[12] Этот хадис передали аль-Бухари, Муслим и другие (мухаддисы). См. «Сахих Аби Давуд» (1486).
[13] Очевидно, это ошибочное убеждение опирается на хадис: «Если кто-либо чихнет возле того, кто говорит, то этот человек говорит правду». Это ложный хадис, как указал аш-Шаукани, приведя его в книге "Аль-Фаваид аль-Маджмуа фи аль-Ахадис аль-Маудуа" ("Собрание полезных выводов из выдуманных хадисов") (стр. 224). Это – хороший показательный пример того, как опасны слабые и выдуманные хадисы, и как они влияют на распространение ошибочных воззрений и дурных обычаев. Безусловно, это обязывает каждого сознательного мусульманина изучить и остерегаться их, а добиться этого человек не сможет до тех пор, пока он не уделит внимание Сунне и ее изучению. Руководствуясь этими и другими соображениями, я начал писать книгу "Силсилат аль-Ахадис ад-Даифа ва аль-Маудуа ва Асаруха ас-Саййи фи аль-Умма" ("Серия слабых и выдуманных хадисов и их дурное влияние на мусульманскую общину"). Подробное разъяснение того, по каким причинам данный хадис является слабым, можно найти в этой книге под № 136.
[14] В основе этого верования лежит выдуманный хадис: «Если у кого-либо из вас зазвенит в ушах, пусть он помолится за мое благословение и скажет: "Пусть Аллах скажет доброе о том, кто помянул меня"». Он также приводится в вышеупомянутой книге аш-Шаукани "Аль-Фаваид аль-Маджмуа фи аль-Ахадис аль-Маудуа" ("Собрание полезных выводов из выдуманных хадисов") (стр. 224).
[15] Это порочное воззрение опирается на вымышленный хадис: «Если кто-либо из вас подумает хорошо о камне, то Аллах сделает его полезным для него». Этот хадис упомянул хафиз аль-Аджалуни в книге "Кашф аль-Хафа" (2/152), и Ибн Теймийя назвал его лживым хадисом. Ибн Хаджар же сказал, что это сообщение безосновательно. В книге "аль-Макасид" этот хадис назван недостоверным. Ибн аль-Каййим сказал: «Так говорят идолопоклонники, которые возлагают надежды на камни». См. также "Силсилат аль-Ахадис ад-Даифа" (№ 450).
[16] Ростовщичество имеет две основные формы. Первая – риба насиа, когда деньги одалживаются под проценты, а сумма долга увеличивается по мере отсрочки его выплаты. Вторая – риба фадл, когда торговцы обмениваются одинаковыми товарами разного качества с надбавкой. Все формы ростовщичества категорически запрещены Шариатом.
[17] Так называется запрещенный вид торговых сделок, при котором покупатель приобретает товар в кредит, чтобы сразу продать его продавцу за более низкую плату с целью обретения наличных денег.
[18] Запрещенное Шариатом хранение товара с целью создать искусственный дефицит на товары первой необходимости.
[19] Ибн Умара передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах проклял вино и того, кто его пьет, и того, кто его разливает, и того, кто его продает, и того, кто его покупает, и того, кто его выжимает, и того, для кого его выжимают, и того, кто его разносит, и того, для кого его разносят, и того, кто пожирает его стоимость». Этот хадис передали Абу Давуд и аль-Хаким. См. "Сахих аль-Джами ас-Сагир" (4967).
[20] Этот хадис передали имам Ахмад и Абу Давуд через достоверную цепочку передатчиков. См. "Сахих аль-Джами ас-Сагир" (5818).