Замечания на статью Н. И. Бухарина «империалистическое разбойничье государство»252

 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

 

 

 

Империалистическое


разбойничье


государство


Важнейшим


тактическим вопросом нашего времени

не только тактиче­ским

является вопрос о так называемой «защите отечества», так как здесь лежит разграничительная линия между всем буржуазным и пролетарским миром. Уже в самом слове таится обман, ибо в действительности здесь речь идет не о стране, как таковой, т. е. об ее населении, а о государственной организации, о государстве. Если страна потеряет свою самостоятельность, то это не зна­чит, что ее обитатели потеряют свою самостоятельность (таковой при капитализме они вообще не имеют), а только то, что перестанет существовать государственная организация. Безобидное словечко «страна» прикрывает таким образом отношения господства и подчинения, со­держание которых составляют кровь и слезы, порабо­щение и угнетение, разбой и убийство. Тем «храбрее» многие «переучившиеся», которые — совершенно по­следовательно, — исходя из точки зрения защиты отече­ства, стали прославлять государство, петь восторженные гимны

В № 25 «Arbeiter­politik»253 Подзаголовок: Теоретическое (?) к вопросу о вспомога­тельной службе оте­честву, неточно

неточно

 

332

В. И. ЛЕНИН

 


 

 

 


1) действует 2)явление

= не «это»...

в честь «государственного разума» со всеми его священными атрибу­тами, начиная от проституированной науки и религии и кончая армией и флотом и даже полицейским насилием и классовой юстицией. По­этому в высшей степени важно иметь ясное представление о государ­стве вообще и об империалистическом разбойничьем государстве в

частности.

Государство является исторической категорией. Это значит, что государ­ство 1) не представляет собой вечный закон общества, а только преходящую 2) общественную формацию. Другими словами: государство возникает лишь на определенной ступени развития и должно, наоборот, исчезнуть на другой ступени развития. Оно возникает как организация господствующего класса, и в этом его суть. Оно является организацией «наиболее могущественного, экономически господствующего класса, который через его посредство ста­новится и политически господствующим классом и приобретает таким обра­зом новые средства для подавления и эксплуатации угнетенного класса» (Ф. Энгельс: «Происхождение семьи и т. д.», стр. 137). Таким образом, понятие государства имеет своей предпосылкой понятие классового господства. Бес­классовое государство так же бессмысленно, как, например, бесклассовый капитализм или сухая вода. Карл Маркс выразил это в следующих словах: «Даже радикальные и революционные политики, — пишет он (см. «Крити­ческие заметки и т. д.». Литературное наследство, т. 2, стр. 50), — ищут ко­рень зла не в сущности государства, а в определенной государственной форме, вместо которой они хотят установить другую». Совершенно иными являются цели социалистов: «Все социалисты, — утверждает Ф. Энгельс (итальянская статья: «Об авторитете», напечатанная в «Neue Zeit» № 32, 1, стр. 39), — согласны в том, что государство, а вместе с ним и политиче-

х — χ выпущено в № 25 «Arbeiterpolitik» (9. XII. 1916)

МАТЕРИАЛЫ К СТАТЬЕ «К ВОПРОСУ О РОЛИ ГОСУДАРСТВА»

333

 


 

 

 

 


вследствие

скии авторитет, исчезнут

будущей социальной революции; т. е.,

 


 

что общественные функции № 3 потеряют свой политический характер и пре­вратятся в простые административные функции, наблю^шолше^за^сопиаль; ньми^шшресамиж Тот же Энгельс пишет в «Анти-Дюринге» (произведении, которое, как известно, было просмотрено, почти редактировано и отчасти написано Марксом), что государство «отмирает». Тот же прогноз ставит он и в «Происхождении семьи». Общество, которое реорганизует производство на основе свободной и равноправной ассоциации производителей, сдаст всю государственную машину туда, где ей и будет место: в музей древностей ря­дом с прялкой и бронзовым топором (стр. 140) . С уничтожением классового строя будет уничтожено (gesprengt) и его политическое вьфажение — госу­дарство, и возникнет бесклассовое, социалистическое общество, в котором не будет государства.

Государство есть наиболее общая организация господствующего класса, т. е. объектами эксплуатации здесь являются не только некоторые круги, а весь эксплуатируемый класс. Это колоссальная, чудовищная [высасывающая! машина, которая непосредст-

№ 3 V (услуги)

неверно !

Церковь? и т. п.

 


 


 


* В этой связи мы хотели бы заметить, что совершенно ошибочно искать различие между социалистами и анархистами в том, что первые — сторон­ники, вторые — противники государства. Различие в самом деле заключает­ся в том, что революционная социал-демократия хочет сорганизовать новое общественное производство, как централизованное, т. е. технически наибо­лее прогрессивное, тогда как децентрализованное анархическое производст­во означало бы лишь шаг назад к старой технике, к старой форме производ­ства.

верно

неверно, неполно

334

В. И. ЛЕНИН

венно сама эксплуатирует народ, а также преследует цель сохранения, защи­ты и расширения всех условий «нормальной» эксплуатации. В случае какой-либо опасности, государство со всеми своими — в конечном счете военными — силами выступает против «врагов»: вовне это будут войны, внутри — жес-

токое подавление бунтовщиков. Сила оружия, | убийство

— таков железный

 


 


 


 


 


неточно


закон государства и всякой государственной формы без исключения. Различ­на только количественная сторона этого явления, но и она изменяется в зави­симости от типа государства, который, в свою очередь, определяется развити­ем мирового народного хозяйства. Как раз в наше время, с образованием им­периалистических государств, всеобщая милитаризация принимает колос­сальные, небывалые размеры.

 


II

Государство —

 

всеобъемлющая

 

 

организация господствующего класса. В

№ 4:«оно представля­ло, собст­венно, про­сто органи­зацию».

доимпериалистическую эпоху № 4 оно и было, собственно, организацией. Особенно важная область общественной жизни, экономика, находилась в со­вершенно анархическом состоянии. Индивидуальное предприятие, капита­лист, который «работает» самостоятельно и имеет дело только со своими ра­бочими, которому государство обеспечивает только общие условия его «прав на эксплуатацию», — такова типичная картина прежней экономики. Совер­шенно по-другому стало теперь. Отдельный капиталист сделался членом союза капиталистов. Быстрое исчезновение среднего сословия и победонос­ное шествие крупного капитала вызвали к жизни некоторые новые формы экономической жизни, которые, конечно, выступили, как осо-

Замечание В. И. Ленина относится и к аналогичному термину, употребленному Бухариным в конце данного раздела. Эти слова обведены Лениным и соединены между собою стрелкой. Ред.

МАТЕРИАЛЫ К СТАТЬЕ «К ВОПРОСУ О РОЛИ ГОСУДАРСТВА»____________ 335

бые формы классовой жизни. Образование союзов предпринимателей, трестов, синдикатов и т. д. и их взаимная связь посредством комбинированных пред­приятий и крупных банков совершенно изменили прежние формы. И если для доимпериалистической эпохи характерной была индивидуальная капиталисти­ческая собственность, то для современного финансово-капиталистического хо­ зяйства характерна коллективная собственность организационно-объединенных между собой капиталистов. Но этот же процесс можно наблю­дать не только в области экономики. Он распространяется на все области клас­совой жизни. И если рабочий класс создает свои профсоюзы, политические ор­ганизации, кооперативы, культурно-просветительные кружки и т. д., то бур­жуазия делает это в гораздо большем размере. Так образуются различные буржуазные классовые организации: в экономической жизни — союзы пред­принимателей, тресты и т. д., в политической области — политические партии со всеми ответвлениями; в научной — различные научные организации, кото­рые в нужный момент превращаются в верных и угодливых слуг капиталисти­ческого хищника и т. д.; в конце концов государство становится все колос­ сальнее. Но процесс организации этим еще не кончается. Все эти ряды имеют тенденцию срастаться друг с другом и превращаться в одну-единственную организацию господствующего класса. Это новейший этап развития, который особенно ясно определился во время войны. Важнее всего слияние государст­венной буржуазной организации с экономическими организациями. Постепен­но вводится государственное регулирование производства. Это происходит в двух важных формах: во-первых, путем введения государственных монополий в области производства, что делается главным образом из финансовых (пога­шение военных займов и т. д.), а также из государственно-военных соображе­ний (нужда в военных материалах); во-вторых,

336

В. И. ЛЕНИН

 

№ 5 : + Огосу­дарствление ра­бочей силы, как оно выражено в английском за­коне о военном снаряжении, в

германской «вспомогатель­ной службе оте­честву» и т. д., является неиз­бежным следст­вием этого про­цесса развития.

 

 

всеобъемлющая

 

 

 

разбойны-

путем особой системы так называемых «смешанных предприятий», где об­щими владельцами являются государство и экономические организации предпринимателей. То же самое происходит и в сфере транспорта. Введение государственных торговых монополий, слияние государственных и «част­ных» кредитных учреждений (банков), твердые цены, вмешательство госу­дарства в распределение продуктов — все это означает поглощение экономи­ческой жизни государственной организацией. «Народное хозяйство» стано­вится все больше и больше «государственным хозяйством», «государственно-капиталистическим трестом». № 5. Но не только государственная и чисто экономическая организация буржуазии объединяются вместе, ту же самую тенденцию обнаруживают и все другие буржуазные и классовые организа­ции. Наука, партии, церковь, союзы предпринимателей втягиваются в государственный аппарат. Таким образом образуется одна-единственная

 

 

 


организация, современное империалистическое

] государство в качестве всемогущей организации господствующей бур­жуазии, с бесчисленными функциями и гигантской властью, как духовной ( [различные методы одурачивания : религия, печать, школа и т. д.), так и ма­териальной (полиция, войско). Эта сила проникает во все поры финансово-капиталистического общества и накладывает на наше время особый, специ­фический отпечаток. И мы видим здесь диалектику истории: государство, \ которое было сначала единственной организацией господствующего класса, превращается в организацию, существующую наряду с другими, с тем, что­бы снова превратиться в единственную, впитавшую в себя все другие, орга­низацию. Таково современное чудовище, современный Левиафан государст­венности .

—Прикрываясь сладкими словами о «военном социализме», желтые «социал-демократы» прослав­ляют не что иное, как империалистическое разбойничье государство. - '

МАТЕРИАЛЫ К СТАТЬЕ «К ВОПРОСУ О РОЛИ ГОСУДАРСТВА»

337

III


 

 


зии.


Они могут сломить эту силу только еще большей силой, и таковой


 

 

Развитие мирового хозяйства ведет к самой резкой борьбе государ­ственно-организованных «народных хозяйств». С другой стороны, им­периалистические войны оказывают обратное влияние на структуру го­сударств. И если вышеописанный тип представляет собой, так сказать, идеальную № 6 картину империалистического государства, ступень, которой достигли только наиболее развитые государства, то каждый день и, в особенности, каждый день войны, влечет к расширению этого явления. Это ставит перед пролетариатом задачу приспособления к но­вой ситуации. Ясно, что империалистическое |разбойничье | государство |(мы называем его разбойничьим государством потому, что его культур­ная миссия вовне заключается в систематическом ограблении слабых наций, колониальных стран и т. д.)| является высшей формой буржуаз­ной классовой организации. Средства насилия этой организации колос­сальны. Достаточно вспомнить только современный милитаризм. Та­ким образом рабочие противостоят объединенным силам всей буржуа-

является сила масс, массовые действия — непременное средство поое-доносной борьбы. Для социал-демократии, которая является или, по крайней мере, должна быть воспитательницей масс, теперь более, чем когда-либо, необходимо подчеркивать свою принципиальную враждеб­ ность к государству. Тот является предателем социализма, кто — как теперешние социал-патриоты — толкает рабочих к взаимному истреб­лению под предлогом защиты отечества, потому что в действительно­сти война есть наступление государ-

№ 6 «реальную» (в № 25) (явно опе­чатка! ! или опи­ска).

 

X X

—№ 7 — Вместо всего этого конца в

№25

«Arbeiterpolitik» со­всем иной конец, что-де «мы левора­дикалы» согласны с

социал-империалистами в том, что капитал

338

В. И. ЛЕНИН

 


 

χ χ


 

совершает здесь работу для социа­лизма, но отлича­емся от них тем, что признаем не­обходимой «п о -беду проле­тариата над империали­стическим государст­вом». (Sic! )

ства, смертельного врага социалистического пролетариата.

 


капитала.


 


 


Теперешняя война показала, как глубоко корни государственности^гро: никли в души рабочих. Но та же самая война показала, что эта психология все больше и больше отступает на задний план. Это процесс, который имеет из­вестную аналогию в прежней эпохе. Как прежде рабочие, которые жили в патриархальных отношениях со своим хозяином, считали интересы своего эксплуататора своими собственными, так и теперь пролетарий борется за ин­тересы своих эксплуататоров и грабителей. Но точно так же, как фабричный молот разбил эти идиллические отношения, империализм уничтожит холоп­ство рабочих, и под давлением войны, под гнетом бешеного насилия пролета­риат объявит единственно «справедливую войну», войну против господства

Нота-Бене


 

 

X

χ

X

χ

= выпущено в № 25 «Arbeiterpolitik».

 

Написано в ноябре, не ранее 18 (1 декабря), и в декабре,

не ранее 5 (18), 1916 г на немецком и русском языках