеем хорошую, заслуживающую названия коммунистической, революционную партию, следует пропа­гандировать диктатуру пролетариата, в отличие от старого воззрения II Интернациона­ла. Это затушевал и замазал тов. Криспин, в чем и состоит основная ошибка, свойст­венная всем сторонникам Каутского.

«Мы — вожди, избранные массами», — продолжает тов. Криспин. Это — формаль­ная и неправильная точка зрения, ибо на последнем партийном съезде немецких «неза­висимых» нам очень ясно видна была борьба направлений. Нет нужды искать измери­теля искренности и шутить на эту тему, как тов. Серрати, чтобы установить тот про­стой факт, что борьба направлений должна существовать и существует: одно направле­ние — революционные, вновь пришедшие к нам рабочие, противники рабочей аристо­кратии; другое направление — рабочая аристократия, возглавляемая во всех цивилизо­ванных странах старыми вождями. Примыкает ли Криспин к направлению старых вож­дей и рабочей аристократии или к направлению новой революционной

250__________________________ В. И. ЛЕНИН

рабочей массы, которая против рабочей аристократии, — именно это тов. Криспин ос­тавил в неясности.

В каком тоне говорит тов. Криспин о расколе? Он сказал, что раскол является горь­кой необходимостью, и долго плакался по этому поводу. Это — совсем в духе Каутско­го. Откололись от кого? От Шейдемана? Ну, да! Криспин сказал: «Мы произвели рас­кол». Во-первых, вы его произвели слишком поздно! Уж если о том говорить, то при­ходится высказать это. А во-вторых, независимым следует не плакать об этом, но ска­зать: международный рабочий класс еще находится под гнетом рабочей аристократии и оппортунистов. Так обстоит дело и во Франции и Англии. Тов. Криспин мыслит о рас­коле не по-коммунистически, а совершенно в духе Каутского, который якобы не имеет влияния. Затем Криспин заговорил о высокой заработной плате. В Германии, мол, об­стоятельства таковы, что рабочим в сравнении с русскими рабочими и вообще восточ­ноевропейскими рабочими живется довольно хорошо. Революцию, по его словам, мож­но произвести лишь в том случае, если она «не слишком» ухудшит положение рабочих. Я спрашиваю, допустимо ли говорить в коммунистической партии в таком тоне? Это контрреволюционно. У нас в России жизненный уровень бесспорно ниже, чем в Герма­нии, а когда мы установили диктатуру, то в результате этого рабочие стали голодать больше, и их жизненный уровень опустился еще ниже. Победа рабочих невозможна без жертв, без временного ухудшения их положения. Мы должны говорить рабочим проти­воположное тому, что высказал Криспин. Желая подготовить рабочих к диктатуре и говоря им о «не слишком» большом ухудшении, забывают главное. А именно: что ра­бочая аристократия как раз и возникла, помогая «своей» буржуазии завоевывать импе­риалистским путем и душить целый мир, чтобы тем обеспечить себе лучший заработок. Если же теперь немецкие рабочие хотят творить дело революции, то они должны при­носить жертвы и не пугаться этого.

В общем всемирно-историческом смысле верно, что в отсталых странах какой-нибудь китайский кули

_______________ II КОНГРЕСС КОММУНИСТИЧЕСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛА_____________ 251

не в состоянии произвести пролетарскую революцию, но в немногих, более богатых странах, где, благодаря империалистскому грабежу, живется привольнее, говорить ра­бочим, что они должны бояться «слишком большого» обеднения, будет контрреволю­ционно. Следует говорить обратное. Рабочая аристократия, которая боится жертв, ко­торая опасается «слишком большого» обеднения во время революционной борьбы, не может принадлежать к партии. Иначе невозможна диктатура, особенно в западноевро­пейских странах.

Что говорит Криспин о терроре и насилии? Он сказал, что это — две вещи разные. Вероятно, такое различие возможно провести в учебнике социологии, но этого нельзя сделать в политической практике, особенно при германских обстоятельствах. Против людей, поступающих так, как немецкие офицеры при убийстве Либкнехта и Розы Люк­сембург, против людей вроде Стиннеса и Круппа, скупающих прессу, — против таких людей мы вынуждены пускать в ход насилие и террор. Разумеется, нет необходимости заранее объявлять, что мы непременно прибегнем к террору; но если немецкие офице­ры и капповцы останутся такими же, как теперь, если Крупп и Стиннес останутся таки­ми же, как теперь, то применение террора окажется неизбежным. Не только Каутский, но и Ледебур с Криспином говорят о насилии и терроре совершенно в контрреволюци­онном духе. Партия, пробавляющаяся такими идеями, не может участвовать в диктату­ре, это ясно.

Затем идет аграрный вопрос. Тут Криспин особенно разгорячился и задумал уличить нас в мелкобуржуазности; сделать что-нибудь для мелкого крестьянства за счет круп­ных землевладельцев, это, мол, — мелкобуржуазно. Крупных владельцев следует экс­проприировать, а землю передать товариществам. Это — воззрение педантическое. Даже в высокоразвитых странах, в том числе и в Германии, достаточно таких латифун­дий, таких земельных владений, которые обрабатываются не крупнокапиталистиче­ским, а полуфеодальным способом, от которых можно кое-что отрезать в пользу мел­ких крестьян, не нарушая хозяйства. Можно сохранить

252__________________________ В. И. ЛЕНИН

крупное производство и притом все же дать мелким крестьянам нечто, весьма для них существенное. К сожалению, об этом не думают, а на практике приходится это делать; иначе впадешь в ошибку. Это доказывается, например, книгой Варги (бывшего народ­ного комиссара народного хозяйства Венгерской Советской республики), который пи­шет, что установление пролетарской диктатуры почти ничего не изменило в венгерской деревне, что поденщики ничего не заметили, а мелкое крестьянство ничего не получи­ло. В Венгрии существуют крупные латифундии, в Венгрии на больших участках ве­дется полуфеодальное хозяйство. Всегда найдутся и должны найтись такие части круп­ных земельных владений, из которых можно кое-что дать мелким крестьянам, — пожа­луй, не в собственность, а в аренду, чтобы мелкому парцелльному крестьянину доста­лось что-нибудь из конфискованного владения. Иначе мелкий крестьянин и не заметит разницы между тем, что было прежде, и советской диктатурой. Если пролетарская го­сударственная власть не будет проводить этой политики, она не сможет удержаться.

Хоть Криспин и сказал: «Вы не можете отказать нам в революционной убежденно­сти», но я отвечу: я вам в ней решительно отказываю. Отказываю не в том смысле, что вы не хотели бы действовать революционно, а в том, что вы не умеете революционно мыслить. Бьюсь об заклад, что можно выбрать какую угодно комиссию из образован­ных людей, дать им десять книг Каутского и речь Криспина, и комиссия эта скажет: эта речь — насквозь каутскианская, она от начала до конца пропитана идеями Каутского. Все методы криспинской аргументации — насквозь каутскианские, а тут является Криспин и говорит: «Каутский не имеет больше никакого влияния в нашей партии». Может быть, никакого влияния на революционных рабочих, присоединившихся позд­нее. Но следует считать абсолютно доказанным тот факт, что Каутский оказал и до сих пор оказывает громадное влияние на Криспина, на весь ход мыслей, на все идеи тов. Криспина. Это доказывается речью последнего. Поэтому, не изобретая сенсе-

_______________ II КОНГРЕСС КОММУНИСТИЧЕСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛА_____________ 253

рометра или измерителя искренности, можно сказать: направление Криспина не соот­ветствует Коммунистическому Интернационалу. Говоря это, мы определяем направле­ние всего Коммунистического Интернационала.

Если товарищи Вайнкоп и Мюнценберг выразили неудовольствие по поводу того, что мы пригласили Независимую социалистическую партию и говорим с ее представи­телями, то я считаю это неправильным. Когда Каутский выступает против нас и пишет книги, то мы полемизируем с ним, как с классовым врагом. Но когда сюда является для переговоров Независимая социал-демократическая партия, выросшая благодаря прито­ку революционных рабочих, то мы должны говорить с ее представителями, ибо они представляют собой часть революционных рабочих. С немецкими «независимыми», с французами, с англичанами нам нельзя сразу столковаться об Интернационале. Тов. Вайнкоп доказывает каждой своей речью, что разделяет почти все заблуждения тов. Паннекука. Вайнкоп заявил, что не разделяет воззрений Паннекука, но речами своими доказывает обратное. В этом основная ошибка этой «левой» группы, но это вообще ошибка пролетарского движения, которое растет. Речи тт. Криспина и Дитмана на­сквозь пропитаны буржуазностью, с которой не подготовишь диктатуры пролетариата. Если тт. Вайнкоп и Мюнценберг идут еще далее в вопросе о Независимой социал-демократической партии, то мы с ними не солидарны.

У нас, конечно, нет измерителя искренности, как выразился Серрати, для испытания добросовестности людей, и мы вполне согласны в том, что дело не в суждении о людях, а в оценке ситуации. Жалею, что Серрати, хоть и говорил, а не сказал ничего нового. Его речь была из тех, какие мы слыхали и во II Интернационале.

Серрати был неправ, говоря: «Во Франции положение не революционно, в Германии — революционно, в Италии — революционно».

Но даже и в том случае, если бы ситуация была контрреволюционной, II Интерна­ционал ошибается

254

В. И. ЛЕНИН

и несет большую вину, не желая организовать революционную пропаганду и агитацию, ибо даже при нереволюционной ситуации можно и должно вести революционную про­паганду: это доказано всей историей партии большевиков. В этом-то и состоит разница между социалистами и коммунистами, что социалисты отказываются действовать так, как действуем мы при любой ситуации, а именно — вести революционную работу.

Серрати повторяет только то, что сказано Криспином. Мы не хотим сказать, что та­кого-то или такого-то числа непременно обязаны исключить Турати. Этот вопрос уже затронут Исполнительным Комитетом, и Серрати нам сказал: «Никаких изгнаний, но очистка партии». Мы просто должны сказать итальянским товарищам, что направле­нию Коммунистического Интернационала соответствует направление членов «L'Ordine Nuovo», а не теперешнее большинство руководителей социалистической партии и их парламентской фракции. Утверждают, будто они хотят защитить пролетариат от реак­ции. Чернов, меньшевики и многие другие в России тоже «защищают» пролетариат от реакции, что, однако, еще не довод за принятие их в нашу среду.

Поэтому мы должны сказать итальянским товарищам и всем партиям, имеющим правое крыло: эта реформистская тенденция не имеет ничего общего с коммунизмом.

Мы просим вас, итальянские товарищи, созвать съезд и предложить на нем наши те­зисы и резолюции. И я уверен, что итальянские рабочие пожелают остаться в Комму­нистическом Интернационале.