Отражение — 50, 119, 162, 164—165, 170, 176—178, 194, 209, 387, 389, 439, 447, 511—512, 525.
— диалектический характер процесса отражения — 98—99,131,
160, 177, 321—322, 330.
— в понятиях человека природа отражается своеобразно и
диалектически — 257.
— правильное отражение вечного развития мира есть диа-
лектика — 99.
— объективного мира в сознании человека и его проверка прак-
тикой — 183—184.
— форма отражения природы в познании человека есть понятия,
законы, категории — 164.
См. также Мышление, Познание.
Отрицание — 33, 88— 89, 97, 124, 207, 310.
— абстрактное — 209—210.
— как момент связи, развития — 207.
— отрицания — 97—98, 100, 203, 207—208, 210—211.
— отрицательное и положительное — 88, 207.
Отчуждение — 11 — 13, 15, 18, 36—37.
Ощущение — 240, 261—265, 394, 483, 491—493, 506, 551.
— и качество — 73, 301.
— у кпренаиков — 250—251.
— и материя — 544.
— и мышление — 76, 233, 258—261, 441, 543.
— идеализм ощущения Гегель заменяет идеализмом
мысли — 260.
— переход от ощущения к мысли диалектичен — 256.
— непосредственность ощущения — 253.
— и понятие — 233, 253, 257, 264, 326.
— и представление — 262—264.
— как принцип теории познания и как принцип этики — 251.
П
Память — 150.
Пантеизм — 293—294.
Переход —97, 103, 178, 241, 253, 321.
— от бытия к сущности (в «Науке логики») — 114.
— взаимопереходы категорий — 190—191.
— все связано переходами — 92, 162, 318.
— диалектический и недиалектический — 256.
предметный указатель 761
— качества в количество и наоборот — 103, 105, 107, 110—113-,
203, 249.
— логической идеи к природе (в «Науке логики») — 215.
— от материи к сознанию, от ощущения к мысли диалекти-
чен - 256.
— первого отрицания во второе — 208.
— понятия по своей природе = переход — 206—207; см. также
Понятие.
— противоположностей — 181.
— от различия к противоречию — 127—725.
— и связь — 162.
— и становление — 95, 206—208.
— явления п сущности — 227.
См. также Скачок.
Пифагор и пифагорейцы — 223—225, 278.
Повод — см. Причина и повод.
Позитивизм — 353, 475—524.
— и агностицизм — 295—296.
— неопозитивизм — 341.
Познание — 83, 98, 105, 167, 176—177, 182—184, 186—190,
197—201, 206, 210—216, 292, 301, Ml, 382—383, 410, 413 —
415, 418, 420, 423—425, 427, 439, 442, 445—450, 479, 481,
491, 513, 523.
— его абсолютность и относительность — 189.
— относительность всякого знания и абсолютное содержа-
ние в каждом шаге познания вперед — 162.
— в бытии (в непосредственных явлепиях) открывает сущ-
ность — 298.
— есть вечное, бесконечное приближение мышления к объ-
екту — 777'.
— источник познания и понятия — 190, 263.
— метод познания — см. Диалектика, Метод.
— начало познания — 64, 82, 95, 188, 212—213, 264.
— объективность познания — 189, 326.
— и ощущение (у Аристотеля) — 258—259.
— процесс познания — 79—80, 83—84, 93, 775—116, 136, 162,
212—213, 229.
— его анализ — 186, 193.
— и возможность идеализма — см. Идеализм.
— движение познания к объекту всегда может идти лишь
диалектически — 252.
— диалектический характер процесса познания — 152—
153, 183, 321—322, 326, 329—330.
— диалектический путь познания объективной реальности:
от живого созерцания к абстрактному мышлению и от
него к практике — 152—153.
— моменты, ступени процесса познания — 111, 135—138,
152—153, 164, 180, 182—183, 252, 268, 301.
762 предметный указатель
Познание. Процесс познания (продолжение)
— познание есть отражение человеком природы, есть процесс
ряда абстракций, формирования понятий, законов —
163—164.
— и практика — 182—183, 192—195, 198—200, 301.
— процесс познания включает практику человека и тех-
нику — 182—183.
— роль абстракций в процессе познания — см. Абстракт-
ное, Восхождение.
— природы — 80, 142, 152—155, 178—179, 183, 189, 194,
256—257, 318, 321—322, 347, 491.
— и категории логики — 83—85, 151—152, 180.
— материалист возвышает знание материи, природы — 153.
— познание соединяет природу и человека — 83.
— есть совпадение понятия и объективности — 176,
— и созерцание — 150, 152—153.
— субъект познания — 85, 314.
— сущность диалектического познания — развертывание всей
совокупности моментов действительности — 141.
— теоретическое познание должно дать объект в его необхо-
димости — 193.
— условие познания всех процессов мира в их «самодвижении»,
в их спонтанейном развитии, в их живой жизни, есть позна-
ние их как единства противоположностей — 317.
— цель познания сначала субъективна — 188.
— и чувственная достоверность — 230.
См. также Восхождение, Логика, Мышление, Отражение,
Понятие, Теория познания.
Политическая экономия — 8—16, 160, 298, 306—307.
— буржуазная — 8—11, 15, 192.
— марксистская — 11—13, 160—161, 301—302, 318.
— стоимость — 9, 152, 160, 302, 307.
— категория стоимости истиннее, чем закон спроса и пред-
ложения — 154.
— прибавочная — 301, 362.
— трудовая — 16, 583.
— формы стоимости — 302.
— товар — 160—161, 318.
— как социальное отношение — 301—302.
Положительное и отрицательное — 122—123, 137, 208.