3. Предками каких современных народов были восточные славяне?
4. Какова версия происхождения слова «Русь»?
5. Что было основными занятиями восточных славян?
6. Что служило жилищем славянам?
7. Какими были верования у древних славян?
8. Чем славились восточные славяне, опишите их внешний вид.
Задания
1) Объясните, как вы поняли?
1) Что такое земледелие, охота, торговля?
2) Что такое племя, старейшина, народ?
2) Найдите в тексте синонимы или близкие сочетания к словам: руководить, дом, языческий, обряд.
3) Посмотрите в словаре значение следующих слов, подумайте, от каких слов они образованы. Запишите словообразовательные пары.
Власть, торго́вля, призыва́ть, сраже́ние, би́ться, подчиня́ться, зави́симость, досто́инство, дань, воева́ть, сдава́ться, драгоце́нность. Слова для справок: торговать, зависеть, сражаться, давать, звать, владеть («иметь»), достойный, война, цена.
Карта 1. Расселение древних славян 
Дополнительные материалы для изучения
Жизнь и быт восточных славян. Племена восточных славян, расселившиеся по Восточно-Европейской равнине, занимали преимущественно лесную и лесостепную зону со сложной системой рек, множеством озер и болот. Жизнь восточных славян среди этих дремучих лесов и болот нельзя было назвать легкой. Прежде чем построить жилище, нужно было найти сухое и сравнительно открытое место, а главное расчистить его. Невозможно было в одиночку заниматься и земледелием. Трудоемкие задачи мог выполнять только большой коллектив. Поэтому важную роль в жизни славян приобрела община – мир, вервь (от слова «веревка», которой измеряли землю при разделе). С усовершенствованием орудий труда и переходом к земледелию на смену родовой пришла соседская или территориальная община, в пределах которой возникает и укрепляется частная собственность. Все владения общины делились на общественные и личные. Дом, приусадебная земля, скот, инвентарь составляли личную собственность каждого общинника. В общем пользовании находились земля, луга, леса, водоемы, промысловые угодья и т. п. Пахотная земля и покосы подлежали разделу между семьями. В задачу общины входило следить за правильным распределением и использованием земли. Важнейшие вопросы общественной жизни решались на вече – народных собраниях. Природно-климатические условия обусловили основные занятия восточных славян (земледелие и скотоводство), а также и основные системы земледелия. В лесной зоне господствующей системой земледелия была подсечно-огневая. В первый год деревья подрубали. На второй год высохшие деревья сжигали и, используя золу как удобрение, сеяли зерно. Два-три года участок давал высокий для того времени урожай, потом земля истощалась, и приходилось переходить на новый участок. В южных районах ведущей системой земледелия был перелог. Там плодородных земель было много, и участки земли засевали в течение двух-трех и более лет. С истощением почвы переходили (перекладывались) на новые участки. С открытием железа появляются плуг и соха, начинают использовать рабочий скот в качестве тягловой силы, что позволило повсеместно перейти к более прогрессивному пашенному земледелию. Жизненно важными были промыслы – ловля пушных зверей, рыбы, бортничество, что, в свою очередь, обеспечило развитие торговли. Важнейшие торговые пути проходили по рекам. По Волге через Каспийское море проходил торговый путь в восточные страны. С севера по рекам, в основном по Днепру, выходили к Черному морю, к Византии. Этот торговый путь назывался «путь из варяг в греки». С появлением торговли растут города: Киев, Чернигов, Смоленск, Новгород, Ладога, Псков, Белоозеро, Ростов и др. Уже в VII в. иноземные путешественники называли Русь – «Гардарик», страна городов. Во главе восточнославянских племенных союзов стояли князья, опиравшиеся на дружину и бывшую родовую верхушку. Выгодное географическое положение земель между Европой и Азией, природные богатства привлекали на Русь воинственных соседей-кочевников (авар, хазар, печенегов, половцев). Славянские племена жили в условиях постоянной внешней опасности, им приходилось вести беспрерывные войны, отражать набеги, защищать собственную землю и жизнь сородичей. Условия жизни определили быт и нравы восточных славян. Внешняя опасность, готовность к немедленной перемене места обусловили очень простой и непритязательный их быт. В большинстве своем они жили в небольших полуземлянках, с полом на метр-полтора ниже уровня земли, деревянными стенами, обмазанной глиной крышей. Внутри находилась глиняная или каменная печь, топящаяся по-черному (то есть без дымохода). Поселки обносились земляными валами, следы которых нередко встречаются археологам. На валах ставили частоколы для защиты от врагов и диких зверей. Поселки располагались обычно по берегам рек. В древних источниках особенно подчеркивается простота нравов славянских народов. Византийский писатель Маврикий рассказывает, что славяне любят свободу и не склонны ни к рабству, ни к повиновению, храбры, в особенности в своей земле, выносливы – легко переносят холод и жару, недостаток в одежде и пище. Юноши их очень искусно владеют оружием. Византийцы и славяне часто воевали между собой. Многие византийские авторы описывали славянских воинов. Вот одно из таких описаний: «Они превосходные воины, потому что военное дело становится у них суровой наукой во всех мелочах. Высшее счастье в их глазах – погибнуть в битве. Умереть от старости или от какого-либо случая – это позор, унизительнее которого ничего не может быть. Они вообще красивы и рослы; волосы их отливают в русый цвет. Взгляд у них скорее воинственный, чем свирепый». А это – отрывок из книги другого византийского автора: «Сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах, пользуясь засадами, внезапными атаками, хитростями, днѐм и ночью изобретая много разнообразных способов. Опытны они также и в переправе через реки. Мужественно выдерживают они пребывание в воде. Если на славян внезапно нападут, они могут скрыться под водой. При этом держат во рту длинные выдолбленные внутри камыши, доходящие до поверхности воды, а сами, лѐжа на дне, дышат через них. Так они могут лежать много часов, так что совершенно нельзя догадаться, куда они спрятались». Славяне были гостеприимны. Византийцы отмечали, что они очень ласковы к чужестранцам, о безопасности которых заботятся больше всего: провожают их от места до места и наставляют себя священным законом, что сосед должен мстить соседу и идти на него войной, если тот по своей беспечности вместо охраны допустит какой-либо случай, где чужеземец потерпит несчастье. Весьма добродушно относились восточные славяне к своим пленникам, которые попадали в рабство только на определенный срок. Затем они могли возвратиться к своим или остаться жить со славянами на равных правах. Как и другие древние народы, славяне были язычниками. Они населили мир разнообразными богами и богинями. Были среди них главные и второстепенные, всесильные и слабые, злые и добрые. Важнейшими богами славян были: Перун – бог грома, молнии, войны; Сварог – бог огня; Велес – покровитель скотоводства; Мокошь – богиня, оберегавшая женскую часть хозяйства; Симаргл – бог подземного мира. Особо почитался бог солнца, который у различных племен назывался по-разному: Даждьбог, Ярило, Хорос, что говорит об отсутствии устойчивого славянского межплеменного единства.