Том подготовлен к печати Н. Г. Севрюгиной Помощник подготовителя К. Г. Ремизова

Дата: 2025-05-21; Просмотры: 3

Оценка:

0.00 из 5.00 — оценок

Скачиваний: 0

Скачать

Указатель литературы подготовлен

Н. Д. Шахновской

Указатель имен и даты жизни

и деятельности В. И. Ленина

подготовлены Б. М. Яковлевым

Редактор М. Я. Панкратова

Оформление художника Н. Н. Симагина

Технический редактор Н. Н. Лебедева Корректоры Н. С. Березовская и В. К. Волошина

Сдано в набор 13 апреля 1972 г. Подписано

к печати 14 ноября 1972 г. Формат 84х108¹1_Ъ2-

Физ. печ. л. 19. Условн. печ. л. 31,92. Учетно-

изд. л. 29,75. Тираж 201 500 экз. (330 001—

531 500). Заказ № 175. Бумага № 1.

Цена 65 коп.

Издательство политической литературы, Москва, А-47, Миусская площадь, 7.

Ордена Трудового Красного Знамени Ленинградская типография № 1 «Печатный Двор»

имени А. М. Горького Главполиграфпрома

Государственного комитета Совета Министров

СССР по делам издательств, полиграфии и

книжной торговли, г. Ленинград,

Гатчинская ул., 26.

Пролетарии всех стран, соединяйтесь

ЛЕНИН

ПОЛНОЕ

СОБРАНИЕ

СОЧИНЕНИЙ

16

ПЕЧАТАЕТСЯ

ПО ПОСТАНОВЛЕНИЮ

ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА

КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ

СОВЕТСКОГО СОЮЗА

ИНСТИТУТ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА при ЦК КПСС

В. И. ЛЕНИН

ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

ИЗДАНИЕ ПЯТОЕ

ИЗДАТЕЛЬСТВО

ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

МОСКВА» 1973

ИНСТИТУТ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА при ЦК КПСС

В. И. ЛЕНИН

ТОМ

16

Июнь 1907- март 1908

ИЗДАТЕЛЬСТВО

ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

МОСКВА» 1973

ЗК2

__ 0112 — 077

Jl--------------- Подписное

079(02) —73

VII

ПРЕДИСЛОВИЕ

В шестнадцатый том Полного собрания сочинений В. И. Ленина входят произведе­ния, написанные в июне 1907 — марте 1908 года. Настоящий том и ряд последующих томов включают произведения, созданные в годы реакции — один из самых тяжелых периодов в истории большевистской партии.

Царское правительство, совершив 3 (16) июня 1907 года государственный перево­рот, жестоко расправлялось с революционными рабочими и крестьянами. Военно-полевые суды и карательные экспедиции, расстреливавшие тысячами рабочих и кре­стьян, переполненные революционерами места ссылки и каторги, жестокие гонения на массовые рабочие и крестьянские организации и рабочую печать — таковы основные черты, которые характеризуют политическую обстановку в стране этого периода.

Вместе с тем это был особый этап развития царизма по пути буржуазной монархии, буржуазно-черносотенного парламентаризма, буржуазной политики царизма в деревне. Стремясь создать себе классовую опору в лице кулачества, царизм встал на путь на­сильственной ломки крестьянской общины, на путь проведения новой аграрной поли­тики, которую В. И. Ленин назвал «аграрным бонапартизмом». Это была попытка при­способить царизм к новым условиям, открыть последний клапан, чтобы предотвратить революцию в будущем.

VIII_______________________________ ПРЕДИСЛОВИЕ

Политическое наступление царского правительства на рабочий класс и его организа­ции сопровождалось экономическим наступлением капиталистов, которые добивались ликвидации завоеваний, достигнутых в ходе революции. Заработная плата повсеместно снижалась, рабочий день увеличивался, широко применялись массовые локауты, увольнялись революционно настроенные рабочие, распространялись «черные списки» и т. д. В 1907—1909 годах промышленность переживала депрессию; в ряде отраслей происходило сокращение производства и числа рабочих; усилилась безработица.

С особой свирепостью царское правительство преследовало большевиков как за­стрельщиков борьбы с самодержавием, самых непримиримых противников старого строя. Царская охранка пыталась захватить В. И. Ленина, находившегося тогда на неле­гальном положении в Финляндии. По решению Большевистского центра Ленин пере­езжает в глубь Финляндии, а затем в декабре 1907 года выезжает за границу.

В трудных условиях наступившей реакции Ленин развернул огромную теоретиче­скую и организаторскую работу по укреплению большевистской партии, подготовке и сплочению сил для грядущей революции. Характеризуя этот период, он позднее в кни­ге «Детская болезнь «левизны» в коммунизме» писал: «Годы реакции (1907—1910). Царизм победил. Все революционные и оппозиционные партии разбиты. Упадок, демо­рализация, расколы, разброд, ренегатство, порнография на место политики. Усиление тяги к философскому идеализму; мистицизм, как облачение контрреволюционных на­строений. Но в то же время именно великое поражение дает революционным партиям и революционному классу настоящий и полезнейший урок, урок исторической диалекти­ки, урок понимания, уменья и искусства вести политическую борьбу. Друзья познаются в несчастии. Разбитые армии хорошо учатся» (Сочинения, 4 изд., том 31, стр. 11).

В произведениях, вошедших в настоящий том, Ленин разрабатывает программные, тактические и организационные вопросы большевизма, защищает и развивает

ПРЕДИСЛОВИЕ_________________________________ IX

марксистскую теорию в борьбе против буржуазной идеологии, оппортунизма и реви­зионизма. Особое внимание уделяется марксистской оценке сложившейся обстановки и задачам партии в связи с наступлением реакции, анализу экономики и расстановки классовых сил в стране, подведению итогов первой русской революции и перспективам революционной борьбы.

Характеризуя своеобразие экономики России, Ленин указал на глубокое противоре­чие, обусловливающее особенности русской революции: «самое отсталое землевладе­ние, самая дикая деревня — самый передовой промышленный и финансовый капита­лизм!» (настоящий том, стр. 417). С вступлением страны в монополистическую стадию капитализма широко развернулась концентрация производства в промышленности. Этот процесс особенно усилился после промышленного кризиса 1900—1903 годов, приведшего к разорению и вытеснению множества мелких предприятий, ускоренному росту монополистических объединений. Синдикаты и другие монополии охватывали крупную промышленность, транспорт и банковское дело. Вместе с тем в экономике России сохранялись крайне отсталые формы хозяйства в виде крепостнического поме­щичьего землевладения и разоренного крестьянского хозяйства с примитивной техни­кой.

Все более углубляющиеся противоречия между растущими на капиталистической основе производительными силами и сковывающими их остатками крепостничества в виде помещичьего землевладения и царизма могла разрешить лишь революция. Указы­вая на то, что задачи, поставленные перед русской революцией объективным ходом ис­тории и положением широких народных масс, не разрешены, Ленин подчеркивал неиз­бежность в ближайшем будущем победоносной революции в России. «Россия, — писал он в октябре 1907 года, — не может выйти из переживаемого ею кризиса мирным пу­тем» (стр. 144).

Могучим орудием победы революции Ленин считал партию пролетариата, верную принципам марксизма. «Мы умели долгие годы работать перед революцией.

X_________________________________ ПРЕДИСЛОВИЕ

Нас недаром прозвали твердокаменными, — говорил Ленин о большевиках. — Социал-демократы сложили пролетарскую партию, которая не падет духом от неудачи первого военного натиска, не потеряет головы, не увлечется авантюрами. Эта партия идет к со­циализму, не связывая себя и своей судьбы с исходом того или иного периода буржуаз­ных революций. Именно поэтому она свободна и от слабых сторон буржуазных рево­люций. И эта пролетарская партия идет к победе» (стр. 420).

Партия рабочего класса, учил Ленин, должна строить свою тактику, считаясь с неиз­бежностью нового революционного кризиса, который коренится в объективных усло­виях российской действительности и не заставит себя долго ждать. Задача партии за­ключается в том, чтобы готовиться к нему, сохранить и упрочить нелегальные партий­ные организации, сочетать нелегальную работу с работой в любых легальных органи­зациях, где есть рабочие массы, подготовлять эти массы для нового подъема революци­онного движения.

Ленин развернул в годы реакции решительную борьбу с меньшевиками и другими оппортунистами. Не веря в возможность нового подъема революционного движения, меньшевики отрекались от основных требований партийной программы, добивались ликвидации нелегальной революционной партии рабочего класса, создания вместо нее широкой легальной беспартийной «партии» по типу лейбористской партии в Англии. Вскрывая социальные корни ликвидаторства, В. И. Ленин писал: «Ликвидаторство — глубокое социальное явление, неразрывно связанное с контрреволюционным настрое­нием либеральной буржуазии, распадом и развалом среди демократической мелкой буржуазии» (Сочинения, 4 изд., том 16, стр. 84).

Решительно борясь с ликвидаторами, большевики одновременно разоблачали и от­зовистов (сторонников отзыва с.-д. депутатов из Думы) — «ликвидаторов наизнанку», как называл их В. И. Ленин. Отказываясь использовать легальные возможности (в ча­стности, трибуну Государственной думы, различные легальные

ПРЕДИСЛОВИЕ_________________________________ XI

рабочие организации и т. п.) для революционной работы, отзовисты толкали большеви­ков на отрыв от масс, да превращение партии в секту. Борьбе с сектантством В. И. Ле­нин придавал большое значение; лишь в ходе борьбы на два фронта — против правого крыла и против сектантов — была создана действительно революционная марксистская партия рабочего класса.

Впоследствии ликвидаторы и отзовисты доказали свое родство, объединившись в антипартийном Августовском блоке, организованном врагом ленинизма Л. Троцким.

Ленин призывал тщательно изучать опыт непримиримой борьбы большевиков со всякого рода оппортунистами и ревизионистами. В «Предисловии к сборнику «За 12 лет»», который явился фактически первым изданием Сочинений В. И. Ленина, подчер­кивается, что это «необходимо для укрепления революционного марксизма, для закале-ния русского рабочего класса в его освободительной борьбе» (настоящий том, стр. 113). В этом произведении освещены важные вопросы истории большевистской партии и теории ленинизма — марксизма новой исторической эпохи. Подводя итоги идейной борьбы за время с 1895 по 1907 год против «легальных марксистов», «экономистов» и меньшевиков, В. И. Ленин писал, что вся история «показывает практически-политическую ценность непримиримой теоретической полемики» (стр. 97). В годы ре­акции значение этой теоретической борьбы неизмеримо увеличилось: контрреволюция наступала и на идеологическом фронте. Усилились попытки «критики» — ревизии ос­нов марксизма. В поход против марксизма включилась часть партийных литераторов, которые пытались ревизовать марксизм под флагом «защиты» марксизма. Борьба на теоретическом фронте становится важнейшей задачей большевиков. Ленин разоблачил и разгромил «критиков» марксизма, отстоял теоретические основы марксистской пар­тии.

Большое значение придавал Ленин подведению итогов первой русской революции. Он призывал большевистскую партию хранить и культивировать революционные

XII________________________________ ПРЕДИСЛОВИЕ

традиции в рабочем классе и крестьянстве, считая это одной из основных агитационно-пропагандистских задач партии в период реакции. Мы должны, указывал он, восполь­зоваться периодами временного затишья, чтобы критически изучить опыт этой рево­люции, проверить его, очистить от шлака и передать массам как руководство для гря­дущей борьбы.

Оценивая основные итоги первой русской революции, Ленин в статье «Революция и контрреволюция» прежде всего указывает, что «революция подтвердила нашу теорию, ибо она единственная действительно революционная теория» (стр. 119). Жизнь полно­стью подтвердила большевистский тезис о руководящей роли (гегемонии) пролетариа­та в революции. Пролетариат на деле шел все время во главе революции, а его маркси­стская партия на деле явилась идейным передовым отрядом рабочего класса. Все, что было завоевано освободительным движением в России, завоевано всецело и исключи­тельно революционной борьбой масс с пролетариатом во главе их. Ленин писал, что пролетариату, как передовому борцу народа, надо укрепить свою организацию, спло­тить свои силы для такой же выдержанной и упорной борьбы в будущем: «За непобе­димость пролетариата ручается экономическое развитие и России и всего мира» (стр. 125).

Опыт первой русской революции подтвердил правильность ленинского положения, что верным и надежным союзником пролетариата в буржуазно-демократической рево­люции является крестьянство. Ленин отмечал, что «единственной основой буржуазной демократии, как исторической силы в России, является крестьянская масса» (стр. 125). Первая русская революция на деле доказала, что вождем этой массы может быть только пролетариат, что только он может вести за собой крестьянство в борьбе против поме­щиков и царизма.

Революция наглядно показала реакционность российской буржуазии, ее пресмыка­тельство перед царизмом. Интересы крупной буржуазии и землевладельцев-помещиков все более переплетались; они совместно выступали в борьбе против пролетариата и крестьянства;

ПРЕДИСЛОВИЕ________________________________ ХШ

капиталисты теснее соединялись с правительством. Пусть же наш пролетариат, писал Ленин в «Заметках публициста», вынесет из русской буржуазной революции «тройную ненависть к буржуазии и решимость к борьбе против нее». Мелкобуржуазные партии проявили величайшую трусость и бесхарактерность в борьбе, ренегатство и угодли­вость по отношению к реакционерам. Пусть же наш пролетариат, призывал Ленин, вы­несет из этой буржуазной революции «тройное презрение к мелкобуржуазной дрябло­сти и неустойчивости». Ленин выражал твердую уверенность в том, что, как бы ни раз­вивалась дальше русская революция, какие бы тяжелые времена ни предстояло перене­сти пролетариату, эта ненависть к буржуазии и это презрение к мелкобуржуазным пар­тиям «сплотят его ряды, очистят его от негодных выходцев из чужих классов, увеличат его силы, закалят его для нанесения тех ударов, с которыми он обрушится в свое время на все буржуазное общество» (стр. 66).

Ленин уделяет большое внимание разработке вопросов о характере предстоящей ре­волюции в России, условиях и перспективах ее развития. На основе обобщения опыта первой русской революции Ленин сделал вывод, что она может быть победоносной только как аграрная крестьянская революция, осуществляемая под руководством про­летариата; в данной исторической обстановке эта буржуазно-демократическая револю­ция неизбежно перерастет в революцию социалистическую. Эти положения были все­сторонне обоснованы в работе «Аграрная программа социал-демократии в первой рус­ской революции 1905—1907 годов», публикуемой в настоящем томе. «Аграрный во­прос, — писал Ленин, — составляет основу буржуазной революции в России и обу­словливает собой национальную особенность этой революции. Сущность этого вопроса составляет борьба крестьянства за уничтожение помещичьего землевладения и остат­ков крепостничества в земледельческом строе России, а следовательно, и во всех соци­альных и политических учреждениях ее» (стр. 403).

Новый труд по аграрному вопросу опирается на выводы книги «Развитие капита­лизма в России», в которой

XIV_______________________________ ПРЕДИСЛОВИЕ

была дана марксистская характеристика экономики и классовой структуры страны кон­ца XIX столетия, показана расстановка классовых сил накануне первой русской рево­люции. Ленинский анализ давал ясный ответ на вопрос о характере назревшей револю­ции и ее движущих силах, о роли в ней различных классов. Все это полностью под­твердилось в ходе революции 1905— 1907 годов. Работа Ленина «Аграрная программа социал-демократии в первой русской революции 1905—1907 годов» в своей значитель­ной части посвящена исследованию основных итогов буржуазно-демократической ре­волюции и выяснению перспектив ее победы в будущем.

Ленин анализирует и теоретически обобщает опыт борьбы большевиков за крестьян­ство как союзника рабочего класса, всесторонне исследует развитие крестьянской борьбы за землю в годы первой русской революции. Он показывает, какова экономиче­ская подкладка всех аграрных программ этой эпохи, из-за чего шла великая историче­ская борьба. Ленин приводит данные о распределении земли: небольшая кучка поме­щиков и других крупных владельцев захватила почти столько же земли, сколько имели многие миллионы крестьянских дворов. Разоренное крестьянство страдало от крепост­нической эксплуатации помещиков и кулацкой кабалы.

Опыт двух лет революции наглядно показал громадное значение крестьянского дви­жения, крестьянской борьбы за землю в России. В ходе революции выявилось, что ос­татки крепостничества в деревне оказались гораздо сильнее, чем предполагалось ранее; они вызвали общенациональное движение крестьянства. Пролетариат должен был вес­ти за собой крестьянство, добиваясь победоносного развития буржуазной революции. Ленин выдвигает и обосновывает положение, что ликвидация помещичьего землевла­дения и других пережитков крепостничества расчистит поле классовой борьбы между пролетариатом и буржуазией, облегчит пролетариату в союзе с деревенской беднотой борьбу за социалистическую революцию.

В произведении «Аграрная программа социал-демократии в первой русской револю­ции 1905—1907 годов»

ПРЕДИСЛОВИЕ________________________________ XV

Ленин развивает положение о двух типах развития капитализма и о борьбе пролетариа­та и крестьянства в революции за крестьянский, демократический путь этого развития.

Ленин доказал, что ликвидация остатков крепостничества, тормозивших экономиче­ское развитие России, могла идти двумя путями: путем реформы в интересах помещи­ков и путем революции в интересах крестьянства. Сообразно с этим наметились две линии аграрных программ: 1) помещичья программа экспроприации и разорения кре­стьянства, а также примыкавшая к ней кадетская программа, тоже предусматривавшая сохранение помещичьих хозяйств и защиту привилегий помещиков; 2) крестьянская программа экспроприации помещиков, уничтожения помещичьего землевладения. Ин­тересам помещиков отвечала столыпинская аграрная политика, которая отдавала на разграбление помещикам и кулакам крестьянские массы, имела целью насильственное разрушение общины.

Революционная крестьянская программа аграрного переворота в России, подчерки­вал Ленин, не осуществима без радикального политического переворота. «Осуществить аграрный переворот крестьянство не может без устранения старой власти, постоянного войска и бюрократии, ибо все это — вернейшие оплоты помещичьего землевладения, связанные с ним тысячами нитей» (стр. 329).

Ленин подробно рассматривает основные этапы развития аграрной программы рос­сийской социал-демократии, анализирует уроки проверки ее в годы первой русской ре­волюции. Жизнь подтвердила правильность программного требования большевиков о конфискации помещичьих земель и национализации всей земли в стране. Это требова­ние учитывало назревшие потребности экономического развития страны и отвечало ин­тересам крестьянства. Вскрывая объективные причины, заставлявшие мелких собст­венников-крестьян выступать за национализацию земли, Ленин показывает, что только национализация земли могла полностью уничтожить помещичье землевладение и осво­бодить

XVI_______________________________ ПРЕДИСЛОВИЕ

крестьянство от помещичьего ярма, устранить другие помехи для свободного развития крестьянского хозяйства, в том числе общинное землевладение как пережиток крепост­ничества.

Ленин в работе «Аграрная программа социал-демократии в первой русской револю­ции 1905—1907 годов» развил теоретическое обоснование национализации земли, по­казал ее экономическое и политическое значение. Программу национализации земли Ленин рассматривал как творческое применение теории Маркса к условиям России. Он развивает в своем труде теорию земельной ренты К. Маркса и отстаивает положение, что частная собственность на землю мешает свободному и быстрому развитию капита­лизма, обостряет противоположность между городом и деревней, усиливает отставание сельского хозяйства от промышленности. Ленин убедительно доказывает, что уничто­жение частной собственности на землю (национализация земли) обеспечит быстрое развитие производительных сил страны. Вместе с тем национализация земли, писал Ленин, помогла бы пролетариату нанести такой удар по одной из форм частной собст­венности, «отзвуки которого неизбежны во всем мире» (стр. 304).

Работа Ленина дает ясный ответ и на вопрос о том, при каких условиях может осу­ществиться национализация земли в России: она возможна лишь при победоносной крестьянской революции, в условиях демократической диктатуры пролетариата и кре­стьянства.

Аграрная программа большевиков, программа ликвидации помещичьего землевла­дения и национализации всей земли была рассчитана на возможность и неизбежность перерастания буржуазно-демократической революции в революцию социалистическую. В послесловии к книге «Аграрная программа социал-демократии в первой русской ре­волюции 1905—1907 годов», написанном в сентябре 1917 года, Ленин указывал, что в условиях назревающей социалистической революции «национализация земли в аграр­ной программе неизбежно приобретает иную постановку. Именно: национализация

ПРЕДИСЛОВИЕ_______________________________ XVII

земли есть не только «последнее слово» буржуазной революции, но и шаг к социализ­му» (стр. 412—413). Огромное научное и политическое значение имеет ленинская кри­тика противников национализации земли. Анализируя меньшевистскую программу му­ниципализации земли, Ленин обнажает ее полную теоретическую несостоятельность и ошибочность. Меньшевистские теоретики муниципализации земли, П. Маслов и дру­гие, отрицая марксистское учение о земельной ренте, повторяли измышления буржуаз­ных апологетов и ревизионистов о «законе убывающего плодородия почвы», который был надуман ими для того, чтобы скрыть общественные и исторические причины от­сталости сельского хозяйства и бедственного положения трудящихся (частная собст­венность на землю, высокая рента, остатки феодализма в земледелии), сваливая вину на «консервативность сил природы». Меньшевистские муниципализаторы привнесли в аграрную программу реформистские идейки «муниципального социализма». Буржуа­зия, писал Ленин, «позволяет, терпит» такой «социализм», ибо он направлен на приту­пление классовой борьбы, сохранение господства буржуазии. Буржуазия и в современ­ных условиях нередко использует, когда это ей выгодно, подобный «социализм» для обмана трудящихся масс и прикрытия своей диктатуры.

В политическом отношении муниципализаторская программа отражала ошибочные и вредные установки меньшевиков, вытекавшие из отрицания решающего значения союза пролетариата и крестьянства для победы буржуазно-демократической револю­ции, руководящей роли пролетариата в этой революции. Ленин показал, что муниципа­лизаторская программа не отвечает интересам завоевания власти пролетариатом и кре­стьянством, она раздробляет крестьянское движение на провинциальные и националь­ные ручейки. «Муниципализация, — писал Ленин, — есть реакционный лозунг, идеа­лизирующий средневековую особность областей, притупляющий в крестьянстве созна­ние необходимости централизованной аграрной революции» (стр. 316).

XVIII______________________________ ПРЕДИСЛОВИЕ

Жизнь опрокинула и практические доводы меньшевиков против национализации земли, их ссылки на интересы и требования крестьянства, на опасность восстановить крестьянство против пролетариата и революции. В действительности крестьянство вы­ступало за национализацию земли — это убедительно показал Ленин анализом выступ­лений крестьянских депутатов в Думах и земельных проектов, отражавших интересы крестьянства. Исследуя эти земельные проекты, Ленин указывал на их преимущества по сравнению с меньшевистской муниципализацией земли, вскрывал прогрессивное революционно-демократическое содержание крестьянских земельных проектов, на­правленных на уничтожение помещичьего землевладения и других пережитков крепо­стничества.

Рассматривая различные формы использования конфискованной помещичьей земли, Ленин отрицательно относился к разделу этой земли в собственность крестьян. Однако он не исключал возможности такого раздела при иных условиях. «От поддержки разде­ла, — писал Ленин, — социал-демократия не может зарекаться. В иной исторический момент, на другой ступени аграрной эволюции раздел может оказаться неизбежным» (стр. 271).

Работа В. И. Ленина «Аграрная программа социал-демократии в первой русской ре­волюции 1905—1907 годов» является крупным вкладом в сокровищницу марксизма, дальнейшим исследованием законов развития капитализма в земледелии, развитием теории перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую.

Одновременно с этим капитальным трудом об аграрной программе Ленин продол­жал работу над произведением «Аграрный вопрос и «критики Маркса»». В 1907— 1908 годах были написаны и опубликованы последние (X—XII) главы этой работы (см. Со­чинения, 5 изд., том 5, стр. 222—268). Все это показывает, какое важное значение при­давал Ленин разработке и обоснованию аграрной программы революционной рабочей партии, защите и дальнейшему развитию марксистской теории

ПРЕДИСЛОВИЕ_______________________________ XIX

по аграрному, крестьянскому вопросу — о классах и классовой борьбе в деревне, союзе пролетариата с крестьянством под руководством пролетариата, их совместной борьбе против помещиков и капиталистов, за демократию и социализм. Эти вопросы приобре­тали особую актуальность в эпоху империализма и пролетарских революций. Именно поэтому буржуазные экономисты, реформисты и ревизионисты усилили тогда ожесто­ченную атаку против марксизма в аграрном вопросе.

Ленин в своих работах по аграрному вопросу опровергает буржуазно-реформистские теории и разбивает доводы апологетов капитализма и «критиков Маркса» о преслову­том «законе убывающего плодородия почвы», мальтузианские взгляды о причинах бед­ствий трудящихся, нападки ревизионистов на марксистскую теорию земельной ренты и законы концентрации производства в земледелии, разоблачает буржуазную апологети­ку об «устойчивости» и «процветании» мелких хозяйств в земледелии при капитализме и т. п. Ленинские работы являются блестящим образцом подлинно научного анализа аграрных отношений. В противовес утверждениям буржуазных экономистов, реформи­стов и ревизионистов о неприменимости общих законов капитализма к сельскому хо­зяйству Ленин на основании достоверных данных убедительно показал, что и в сель­ском хозяйстве крупное капиталистическое производство продуктивнее мелкого и не­избежно вытесняет его; мелкое крестьянское хозяйство экспроприируется крупным ка­питалом, трудящееся крестьянство разоряется и пролетаризируется. Такова общая за­кономерность капиталистического развития сельского хозяйства при разнообразии форм ее проявления в отдельных странах.

Программные ленинские указания по аграрному вопросу вооружают коммунистиче­ские и рабочие партии капиталистических и колониальных стран умением правильно решать важный вопрос об отношении рабочего класса к крестьянству, как союзнику в борьбе за демократию и социализм. Ленинская критика антимарксистских теорий по аграрному вопросу служит и

XX________________________________ ПРЕДИСЛОВИЕ

ныне блестящим образцом непримиримой борьбы против враждебной идеологии, бур­жуазной апологетики, современного реформизма и ревизионизма.

Произведения, вошедшие в настоящий том, в значительной мере посвящены разра­ботке и обоснованию нового тактического плана большевиков, выдвинутого Лениным в начале периода реакции. Том открывается статьей «Против бойкота», написанной вскоре после третьеиюньского контрреволюционного переворота. В этом и других про­изведениях, публикуемых в томе («Тезисах доклада, прочитанного на Петербургской общегородской конференции 8-го июля, по вопросу об отношении социал-демократической рабочей партии к третьей Думе», «Проекте резолюции по вопросу об участии в выборах в III Государственную думу», предложенном III конференции РСДРП, и т. д.), Ленин доказывает, что в сложившейся политической обстановке пар­тия должна принять активное участие в предвыборной кампании в III Государственную думу, постараться провести своих представителей в это реакционное учреждение, что­бы использовать его в качестве всероссийской агитационной трибуны. Основательно проанализировав и разбив доводы бойкотистов, В. И. Ленин убедительно показывает, что большевизм нельзя смешивать с бойкотизмом. Большевики проводили тактику ак­тивного бойкота лишь в условиях нараставшей революции. Под бойкотом, учил Ленин, большевики понимали активный бойкот, т. е. связывали его с вооруженным восстанием масс против старых властей. Вот почему бойкот не может быть универсальным средст­вом борьбы, годным для всех периодов. Критикуя сторонников бойкота за догматизм, Ленин писал, что марксизм требует «уменья мыслить от революционеров, уменья ана­лизировать условия применения старых приемов борьбы, а не простого повторения из­вестных лозунгов» (стр. 27).

Созванная в июле 1907 года Третья конференция РСДРП («Вторая общероссий­ская») приняла по докладу В. И. Ленина его проект резолюции, тактическая линия большевиков восторжествовала в общепартийном мае-

ПРЕДИСЛОВИЕ_______________________________ XXI

штабе; бойкотисты были идейно разбиты. Ленинская тактика сочетания легальных и нелегальных методов борьбы дала возможность большевикам отступить с наименьши­ми потерями, с наибольшим сохранением порядка в своих рядах и накопить силы для нового подъема революционного движения.

В ряде произведений, включенных в настоящий том, В. И. Ленин разоблачает реак­ционный состав и антинародную деятельность III Государственной думы, продолжает разработку основ парламентской тактики большевиков. К ним относятся «Третья Ду­ма», «Третья Государственная дума и социал-демократия», доклады и резолюции, предложенные В. И. Лениным на конференции с.-петербургской организации РСДРП и на Четвертой конференции РСДРП («Третьей общероссийской»), статья «Приготовле­ние «отвратительной оргии»» и другие.

Характеризуя состав III Думы, В. И. Ленин указывал, что он соответствует желаниям вдохновителей и составителей реакционного третьеиюньского избирательного закона. В Думе создалось два большинства, контрреволюционных по своей классовой сущно­сти: черносотенно-октябристское и октябристско-кадетское; на них опиралось царское правительство в своей антинародной политике.

Исходя из классовой оценки партийного состава III Государственной думы, В. И. Ленин вырабатывает думскую тактику большевистской партии. Основным условием успешной работы с.-д. фракции Ленин считал строгое подчинение ее руководству ЦК партии. Во всей своей деятельности социал-демократические депутаты должны руко­водствоваться той частью резолюции V (Лондонского) съезда, где говорится, что об­щий характер думской борьбы должен быть подчинен задачам внедумской борьбы про­летариата. Необходимо, указывал Ленин, выдвигать на первый план агитационную, пропагандистскую работу, разоблачая антинародную политику царского правительства и прислужничество либеральных партий. Эту сторону деятельности необходимо до­полнять внесением запросов

XXII______________________________ ПРЕДИСЛОВИЕ

и законопроектов, блокируясь для этого с депутатами левее кадетов (но не с кадетами).

В. И. Ленин разоблачает оппортунизм и догматизм меньшевистских теоретиков, твердивших о необходимости «законодательной» работы социал-демократических де­путатов в Думе. Он резко критикует меньшевиков, которые и в годы реакции продол­жали свою старую оппортунистическую тактику, все более тяготея к кадетам, ратуя за блоки и соглашения с ними. В. И. Ленин подчеркивал, что необходимо разоблачать де­магогию кадетов, любивших рядиться в одежды «левой оппозиции», изолировать каде­тов от влияния на массы, «вести упорную борьбу за демократические и революционные задачи не только с правительством, черной сотней и октябристами, ной с кадетами» (стр. 146).

Произведения тома «К дебатам о расширении бюджетных прав Думы», «Заказанная полицейски-патриотическая демонстрация» и другие показывают, как В. И. Ленин внимательно и повседневно следил за работой социал-демократической фракции III Думы, критикуя ее ошибки и промахи и указывая пути их исправления. В частности, он советовал использовать обсуждение вопроса о бюджетных правах Думы для разобла­чения поддержки реакционного царского режима со стороны кичащихся демократией капиталистических стран Запада. Черносотенное правительство царя, писал Ленин, не может удержаться без помощи всемирного капитала. Буржуазия всего мира дает мил­лиардные займы явному банкроту-царю не только ради высоких барышей, но и потому, что она заинтересована в победе старого порядка над революцией в России, ибо во гла­ве этой революции идет пролетариат.

Тактика, разработанная В. И. Лениным для большевиков в период столыпинской ре­акции, имеет большое значение для рабочих партий капиталистических стран и в на­стоящее время. В. И. Ленин позднее писал, что ни в одной стране революционное дви­жение не имело такого богатого опыта, такой быстроты и разнообразия смен различных форм движения, мирного и бурного, подпольного и открытого, кружкового и массово­го, как

ПРЕДИСЛОВИЕ______________________________ XXIII

в России. Современные коммунистические и рабочие партии на опыте большевистской партии учатся искусству правильно оценивать политическую ситуацию, складываю­щуюся в каждый данный момент борьбы, умению применять такие методы и приемы борьбы, которые вытекают из анализа конкретно-исторической обстановки.

Большая группа произведений, помещенных в томе, посвящена вопросам VII (Штут­гартского) конгресса II Интернационала: две статьи под названием «Международный социалистический конгресс в Штутгарте», «Примечания к резолюции Штутгартского конгресса о «Милитаризме и международных конфликтах»», «Примечания к статье К. Цеткиной «Международный социалистический конгресс в Штутгарте»», «Антимилита­ристская пропаганда и союзы социалистической рабочей молодежи», «Как пишут исто­рию «социалисты-революционеры»», «Предисловие к брошюре Воинова (А. В. Луна­чарского) об отношении партии к профессиональным союзам», «Нейтральность про­фессиональных союзов». Некоторые из этих работ публикуются впервые.

Это был первый международный социалистический конгресс, в работе которого В. И. Ленин принимал непосредственное участие. Конгресс собрался в такой историче­ской обстановке, когда особенно сильно начали проявляться основные противоречия капитализма, переросшего в империалистическую стадию. Это — противоречия между трудом и капиталом, между порабощенными народами колоний и империалистически­ми странами, между империалистическими державами. Важнейшим вопросом повестки дня конгресса был вопрос о борьбе международного рабочего класса и его партий про­тив милитаризма и войны, все более открыто подготавливаемой империалистами всего мира.

Ленин принимал активное участие в работе комиссии конгресса, разработавшей про­ект резолюции о «Милитаризме и международных конфликтах», и внес в него важные принципиальные поправки и дополнения. Ленин исходил из того, что империалистиче­ские войны, несущие трудящимся массам и особенно рабочему классу

XXIV______________________________ ПРЕДИСЛОВИЕ

неисчислимые бедствия и страдания, являются неизбежным спутником капитализма. В то же время он указывал на возможность и необходимость борьбы рабочих против во­енной опасности и разоблачал оппортунистов, которые отрицали реальное значение та­кой борьбы и, таким образом, заранее обрекали рабочих на пассивность. Важной зада­чей революционной социал-демократии Ленин считал ведение антимилитаристской пропаганды, распространение в массах сознания международной солидарности трудя­щихся.

В результате упорной борьбы с оппортунистами Ленин при поддержке германских левых и польских социал-демократов добился принятия конгрессом резолюции в духе революционного марксизма, которая определила направление борьбы международного рабочего класса на ряд лет. В ней указывалось, что борьба с империалистической вой­ной должна состоять в замене капитализма социализмом, разъяснялась необходимость революционных методов борьбы против войны, содержался призыв использовать по­рождаемый войной революционный кризис для ускорения свержения буржуазии.

Последующие конгрессы в Копенгагене и Базеле подтвердили резолюцию Штут­гартского конгресса о борьбе против империалистических войн. Однако с началом пер­вой мировой войны оппортунистическое большинство социал-демократических партий II Интернационала изменило своим прежним решениям и перешло на сторону своих империалистических правительств. Только партия большевиков, возглавляемая В. И. Лениным, заняла последовательно интернационалистскую, революционную позицию.

Ленинские указания о необходимости борьбы с опасностью военных конфликтов яв­ляются особенно актуальными в настоящее время, когда все более стремительно растет могущество и международное влияние мировой социалистической системы, все более проявляется перевес сил социализма над империализмом, сил мира над силами войны, когда имеется возможность противопоставить международному империализму не толь­ко мощь организованных рабочих капиталистических стран, но

ПРЕДИСЛОВИЕ_______________________________ XXV

и военную силу социалистических государств, главным принципом внешней политики которых является борьба за укрепление мира.

В статьях, посвященных работе Штутгартского конгресса, В. И. Ленин уделяет мно­го места вопросу о колониализме. В них показывается напряженная борьба между ре­волюционными марксистами и оппортунистами при обсуждении и принятии резолю­ции по колониальному вопросу, вскрываются классовые корни оппортунизма, ставятся задачи по сплочению рабочего класса всех стран для решительной борьбы против ко­лониализма. На примере колониального вопроса Ленин разоблачает прислужничество оппортунистов перед своей империалистической буржуазией, которые оправдывали на конгрессе колониальные войны и прикрашивали зверский режим в колониях болтовней насчет «цивилизаторской» роли империализма. Ленин высоко оценил резолюцию по колониальному вопросу, которая резко и безоговорочно осуждала всякую колониаль­ную политику. В результате упорной борьбы против колониализма, которую вели в те­чение многих лет народы колоний в союзе с революционным рабочим движением, ру­ководимым коммунистическими и рабочими партиями, в наше время достигнуты вели­чайшие успехи: получили независимость народы Азии, рушатся колониальные порядки в Африке, борются за свою полную национальную независимость народы Латинской Америки. Полный крах системы колониального рабства теперь уже близок; идеи, кото­рые отстаивали и защищали революционные марксисты на Штутгартском конгрессе, успешно претворяются в жизнь.

Важное значение имела принятая конгрессом резолюция об отношении между со­циалистическими партиями и профессиональными союзами. В. И. Ленин в произведе­ниях, помещенных в настоящем томе, отстаивает и пропагандирует принцип партийно­сти профсоюзов, подвергая серьезной критике меньшевистских сторонников «ней­тральности», в том числе Г. В. Плеханова, выступавшего и на конгрессе с защитой ней­тральности профсоюзов. Ленин указывал, что работа партии в профессио-

XXVI______________________________ ПРЕДИСЛОВИЕ

нальных союзах приобретает все большее значение, что большевики должны вести эту работу в духе сближения союзов с партией, развивать социалистическое сознание и по­нимание революционных задач пролетариатом. Идея нейтральности и беспартийности профсоюзов, говорил Ленин, принесла повсюду огромный вред интересам рабочего класса, ибо она способствует уклонению профсоюзов в сторону оппортунизма. Ленин призывал большевиков усиленно работать в профсоюзах, «работать на всех поприщах над распространением революционной теории марксизма в пролетариате и над созда­нием «твердыни» классовой организации. Все остальное — приложится» (стр. 191).

* * *

В шестнадцатый том впервые включены пять новых документов В. И. Ленина. Че­тыре из них — «Примечания к резолюции Штутгартского конгресса о «Милитаризме и международных конфликтах»», «Примечания к статье К. Цеткиной «Международный социалистический конгресс в Штутгарте»», «Антимилитаристская пропаганда и союзы социалистической рабочей молодежи», «Как пишут историю «социалисты-революционеры»» — освещают работу Штутгартского конгресса II Интернационала и пропагандируют его решения. Пятый новый документ — статья «Третья Государствен­ная дума и социал-демократия» — посвящен характеристике партийного состава Думы и разработке думской тактики большевиков.

Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС

ПРОТИВ БОЙКОТА

(ИЗ ЗАМЕТОК С.-Д. ПУБЛИЦИСТА)¹

Написано 26 июня (9 июля) 1907 г.

Напечатано в конце июля 1907 г.

в брошюре «О бойкоте третьей

Думы», изданной в С .-Петербурге

Подпись:Н. Ленин

Печатается по тексту брошюры

Недавно состоявшийся учительский съезд², на котором большинство было под влия­нием социалистов-революционеров³, принял при непосредственном участии видного представителя партии с.-р. резолюцию о бойкоте III Думы. Учителя с.-д. вместе с пред­ставителем РСДРП воздержались от голосования, считая необходимым решать подоб­ный вопрос на партийном съезде или конференции, а не в беспартийном, профессио­нально-политическом союзе.

Вопрос о бойкоте III Думы выходит таким образом на сцену, как очередной вопрос революционной тактики. Партия с.-р., судя по выступлению ее представителя на ука­занном съезде, вопрос этот уже решила, хотя ни официальных постановлений этой пар­тии, ни литературных документов из эсеровской среды мы еще не имеем. Среди с.-д. вопрос поставлен и обсуждается.

Какими же доводами защищают свое решение с.-р.? Резолюция учительского съезда говорит, по существу дела, о полкой негодности III Думы, о реакционности и контрре­волюционности правительства, совершившего государственный переворот 3-го июня⁴, о помещичьем характере нового избирательного закона и т. д., и т. п.

Вот текст этой резолюции: «Принимая во внимание: 1) что новый избирательный закон, на основе которого созывается III Государственная дума, отнимает у трудящихся масс даже ту скромную долю из­бирательных прав, которою они до сих пор обладали и приобретение которых им так дорого стоило; 2) что закон этот представляет собою явную и грубую фальсификацию народной воли в пользу наиболее

В. И. ЛЕНИН

Аргументация построена так, как будто из ультрареакционности III Думы вытекала са­ма собой необходимость и законность такого средства борьбы или такого лозунга, как бойкот. Для всякого социал-демократа негодность такого рассуждения бьет в глаза, ибо здесь отсутствует совершенно разбор исторических условий применимости бойкота. Социал-демократ, стоя на почве марксизма, выводит бойкот не из степени реакционно­сти того или иного учреждения, а из наличности тех особых условий борьбы, при кото­рых, как показал уже теперь опыт и русской революции, применимо своеобразное средство, называемое бойкотом. Кто станет рассуждать о бойкоте, не учитывая двух­летнего опыта нашей революции, не вдумываясь в этот опыт, про того придется ска­зать, что он многое забыл и ничему не научился. И свой разбор вопроса о бойкоте мы именно с попытки анализа этого опыта и начнем.

I

Крупнейшим опытом нашей революции в применении: бойкота был, несомненно, бойкот булыгинской Думы . Этот бойкот увенчался кроме того самым полным и самым непосредственным успехом. Поэтому нашей первой задачей должен быть разбор исто­рических условий бойкота булыгинской Думы.

Два обстоятельства сразу выдвигаются, при рассмотрении этого вопроса, на первый план. Во-первых, бойкот булыгинской Думы был борьбой против перехода (хотя бы временного) нашей революции на путь монархической конституции. Во-вторых, этот бойкот проис-

реакционных и привилегированных слоев населения; 3) что Дума третьего созыва по способу ее избра­ния и составу явится плодом реакционного переворота; 4) что правительство воспользуется участием народных масс в думских выборах, чтобы придать этому участию значение народной санкции государст­венного переворота, — IV делегатский съезд Всероссийского союза учителей и деятелей по народному образованию постановляет: 1) отказаться от каких бы то ни было сношений с Думой третьего созыва и ее органами; 2) не принимать в качестве организации ни прямо, ни косвенно участия в выборах; 3) распро­странять и качестве организации тот взгляд на третью Государственную думу и выборы в нее, который выражен в настоящей резолюции».

ПРОТИВ БОЙКОТА

ходил в обстановке самого широкого, всеобщего, сильного, быстрого революционного подъема.

Остановимся на первом обстоятельстве. Всякий бойкот есть борьба не на почве дан­ного учреждения, а против возникновения или, говоря несколько шире, против реали­зации данного учреждения. Поэтому тот, кто, подобно Плеханову и многим другим меньшевикам, боролся против бойкота общими рассуждениями о необходимости для марксиста использовать представительные учреждения, обнаруживал этим только смешное доктринерство. Рассуждать так, значило обходить посредством пережевыва­ния бесспорных истин сущность спорного вопроса. Бесспорно, что марксист должен использовать представительные учреждения. Вытекает ли отсюда, что марксист не мо­жет стоять при известных условиях за борьбу не на почве данного учреждения, а про­тив введения его в жизнь? Нет, не вытекает, ибо это общее рассуждение относится только к тем случаям, когда для борьбы против возникновения подобного учреждения нет места. Спорность же вопроса о бойкоте в том и состоит, есть ли место для борьбы против самого возникновения подобных учреждений. Плеханов и К своими доводами против бойкота обнаруживали непонимание самой постановки вопроса.

Далее. Если всякий бойкот есть борьба не на почве данного учреждения, а против введения его в жизнь, то бойкот булыгинской Думы, кроме того, был борьбой против введения в жизнь целой системы учреждений монархически-конституционного типа. 1905 год показал с очевидностью, что есть налицо возможность непосредственной мас­совой борьбы в виде всеобщих стачек (стачечная волна после 9-го января) и военных восстаний («Потемкин»). Непосредственная революционная борьба масс была, следо­вательно, фактом. С другой стороны, фактом был и закон 6-го августа, пытавшийся пе­ревести движение с революционного (в самом непосредственном и узком значении слова) пути на путь монархической конституции. Объективно неизбежна была борьба между тем и другим путем: между путем непосредственной революционной борьбы масс и путем

В. И. ЛЕНИН

монархической конституции. Предстоял, так сказать, выбор пути ближайшего развития революции, причем решала этот выбор, конечно, не воля тех или иных групп, а сила революционных и контрреволюционных классов. Силу же можно было измерить и ис­пытать только в борьбе. Лозунг бойкота булыгинской Думы и был лозунгом борьбы за путь непосредственно-революционной борьбы против пути конституционно-монархического. И на последнем пути, конечно, возможна была борьба и не только возможна, но и неизбежна. И на почве монархической конституции возможно продол­жение революции и подготовка нового подъема ее; и на почве монархической консти­туции возможна и обязательна борьба революционной социал-демократии, — эта аз­бучная истина, которую с таким усердием и так некстати доказывали в 1905 г. Аксель­род и Плеханов, остается истиной. Но исторически поставленный тогда вопрос был не тот: «не на тему» рассуждали Аксельрод или Плеханов или, другими словами, они за­меняли вопрос, исторически поставленный на разрешение борющихся сил, вопросом, взятым из последнего издания немецкого социал-демократического учебника. Истори­чески неизбежно предстояла борьба за выбор пути для борьбы в ближайшем будущем. Старая ли власть созовет первое в России представительное учреждение и таким обра­зом на известное время (может быть, на очень короткое, может быть, на сравнительно продолжительное время) переведет революцию на монархически-конституционный путь, или народ прямым натиском сметет, — на худой конец: пошатнет, — старую власть, лишит ее возможности перевести революцию на монархически-конституционный путь и обеспечит (опять-таки на более или менее продолжительное время) путь непосредственной революционной борьбы масс? Вот какой вопрос, не за­меченный в свое время Аксельродом и Плехановым, исторически встал осенью 1905 года перед революционными классами России. Проповедь активного бойкота социал-демократией и была формой постановки этого вопроса, формой сознательной поста­новки его партией пролетариата, лозунгом борьбы за выбор пути для борьбы.

ПРОТИВ БОЙКОТА

Проповедники активного бойкота, большевики, верно поняли объективно постав­ленный историей вопрос. Октябрьско-декабрьская борьба 1905 года была действитель­но борьбой за выбор пути для борьбы. Борьба эта шла с переменным счастьем: сначала осилил революционный народ, вырвал у старой власти возможность немедленно пере­вести революцию на монархически-конституционные рельсы, создал на место предста­вительных учреждений полицейски-либерального типа представительные лее учреж­дения чисто революционного типа, Советы рабочих депутатов и т. д. Октябрьско-декабрьский период был периодом максимальной свободы, максимальной самодея­тельности масс, максимальной широты и быстроты рабочего движения на почве, очи­щенной натиском народа от монархически-конституционных учреждений, законов и зацепок, на почве «междувластья», когда старая власть была уже обессилена, а новая революционная власть народа (Советы рабочих, крестьянских, солдатских депутатов и проч.) еще не достаточно сильна для полной замены старой власти. Декабрьская борьба решила вопрос в иную сторону: старая власть победила, отбив натиск народа, удержав за собой позицию. Но, само собою разумеется, эту победу не было еще тогда оснований считать решительной победой. Декабрьское восстание 1905 года имело свое продолже­ние в виде целого ряда разрозненных и частичных военных восстаний и стачек лета 1906 года. Лозунг бойкота виттевской Думы⁶ был лозунгом борьбы за сосредоточение и обобщение этих восстаний.

Итак, первый вывод, который вытекает из рассмотрения опыта русской революции с бойкотом булыгинской Думы, состоит в том, что объективной подкладкой бойкота бы­ла поставленная историей на очередь дня борьба за форму ближайшего пути развития, борьба за то, старой ли власти или новой, самочинной народной власти достанется со­зыв первого в России представительного собрания, борьба за непосредственно-революционный путь или (на известное время) за путь монархической конституции.

В. И. ЛЕНИН

В связи с этим стоит часто всплывавший в литературе и постоянно выплывающий при обсуждении разбираемой темы вопрос о простоте, ясности и «прямолинейности» лозунга бойкота, а также вопрос о прямом и зигзагообразном пути развития. Непосред­ственное свержение или, на худой конец, расслабление и обессиление старой власти, непосредственное создание народом новых органов власти, — все это, несомненно, са­мый прямой путь, самый выгодный для народа, но зато требующий и наибольшей силы. При подавляющем перевесе силы можно победить и прямой фронтальной атакой. При недостатке сил могут потребоваться и обходные пути, выжидания, зигзаги, отступления и т. д., и т. п. Путь монархической конституции нисколько не исключает еще, конечно, революции, элементы каковой этот путь тоже подготовляет и развивает косвенным образом, но это путь более длинный, зигзагообразный.

Через всю меньшевистскую литературу, особенно 1905 года (до октября), красной нитью проходит обвинение большевиков в «прямолинейности», назидания по их адресу насчет того, что надо считаться с зигзагообразным путем, которым идет история. Эта черта меньшевистской литературы есть тоже образчик рассуждения о том, что лошади кушают овес и что Волга течет в Каспийское море, — рассуждения, засоряющего раз­жевыванием бесспорного суть того, что спорно. Что история обыкновенно идет зигза­гообразным путем, и что марксист должен уметь считаться с самыми запутанными и причудливыми зигзагами истории, это бесспорно. Но эта бесспорная жвачка нисколько не относится к вопросу о том, как быть марксисту, когда та же самая история ставит на решение борющихся сил вопрос о выборе прямого или зигзагообразного пути. В такие моменты или в такие периоды, когда это бывает, отделываться рассуждениями об обычной зигзагообразности истории значит именно превращаться в человека в футляре и углубляться в созерцание той истины, что лошади кушают овес. А революционные периоды являются по преимуществу как раз такими периодами

ПРОТИВ БОЙКОТА

истории, когда в сравнительно короткие промежутки времени столкновение борющих­ся общественных сил решает вопрос о выборе страной прямого или зигзагообразного пути развития на сравнительно очень продолжительное время. Необходимость считать­ся с зигзагообразным путем нисколько не устраняет того, что марксисты должны уметь разъяснять массам в решающие моменты их истории предпочтительность прямого пу­ти, должны уметь помогать массам в борьбе за выбор прямого пути, давать лозунги та­кой борьбы и так далее. И только безнадежные филистеры и совсем тупые педанты могли бы после окончания решительных исторических битв, определивших зигзагооб­разный путь вместо прямого, хихикать над теми, кто до конца боролся за прямой путь. Это было бы похоже на хихиканье немецких казенно-полицейских историков вроде Трейчке над революционными лозунгами и революционной прямолинейностью Маркса в 1848 году.

Отношение марксизма к зигзагообразному пути истории сходно, по существу дела, с отношением его к компромиссам. Всякий зигзагообразный поворот истории есть ком­промисс, компромисс между старым, уже недостаточно сильным для полного отрица­ния нового, и между новым, еще недостаточно сильным для полного свержения старо­го. Марксизм не зарекается от компромиссов, марксизм считает необходимым исполь­зование их, но это нисколько не исключает того, что марксизм в качестве живой и дей­ствующей исторической силы со всей энергией борется против компромиссов. Кто не умеет усвоить себе этого, якобы, противоречия, тот не знает азбуки марксизма.

Энгельс однажды выразил чрезвычайно наглядно, ясно и кратко отношение мар­ксизма к компромиссам, именно в статье о манифесте бланкистов-беглецов Коммуны (1874 г.) . Бланкисты, беглецы Коммуны, писали в своем манифесте, что они не допус­кают никаких компромиссов. Энгельс посмеялся над этим манифестом.

Статья эта вошла в немецкий сборник «Internationales aus dem «Volksstaat»». Русский перевод: «Ста­тьи из «Volksstaat»», изд. «Знания».

10___________________________ В. И. ЛЕНИН

Не в том дело, — сказал он, — чтобы зарекаться от использования компромиссов, на которые осуждают нас обстоятельства (или к которым принуждают нас обстоятель­ства: я должен извиниться перед читателем, что должен цитировать на память, не имея возможности справиться с текстом). Дело в том, чтобы ясно сознавать истинные рево­люционные цели пролетариата и уметь преследовать их через все и всякие обстоятель­ства, зигзаги и компромиссы .

Только с этой точки зрения можно оценивать простоту, прямоту и ясность бойкота, как апеллирующего к массам лозунга. Все указанные качества этого лозунга хороши не сами по себе, а лишь постольку, поскольку в объективной ситуации, к которой этот ло­зунг применяется, есть налицо условия борьбы за выбор прямого или зигзагообразного пути развития. В эпоху булыгинской Думы этот лозунг был верным и единственно-революционным лозунгом рабочей партии не потому, что он был самый простой, пря­мой и ясный, а потому, что исторические условия поставили тогда перед рабочей пар­тией задачу участия в борьбе за простой и прямой революционный путь против зигза­гообразного пути монархической конституции.

Спрашивается, в чем же критерий того, что были тогда налицо эти особые историче­ские условия? В чем главный признак той особенности в объективном положении дел, которая делала простой, прямой и ясный лозунг не фразой, а единственно соответст­вующим действительной борьбе лозунгом? К этому вопросу мы теперь и перейдем.

II

Когда смотришь назад, на борьбу уже оконченную (по крайней мере, оконченную в ее прямой и непосредственной форме), тогда нет ничего легче, разумеется, как учесть общий итог из различных, противоречащих друг другу, признаков и симптомов эпохи. Исход борьбы решает все сразу и очень просто устраняет всякие сомнения. Но нам нужно теперь определить

ПРОТИВ БОЙКОТА________________________________ 11

такие признаки явления, которые могли бы помочь разобраться в положении дел до борьбы, ибо мы хотим применить уроки исторического опыта к III Думе. Мы указали уже выше, что условием успеха бойкота в 1905 г. был самый широкий, всеобщий, сильный и быстрый революционный подъем. Надо рассмотреть теперь, во-первых, в какой связи стоит особенно сильный подъем борьбы с бойкотом, а, во-вторых, каковы характерные черты и отличительные признаки особенно сильного подъема.

Бойкот, как мы уже сказали, есть борьба не на почве данного учреждения, а против его возникновения. Всякое данное учреждение может исходить только от существую­щей уже, т. е. старой власти. Значит, бойкот есть такое средство борьбы, которое на­правлено непосредственно на свержение старой власти или, в худшем случае, т. е. при недостатке натиска для свержения, — на такое ослабление ее, чтобы она не могла обес­печить создание этого учреждения, не могла провести его в жизнь . Бойкот требует, следовательно, для своего успеха, непосредственной борьбы со старой властью, вос­стания против нее и массового неповиновения ей в целом ряде случаев (такое массовое неповиновение есть одно из условий, подготовляющих восстание). Бойкот есть отказ признавать старую власть и, конечно, отказ не на словах, а на деле, т. е. проявляющий­ся не в возгласах только или лозунгах организаций, а в известном движении масс наро­ да, систематически нарушающих законы старой власти, систематически создающих новые, противозаконные, но фактически существующие учреждения и т. д., и т. д. Связь бойкота с широким революционным подъемом, таким образом, очевидна: бойкот есть самое решительное средство борьбы, отвергающее не формы организации данного учреждения, а самое его существование. Бойкот есть

Речь идет везде в тексте об активном бойкоте, т. е. не о простом отстранении от участия в предпри­ятиях старой власти, а о натиске на эту власть. Читателям, незнакомым с с.-д. литературой эпохи бойкота булыгинской Думы, надо напомнить, что с.-д. прямо говорили тогда об активном бойкоте, решительно противополагая его пассивному бойкоту, даже более того: решительно связывая активный бойкот с воо­руженным восстанием.

12___________________________ В. И. ЛЕНИН

объявление прямой войны старой власти, прямая атака на нее. Вне широкого револю­ционного подъема, вне массового возбуждения, повсюду переливающего, так сказать, через края старой легальности, не может быть и речи об успехе бойкота.

Переходя к вопросу о характере и признаках подъема осенью 1905 года, мы легко увидим, что тогда происходило массовое и непрерывное наступление революции, сис­тематически нападавшей, теснившей врага. Репрессии не принижали, а расширяли движение. За 9-м января пошла гигантская стачечная волна, баррикады в Лодзи, вос­стание «Потемкина». В области печати, в области союзов, в области учебной, повсюду легальные рамки, старой властью установленные, нарушались систематически и нару­шались вовсе не «революционерами» только, а обывателями, ибо старая власть дейст­вительно была ослаблена, действительно выпускала из дряхлеющих рук вожжи. Осо­бенно рельефным и безошибочным (с точки зрения революционных организаций) пока­зателем силы подъема было то, что лозунги революционеров не только не оставались без отклика, а прямо отставали от жизни. И 9-ое января, и массовые стачки после не­го, и «Потемкин», — все эти явления опережали непосредственные призывы револю­ционеров. Такого призыва с их стороны, который бы массы встретили пассивно, мол­чанием, отказом от борьбы, не было в 1905 году. Бойкот в такой обстановке являлся ес­тественным дополнением заряженной электричеством атмосферы. Этот лозунг ничего не «выдумывал» тогда, он только формулировал точно и верно идущий вперед и впе­ред, идущий к прямому натиску подъем. В положении «выдумывающих» были, напро­тив, наши меньшевики, которые, отстраняясь от революционного подъема, увлекались пустым обещанием царя в виде манифеста или закона 6 августа и брали всерьез обе­щанный поворот на конституционно-монархические рельсы. Меньшевики (и Парвус) строили тогда свою тактику не на факте самого широкого, сильного и быстрого рево­люционного подъема, а на обещании царем конституционно-монархического поворота! Неудивительно, что подобная

ПРОТИВ БОЙКОТА________________________________ 13

тактика оказалась смешным и жалким оппортунизмом. Неудивительно, что во всех меньшевистских рассуждениях о бойкоте заботливо выкидывается теперь анализ бой­кота булыгинской Думы, т. е. самого крупного опыта бойкота в революции. Но мало признать эту, едва ли не крупнейшую, ошибку меньшевиков в революционной тактике. Надо дать себе ясный отчет в том, что источником этой ошибки было непонимание объективного положения вещей, делавшего революционный подъем действительно­стью, а конституционно-монархический поворот пустым полицейским посулом. Не по­тому оказались меньшевики не правы, что они отнеслись к вопросу без субъективной революционности настроения, а потому, что эти горе-революционеры отстали в своих идеях от объективно-революционной ситуации. Ту и другую причину ошибки меньше­виков легко смешать, но марксисту смешивать их непозволительно.

III

Связь бойкота с особыми историческими условиями известного периода русской ре­волюции должна быть рассмотрена еще с одной стороны. Каково было политическое содержание бойкотистской социал-демократической кампании осенью 1905 и весной 1906 года? Содержание этой кампании не состояло, конечно, в повторении слова бой­кот или в призыве не участвовать в выборах. Это содержание не исчерпывалось и при­зывами к прямому натиску, игнорирующему предлагаемые самодержавием обходные и зигзагообразные пути. Кроме того и даже не рядом с указанной темой, а скорее в цен­тре всей бойкотистской агитации стояла борьба с конституционными иллюзиями. Эта борьба была, поистине, живой душой бойкота. Припомните речи бойкотистов и всю их агитацию, взгляните на главнейшие резолюции бойкотистов, и вы убедитесь в правиль­ности такого положения.

Меньшевикам никогда не дано было понять эту сторону бойкота. Им всегда каза­лось, что борьба с конституционными иллюзиями в эпоху зарождающегося

14___________________________ В. И. ЛЕНИН

конституционализма есть нелепость, бессмыслица, «анархизм». И в речах на Сток­гольмском съезде , особенно — помнится — в речах Плеханова, эта точка зрения меньшевиков выражена ярко, не говоря уже о меньшевистской литературе.

На первый взгляд, позиция меньшевиков в этом вопросе действительно может пока­заться столь же непререкаемой, как позиция человека, самодовольно поучающего своих ближних, что лошади кушают овес. В эпоху нарождающегося конституционализма провозглашать борьбу с конституционными иллюзиями! Разве это не анархизм? Разве это не сапоги всмятку?

Опошление вопроса, производимое при помощи благовидной ссылки на простой здравый смысл в таких рассуждениях, основывается на том, что обходят молчанием особый период русской революции, забывают о бойкоте булыгинской Думы, подменя­ют конкретные ступени пройденного нашей революцией пути общим обозначением всей, прошлой и будущей, нашей революции в целом, как революции, порождающей конституционализм. Это — образчик нарушения метода диалектического материализма людьми, которые, подобно Плеханову, с наибольшим пафосом об этом методе говори­ли.

Да, наша буржуазная революция, в целом, как и всякая буржуазная революция, есть в конце концов процесс создания конституционного строя, и ничего более. Это истина. Это — полезная истина для разоблачения quasi -социалистических аллюров той или иной буржуазно-демократической программы, теории, тактики и т. п. Но сумеете ли вы извлечь пользу из этой истины в вопросе о том, к какому конституционализму должна вести рабочая партия страну в эпоху буржуазной революции? в вопросе о том, как именно должна бороться рабочая партия за определенный (и именно республиканский) конституционализм в известные периоды революции? Нет. Излюбленная Аксельродом и Плехановым истина так же мало просветит вас насчет

- якобы. Ред.

ПРОТИВ БОЙКОТА________________________________ 15

этих вопросов, как мало убеждения в том, что лошади кушают овес, для выбора подхо­дящей лошади и уменья на ней ездить.

Борьба с конституционными иллюзиями, говорили большевики в 1905 и в начале 1906 года, должна стать лозунгом момента, ибо именно в данный период объективное положение вещей ставит на решение борющихся общественных сил вопрос о том, вос­торжествует ли на ближайший период прямой путь непосредственной революционной борьбы и непосредственно революцией созданных представительных учреждений на основе полного демократизма или обходный, зигзагообразный путь монархической конституции и полицейски-«конституционных» (в кавычках!) учреждений типа «Ду­мы».

Действительно ли объективное положение вещей выдвигало этот вопрос, или его «выдумывали» из теоретического озорства большевики? На этот вопрос ответила уже теперь история русской революции.

Октябрьская борьба 1905 года и была борьбой против поворота революции на мо­нархически-конституционные рельсы. Октябрьско-декабрьский период и был периодом осуществления конституционализма пролетарского, истинно демократического, широ­кого, смелого, свободного, действительно выражавшего волю народа, в отличие от лжеконституционализма дубасовской и столыпинской конституции. Революционная борьба во имя действительно демократического (т. е. существующего на почве, совер­шенно очищенной от старой власти и всех связанных с нею мерзостей) конституциона­лизма требовала самой решительной борьбы против приманки народа полицейски-монархической конституцией. Этой нехитрой вещи и не могли никак понять социал-демократические противники бойкота.

Теперь перед нами две полосы в развитии русской революции выступают с полней­шей ясностью. Полоса подъема (1905 год) и полоса упадка (1906—1907 годы). Полоса максимального расцвета народной самодеятельности, свободных и широких организа­ций всех классов населения, максимальной свободы печати, максимального игнориро­вания народом старой власти, ее

16___________________________ В. И. ЛЕНИН

учреждений и велений, и все это при отсутствии всякого бюрократически признанного и в формальных уставах или положениях выраженного конституционализма. А затем полоса наименьшего развития и неуклонного упадка народной самодеятельности, орга­низованности, свободной печати и т. д. при существовании Дубасовыми и Столыпины­ми сочиняемой, Дубасовыми и Столыпиными признаваемой, Дубасовыми и Столыпи­ными охраняемой, прости господи, «конституции».

Теперь, когда назад все так хорошо, просто и ясно видно, не найдется даже, пожа­луй, ни одного педанта, который бы решился отрицать законность и необходимость ре­волюционной борьбы пролетариата против поворота событий на конституционно-монархические рельсы, законность и необходимость борьбы против конституционных иллюзий.

Теперь не найдется, наверное, ни одного сколько-нибудь путного историка, который бы не разделил хода русской революции с 1905 по осень 1907 года именно на эти два периода: период «антиконституционного» (если позволено будет мне так выразиться) подъема и период «конституционного» упадка, период завоевания и осуществления на­родом свободы без полицейского (монархического) конституционализма и период уг­нетения и подавления народной свободы посредством монархической «конституции».

Теперь период конституционных иллюзий, период первой и второй Думы⁹, обрисо­вался перед нами вполне, и понять значение тогдашней борьбы революционных с.-д. против конституционных иллюзий уже не трудно. Но тогда, в 1905 и в начале 1906 го­да, этого не понимали ни либералы в буржуазном лагере, ни меньшевики — в проле­тарском.

А период I и II Думы был во всех смыслах и во всех отношениях периодом консти­туционных иллюзий. Торжественное обещание: «никакой закон да не приемлет силы без одобрения Гос. думы» не было нарушено в этот период. Значит, конституция на бумаге существовала и непрестанно умиляла все холопские души российских кадетов¹⁰. И Дубасов, и Столыпин испытывали на деле,

ПРОТИВ БОЙКОТА________________________________ 17

примеряли, пробовали в этот период российскую конституцию, стараясь подладить и приспособить ее к старому самодержавию. Они были, казалось, самыми могуществен­ными людьми этой эпохи, гг. Дубасов и Столыпин, они всемерно трудились над пре­вращением «иллюзии» в действительность. Иллюзия оказалась иллюзией. Правиль­ность лозунга революционной социал-демократии всецело подтверждена историей. Но не только Дубасовы и Столыпины пробовали осуществить «конституцию», не только кадетские холопы восхваляли ее и лакейски распинались (а 1а г. Родичев в первой Ду­ме), доказывая, что монарх безответственен и что дерзостью было бы считать его от­ветственным за погромы. Нет. И широкие народные массы, несомненно, верили еще в большей или меньшей степени в «конституцию» в течение этого периода, верили в Ду­му, вопреки предупреждениям социал-демократии.

Можно сказать, что период конституционных иллюзий в русской революции был та­ким же периодом общенационального увлечения буржуазным фетишем, как увлекают­ся иногда целые нации Западной Европы фетишем буржуазного национализма, антисе­митизма, шовинизма и т. п. И заслугой социал-демократии является то, что она одна не поддалась буржуазному обморочению, она одна в эпоху конституционных иллюзий держала все время развернутым знамя борьбы с конституционными иллюзиями.

Почему же, спрашивается теперь, бойкот явился специфическим средством борьбы против конституционных иллюзий?

В бойкоте есть одна черта, которая сразу и на первый взгляд невольно отталкивает от него всякого марксиста. Бойкот выборов есть отстранение от парламентаризма, есть нечто такое, что не может не казаться пассивным отказом, воздержанием, уклонением. Так смотрел учившийся по немецким только образцам Парвус, когда он столь же сер­дито, сколько неудачно бушевал осенью 1905 года, пытаясь доказать, что активный бойкот все

18___________________________ В. И. ЛЕНИН

же есть плохая вещь, аки бойкот... Так смотрит и до сих пор ничему не научившийся от революции и все более превращающийся в либерала Мартов, доказывающий своей по­следней статьей в «Товарище»¹¹ неуменье даже поставить вопрос, как приличествует революционному социал-демократу.

Но эта, наиболее антипатичная, так сказать, для марксистов черта бойкота находит себе полное объяснение в особенностях той эпохи, которая породила такое средство борьбы. Первая монархическая Дума, булыгинская Дума, была приманкой, долженст­вующей отвлечь народ от революции. Приманка была чучелом, одетым в костюм кон­ституционализма. Все и вся склонно было пойти на удочку. Кто из корыстных классо­вых интересов, кто по недомыслию склонен был ухватиться за чучело булыгинской и потом за чучело виттевской Думы. Все увлекались, все искренне верили. Участие в вы­борах не было будничным, простым выполнением обычных гражданских обязанностей. Оно было инаугурированием монархической конституции. Оно было поворотом от не­посредственно-революционного пути к монархически-конституционному.

Социал-демократия должна была в такое время развернуть свое знамя протеста и предупреждения со всей энергией, со всей демонстративностью. А это и значило отка­заться от участия, не идти самим и отзывать народ, бросать клич натиска на старую власть вместо работы на почве учреждения, создаваемого этой властью. Всенародное увлечение буржуазно-полицейским фетишем «конституционной» монархии требовало от социал-демократии, как партии пролетариата, такого же всенародного «оказательст-ва» ее протестующих и разоблачающих этот фетиш взглядов, требовало борьбы изо всех сил против осуществления учреждений, воплощавших в себе этот фетишизм.

Вот в чем полное историческое оправдание не только бойкота булыгинской Думы, увенчавшегося непосредственным успехом, но и бойкота виттевской Думы, который, по-видимому, окончился неудачно. Теперь видно, почему это была лишь кажущаяся неудача,

ПРОТИВ БОЙКОТА________________________________ 19

почему должна была социал-демократия до конца отстоять свой протест против кон­ституционно-монархического поворота нашей революции. Поворот этот на деле ока­зался поворотом в тупик. Иллюзии монархической конституции оказались только пре­людией или вывеской, украшением, отводом глаз для подготовки отмены этой «консти­туции» старою властью...

Мы сказали, что социал-демократия должна была до конца отстоять свой протест против подавления свободы посредством «конституции». Что значит это «до конца»? Это значит: до тех пор, пока учреждение, против которого с.-д. боролись, не стало фак­том вопреки с.-д., — пока тот монархически-конституционный поворот русской рево­люции, который неминуемо означал (на известное время) упадок революции, пораже­ние революции, не оказался фактом вопреки с.-д. Период конституционных иллюзий был попыткой компромисса. Мы боролись и должны были бороться изо всех сил про­тив него. Нам пришлось идти во II Думу, нам пришлось считаться с компромиссом, раз обстоятельства навязали его нам против нашей воли, вопреки нашим усилиям, ценой поражения нашей борьбы. На какое время считаться, — это, разумеется, вопрос иной.

Какой же вывод вытекает из всего этого по отношению к бойкоту /// Думы? Может быть, тот, что бойкот, необходимый в начале периода конституционных иллюзий, не­обходим и в конце этого периода? Это было бы «игрой ума» в духе «аналогической со­циологии», а не серьезным выводом. Того содержания, которое имел бойкот в начале русской революции, теперь уже не может быть в бойкоте. Ни предупреждать народ против конституционных иллюзий, ни бороться против поворота революции на консти­туционно-монархический тупик теперь нельзя. Прежней живой души в бойкоте быть не может. Если и будет бойкот, то он получит во всяком случае иное значение, он будет заполнен во всяком случае иным политическим содержанием.

Мало того. Рассмотренная нами историческая своеобразность бойкота дает одно со­ображение против бойкота III Думы. В эпоху начала конституционного поворота

20___________________________ В. И. ЛЕНИН

внимание всей нации неизбежно устремлялось на Думу. Бойкотом мы боролись и должны были бороться против этого устремления внимания по направлению к тупику, бороться против увлечения, которое было результатом темноты, неразвитости, слабо­сти или корыстной контрреволюционности. Теперь ни о каком не только общенацио­нальном, но даже вообще сколько-нибудь широком увлечении Думой вообще или III Думой не может быть и речи. В бойкоте нет надобности с этой стороны.

IV

Итак, условий применимости бойкота надо искать, несомненно, в объективном по­ложении вещей данного момента. Сравнивая с этой точки зрения осень 1907 и осень 1905 года, нельзя не прийти к выводу, что мы не имеем оснований провозглашать сей­час бойкот. И с точки зрения соотношения между прямым революционным путем и конституционно-монархическим «зигзагом», и с точки зрения массового подъема, и с точки зрения специфической задачи борьбы с конституционными иллюзиями совре­менное положение вещей самым резким образом отличается от того, которое было два года тому назад.

Тогда монархически-конституционный поворот истории был не более, как полицей­ским посулом. Теперь этот поворот — факт. Было бы смешной боязнью правды неже­лание прямо признать этот факт. И было бы ошибкой выводить из признания этого факта признание того, что русская революция закончена. Нет. Для этого последнего вывода еще нет данных. Марксист обязан бороться за прямой революционный путь развития, когда такая борьба предписывается объективным положением вещей, но это, повторяем, не значит, чтобы мы не должны были считаться с определившимся уже фактически зигзагообразным поворотом. С этой стороны ход русской революции опре­делился уже вполне. В начале революции мы видим линию короткого, по необыкно­венно широкого и головокружительно быстрого подъема. Затем перед нами линия чрезвычайно

ПРОТИВ БОЙКОТА________________________________ 21

медленного, но неуклонного упадка, начиная с декабрьского восстания 1905 года. Сна­чала период непосредственной революционной борьбы масс, затем период монархиче­ски-конституционного поворота.

Значит ли это, что этот последний поворот есть окончательный поворот? Что закон­чилась революция и наступил «конституционный» период? Что нет оснований ни ожи­дать нового подъема, ни готовить таковой? Что надо выкинуть за борт республикан­ский характер нашей программы?

Ничего подобного. Такие выводы способны делать лишь либеральные пошляки, вроде наших кадетов, готовых оправдывать холопство и низкопоклонство первыми по­павшимися доводами. Нет. Это значит только, что, защищая целиком всю нашу про­грамму и все наши революционные взгляды, мы должны непосредственные призывы сообразовать с объективным положением вещей данного момента. Проповедуя неиз­бежность революции, готовя систематически и неуклонно накопление горючего мате­риала во всех отношениях, заботливо оберегая в этих целях и культивируя, очищая от либеральных паразитов революционные традиции лучшей эпохи нашей революции, мы вместе с тем не отказываемся работать по-будничному на будничном монархически-конституционном повороте. Только и всего. Готовить новый широкий подъем мы должны, но соваться, не спросясь броду, с лозунгом бойкота нет никаких оснований.

Бойкот, как мы уже говорили, может иметь в России в данное время какой-нибудь смысл лишь как активный бойкот. Это означает не пассивное отстранение от участия в выборах, а игнорирование выборов ради задачи прямого натиска. Бойкот в этом смысле неизбежно равняется призыву к самому энергичному и решительному наступлению. Есть ли в данную минуту налицо такой широкий и общий подъем, без которого подоб­ный призыв не имеет смысла? Конечно, нет.

Вообще, что касается «призывов», то разница в этом отношении между теперешним положением вещей и осенью 1905 года особенно ярка. Тогда, как мы уже

22___________________________ В. И. ЛЕНИН

указывали, за целый предшествующий год не бывало призывов, которые бы масса встречала молчанием. Энергия массового наступления шла впереди призывов органи­заций. Теперь мы стоим в периоде такой паузы революции, когда целый ряд призывов систематически оказывался не встречающим отклика в массах. Так было с призывом смести виттевскую Думу (начало 1906 года), с призывом к восстанию после разгона первой Думы (лето 1906 года), с призывом к борьбе в ответ на разгон второй Думы и государственный переворот 3 июня 1907 года. Возьмите листок нашего ЦК по поводу этих последних актов . Вы найдете в этом листке прямой призыв к борьбе в той форме, которая возможна по местным условиям (демонстрации, стачки, открытая борьба с вооруженной силой абсолютизма). Это был призыв словесный. Военные восстания ию­ня 1907 года в Киеве и в Черноморском флоте были призывами посредством действия. Ни тот, ни другой призыв не встретил никакого массового отклика. Если самые яркие и непосредственные проявления реакционного натиска на революцию — разгоны двух Дум и государственный переворот — не вызвали подъема в данное время, то где осно­вания для немедленного повторения призыва в форме провозглашения бойкота? Не яс­но ли, что объективное положение вещей таково, что «провозглашение» рискует ока­заться при этом пустым выкриком? Когда борьба идет, ширится, растет, надвигается отовсюду, — тогда «провозглашение» законно и необходимо, тогда дать боевой клич есть обязанность революционного пролетариата. Но ни выдумать этой борьбы, ни вы­звать ее одним только кличем нельзя. И когда целый ряд боевых призывов, испытанных нами по поводам более непосредственным, оказались безрезультатны, — мы, естест­венно, должны поискать серьезных оснований для «провозглашения» лозунга, бес­смысленного вне условий осуществимости боевых призывов.

Кто хочет убедить социал-демократический пролетариат в правильности лозунга бойкота, тот не должен дать себя увлечь одним только звуком слов, в свое время сыг­равших великую и славную революционную роль.

ПРОТИВ БОЙКОТА________________________________ 23

Тот должен вдуматься в объективные условия применимости подобного лозунга и по­нять, что бросать его значит уже предполагать косвенно наличность условий широкого, общего, сильного, быстрого революционного подъема. Но в такие эпохи, как пережи­ваемая нами, в эпохи временной паузы революции, такое условие ни в каком случае нельзя косвенно предполагать. Его надо прямо и отчетливо сознать и выяснить себе са­мому и всему рабочему классу. Иначе рискуешь попасть в положение человека, кото­рый употребляет большие слова, не сознавая настоящего значения их или не решаясь прямо и без обиняков назвать вещи своим именем.

Бойкот принадлежит к одной из лучших революционных традиций самого богатого событиями, самого героического периода русской революции. Мы сказали выше, что одна из наших задач — заботливо оберегать эти традиции вообще, культивировать их, очищать от либеральных (и оппортунистических) паразитов. Необходимо остановиться несколько на разборе этой задачи, чтобы правильно определить ее содержание и устра­нить легко возможные перетолкования и недоразумения.

Марксизм отличается от всех других социалистических теорий замечательным со­единением полной научной трезвости в анализе объективного положения вещей и объ­ективного хода эволюции с самым решительным признанием значения революционной энергии, революционного творчества, революционной инициативы масс, — а также, конечно, отдельных личностей, групп, организаций, партий, умеющих нащупать и реа­лизовать связь с теми или иными классами. Высокая оценка революционных периодов в развитии человечества вытекает из всей совокупности исторических взглядов Маркса: именно в такие периоды разрешаются те многочисленные противоречия, которые мед­ленно накапливаются периодами так называемого мирного развития. Именно в такие периоды проявляется с наибольшей силой непосредственная роль разных классов в оп-ре-

24___________________________ В. И. ЛЕНИН

делении форм социальной жизни, созидаются основы политической «надстройки», ко­торая долго держится потом на базисе обновленных производственных отношений. И, в отличие от теоретиков либеральной буржуазии, именно в таких периодах видел Маркс не уклонения от «нормального» пути, не проявления «социальной болезни», не печальные результаты крайностей и ошибок, а самые жизненные, самые важные, суще­ственные, решающие моменты в истории человеческих обществ. В деятельности само­го Маркса и Энгельса период их участия в массовой революционной борьбе 1848— 1849 года выделяется, как центральный пункт. Из этого пункта исходят они в определении судеб рабочего движения и демократии разных стран. К этому пункту возвращаются они всегда для определения внутренней природы разных классов и их тенденций в самом ярком и чистом виде. С точки зрения тогдашней, революционной эпохи оценивают они всегда позднейшие, более мелкие, политические образования, организации, политические задачи и политические конфликты. Идейные вожди либерализма, вроде Зомбарта, недаром ненавидят от всей души эту черту в деятельности и в литературных произведениях Маркса, относя ее на счет «озлобленности эмигранта». Ведь это так под стать клопам полицейски-буржуазной университетской науки — сводить к личной озлобленности, к личным тягостям эмигрантского положения то, что является у Маркса и Энгельса самой неразрывной составной частью всего их революционного миросозерцания!

В одном из своих писем, кажется к Кугельману, Маркс бросает мимоходом одно в высшей степени характерное и особенно интересное с точки зрения занимающего нас вопроса замечание. Он замечает, что реакции удалось в Германии почти вытравить из народного сознания воспоминания и традиции революционной эпохи 1848 года . Здесь рельефно сопоставляются задачи реакции и задачи партии пролетариата в отношении к революционным традициям данной страны. Задача реакции — вытравить эти традиции, представить революцию, как «стихию безумия» — струвенский перевод немецкого

ПРОТИВ БОЙКОТА________________________________ 25

«das tolle Jahr» («безумный год» — выражение немецких полицейски-буржуазных ис­ториков, даже шире: немецкой профессорски-университетской историографии о 1848 годе). Задача реакции — заставить население забыть те формы борьбы, формы органи­зации, те идеи, те лозунги, которые в таком богатстве и разнообразии рождала револю­ционная эпоха. Как тупые хвалители английского мещанства, Веббы, стараются пред­ставить чартизм, революционную эпоху английского рабочего движения, простым ре­бячеством, «грехом молодости», наивничанием, не заслуживающим серьезного внима­ния, случайным и ненормальным уклонением, так и немецкие буржуазные историки третируют 1848 год в Германии. Таково же отношение реакции к Великой французской революции, которая доказывает до сих пор жизненность и силу своего влияния на че­ловечество тем, что до сих пор возбуждает самую яростную ненависть. Так и наши ге­рои контрреволюции, особенно из вчерашних «демократов» вроде Струве, Милюкова, Кизеветтера и tutti quanti соперничают друг с другом в подлом оплевывании револю­ционных традиций русской революции. Не прошло и двух лет с тех пор, как непосред­ственная массовая борьба пролетариата завоевала ту частичку свободы, которой вос­хищаются либеральные холопы старой власти, — а в нашей публицистической литера­туре создалось уже громадное течение, называющее себя либеральным (!!), культиви­руемое в кадетской печати и посвященное сплошь тому, чтобы представлять нашу ре­волюцию, революционные способы борьбы, революционные лозунги, революционные традиции как нечто низменное, элементарное, наивное, стихийное, безумное и т. д. ... вплоть до преступного... от Милюкова до Камышанского il n'y a qu'un pas ! Наоборот, успехи реакции, загнавшей народ сначала из Советов рабочих и крестьянских депута­тов в дубасовски-столыпинские Думы, а теперь загоняющей его в октябристскую Думу, эти успехи рисуются героям русского

- все им подобные. Ред.

- всего только один шаг. Ред.

26___________________________ В. И. ЛЕНИН

либерализма, как «процесс роста конституционного сознания в России».

На русскую социал-демократию, несомненно, ложится обязанность самого тщатель­ного и всестороннего изучения нашей революции, распространения в массах знакомст­ва с ее формами борьбы, формами организаций и пр., укрепление революционных тра­диций в народе, внедрение в массы убеждения, что единственно и исключительно ре­волюционной борьбой можно добиться сколько-нибудь серьезных и сколько-нибудь прочных улучшений, неуклонное разоблачение всей низости тех самодовольных либе­ралов, которые заражают общественную атмосферу миазмами «конституционного» низкопоклонства, предательства и молчалинства. Один день октябрьской стачки или декабрьского восстания во сто раз больше значил и значит в истории борьбы за свобо­ду, чем месяцы лакейских речей кадетов в Думе о безответственном монархе и монар­хически-конституционном строе. Нам надо позаботиться, — и кроме нас некому будет позаботиться, — о том, чтобы народ знал эти полные жизни, богатые содержанием и великие по своему значению и своим последствиям дни гораздо подробнее, детальнее и основательнее, чем те месяцы «конституционного» удушья и балалайкинско-молчалинского преуспеяния, о которых при благосклонном попустительстве Столыпи­на и его цензурно-жандармской свиты благовестят так усердно органы нашей партий­но-либеральней и беспартийно-«демократической» (тьфу! тьфу!) печати.

Нет сомнения, симпатии к бойкоту вызываются у многих именно этим достойным всякого уважения стремлением революционеров поддержать традицию лучшего рево­люционного прошлого, оживить безотрадное болото современных серых будней огонь­ком смелой, открытой, решительной борьбы. Но именно потому, что нам дорого бе­режное отношение к революционным традициям, мы должны решительно протестовать против того взгляда, будто применением одного из лозунгов особой исторической эпо­хи можно содействовать возрождению существенных условий этой эпохи. Одно дело — хранение

ПРОТИВ БОЙКОТА________________________________ 27

традиций революции, уменье использовать их для постоянной пропаганды и агитации, для ознакомления масс с условиями непосредственной и наступательной борьбы про­тив старого общества, другое дело — повторение одного из лозунгов, вырванного из совокупности породивших его и обеспечивших ему успех условий, и применение его к условиям, существенно отличным.

Тот же Маркс, который так высоко ценил революционные традиции и неумолимо бичевал ренегатское или филистерское отношение к ним, требовал в то же время уме­нья мыслить от революционеров, уменья анализировать условия применения старых приемов борьбы, а не простого повторения известных лозунгов. «Национальные» тра­диции 1792 года во Франции останутся, может быть, навсегда образцом известных ре­волюционных приемов борьбы, но это не мешало Марксу в 1870 году, в знаменитом «Адресе» Интернационала предупредить французский пролетариат против ошибочного перенесения этих традиций в условия иной эпохи¹⁴.

Так и у нас. Изучить условия применения бойкота мы должны, внедрить в массы ту идею, что бойкот является вполне законным и необходимым иногда приемом в момен­ты революционного подъема (что бы ни говорили педанты, всуе приемлющие имя Маркса), мы должны. Но есть ли налицо этот подъем, это основное условие провозгла­шения бойкота, — этот вопрос надо уметь поставить самостоятельно и решить его на основании серьезного разбора данных. Наш долг — готовить наступление такого подъ­ема, поскольку это в наших силах, и не зарекаться от бойкота в соответствующий мо­мент, но считать лозунг бойкота вообще применимым к всякому худому или очень ху­дому представительному учреждению было бы безусловной ошибкой.

Возьмите ту мотивировку, которой защищался и доказывался бойкот в «дни свобо­ды», и вы сразу увидите невозможность простого перенесения таких доводов в условия теперешнего положения вещей.

Участие в выборах принижает настроение, сдает позицию неприятелю, сбивает с толку революционный

28___________________________ В. И. ЛЕНИН

народ, облегчает соглашение царизма с контрреволюционной буржуазией и т. п., гово­рили мы, отстаивая бойкот в 1905 и в начале 1906 года. Какова основная предпосылка этих доводов, не всегда высказывавшаяся, но всегда подразумеваемая, как нечто по тем временам само собою разумеющееся? Эта предпосылка — богатая революционная энергия масс, ищущая и находящая себе непосредственные выходы помимо всяких «конституционных» каналов. Эта предпосылка — беспрерывное наступление револю­ции на реакцию, которое преступно было ослаблять занятием и обороной позиции, на­меренно предоставляемой неприятелем с целью ослабить общий натиск. Попробуйте повторить эти доводы вне условий этой основной предпосылки, — и вы сразу почувст­вуете фальшь во всей своей «музыке», неверность основного тона.

Безнадежна также была бы попытка оправдать бойкот различием второй и третьей Думы. Считать серьезной и коренной разницу между кадетами (во второй Думе окон­чательно предававшими народ в руки черной сотне) и октябристами¹⁵, придавать сколько-нибудь реальное значение пресловутой «конституции», порванной государст­венным переворотом 3-го июня, — все это вообще соответствует гораздо больше духу вульгарного демократизма, чем духу революционной социал-демократии. Мы всегда говорили, твердили, повторяли, что «конституция» I и II Думы есть только призрак, что болтовня кадетов только отвод глаз для прикрытия их октябристской сущности, что Дума — совершенно негодное средство для удовлетворения требований пролетариата и крестьянства. Для нас 3-е июня 1907 года — естественный и неизбежный результат де­кабрьского поражения в 1905 году. Никогда не были мы «очарованы» прелестями «думской» конституции, не может нас и разочаровать особенно переход от реакции, подкрашенной и родичевской фразой политой, — к реакции голой, открытой, грубой. Может быть, даже последняя — гораздо лучшее средство для отрезвления всяких хам-ствующих либеральных дурачков или сбитых ими с толку групп населения...

ПРОТИВ БОЙКОТА________________________________ 29

Сравните меньшевистскую, стокгольмскую, и большевистскую, лондонскую, резо­люции о Гос. думе. Вы увидите, что первая — напыщенна, фразиста, полна громких слов о значении Думы, надута сознанием величия думской работы. Вторая — проста, суха, трезва, скромна. Первая резолюция проникнута духом мещанского торжества по поводу венчания социал-демократии с конституционализмом («новой властью, из недр народа» и прочее, и прочее в духе той же казенной фальши). Вторая может быть пере­сказана примерно так: ежели проклятая контрреволюция загнала нас в этот проклятый хлев, будем и там работать на пользу революции, не хныкая, но и не хвастаясь.

Защищая Думу от бойкота еще в период непосредственной революционной борьбы, меньшевики, так сказать, ангажировались перед народом насчет того, что Дума будет чем-то вроде орудия революции. И они преторжественно провалились с этим ангаже­ментом. Мы же, большевики, если чем ангажировались, то только уверениями, что Ду­ма — исчадие контрреволюции, и добра от нее сколько-нибудь серьезного ждать нель­зя. Наша точка зрения подтверждалась до сих пор великолепно, и можно ручаться, что ее еще подтвердят дальнейшие события. Без «исправления» и повторения на основании новых данных октябрьско-декабрьской стратегии не бывать на Руси свободе.

Поэтому, когда мне говорят: III Думу нельзя использовать, как вторую, нельзя объ­яснить массам необходимости участвовать в ней, то мне хочется ответить: если под «использованием» разуметь нечто меньшевистски-велеречивое, вроде орудия револю­ции и т. п., тогда, конечно, нельзя. Но ведь и первые две Думы оказались на деле только

ступеньками к октябристской Думе, и все же мы их использовали для той простой и

* скромной

* Сравни «Пролетарий» (женевский) 1905 г.¹⁶, статью о бойкоте булыгинской Думы с указанием на то, что мы не зарекаемся от использования ее вообще, но теперь решаем иную, поставленную перед нами задачу: задачу борьбы за непосредственно-революционный путь. Сравни также «Пролетарий» (русский) 1906 года ¹⁷, № 1, статью: «О бойкоте», где подчеркивается скромный размер приносимой думскою рабо­тою пользы. (См. Сочинения, 5 изд., том 11, стр. 166—174; том 13, стр. 339—347. Ред.)

30___________________________ В. И. ЛЕНИН

цели (пропаганда и агитация, критика и разъяснение массам происходящего), для кото­рой мы сумеем всегда использовать самые скверные представительные учреждения. Речь в Думе никакой «революции» не вызовет, и пропаганда в связи с Думой никакими особыми качествами не отличается, но пользы от того и от другого социал-демократия получит не меньше, а иногда и побольше, чем от иной напечатанной или произнесен­ной в другом собрании речи.

И объяснять массам наше участие в октябристской Думе мы должны так же просто. Вследствие поражения в декабре 1905 года и неудачи попыток 1906—1907 годов «ис­править» это поражение, реакция неизбежно загоняла нас и постоянно будет дальше загонять в худшие и худшие quasi-конституционные учреждения. Мы будем отстаи­вать всегда и везде наши убеждения и проводить наши взгляды, повторяя всегда, что пока держится старая власть, пока она не вырвана с корнем, добра ждать нечего. Будем готовить условия нового подъема, а до его наступления и для его наступления надо упорнее работать, не бросая лозунгов, имеющих смысл только в условиях подъема.

Неверно также было бы смотреть на бойкот, как на линию тактики, противопола­гающую пролетариат и часть революционной буржуазной демократии либерализму со­вместно с реакцией. Бойкот, это — не линия тактики, а особое средство борьбы, годное при особых условиях. Смешивать большевизм с «бойкотизмом» — такая же ошибка, как смешивать его с «боевизмом». Различие линии тактики у меньшевиков и больше­виков вполне уже выяснилось и отлилось в принципиально различные резолюции вес­ной 1905 года во время большевистского III съезда в Лондоне и меньшевистской кон­ференции в Женеве. Ни о бойкоте, ни о «боевизме» тогда не было и не могло быть ре­чи. И на выборах во вторую Думу, когда мы не были бойкотистами, и во II Думе наша линия тактики отличалась самым решительным образом от меньшевистской, как из­вестно всем и каждому. Линии тактики расходятся при всех приемах и средствах борьбы, на каждом поприще

ПРОТИВ БОЙКОТА________________________________ 31

борьбы, отнюдь не создавая каких-то специальных, той или иной линии свойственных способов борьбы. И если бы бойкот III Думы оправдывался или вызывался крахом ре­волюционных ожиданий от первой или второй Думы, крахом «законной», «сильной», «прочной» и «истинной» конституции, то это было бы меньшевизмом худшего сорта.

VI

Мы отложили на конец рассмотрение наиболее сильных и единственно марксист­ских доводов за бойкот. Активный бойкот не имеет смысла вне широкого революцион­ного подъема. Пусть так. Но широкий подъем развивается из неширокого. Признаки некоторого подъема есть налицо. Лозунг бойкота должен быть выставлен нами, ибо этот лозунг поддерживает, развивает и расширяет начинающийся подъем.

Такова, по моему мнению, основная аргументация, определяющая собой, в более или менее ясной форме, склонность к бойкоту в с.-д. кругах. И при этом товарищи, ближе всего стоящие к непосредственно-пролетарской работе, исходят не из «построенной» по известному типу аргументации, а из некоторой суммы впечатлений, получаемых ими от соприкосновения с рабочей массой.

Один из немногих вопросов, по которым нет или не было до сих пор, кажется, разно­гласий между двумя фракциями с.-д., это — вопрос о причине длительной паузы в раз­витии нашей революции. «Пролетариат не оправился», — такова эта причина. И дейст­вительно, октябрьско-декабрьская борьба почти целиком легла на один пролетариат. За всю нацию систематически, организованно, беспрерывно боролся один только проле­тариат. Не удивительно, что в стране с наименьшим (по европейскому масштабу) про­центом пролетарского населения пролетариат должен был оказаться неимоверно исто­щенным такой борьбой. К тому же объединенные силы правительственной и буржуаз­ной реакции обрушились после декабря и обрушивались с тех пор

32___________________________ В. И. ЛЕНИН

беспрерывно именно на пролетариат. Полицейские преследования и казни децимирова-ли пролетариат в течение полутора года, а систематические локауты, начиная с «кара­тельного» закрытия казенных заводов и кончая заговорами капиталистов против рабо­чих, доводили нужду рабочих масс до невиданных размеров. И вот теперь, говорят не­которые с.-д. работники, среди масс замечаются признаки подъема настроения, накоп­ления сил у пролетариата. Это не вполне определенное и не вполне уловимое впечатле­ние дополняется более сильным доводом: в некоторых отраслях промышленности кон­статируется несомненное оживление дел. Увеличенный спрос на рабочих неминуемо должен усилить стачечное движение. Рабочие должны будут попытаться возместить хоть часть тех громадных потерь, которые они понесли в эпоху репрессий и локаутов. Наконец, третий и наиболее сильный довод состоит в указании не на проблематическое и вообще ожидаемое стачечное движение, а на одну крупнейшую, назначенную уже рабочими организациями, стачку. Представители 10 000 текстильных рабочих еще в начале 1907 г. обсуждали свое положение и намечали шаги по усилению профессио­нальных союзов этой отрасли промышленности. Второй раз собрались уже представи­тели 20 000 рабочих и постановили объявить в июле 1907 г. всеобщую забастовку тек­стильных рабочих. Движение это может охватить непосредственно до 400 000 рабочих. Исходит оно из Московской области, т. е. из самого крупного центра рабочего движе­ния в России и из самого крупного торгово-промышленного центра. Именно в Москве и только в Москве массовое рабочее движение может получить всего скорее характер широкого народного движения, имеющего решающее политическое значение. А тек­стильные рабочие из общей рабочей массы представляют из себя элемент наихуже оп­лачиваемый, наименее развитой, слабее всего участвовавший в предыдущих движени­ях, теснее всего связанный с крестьянством. Инициатива таких рабочих может указы­вать на то, что движение будет охватывать несравненно более широкие слои пролета­риата, чем прежде.

ПРОТИВ БОЙКОТА________________________________ 33

Связь же стачечного движения с революционным подъемом в массах продемонстриро­вана уже неоднократно в истории русской революции.

Прямой обязанностью социал-демократии является сосредоточение громадного внимания и экстренных усилий именно на этом движении. Работа именно в этой облас­ти должна получить безусловно первенствующее значение по сравнению с выборами в октябристскую Думу. В массы должно быть внедрено убеждение в необходимости пре­вратить это стачечное движение в общий и широкий натиск на самодержавие. Лозунг бойкота и означает перенесение внимания с Думы на непосредственную массовую борьбу. Лозунг бойкота и означает пропитывание нового движения политическим и ре­волюционным содержанием.

Таков приблизительно ход мысли, приводящий некоторых с.-д. к убеждению в необ­ходимости бойкотировать III Думу. Это — аргументация за бойкот, несомненно, мар­ксистская и не имеющая ничего общего с голым повторением лозунга, вырванного из связи особых исторических условий.

Но, как ни сильна эта аргументация, она все же таки, по моему мнению, недостаточ­на еще для того, чтобы заставить нас сейчас же принять лозунг бойкота. Эта аргумен­тация подчеркивает то, что и вообще не должно бы подлежать сомнению для русского социал-демократа, думавшего над уроками, преподанными нашей революцией, именно: что мы не можем зарекаться от бойкота, что мы должны быть готовы выдвинуть этот лозунг в подходящий момент, что наша постановка вопроса о бойкоте не имеет ничего общего с либеральной, филистерски-убогой и лишенной всякого революционного со­держания постановкой вопроса: уклоняться или не уклоняться? .

Примем за доказанное и вполне соответствующее действительности все то, что го­ворят сторонники бойкота из с.-д. об изменении в настроении рабочих,

См. в «Товарище» образец либеральных рассуждений у бывшего сотрудника с.-д. изданий, нынеш­него сотрудника либеральных газет, Л. Мартова.

34___________________________ В. И. ЛЕНИН

о промышленном оживлении и об июльской забастовке текстильщиков.

Что вытекает из всего этого? Перед нами начало некоторого частного подъема, имеющего революционное значение . Обязаны ли мы приложить все усилия, чтобы поддержать и развить его, стремясь превратить в общий революционный подъем, а за­тем и в движение наступательного типа? Безусловно. Среди социал-демократов (кроме разве сотрудничающих в «Товарище») об этом не может быть двух мнений. Но нужен ли в данную минуту, в начале этого частного подъема, до его окончательного перехода в общий, нужен ли лозунг бойкота для развития движения? Способен ли этот лозунг содействовать развитию современного движения? Это вопрос иной, и на этот вопрос, по моему мнению, придется ответить отрицательно.

Развивать общий подъем из частного можно и должно прямыми и непосредственны­ми доводами и лозунгами, без отношения к III Думе. Весь ход событий после декабря — одно сплошное подтверждение с.-д. взгляда на роль монархической конституции, на необходимость непосредственной борьбы. Граждане! будем говорить мы, если вы не хотите, чтобы дело демократии в России так же неуклонно и все быстрее и быстрее шло под гору, как шло оно после декабря 1905 года, во время гегемонии над демокра­тическим движением господ кадетов, если вы не хотите этого, — поддержите начи­нающийся подъем рабочего движения, поддержите непосредственную массовую борь­бу. Вне ее нет и не может быть гарантий свободы на Руси.

Агитация этого типа будет, несомненно, вполне последовательной революционно-социал-демократической агитацией. Обязательно ли добавлять к ней: не верьте,

Есть мнение, что текстильная забастовка является движением нового типа, обособляющим профес­сиональное движение от революционного. Но мы проходим мимо этого взгляда, во-1-х, потому, что тол­ковать все симптомы явлений сложного типа в пессимистическую сторону есть прием вообще опасного свойства, часто сбивавший с толку многих, не совсем «твердых в седле» социал-демократов. Во-2-х, если бы в текстильной забастовке были отмеченные черты, то мы, с.-д., несомненно, должны бы были самым энергичным образом бороться против них. В случае успеха нашей борьбы вопрос стоял бы, следователь­но, именно так, как мы его и ставим.

ПРОТИВ БОЙКОТА________________________________ 35

граждане, в III Думу и смотрите на нас, с.-д., бойкотирующих ее в доказательство на­шего протеста!

Подобное добавление по условиям переживаемого времени не только не необходи­мо, но звучит даже странно, звучит почти как насмешка. Да в III Думу и без того никто не верит, т. е. в слоях населения, способных питать демократическое движение, нет и быть не может того увлечения конституционным учреждением III Думы, как было, не­сомненно, широкое увлечение / Думой, первыми попытками создания на Руси каких бы то ни было, только конституционных учреждений.

Центром тяжести внимания широких кругов населения в 1905 и в начале 1906 г. бы­ло первое представительное учреждение, хотя бы на основе монархической конститу­ции. Это факт. Против этого должны были с.-д. бороться и демонстрировать самым на­глядным образом.