[134] Цитировано из Энциклопедии всемирных методистов// Одежда 1977. Т. 2. С. 717.
[135] Там же. С. 718. Смотрите также Учение о дисциплине в Методистской церкви. Нью-Йорк. 1835. С. 88.
[136] Учение и дисциплина методистской епископальной церкви. Нью-Йорк. 1872. С. 272.
[137] Церковный порядок Пресвитирианского Закона и обычаев.Вашингтон, округ Колумбия. 1873. С. 285.
[138] Наше поведение. Детроит. 1881. С. 19.
[139] Джинджерих Мелвин примечание 1. С. 143.
[140] Энциклопедия всемирных методистов // Одежда. 1977. Т. 2. С. 718.
[141] Келли Дин М. Каким образом среди адвентистов может остановиться рост. Адвентисты подтверждают, Весна 1991. С. 56.
[142]. Келли Дин М Почему консервативные церкви возрастают. Нью-Йорк. 1972. С. 55.
[143] Келли Дин М. Почему консервативные церкви возрастают. Нью-Йорк. 1972.С. 1-10. Более недавние статистические данные – во Всемирной Христианской Энциклопедии. Нью-Йор. 1982.
[144]. Келли Дин М примечание 48. С. 57.
[145]. Келли Дин М Как могут Адвентисты остановить свой рост? Адвентисты утверждают, Весна 1991С. 49. статья первоначально была опубликована в Министри. Февраль 1982.
[146] Там же. С. 48.
[147] Джинджерих Мелвин примечание 1. С. 142.
[148] Там же. С. 143.
[149] Там же.
[150] Там же.
[151] Там же. С. 144.
[152] Там же.
[153] Там же. С. 158.
[154] Бордо Даниэль Т. Обычай ношения золота. Ревью энд Геральд. 5 октября 1869. С. 117.
[155]. Уайт Е Избранные вести, книга 3. Хагерстаун, Мериленд. 1980. С. 246-247.
[156] Уайт Е. Свидетельства для церкви. Т. 4. С. 630.
[157].Уайт Е. Свидетельства для проповедников. С. 180.
[158].Уайт Е. Свидетельство для церкви. Т. 4. С. 630.
[159].Уайт Е. Избранные вести, книга 3. С. 249.
[160] Уайт Е. Свидетельства для Церкви. Т. 4. С. 645.
[161] Там же.
[162].Уайт Е. Свидетельство для Церкви. Т. 4. С. 645- 646.
[163] Там же. С. 646
[164] В конце концов это заявление было опубликовано в Свидетельствах для проповедников. С. 180-181.
[165] Бюллетень Генеральной Конференции 1889 года. С. 47-50.
[166].Уайт Е. Свидетельство для проповедников. С. 180-181.
[167] Там же. С. 181.
[168] Уайт Е. Свидетельство для Церкви. Т. 3.С. 20-21.
[169] Уильям К. Уайт в письме к Д.К. Бабкоку, 6 августа 1913. С. 1.
[170] Письмо Уильяма К. Уайт к Д.В. Сихеру, 9 августа 1916.
[171] Письмо Этель Мей Лэси к Уильяму К. Уайт, 13 февраля 1895.
[172] Там же.
[173] Письмо У. К. Уайт к В. И. Интри, санаторий, Калифориния, 14 апреля 1913.
[174] Это заявление впервые появилось в церковной порядке Христиан АСД в 1932. Вашингтон, округ Колумбия. С. 175.
[175] Акты Комитета Осенней Сессии Генеральной Конференции, Луизвилле, Кентукки, 29 октября – 5 ноября 1935. С. 24.
[176] Церковный порядок АСД, Вашингтон, Округ Колумбия, 1951. С. 202. это заявление без всякого изменения перечитывалось во всех изданиях церковного порядка от 1951 до 1990 гг.
[177] Собрание Северо-Американского дивизиона, 5-11 ноября 1986. С. 24-25.
[178] Маккарти Джеймс Ремингтон, примечание 6. С. 182.
[179] Уайт Е. Свидетельства для проповедников. С. 180-181.
[180] Уайт Е. Свидетельство для проповедников. С. 180.
[181] Виник Чарльз Новые люди: обезличивание полов в американской жизни. Нью-Йорк. 1968. С. 262.
[182] Там же 263
[183] Роланд Мартинсон Адрогини и вне. Слово и мир, падение. 1985. С. 373.
[184] Карлсон Алан Андрогинии Хоаке: о смешении мужчин и женщин и испорченности науки через идолопоклонство. Об убежденности в работе. Рокфордэ 1986э
[185] Монкеруд Дон Неясные очертания: теория обезличивания полов на испытании. Журнал «Омни», октябрь 1990. С. 83.
[186] Там же.
[187] Триллинг Диана Женская биология в мужской культуре. Субботнее обозрение 10 октября 1970. С. 40.
[188] Лейвер Джеймс Вкусы и мода. Лондон. 1937. С. 29.
[189] Лестер Екатерина Моррис и Роза Нетзорг Кетт История костюмов., Пеория, штат Иллинойс. 1977. С. 288.
[190] Цитировано в Мэри Ло Розенкранц «Общие представления об одежде: социально – психологический подход». Нью – Йорк. 1972. С. 202.
[191] Там же. С. 175.
[192] Монкеруд Дон примечание 6. С. 86.
[193] Риддербос Д. Второзаконие, Гранд Рапидс. 1984. С. 223. См. также Истолкователь Библии. Нашвилл. 1981. Т. 2. С. 464. Толковый Библейский комментарий. Гранд Рапидс. 1992. Т. 3. С. 135.
[194] Кеиль К. Ф. и Делич, Библейский Комментарий на Ветхий Завет. Гранд Рапидс. 1952. Т. 4. С. 409. в том же духе Д. Риддербос писал: «Эти запрещения предназначены, чтобы вселять уважение к данному Богом порядку творения и для отличия между полами и отличительными признаками, которые они представляют». (примечание 14). С. 135.
[195] Баккиокки Самуэль Брачный завет. Берриенг Спрингс, Мичиган. 1994. С. 120-154. так же см. Женщина в церкви. Берриенг Спрингс. 1992. С. 110-141.
[196] Карлсон Алан примечание 5. С. 6.
[197] Коннер Мелвин Запутанное понятие: Биологическая напряженность человеческого духа. Нью–Йорк. 1982. С. 100-106.
[198] Там же. С. 106.
[199] Там же.
[200] Там же. С. 107.
[201] Льюис Хелен Блок Психология и пол: в генах и поле. Е. Тобач и Б. Бософф. Нью-Йорк. 1978. С. 72.
[202] Там же.
[203] Элиот Елизавета Сущность женского пола: личная перспектива. В восстановлении библейского понимания мужского и женского пола: отклик на евангельский феминизм, издание Джона Пайпера и Вайни Грудема, Вхиатон, Иллинойс. 1991. С. 397.
[204] Там же, стр. 398, 399
[205] К.С. Льюис, «Пасторши в церкви?» в Боге, в госпитале, Очерки по теологии и этике, издание Вальтера Хупера, Гранд Рапидс, 1970 г., стр. 239
[206] Михаил Левин, как цитировано Доном Монкерудом, примечание 6, стр. 83
[207] Чарльз Виник, примечание 1, стр. 264
[208] Там же.
[209] Уайт Е. Свидетельство для Церкви. Т. 1. С. 460.
[210] Виник Чарльз примечание 1. С. 229.
[211] Сан-францисская хроника, 26 сентября 1961. С. 9.
[212] Виник Ч арльз примечание 1. С. 263-264.
[213] Там же. С. 267.
[214] Там же.
[215] Рудофски Бернард Современная ли это одежда. Чикаго. 1947. С. 56.
[216] Розенкранц Мэри Ло примечание 11. С. 170.
[217] Там же.
[218] Там же. С. 227.
[219] Там же. С. 199.
[220] Уайт Е. Свидетельство для Церкви. Т. 3. С. 376.
[221] Уайт Е. Воспитание детей. 1954. С. 415.
[222].Уайт Е. Свидетельство для Церкви. Т. 4. С. 644.
[223] Уайт Е. Воспитание детей. 1954. С. 421.
[224] Уайт Е. Свидетельства для проповедников. 1954. С. 180
[225] Уайт Е. Желание веков. 1940. С. 668.