Непосредственное и опосредствованное — 95, 129, 145, 164, 200, 207, 237, 298.
— все опосредствованно, связано переходами — 92.
— и истина — 115, 213—214, 253.
— опосредствование и причинность — 147.
См. также Отношение, Переход, Связь.
Непрерывное — см. Прерывное и непрерывное,
Нечто — 88, 94, 98—99.
— всякое нечто имеет свою границу — 98,
Ничто — 86, 93, 96—97, 126.
Номинализм — 30—31.
О
Обобщение — см. Абстрактное, Восхождение.
Общее — см. Отдельное и общее.
Общество — 127, 317.
— античное — 25, 27.
— буржуазное — 11—13, 17, 25—26, 27, 34, 301, 369—370, 583.
— его анархия — 26.
— его противоречия — 160—161, 318.
— влияние географической среды на развитие общества —
284—285, 456—457.
— гражданское — 25, 27, 109.
— коммунистическое — 371.
Объективное (объективность) — 48, 167, 171—173, 186, 193,
200, 516.
— объективность видимости — 89—90, 117, 120.
— объективность рассмотрения (не примеры, не отступления,
а вещь сама в себе) — 202.
— и субъективное (субъективность) — 55, 122, 158, 165—166,
168, 173, 176, 180, 182, 184, 186, 190, 194-198, 212, 217,
224, 240, 247, 257, 398, 409, 514.
— относительность их различия — 89—90, 180.
— субъективное сознание и его погружение в объектив-
ность — 186.
См. также Материальное и идеальное, Реальность (реаль-
ное).
Окказионализм — 70—71.
Онтологическое доказательство бытия бога — см. Бог.
Опосредствование, опосредствованное — см. Непосредственное и
опосредствованное, Отношение, Связь.
Определение — 159, 164, 192, 203, 213.
— у Аристотеля часто философия сбивается на определения
слов — 325,
предметный указатель 759
— дефиниций может быть много, ибо много сторон в предме-
тах — 216.
— диалектики — см. Диалектика.
— должно идти к определенности — 124.
— истины — см. Истина.
— и качество — 94, 301.
— и отношение — 107, 127.
— понятий — 108, 159—160.
Опыт — 385, 505—507, 514—516, 523—524.
— и гипотеза — 153—154, 192.
— и закон — 268.
— и индукция — 161—162.
— и наука — 392, 491—492.
— и понятие — 71—73, 175.
— у прагматистов — 520.
— и противоречие — 125.
— и разум — 384, 401, 452,
— его роль в познании — 105, 192, 371, £25—426, 553.
См. также Практика.
Организм и среда — 344.
Орудие — П1—172, 286.
Основание - 47, 105, 122, 128-131, 141, 145, 160, 163, 262.
— закон достаточного основания — 129.
— и причинность — 129, 199.
Основной вопрос философии — см. Философия.
Особенное — см. Единичное, особенное и всеобщее.
Отдельное и общее — 63, 70, 72—73, 162, 187, 240—2 i 2, 246,
249—250.
— в истории — 281—282, 284—285.
-— как противоположности — 318—321.
— их взаимосвязь — 318.
— в политической экономии — 9—10.
— в философии Аристотеля — 184, 318, 325—331,
См. также Единичное, особенное и всеобщее.
Относительное — см. Абсолютное и относительное.
Отношение — 97, 103, 108, 131—132, 141, 202—203, 482—483,
491 505 513__ 514.
— вещей и'логика — 159, 178—179, 190—191, 193,
— и действительность — 133.
— и определение — 107, 127.
— как переход и противоречие — 178.
— причинности — 144—147.
— и противоречие — 128, 178.
— всякая конкретная вещь стоит в различных и часто проти-
воречивых отношениях ко всему остальному — 124, 203.
760
предметный указатель
Отношение (продолжение)
— и свойство — 135.
— субъективного и объективного — 176.
— сущностей есть закон — 138.
См. также Непосредственное и опосредствованное, Переход,
Связь.