Действительность выше, чем бытие и чем сущест вование.

 

(1) Бытие непосред- «Бытие еще не д е й-
ственно. с т в и т е л ь н о».

Оно переходит в другое.

141


 

(2) Существование — выходит из основания, из
(оно переходит условий, но в нем нет еще един-
в явление) ства „рефлексии и непосредст-
венности".

(3) Действитель- единство существования и
ность в-себе-бытия (Ansichsein)

... «Действительность стоит также выше, чем сущест-
вование»... (200) [652].

... «Реальная необходимость есть содержательное
отношение»... «Но эта необходимость вместе с тем
относительна»... (211) [663].

«Абсолютная необходимость есть, следовательно,
истина, в которую возвращаются действительность и
возможность вообще так же, как формальная и реаль-
ная необходимость» (215) [667].

(Продолжение) *...

(Конец II тома Логики, учения о сущности)...

Отметить, что в маленькой Логике (Энциклопедия)
очень часто яснее, с конкретными примерами, из-
лагается то же. Ср. idem Энгельс и Куно Фишер 89.

По вопросу о „возможности" Гегель отмечает пу-
стоту этой категории ив Энциклопедии говорит:

«Возможно ли что-либо или невозможно, это зависит
от содержания, т. е. от всей совокупности моментов
действительности, которая в своем развертывании ока-
зывается необходимостью». (Энциклопедия, том VI,
стр. 287** [242]***, § 143, Прибавление. )

 

„Цельность, совокупность момен-

тов действительности, которая в своем

развертывании оказывается необходимостью".

Развертывание всей совокупности моментов дей-
ствительности N В = сущность диалектического
познания.  

 

* Отсюда запись В. И. Ленина переходит в тетрадь «Hegel, Логика II
(с. 49—88)». Ред.

** Hegel . Werke, Bd. VI, Berlin, 1840. Ред.
*** Гегель. Сочинения, т. I, М. —Л., 1929. Ред.

142

Ср. в той же Энциклопедии, том VI, стр. 289 красно-
речивые слова о тщете одного восхищения богатством
и сменой явлений природы и о необходимости

... «двигаться вперед к все более точному пониманию
внутренней гармонии и закономерности
природы»...
(289) [243]. (Близость к мате-
риализму. )

Ibid. Энциклопедия, стр. 292 [246—247]: «Развив-
шаяся действительность, как смена внутреннего и внеш-
него, совпадающая в единство, смена противоположных
движений действительности, объединяющихся в единое
движение, — это и есть необходимость».

Энциклопедия, том VI, стр. 294 [248]:... «Слепа
необходимость лишь постольку, поскольку она не
понята»...

lb. стр. 295 [248]: «с ним» (dem Menschen *)...
«случается так... что из его действия выходит нечто
совершенно иное, чем он думал и хотел»...

lb. стр. 301 [253]: «Субстанция есть важная сту-
пень в процессе развития идеи»...

 

Читай: важная ступень в человеческого познания природы процессе и материи развития

Logik, том IV

... «Она» (die Substanz) «есть бытие во всяком бытии»...
(220) ** [671] ***.

Отношение субстанциальности переходит в отноше-
ние каузальности (223) [674].

 


... «Субстанция обладает... действительностью лишь
как причина»... (225) [676].

 

С

одной стороны, надо

углубить познание мате-
рии до познания

(до понятия)

субстанции, чтобы

найти причины явлений. С

другой стороны, действи-

тельное познание

причинь есть углубление позна-

* — человеком. Ред.
** - Hegel . Werke, Bd. IV, Berlin, 1834. Ред.
*** - Гегель. Сочинения, т. V, М„ 1937, Ред.



143

 

ния

от внешности явлений к субстанции. Двоякого

рода примеры должны бы пояснять это: 1) из истории

естествознания

и 2) из истории философии. Точнее:

не „примеры"

гут должны быть — comparaison n'est
pas raison *, — а квинтэссенция той и другой исто-
рии + истории техники.