Соответственно, свобода – это отношения, которые складываются между людьми в процессе их производственной деятельности, на основе их отношения к принятой в обществе доминирующей форме собственности.
Из данного определения видно, что именно отношения человека к природе возникающие в процессе производства, как отношения, генерирующие право собственности, формируют новые отношения, которые возникают между людьми в процессе их совместной деятельности. Именно эти отношения и являются отношением Свободы.
Рассмотрим, как это выглядит на практике.
Имеется собственность в форме земельного участка. Собственник данного участка, который является капиталом, вправе распоряжаться данным земельным участком в рамках своих желаний и интересов. У собственника данного капитала имеется интерес получать с данного земельного участка ренту. Поэтому он желает данный участок сдать в аренду. Соответственно, в зависимости от того, насколько доход от участка будет удовлетворять жизненные потребности собственника данного земельного участка, будет зависеть степень свободы данного собственника.
Если дохода, полученного с ренты, вполне достаточно для удовлетворения жизненных потребностей собственника земельного участка, то он получит возможность построить свое существование согласно его личным интересам. В данном случае, его свобода не ограничена необходимостью поиска дополнительного дохода, достаточного для удовлетворения его жизненных потребностей. А значит, он имеет возможность своим временем и силами распоряжаться по собственному усмотрению.
Если дохода, полученного с ренты, не достаточно для удовлетворения его жизненных потребностей, то перед ним встает задача поиска недостающего дохода. Этот доход он может получить следующим образом:
а) отказаться от предоставления аренды, организовав какое-либо дело на данном участке;
б) оставить доход с предоставляемой аренды, но при этом пойти на службу в качестве наемного работника.
Соответственно, в обоих случаях происходит процесс ограничения степени свободы обсуждаемой личности. В первом случае, если собственник сам начинает трудиться на участке или организует на нем определенное дело, то он ставит себя в условия, когда он вынужден начать подчиняться требованиям технологического процесса, созданного им дела. Соответственно, он больше не может свободно распоряжаться своим временем и силами. Теперь часть своего времени и сил он должен начать соотносить с требованиями технологического процесса, организованного им дела, которое в свою очередь требует от него соотносить свое время и силы со временем и силами других людей - участников технологического процесса.
Второй случай, когда для удовлетворения своих жизненных потребностей данная личность начинает выступать в качестве наемного работника. В данном качестве для удовлетворения своих жизненных потребностей личность должна продать свое время, силы, знания и умения собственнику другого капитала, организовавшего дело, или государству.
Соответственно, на то время (пока наемный работник продает свою способность к труду собственнику капитала или государству) он теряет право распоряжаться своим временем, силами и должен направить их на исполнение интересов собственника капитала или государства. Тем самым, личность ограничивает свою свободу, вступая в качестве наемного работника в отношения купли-продажи своей способности к труду с капиталом в лице собственника этого капитала, которым является как отдельный буржуа, так и государство.
Таким образом, мы видим, что наличие у личности собственности определяет степень свободы этой личности.
Каждой форме собственности или конфигурации форм собственности соответствует своя форма свободы. Поэтому, понятие свободы не носит абсолютный характер, а имеет характер относительности, являясь производной от принятой в обществе конфигурации форм собственности. Именно принятая в обществе конфигурация форм собственности с определенной формой доминирующей собственности генерирует в данном обществе определенную конфигурацию форм свободы.
У читателя может возникнуть вопрос: «Что такое форма свободы?»
В современном обществе форма свободы определяется доминирующим в обществе способом производства. Соответственно, говоря о современных формах свободы необходимо исходить из существующих, в современном обществе, способов производства:
а) буржуазный (капиталистического, монополистического, азиатского способов производства);
б) коммунистический (пролетарского, социалистического, коммунистического способов производства).
Юридически форма свободы генерируется принятой в обществе доминирующей формой собственности. Соответственно, буржуазная форма свободы представлена в виде капиталистической, монополистической и азиатской форм свободы. Коммунистическая форма свободы представлена в виде пролетарской, социалистической, коммунистической форм свободы.
В свою очередь каждая форма свободы определяется основными регуляторами межличностных отношений, которые отвечают интересам господствующей группы, слоя, класса по обеспечению сохранности собственности этой группы, слоя, класса.
Мне известно пять таких регуляторов свободы личности.
Свобода - это право. (Римское право).
Свобода - это осознанная необходимость (Бенедикт Спиноза).
Свобода - это моральный долг (Иммануил Кант).
Свобода - это ответственность (Жан Поль Сартр).
Свобода - это желания (Маркиз де Сад).
Рассмотрим, что собой представляет каждый регулятор свободы личности.
Свобода – это право.
Принято считать, что данная форма регуляции свободы зародилась в Древнем Риме в рамках становления Римского права. Здесь регулятором поведения личности выступает право в форме юридического законодательства.
Право - это совокупность юридических норм, санкционированных государством и обеспеченных мерами государственного воздействия в форме суда, полиции, тюрьмы, армии.
Право носит классовый характер и отражает интересы господствующей в обществе группы, слоя, класса. Основная цель права, как института регуляции поведения личности в обществе, это охрана интересов господствующей группы, слоя, класса. Свобода личности в рамках правого государства формируется в рамках юридического законодательства, отражающего интересы господствующей группы, слоя, класса и обеспечивающих сохранность собственности данной группы, слоя, класса. Соответственно, система управления в рамках правового государства соответствует государственной власти в форме диктатуры господствующей группы, слоя, класса.
В рамках буржуазного общества это государство диктатуры буржуазии, где система производственных отношений развивается в рамках буржуазного права и отвечает интересам господствующего слоя буржуазии как господствующего в обществе класса.
Здесь буржуазный демагог может поднять визг относительно того, что буржуазное общество никакого отношения не имеет к диктатуре, а развивается на принципах демократии. На самом деле, буржуазная демократия - это демократия в рамках буржуазного класса, охраняемая принципами буржуазного права. Здесь необходимо понять, что в рамках государства диктатуры буржуазии, демократия является привилегией меньшинства, в то время как для большинства населения страны, буржуазное государство выполняет функцию диктатуры. Поэтому любая попытка представителей других классов выйти за принципы буржуазного права и буржуазной демократии, господствующей группой буржуазии объявляются экстремизмом, а лица, попытавшиеся это сделать, изолируются или уничтожаются.
В процессе первоначального этапа построения социалистического общества это государство диктатуры пролетариата. Здесь в рамках первой фазы государства диктатуры пролетариата общество всю систему производственных отношений строит на принципах пролетарского права, которое отвечает интересам пролетариата как господствующего в обществе класса. Соответственно, для большинства населения страны, каковым является пролетариат, государство диктатуры пролетариата выступает в виде демократической системы управления, т.е. в форме политии. В то время как для представителей буржуазного класса, которые составляют значительное меньшинство население страны, государство диктатуры пролетариата является в полной мере диктатурой.