Затем Бог создал женщину и отдал ей все, что осталось в роге.
Вот почему женщина усеяна чувствительными точками, словно драгоценными камнями, которые рассыпаны у нее по всему телу…
К этой ласке и притче прилагается сон, который женщина непременно увидит той же ночью:
В этом сне ты обнаружишь себя в сказочном мире, на берегу тропического залива. На мысе у входа в залив будет выситься огромная и невероятно изящная башня, целиком выложенная из драгоценных камней. И башня эта будет так прекрасна, что от одного только взгляда на нее глаза тут же наполнятся слезами восхищения и восторга.
Взглянув на себя, ты увидишь, что и сама вся создана из всевозможнейших, известных и неизвестных драгоценных камней, при этом дышащих и чувствующих, как твоя живая плоть.
Рядом с тобой на песке будет сидеть и восхищенно смотреть на тебя снизу вверх прекрасный молодой мужчина с амулетом принца крови на груди. И еще возле тебя будет какое-то пушистое животное неведомой сказочной породы.
И животное скажет тебе:
- Твоя красота сочится молоком и медом, вином и шоколадом, нектаром и маслом . И вся ты истекаешь светом счастья и наслаждения – от ресниц до ногтей, от кончиков грудей до кончиков крыльев. Ты невыносимое для самой себя влечение, гудящая в пустоте бездна, жаждущая познать себя через наслаждение. И желание твое сейчас становится чувством, а чувство - знанием. Осуществи же его…
Та, что получит в дар ласку «Рог изобилия», впоследствии с приятным удивлением обнаружит, что отныне все ее тело превратилось в сплошную эрогенную зону и она может испытывать сладостный экстаз даже от ласк мизинца. Причем многократный.
Такова счастливая магия нежности, которая превращает в живое золото все, к чему прикоснется.
Сети наяд
Наяды, озерные и речные нимфы, грациозны и таинственны, прекрасны и непостижимы. Их красота, очарование голоса и сладость ласк для мужчин столь же велики, сколь и губительны.
Путник, поддавшийся соблазну и приблизившийся к этим созданиям нечеловеческой красоты, оказывается в сетях их нежных рук, из которых ему уже не суждено будет вырваться. Наяды дарят такое наслаждение, что душа счастливого бедняги его просто не выдерживает…
Но в отличие от жертв сирен он не погибает, а просто теряет человеческий облик и по прихоти шутливообильных наяд-проказниц превращается в какое-нибудь животное.. .
Стал я барашком беспечальным.
Щиплю траву холмами и оврагами,
И пью из их источников кристальных...
Женщинам же ласки наяд даруют долголетие ( согласно профессору Плутарху до 9720 лет!)
Итак, кто хочет научиться превращать мужчин в блеющих от счастья барашков, а женщин в вечно юных девушек, пусть не пожалеет сил, терпения и старания, чтобы овладеть лаской « Сети наяд».
Прежде поочередно обмакните свои пальцы в молоко, вино и оливковое масло.
Затем начинайте ими рисовать воображаемую сеть перекрестными движениями сверху вниз.
Кисть накрывает кисть, в роли верхней оказывается то левая, то правая, но ни на секунду они не останавливаются, словно два танцора, подхваченные мелодией вальса.
Пройдет немного времени, и вы заметите, что человек, на которого «накидывается» «Сеть наяд» словно замирает зачарованный и почти перестает дышать, вслушиваясь в свои ощущения и в наши слова, которые мы тихо и не спеша нашептываем ему на левое ухо:
Ты чувствуешь, как вся наполняешься этим вдохновением, которое питает твою нежность , эту сладчайшую истому и эти таинственные и живительные родники, что пульсируют в ритме сердца где-то в глубине тебя .
Ты чувствуешь, прикрыв глаза и улыбаясь от удовольствия, как по тебе поднимаются розовые, оранжевые, золотые пузырьки. Все твое тело наполняется этими струящимися, несущимися вверх пузырьками сладкого газа, щекочущего твое сердце, твое тело, твое душу…
Наслаждение твое все больше и больше.
Ты не чувствуешь больше ничего, кроме всепоглощающего блаженства, которое столь велико и глубоко, что сейчас даже твои глаза меняют свой цвет. Ты чувствуешь себя невесомой и словно плывешь в океане или паришь высоко над землей. Мои руки становятся целым миром для тебя, а ласки мягкой колыбелью.
Тебя постепенно поглощает ощущение расплавления.
Ты медленно таешь…Таешь…
И улыбаешься от смущения за свое наслаждение.
Волшебное свойство этой ласки заключается в том, что в определенный момент дарящий прикосновения почувствует, как его руки подхватила неведомая сила и водит ими, точно дирижер своей палочкой. Они начинают творить словно сами по себе, а он только заворожено за ними наблюдает, как древний грек наблюдал за полетом античных богов.
На глазах через наши руки льется какая-то тайнопись, подлинный смысл которой неизвестен никому.
Сеть рисовать нужно очень аккуратно и старательно, чтобы не было «разрывов», ибо мы вьем ловушку, из которой уже невозможно будет вырваться по своей воле.
Мы гладим внимательно и чутко, словно рыбак, наощупь проверяющий свои сети. Гладим, пока не почувствуем, как в наших руках затрепетало что-то живое.
Это и будет душа в состоянии поднимающейся к небу радости.
Но вы не останавливайтесь, а продолжайте плести свои сети из нежных прикосновений.
Ласкайте до тех пор, пока ласкаемый наконец тихонько не заблеет от наслаждения….
Тополиный пух
Очень воздушная, легкая, летняя ласка.
Это то удивительное состояние души и тела, которые в романтической литературе назывались «волшебные окна».
Именно в такие минуты поэты Озерной школы писали свои «Оды к соловьям», «когда распахиваешь окно, чтобы послушать птиц на закате, или ночью поглядеть на звезды, или, едва проснувшись поутру, вдохнуть всю свежесть солнечных лучей и увидеть сверкающую листву».
То состояние тихого восторга, что охватывало госпожу Бовари, «Когда едешь в почтовой карете, с синими шелковыми шторами, слушаешь, как поет песню кучер, как звенят бубенчиками стада коз, как глухо шумит водопад и как всем этим звукам вторит горное эхо…»
- Когда же начнется ласка?
- Она уже началась…
Я хочу, чтобы ты сейчас испытала ту же благодать и невесомость души, что охватила меня однажды в июне на одной воскресной службе в храме Данилова монастыря в Переславле-Залесском, где я тогда ходил в послушниках и пономарил по праздникам.
Тогда в нашем монастыре остановились паломники, что двигались из своих северных краев на Москву, а через нее в Киев и далее на Афон. Это был день «Всех святых, в земле русской просиявших» и литургия, как и полагается в этот праздник, была особенно торжественной и длинной. А в перерывах между перечислением святых голос брали наши певчие паломники. И с клироса начинал разливаться по всему храму глубокий и плавный северный напев, похожий на гул колокола…
Храм был полон солнца.
Так много солнца.
И еще вокруг было много тополиного пуха.