Часть I . Одежда и украшения в ранней Церкви.
Мир роскоши
Христианство возникло в золотом веке Римской империи. Император Август в 31 году до Рождества Христова объединил империю, победив своих восточных соперников – Антония и Клеопатру, и начался период беспрецедентного мира и процветания. Богатство все более увеличивалось от ограбления и поборов завоеванных стран; это привело к появлению среднего класса, который тратил свои богатства на роскошные одежды и украшения. Древне-римская добродетель и скромность уступила место все более проникающей восточной роскоши, и даже императоры не устояли перед ней. Безудержную тягу к роскоши и экстравагантности того времени осуждали такие знаменитые римские блюстители нравов как Сенека, Квинтиллиан, Като, Эпиктет, и Луций Валерий.[44]
К примеру, знаменитый римский оратор Квинтиллиан, описывая экстравагантную моду своего времени, говорил: «Прекрасная, сделанная со вкусом, великолепная одежда придает достоинство ее обладателю, но роскошное женское платье - не украшает тело, а лишь отражает убожество ума».[45] Украшение тела – это трудоемкий и весьма расточительный процесс. Богатая римлянка имела несколько рабынь, которые применяя нагретые стальные пинцеты и щипцы, изящно укладывали ее волосы, - самым различным образом, украшая заколками, золотом и драгоценными камнями. Применялись также парики, особенно светлые. В одежде, кстати, весьма дорогой, преобладал пурпурный цвет.
«Излюбленными драгоценными камнями были алмазы, изумруды, топазы, сардониксы, но больше всего любили жемчуг. Юлий Цезарь купил для Сервилии жемчуг стоимостью 80 000 долларов. Серьги изготовляли из жемчуга. Сенека упоминает двух женщин, которые носили в ушах серьги, стоимость их оценивалась в два или три состояния. Обувь также инкрустировалась жемчугом. Во дворце Нерона была комната, стены которой были покрыты жемчугом. Как уже ранее упоминалось, Плиний видел Лоллию Паулину, жену Калигулы в одеянии, украшенном жемчугом и изумрудами, ценностью в 1 600 000 долларов».[46]
Тонкие шелковые изделия считались самым соблазнительным оружием, -искусно изготовленные, прозрачные и облегченные, они [76] привлекали внимание. О влиянии шелковых изделий можно судить по отрицательной реакции Сенеки: «Наблюдая изделия из шелка, если их можно назвать таковыми, ибо они не скрывают тело женщины, ни ее скромности, ни ее наготы. Такие одежды были очень дорогими … чтобы открыть миру в общем то, что женщины показывают своим любовникам в спальне».[47]