Задание 12. Основываясь на цивилизационном и формационном подходах к типологии государств, дайте типологическую характеристику современному Российскому государству.

Существуют различные подходы к пониманию типологии государств. Разберемся для начала с формационным подходом Карла Маркса и Фридриха Энгельса, согласно которому государство должно обязательно пройти определенные формационные этапы, которые были упомянуты мною уже в ответе на 11 задание, однако не следует забывать, что Россия – страна крайне большая, и, естественно, мы сталкиваемся с проблемой понимания типологии государства. Что интересно, формации, как таковые, изложенные в учениях Маркса, не всегда находят свое практическое осуществление, например, Россия не сталкивается с таким понятием, как «Рабство», хотя здесь передо мной встает вопрос, а не есть ли существовавшее крепостничество проявление рабства в той или иной форме? История отвечает нам тем, что рабство - это полная зависимость, а крестьяне несут в себе хоть какие-то личные свободы. Однако, отвечая на поставленный вопрос в задании могу сделать вывод: Россия, несмотря на своё довольно быстрое развитие государство, его модернизацию и неравномерность распределения как экономических, так и научных ресурсов, может быть отнесена к капитализму.

Теперь перейду к цивилизационному подходу. Слово цивилизация имеет латинское происхождение civis- городской, государственный, уже в античные времена данное понятие противопоставлялась понятию silvaticus-лесной, дикий, грубый. Однако потом понятие «цивилизация» приобрело различные значения, определений сейчас примерно 200.

Арнольд Тойнби, сторонник теории локальных цивилизаций, называл цивилизацией устойчивую общность людей, объединённых духовными традициями, сходным образом жизни, географическими, историческими рамками. Освальд Шпенглер, основоположник культурологического подхода к историческому процессу, считал, что цивилизация – это высший уровень, завершающий период развития культуры, предшествующий её смерти. В данном подходе огромное значение имеет не только экономическая составляющая в типологии государства, но и уровень развития культурного и религиозного, что также является аспектом, в котором Россия не имеет равных, как многонациональное, огромное государство. В России успешно сочетаются черты азии, дух коллективизма, а также свобода, личная независимость , которые так ценятся в Европе.