Заметка о рецензии на книги Э. Геккеля «чудеса жизни» и «мировые загадки»172
Frankfurter Zeitung . 1904, № 348 (15 декабря)
1-й утренний выпуск
Фельетон о новых биологических книгах
Ernst Н а е с к е l . „Lebenswunder" (Gemeinverstand-
liche Studien iiber biologische Philosophie). Stuttgart
(Alfred Kroner) *.
(Для Геккеля «дух есть физиологическая функция
коры головного мозга». Стр. 378 его книги. Автор от-
зыва, конечно, против этого мнения. )
Его же „ Weltratsel " ** ((раньше вышли)) (где доказы-
вается, что, собственно говоря, нет мировых загадок).
Написано в конце 1904 г.
Впервые напечатано в 1958 г,
в 4 издании Сочинений
В. И. Ленина, том 38
Печатается по рукописи
* — Эрнст Г е к к е л ь. «Чудеса жизни» (Популярные очерки
по философии биологии). Штутгарт (Альфред Крёнер), Ред.
** — «Мировые загадки». Ред,
340
1909 г.
ИЗ КНИГ ПО ЕСТЕСТВОЗНАНИЮ И ФИЛОСОФИИ
СОРБОННСКОЙ БИБЛИОТЕКИ173
Сорбонна. Новые книги: С. 819 (7) *.
Рихард Лукас. Библиография радиоактивных веществ. Гамбург и Лейпциг. 1908. 8. (А. 47. 191).
Мах. Очерк физики (обработано Гарбордтом и Фише-
ром). Лейпциг. 1905 — 1908. 2 тома. 8°. (А. 46. 979). S. Ф. . 587.
Макс Планк. Принцип сохранения энергии. Лейпциг.
1908. (2 издание). 12°. (А. 47. 232). S . . . 63.
Эдуард Рикке. Руководство по физике. 4 издание.
Лейпциг. 1908. 2 тома. 8°. (А. 47. 338). S. Ф. . 301а.
Фенелон Салинъяк. Вопросы общей физики и астро-
номии. Тулуза. 1908. 4°. (D. 55. 745). С. 818 (2).
Дж. Дж. Томсон. Атомная теория материи. Браун-
швейг. 1908. 8°. S. D. е. 101 (25).
В Сорбоннской библиотеке:
|
* Здесь и ниже буквенные и цифровые обозначения являются библио- |
I. „Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie" (174 - см. прим). P. 5 3 (8°) (A. 16. 404).
341
II. „Archiv für Philosophie". 2-te Abteilung. P. 4 8. (A. 17. 027).
|
„Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie". 1909. Heft I. Рецензия Рауля Рихтера (сочувственная, даже хвалебная) на
Людвига Штейна. Философские течения современности. Штутгарт. 1908. (Энке. ) XVI + 452 страниц. (12 марок. )
Стр. 1—293 —фило-
софские течения
294—445 философ-
ские проблемы
— Десять философских течений:
1) неоидеализм (волюнтари-
стическая метафизика)
2) неопозитивизм (прагматизм) W. James.
3) „новое натурфилософское
движение" (Ostwald и „победа"
энергетики над материализмом)
4) „неоромантика" (Н. St.
Chamberlain etc. )
5) неовитализм
6) эволюционизм (Спенсер)
7) индивидуализм (Ницше)
8) geisteswissenschaftliche
Bewegung * (Dilthey)
9) philosophiegeschichtliche **
10) неореализм (Эдуард фон Гартман!!!).
Из новых книг:
Макс Шинц. Истина религии по воззрениям новейшпх представителей философии религии. Цюрих. 1908. 8° (307 страниц. 6. 50 марок).
|
Кр. Гюнтер. От первобытного животного до человека.
(Атлас картин. ) Штутгарт. 1909. (7—19 выпуски
1 марки. )
* — гуманитарно-научное движение. Ред,
** — философеко-иеторическое. Ред.
342
А. Пелацца. Р. Авенариус и эмпириокритицизм.
1908? 9? Турин (Бокка). 130 страниц.
Спавента. Итальянская философия в ее связи с фило-
софией европейской. 1908? 9? Бари (Латерца).
Из новых книг (1909):
Л. Болъцман. Венские научные трактаты. Лейпциг.
(Барт).
Г. Штрахе. Единство материи, мирового эфира и сил
природы. Вена (Дейтике).
|
Р. 48
„Archiv fur Philosophie", 2 отдел = „Archiv fur s y-
stematische Philosophie". 1908. 4: вторая
статья Vitalis Norstrom'a (стр. 447—496) ((интересно;
почти вся о Махе)).
где первая?? примечание — | опоздала 175?? |
Написано в первой половине 1909 г.
Впервые напечатано в 1933 г.
в Ленинском сборнике XXV
Печатается по рукописи
|
343
1913 г.
ИЗ ТЕТРАДИ „АВСТРИЙСКАЯ
СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ СТАТИСТИКА
И ДРУГОЕ "
F. Raab. Die Philosophie von R. Avenarius. Systema-
tische Darstellung und immanente Kritik. Leipzig, 1912
(164 p. ). 5 Mk. *
Perrin. Les atonies. Paris (Alcan) ** 176.
О РЕЦЕНЗИИ НА КНИГУ
И. ПЛЕНГЕ «МАРКС И ГЕГЕЛЬ» 177
Joh. Plenge. Marx und Hegel. Tubingen, 1911. (184 SS.) (Mk. 4).
|
|
Отрицательная рецензия О. Бауэра в III томе, 3-м
выпуске „Archiv fur Geschichte des Sozialismus".
О РЕЦЕНЗИИ НА КНИГУ Р. Б. ПЕРРИ
«СОВРЕМЕННЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ» 178
„Mind". 1913. Апрель. Рецензия F. С. S. Schiller'a
на книгу Ralph Barton Perry. Present Philosophical
Tendencies: a critical survey of Naturalism, Idealism,
Pragmatism & Realism, together with a Synopsis of
* — Ф. Рааб. «Философия P. Авенариуса». Систематическое изложение
в имманентная критика. Лейпциг, 1912 (164 стр. ). 5 марок. Ред.
** — Перрен. «Атомы». Париж (Алькан). Рев.
344
the Philosophy of William James. London & New York
(Longmans & Co). 1912. Pages 383 *.
Шиллер против „реализма" Перри и обвиняет его
в том, что «его мысль так занята метафизическим про-
тивоположением реализма идеализму, что он всегда
пытается свести к этому все другие проблемы».
Отметить, что Шиллер цитует следующее место
у Перри: «Организм соответствует среде, из которой
он развился и на которую он действует. Сознание
есть избирательный ответ на существовавшую до него
и существующую независимо от него среду. Должно
быть нечто, чем вызывается ответ, если имеется какой-
нибудь ответ» (стр. 323 у Перри). И Шиллер возражает:
Ха- |
|
«Если не принимать на веру вопрос о «незави-
симо существующей среде»» (курсив Шиллера),
«то ничто здесь не доказано, кроме соотношения
между мыслью и ее «средой»»... (стр. 284).
О РЕЦЕНЗИИ НА КНИГУ
А. АЛИОТТА «ИДЕАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕАКЦИЯ
ПРОТИВ НАУКИ» 179
Antonio Aliotta. La reazione idealistica contro la
scienza. 1 volume. 8°. XVI + 526 p. Palerme. Casa
editrice Optima. 1912 **.
Рецензия в „Revue Philosophique" (Ribot). Париж,
1912, № 12, стр. 644—646, г. J. Segond, который гово-
рит, что
«он» (Aliotta) «нам показывает в агностицизме все
новейшие источники современной реакции; он нам по-
казывает, что ее развитие идет через немецкий (Риль)
и французский (Ренувье) неокритицизм, через эмпирио-
* — Ральф Бартон Перри. «Современные философские тенденции: кри-
тическое обозрение натурализма, идеализма, прагматизма и реализма
имеете с очерком философии Уильяма Джемса». Лондон и Нью-Йорк.
(Лонгмэнс и К0). 1912. Страниц 383. Ред.
** — Антонио Алиотта. Идеалистическая реакция против науки.
1 том. 8°. XVI + 526 стр. Палермо. Издательство Оптима. 1912. Ред.
.
345
критицизм Маха и Авенариуса, через английское
неогегельянство; он нам описывает и разоблачает ин-
туитивизм Бергсона и Шмитта, англо-американский
прагматизм У. Джемса, Дьюи и Шиллера, философию
ценностей и историзм Риккерта, Кроче, Мюнстерберга
и Ройса» и т. д. (645) и т. д. до Schuppe, Cohen и других.
Во 2-ой части автор разбирает и энергетику Ост-
вальда и „новую физику des qualites" * Дюгема и
„теорию моделей" Герца, Максвелла и Pastore. Осо-
бенно-де автор ненавидит мистицизм (в том числе Берг-
сона) и т. д.
Точка зрения автора-де есть «дух золотой сере-
дины истинно рационального интеллектуализма, — дух
г. Алиотты и г. Киапелли» (645).
Написано в 1913 г.
Впервые напечатано в 1938 г. Печатается по рукописи
|
* — свойств. Ред. |
в Ленинском сборнике XXXI
346
1914 — 1915 гг.
ИЗ „ТЕТРАДОК ПО ФИЛОСОФИИ"