Антропологический принцип в философии — 64, 576.
Апории — 110, 230—233.
Апперцепция — см. Трансцендентальное единство апперцепции.
Априоризм — И—12, 268, 420, 425—426.
Аристотель — 254—262, 325—331.
— и Гераклит — 316, 326.
— его значение в развитии логики — 156, 163, 326.
— его колебания между идеализмом и материализмом — 257-~
262, 327—328.
— критика учения Платона об идеях — 254—255, 326—327.
— о начале научного познания — 82.
Астрономия — 308, 340, 355—356,
Атараксия — 272—273.
738 предметный указатель
Атеизм — 30, 52.
— «просветительский» Фейербаха — 57.
— и религия — 54, 59, 336, 381, 405—406.
Атом — 68, 343, 445, 495, 533.
— бесконечность атома — 442.
— у Демокрита — 356.
— и единство конечного и бесконечного — 100.
— у Левкшша — 237—239.
— у пифагорейцев — 224.
— и пустота — 104, 239.
— у Эпикура — 265—266, 271.
Атомистика — 238—239, 340, 498, 503.
Атрибут — см. Субстанция и атрибут.
Б
Бабувизм — 27, 32.
Бесконечность (бесконечное)
— атома — 442.
— дурная — 100, 199.
— и конечное — см. Конечное и бесконечное.
— в математике — 96, 107—108.
— материи — 100.
Бессознательное — 507.
Биология — 127, 308, 339, 341, 501—502; см. также Дарви-
низм.
Благо (добро) — 58, 193, 195—200.
Бог — 133, 153, 257, 266, 317, 329—330.
— И. Дицген о боге — 385, 406, 444.
— у неоплатоников — 277—278.
— онтологическое доказательство бытия бога — 71, 166. ■
— развитие представлений о боге — 227—228, 271, 286, 454.
— Фейербах о боге — 44—45, 48—57, 59—60, 63, 139, 271.
— в философии Аристотеля — 255.
— в философии Гегеля — 93, 139, 152, 215, 255, 267—268, 283.
— в философии Лейбница — 75.
— и философия Гераклита — 309, 311, 313—314.
См. также Религия.
Буржуазная критика марксизма — 336, 349, 360—362.
Бытие — 15, 86, 92—93, 94—97, 103, 105, 106, 112, 115—117,
119, 125, 140, 142, 145, 149, 150, 158, 165, 241, 261, 314.
— и вещь в себе — 133—134.
— для себя бытие — 193—195.
предметный указатель 739
конкретное и диалектический метод — 214.
и мышление — 34, 49, 60, 64, 109, 152—153, 165, 182, 209,
226, 229, 232-233, 329, 331, 389, 415, 452, 455—456.
наличное — 15, 94, 96, 103, 186.
и небытие — 93, 95, 98, 110, 118, 196, 234, 247, 277, 310.
— бытие вообще — значит такая неопределенность, что
бытие = небытию — 99.
— единство (тождество) бытия и небытия — 256, 326.
— как «исчезающие моменты» — 245, 252.
и сознание — 13, 30, 75, 242, 244.
— бытие вещей вне сознания человека и независимо от
него — 265.
— действительная история есть база, основа, бытие, за
коим идет сознание — 237.
и сущность - 115—116, 149—150, 165, 298.
— относительность их различия — 180.
— переход от бытия к сущности (в «Науке логики») — 114.
человека — 184, 549.
См. также Действительность, Мир, Объективное, Реальность
(реальное).
В
Вера — см. Знание и вера, Религия.
Вещь в себе — 87, 97, 329—330, 524, 531.
— и бытие — 133—134.
— вообще есть пустая, безжизненная абстракция — 83—84,
91 97.
— Гегель'о вещи в себе — 83, 91, 117, 129, 154—155, 187—190.
— Гегель за познаваемость вещей в себе — 154.
— И. Дицген о вещи в себе — 400, 413, 426, 451.
— и ее превращение в вещь для других — 97.
— и явление — 103, 133-755, 187, 227, 426.
Взаимодействие — см. Связь.
Взаимозависимость (взаимосвязь) — см. Связь.