"Эра Водолея": Навстречу Новому Мировому Порядку
Движение «Новый век» (New Age, «Нью Эйдж», «Эра Водолея»)
Мы уже рассматривали принципы этого движения в статье «New Age в русской версии» (Статья 6, часть1 на этом сайте ) в привязке к российским новообразованным сообществам, признанным «деструктивными» исследователями Русской Православной Церкви. В продолжение начатого повествования о «Новом веке» мы предпримем попытки на основе фактического материала и результатов имеющихся исследований (в основном – западных) более подробно рассмотреть этот глобальный идеологический феномен – историю его развития, проникновение в российскую среду, отражение в мировой культуре.
Некоторые факты из истории движения «Нью Эйдж»
В начале века
Как уже ранее говорилось, история «Нового века» восходит к 1875 году, когда Елена Петровна Блаватская вместе с американским полковником Г. Олкоттом основала в Нью-Йорке Теософское общество. В основе учения Общества, где царило настроение близости конца света, лежал восточный мистицизм - «эзотерическая философия» (Esoteric Philosophy), представляющая собственную теорию эволюции. Во многом терминология «Нового века» обязана учению теософов. По этой теории существовала иерархия «учителей» (Masters) - духов или людей, перешедших в более высокие плоскости сознания. По оценке американского христианского исследователя Тикса Маррса, «главной характеристикой Теософии была ее ненависть к монотеистическим религиям вообще, и к Православному Христианству в особенности». Отношение к другим религиям и философиям было терпимым, и теософы объединяли их «по причине наличия в них общих истин», дабы потенциал их адептов вырос и они достигли «просвещенности» (illumination) или «просветленности» (enlightenment)
Как пишет Т.Маррс, Е. Блаватская входила в телепатическую связь с ее духами-«учителями», которые сказали ей, чтобы она сохранила свое общество и свое учение на 100 лет, до 1975 г. При этом предполагалось, что «посвященные будут общаться при посредстве особых знаков и словесных формул, особого лексикона, который, подобно известному рукопожатию , идентифицирует тех, кто принадлежит к Обществу». В 1882 г. В Адьяре, недалеко от Мадраса (Индия) был основан центральный международный офис Теософского общества. Там выпускался ежемесячный журнал «Люцифер», позже переименованный в «Теософ».
После смерти Е.Блаватской в 1891 г. Общество формально возглавляла Анни Безант, которая являлась его президентом с 1907 г. по 1933 г. Однако, фактическую инициативу перехватила другая женщина - Элис Энн Бейли (Alice Ann Bailey), бывшая преподавательница христианской школы и жена епископального ректора. С 1919 по 1943 год она написала 24 книги, якобы телепатически продиктованные ей духами-учителями, которые передали ей План (The Plan) и инструкции по его выполнению. Вскоре после начала своего взаимодействия с духами, в 1922 г., она со своим вторым мужем – Фостером Бейли, которого она встретила в Обществе, - основала издательскую компанию «Люцифер» (Lucifer Publishing Company), переименованную в 1923 г. в Lucis Publishing Company, дабы исключить слово «Люцифер», которое многих смущало. Издательство было основано для распространения работ Бейли. После смерти Элис в 1949 г. Фостер Бейли женился на другой последовательнице эзотерической философии - Мэри Бейли, которая, после его смерти в 1977 г., через компанию Lucis Trust продолжает управлять в качестве попечителя, помимо прочего, авторскими правами на книги Эллис Бейли. Компания Lucis Trust является самой важной организацией движения «Новый век» - единственной в своем роде.
В начале 20 века в Лондоне известный лейборист А.Р.Орейдж (Orage) издавал журнал «New age», основанным им и Хоброком Джексоном, историком литературы и критиком, в 1907 г. частично на деньги, выделенные Джорджем Бернардом Шоу. Орейдж, член Общества психических исследований и Фабианского Общества, был увлечен теософией. В то же время он начал создавать собственную философию. Как считал Джексон, Орейдж намеревался "смешать Платона и Блаватскую, Фабианское Общество и индуизм, Шоу и Уэллса, приправив все это ницшеанством". Постепенно у него родилось нечто похожее на теорию творческой эволюции, в которой Человек является земным средством развития космического сознания. Когда появится Сверхчеловек – а он обязательно появится – он вовсе не будет походить на Наполеона или Бисмарка, но станет существом, в котором все мыслительные способности достигнут невообразимо высокого уровня. После знакомства Орейджа с актрисой Беатрисой Гастингс, ярой поклонницей Блаватской, журнал стал самым престижным литературным изданием того времени, и возле Орейджа образовался круг лиц, в который входили писатели Т. С. Элиот и Э.Л.Паунд. К началу 20-х годов на юге России развилось учение Гурджиева (до 1920 г. в Тифлисе существовала «Школа Гармонического Развития Человека» Гурджиева), с которым Орейдж вошел в контакт и стал его последователем (вместе с П.Успенским и др). П.Успенский, теоретик-«космист», в 20-е годы эмигрировавший в США, опубликовал в журнале «Нью Эйдж» свои «Шесть писем из России». Следует, однако, заметить, что по некоторым данным, и Бейли, и Орэйдж, и Гурджиев, и популярные у ньэйджеров Рерихи, были, помимо прочего, приверженцами и служителями определенных политических идеалов, и можно предположить, что на фоне яростной борьбы стран за сферы влияния – в условиях борьбы Англии за колонии и свои интересы на Востоке, в условиях утверждения американского государства, в условиях образования и развития нового советского государства, как и позднее – в годы существования третьего Рейха – оккультные теории служили своего рода прикрытием для их авторов, работавших на осуществление имперских замыслов. При этом нельзя отрицать и стремления власть предержащих соприкоснуться с сакральным, что способствовало распространению оккультных теорий.
Распространение идеологического движения «Новый век» в наше время также не является самоцелью. За усложненными построениями кроются вполне простые и древние, как мир, цели – обладание властью и ресурсами.
Реставрация в 70-е
«Новая» история движения "New Age" отсчитывается с начала 70-х годов. К этому времени восточные религии и психология, затрагивающая вопросы изменения личности - новые ключевые элементы, необходимый для синтезирования "New Age" - приобрели популярность, и лидеры-метафизики могли приступить к формированию взглядов "New Age". "Восточно-западный журнал", а также «Журнал Нового века» (New Age Magazine), издаваемые в США, стали первыми периодическими изданиями, отражающими проблемы нового движения. К 1972 г. были изданы первые американские справочники и руководства.
Известный американский историк-политолог Дэвид Маршалл, написавший одно из лучших исследований о «Новом веке» - книгу «Новый век» против Евангелия, или Величайший вызов христианству» писал: «В начале 70-х университетские городки Запада ощутили горячее дыхание Востока. Проникло оно и за пределы университетов. Манящее благоухание восточных религий смешалось с затухающими угольками хиппи-культуры и с гедонизмом поп-культуры, "приготовив" весьма крепкий коктейль…Гуру летят на Запад, покупая билет лишь в одну сторону. Молодые люди Запада летят на Восток в поисках гуру. Индия, богатая природными и людскими ресурсами, в то же время являющаяся страной, где миллионы человек находятся на грани голода и нищеты, стала одновременно источником и центром движения, претендующего на роль новой всемирной религии...
Но одновременно с мантра-йогой пришли сидхи-йога и тантра-йога вместе с левитацией и различными оккультными феноменами. Вскоре станции лондонского метро были сплошь обвешаны огромными плакатами, на которых были изображены, мягко говоря, не совсем фотогеничные гуру. Над изображениями были напечатаны зашифрованные надписи, смысл которых заключался в том, что пришла пора выбросить христианство на свалку истории. Гуру огромным потоком хлынули на Запад в поисках славы и богатства». «Впервые я услышал название "движение "Новый век"" весной 1971 г. и понял, что переплетение колдовских идей обрело свое имя. Запад приобрел запатентованную смесь индуизма и дзен-буддизма, завуалированную терминологией из области психологии. Проведенные исследования выявили, что еще в 1966 г. на международной конференции индуистов разрабатывались планы некоего рода крестового похода для обращения мира. В качестве первых крестоносцев были избраны гуру. Председатель проходившего в 1979 году всемирного конгресса индуистов заявил: "Наша миссия на Западе увенчалась фантастическим успехом. Индуизм превращается в доминирующую мировую религию, и конец христианства близок". В конце 70-х гг. были проведены представительные встречи последователей "Нового века". Первая встреча была организована в Лондоне в 1977 г. Грэмом Вильсоном, который дал ярко выраженное западное истолкование идее перевоплощения: "Перевоплощение представляет собой прогрессивную эволюцию к более высоким видам человечества". Затем аналогичные конференции прошли в городах Европы и Северной Америки. Наиболее крупной из них был проведенный в Лос-Анджелесе фестиваль "Разум, Тело и Дух". Каждый из этих фестивалей сопровождался участием гуру, обучением ТМ (трансцендентной медитации – ред. ) , распространением различных форм йоги наряду с астрологией, хиромантией, спиритическими чтениями, исцелением и медитацией».
Содержание движения «Новый век» 70-х и 80-х, несмотря на заимствования из концептуальных построений начала века, существенно от них отличается. Для своей эволюции это движение использовало и настроения поколения 60-х. Однако «потерянное поколение» 60-х, искреннее и мятущееся, вряд ли могло желать быть творцами нового движения-монстра: «Поколение 60-х - особенно те, которые учились в высших учебных заведениях, - не было причастно к изобретению подобного рода подделки. Мы просто набрались больше положенного разного идеологического мусора. В то время, когда Соединенные Штаты воевали во Вьетнаме, мое поколение становилось пацифистами, хиппи или просто равнодушными, уставшими от жизни людьми. Мы говорили о сексе, будто мы только что изобрели его. Мы говорили о доминанте цвета и одевались так, что наши родители тянулись к нюхательной соли. И лишь когда мы получили свои дипломы и сменили фольксвагены-жуки и ситроены-2 на кортины и БMB, а сумки через плечо - на портфели и нашли время подстричься, обнаружили, что происходит нечто тревожное. Та наивная чепуха, которую мы городили, зная, что это просто бессмыслица, зная, что это вздор, была воспринята следующим поколением. И весь этот мусор был не только воспринят новым поколением, но воспринят настолько серьезно, что они и вообразить себе не могли» (Д.Маршалл ).
"Новый век" стал массовым движением в Америке примерно между 1978 и 1984 гг. По официальной статистике, в 1978 г. 40 процентов американцев увлекались астрологией. Опрос же 1984 г. показал, что это число возросло до 59 процентов. Начиная с 80-х годов, New Age постепенно проникает во все сферы человеческой деятельности. Нет точных статистических данных о количестве сторонников этого учения. Многие из них и не подозревают, что таковыми являются. Однако вне сомнения, цифра эта достаточно велика и, вероятно, растет с угрожающей быстротой, если судить по распространению этого учения в его различных ипостасях в общественной жизни, культуре, СМИ.
По свидетельству Д.Маршалла, «опросы, проведенные институтом Гэллапа и университетом Северного Иллинойса, показывают размах, который получили в Америке и другие ложные идеи, господствующие в "Новом веке", а также их осуществление в жизни. В 1989 г 42 процента американцев, по их собственному признанию имели контакты с умершими (что на 27 процентов больше чем выявил опрос 1978 г.). Шестьдесят семь процентов всех взрослых американцев (семьдесят миллионов человек) были каким-то образом связаны с оккультизмом. Недавно проведенный опрос показал, что 58 процентов участвовавших в нем американцев верят в перевоплощение, а мировосприятие 60 процентов заражено отдельными аспектами восточной религии. Тридцать четыре миллиона американцев озабочены своим "внутренним ростом" - в том смысле, как это понимает "Новый век". Четырнадцать процентов всех американцев одобряют деятельность медиумов-спиритистов и "контактеров" "Нового века". Примерно половина населения Америки считает, что Землю посещали внеземные существа. Две тысячи молодежных центров в Америке предлагают занятия йогой и "почти две трети всех университетов включают изучение йоги в учебную программу". По подсчетам других серьезных исследователей, численность последователей движения "Новый век" в Америке достигает, "возможно, более шестидесяти миллионов человек, что примерно составляет одну четвертую часть населения"». Из «образа мыслей» «Новый век» превратился в «систему мышления».
К середине десятилетия 80-х всем стало очевидно, что «Век Водолея» есть нечто большее, чем дзен-буддизм с западным лицом.