Сенсационные откровения физика Владимира
Ефремова, чудом вернувшегося с того света.
Ведущий конструктор ОКБ "Импульс" Владимир Ефремов умер внезапно. Зашелся в кашле, опустился на диван и затих. Родственники поначалу не поняли, что случилось ужасное.
Подумали, что присел отдохнуть. Наталья первой вышла из оцепенения. Тронула брата за плечо: - Володя, что с тобой? Ефремов бессильно завалился на бок. Наталья попыталась нащупать пульс. Сердце не билось! Она стала делать искусственное дыхание, но брат не дышал.
Наталья, сама медик, знала, что шансы на спасение уменьшаются с каждой минутой. Пыталась "завести" сердце, массируя грудь. Заканчивалась восьмая минута, когда ее ладони ощутили слабый ответный толчок. Сердце включилось. Владимир Григорьевич задышал сам.
- Живой! - обняла его сестра. - Мы думали, что ты умер. Что уже все, конец!
- Конца нет, - прошептал Владимир Григорьевич. - Там тоже жизнь. Но другая. Лучше...
Владимир Григорьевич записал пережитое во время клинической смерти во всех подробностях. Его свидетельства бесценны. Это первое научное исследование загробной жизни ученым, который сам пережил смерть. Свои наблюдения Владимир Григорьевич опубликовал в журнале "Научно-технические ведомости Санкт-Петербургского государственного технического университета", а затем рассказал о них на научном конгрессе.
Его доклад о загробной жизни стал сенсацией.
- Придумать такое невозможно! - заявил профессор Анатолий Смирнов, глава Международного клуба ученых.
Переход
Репутация Владимира Ефремова в научных кругах безупречна. Он крупный специалист в области искусственного интеллекта, долгое время работал в ОКБ "Импульс". Участвовал в запуске Гагарина, внес вклад в разработку новейших ракетных систем. Четырежды его научный коллектив получал Государственную премию.
- До своей клинической смерти считал себя абсолютным атеистом, - рассказывает Владимир Григорьевич. - Доверял только фактам. Все рассуждения о загробной жизни считал религиозным дурманом. Честно говоря, о смерти тогда не думал. Дел на службе было столько, что и за десять жизней не расхлебать. Далее лечиться было некогда - сердце шалило, хронический бронхит замучил, прочие хвори досаждали.
12 марта в доме сестры, Натальи Григорьевны, у меня случился приступ кашля. Почувствовал, что задыхаюсь. Легкие не слушались меня, пытался сделать вдох - и не мог! Тело стало ватным, сердце остановилось. Из легких с хрипом и пеной вышел последний воздух. В мозгу промелькнула мысль, что это последняя секунда моей жизни.
Но сознание почему-то не отключилось. Вдруг появилось ощущение необычайной легкости. У меня уже ничего не болело - ни горло, ни сердце, ни желудок. Так комфортно чувствовал себя только в детстве. Не ощущал своего тела и не видел его. Но со мной были все мои чувства и воспоминания.
Я летел куда-то по гигантской трубе. Ощущения полета оказались знакомыми - подобное случалось прежде во сне. Мысленно попытался замедлить полет, поменять его направление. Получилось! Ужаса и страха не было. Только блаженство.
Попытался проанализировать происходящее. Выводы пришли мгновенно. Мир, в который попал, существует. Я мыслю, следовательно, тоже существую. И мое мышление обладает свойством причинности, раз оно может менять направление и скорость моего полета.
Труба
- Все было свежо, ярко и интересно, - продолжает свой рассказ Владимир Григорьевич. - Мое сознание работало совершенно иначе, чем прежде. Оно охватывало все сразу одновременно, для него не существовало ни времени, ни расстояний. Я любовался окружающим миром. Он был словно свернут в трубу. Солнца не видел, всюду ровный свет, не отбрасывающий теней. На стенках трубы видны какие-то неоднородные структуры, напоминающие рельеф. Нельзя было определить, где верх, а где низ.
Попытался запоминать местность, над которой пролетал. Это было похоже на какие-то горы. Ландшафт запоминался безо всякого труда, объем моей памяти был поистине бездонным. Попробовал вернуться в то место, над которым уже пролетел, мысленно представив его. Все вышло! Это было похоже на телепортацию.
Телевизор
- Пришла шальная мысль, - продолжает свое повествование Ефремов. - До какой степени можно влиять на окружающий мир? И нельзя ли вернуться в свою прошлую жизнь? Мысленно представил старый сломанный телевизор из своей квартиры. И увидел его сразу со всех сторон. Я откуда-то знал о нем все. Как и где он был сконструирован.
Знал, где была добыта руда, из которой выплавили металлы, которые использованы в конструкции. Знал, какой сталевар это делал. Знал, что он женат, что у него проблемы с тещей. Видел все связанное с этим телевизором глобально, осознавая каждую мелочь. И точно знал, какая деталь неисправна.
Потом, когда меня реанимировали, поменял тот транзистор Т-350 и телевизор заработал...
Было ощущение всесильности мысли. Наше КБ два года билось над решением сложнейшей задачи, связанной с крылатыми ракетами. И я вдруг, представив эту конструкцию, увидел проблему во всей многогранности. И алгоритм решения возник сам собой. Потом я записал его и внедрил.
Бог
Осознание того, что он не один на том свете, пришло к Ефремову постепенно.
- Мое информационное взаимодействие с окружающей обстановкой постепенно утрачивало односторонний характер, - рассказывает Владимир Григорьевич. - На сформулированный вопрос в моем сознании появлялся ответ. Поначалу такие ответы воспринимались как естественный результат размышлений. Но поступающая ко мне информация стала выходить за пределы тех знаний, которыми обладал при жизни. Знания, полученные в этой трубе, многократно превышали мой прежний багаж!
Я осознал, что меня ведет Некто вездесущий, не имеющий границ. И Он обладает неограниченными возможностями, всесилен и полон любви. Этот невидимый, но осязаемый всем моим существом субъект делал все, чтобы не напугать меня. Я понял, что это Он показывал мне явления и проблемы во всей причинно-следственной связи. Я не видел Его, но чувствовал остро-остро. И знал, что это Бог...
Вдруг я заметил, что мне что-то мешает. Меня тащили наружу, как морковку из грядки. Не хотелось возвращаться, все было хорошо. Все замелькало, и я увидел свою сестру. Она была испуганной, а я сиял от восторга...
Сравнение
Ефремов в своих научных работах описал загробный мир при помощи математических и физических терминов. В этой статье мы решили попытаться обойтись без сложных понятий и формул.
- Владимир Григорьевич, с чем можно сравнить мир, в который вы попали после смерти?
- Любое сравнение будет неверным. Процессы там протекают не линейно, как у нас, они не растянуты во времени. Они идут одновременно и во все стороны. Объекты "на том свете" представлены в виде информационных блоков, содержание которых определяет их местонахождение и свойства. Все и вся находится друг с другом в причинно-следственной связи.
Объекты и свойства заключены в единую глобальную информационную структуру, в которой все идет по заданным ведущим субъектом - то есть Богом - законам. Ему подвластно появление, изменение или удаление любых объектов, свойств, процессов, в том числе хода времени.
- Насколько свободен там в своих поступках человек, его сознание, душа?
- Человек, как источник информации, тоже может влиять на объекты в доступной ему сфере. По моей воле менялся рельеф "трубы", возникали земные объекты.
- Похоже на фильмы "Солярис" и "Матрица"...
- И на гигантскую компьютерную игру. Но оба мира, наш и загробный, реальны. Они постоянно взаимодействуют друг с другом, хоть и обособлены один от другого, и образуют в совокупности с управляющим субъектом - Богом - глобальную интеллектуальную систему.
Наш мир более прост для осмысления, он имеет жесткий каркас констант, обеспечивающих незыблемость законов природы, связующим события началом выступает время.
В загробном мире констант либо нет вообще, либо их значительно меньше, чем в нашем, и они могут меняться. Основу построения того мира составляют информационные образования, содержащие всю совокупность известных и еще неизвестных свойств материальных объектов при полном отсутствии самих объектов. Так, как на Земле это бывает в условиях моделирования на ЭВМ.
Я понял - человек видит там то, что хочет видеть. Поэтому описания загробного мира людьми, пережившими смерть, отличаются друг от друга. Праведник видит рай, грешник - ад...
Для меня смерть была ничем не передаваемой радостью, не сопоставимой ни с чем на Земле. Даже любовь к женщине по сравнению с пережитым там - ничто....
Библия
Священное Писание Владимир Григорьевич прочел уже после своего воскресения. И нашел подтверждение своему посмертному опыту и своим мыслям об информационной сущности мира.
- В Евангелии от Иоанна сказано, что "в начале было Слово, - цитирует Библию Ефремов. - И Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть". Не это ли намек на то, что в Писании под "словом" имеется в виду некая глобальная информационная суть, включающая в себя всеобъемлющее содержание всего?
Свой посмертный опыт Ефремов применил на практике. Ключ ко многим сложным задачам, которые приходится решать в земной жизни, он принес оттуда.
- Мышление всех людей обладает свойством причинности, - говорит Владимир Григорьевич. - Но мало кто догадывается об этом. Чтобы не причинить зла себе и другим, нужно следовать религиозным нормам жизни. Святые книги продиктованы Творцом, это техника безопасности человечества...
Анатолий Евгеньевич Акимов -
директор Международного
института теоретической и
прикладной физики, г. Москва
Доклад на международной общественно-научной
конференции "Духовный образ России
в философско-художественном наследии
Н.К. и Е.И. Рерих" г. Москва, 1996 год
"Отражение духовной роли России в развитии земной цивилизации"
Вся история развития человечества, особенно история 19 и 20-го веков,
свидетельствует, что кардинальные перемены в экономической, социальной и
общественно-политической сферах жизни отдельных людей, стран и мирового со-
общества в целом, происходили тогда и только тогда, когда совершались науч-
но-технические революции, приводившие к появлению новых технологий не имев-
ших аналогов в системе предшествовавшего производства. Новые экономические,
политические и социальные, да и этические отношения в системе сообщества
людей в развитии цивилизации наблюдались и с появлением технологий, базиру-
ющихся на паровых машинах, и с появлением технологий на основе электричест-
ва и, наконец, с появлением электронных информационных и атомных техноло-
гий.
Характерной особенностью научно-технических революций было возникновение
кризисных ситуаций в развитии предшествующей системы производства, как
следствие положения, когда возможности существующей технологии оказывались
исчерпанными. Современное развитие, несмотря на прогресс микроэлектроники,
вычислительной техники, в средствах связи, в новых материалах и т.д. свиде-
тельствует о начале кризиса новой технологии 20 века.
Микроэлектроника уже вышла на рубежи технологии, где дальнейшее уменьше-
ние размеров элементов микроэлектронной техники не может быть реализовано,
так как напыленный полупроводник не может быть меньше одного атомного слоя.
Даже в оптических ЭВМ быстродействие не может быть больше скорости света.
Матричная архитектура ЭВМ не решают проблему в полной мере, так как влечет
за собой увеличение объема вычислительных средств.
Гидроэнергетика исчерпала свои возможности, и последние полвека развива-
лась за счет ущерба пахотным землям от водохранилищ и ущерба рыбного хо-
зяйства из-за каскада плотин. Гигантские выбросы в атмосферу углекислого
газа при сжигании топлива тепловыми электростанциями стали серьезным факто-
ром экологического бедствия планеты.
Атомная энергетика вряд ли сможет реабилитировать себя в отношении безо-
пасности. Во всем мире проблема утилизации отходов атомных производств про-
должает оставаться в абсолютном тупике.
Очевиден глобальный экологический кризис нынешней цивилизации. Обеспече-
ние экологической чистоты производств уже сейчас требует на эти нужды около
половины капитальных затрат при создании новых производств. Доля затрат на
очистные сооружения продолжает расти еще быстрее и особенно в химических
производствах, в химических отраслях.
Приближается глобальный сырьевой кризис. Несмотря на большие успехи в
снижении материалоемкости, экономии потребления энергоресурсов, нефти, га-
за,угля и так далее, прогнозируется, что уже в первой половине 21 века мно-
гие месторождения на земле будут исчерпаны, а термоядерная энергетика пока
не вышла из стадии разработок. Таким образом, кризис технологии 20 века
очевиден.
Если учесть, что идейный потенциал технологий черпается в фундаменталь-
ных науках, приходится признать, что несмотря на впечатляющие идеи в фунда-
ментальных науках последних лет, таких как холодный ядерный синтез, высоко-
температурная сверхпроводимость, как и в конце 19 века, сейчас в конце 20
века, наблюдается кризис в фундаментальных, теоретических и экспериментальных науках, кризис общепринятой научной парадигмы.
Объем экспериментальных процессов, в которых наблюдаются необъяснимые
явления в природе не сокращается, а постоянно растет. Это свидетельствует,
по меньшей мере о неполноте современной науки с точки зрения ее понимания
природы. В то же время, помятуя слова Энгельса, что потребности общества
двигают науку больше, чем сотни университетов, можно ожидать, что по мере
углубления кризиса технологий и кризиса фундаментальных знаний, неотвратимо
появятся концепции, которые приведут к пересмотру наших научных представле-
ний, и на основе новой физики сформулируются суммы технологий, не имеющие
своих корней в современном технологическом базисе, не имеющих своих корней
в традиционных научных представлениях. Без появления новой физической пара-
дигмы появиться технологиям на новых физических принципах было неоткуда.
Так же, как электроэнергетика не могла выйти из паровой энергетики прямо и
органично.
Заканчивающееся второе тысячелетие было историей смены парадигм е ес-
тествознании, каждый раз радикально изменявших наши представления об уст-
ройстве окружающего нас мира. Достаточно вспомнить Коперника, Галилея, Нь-
ютона и Эйнштейна. Начиная с Галилея, содержательная база парадигм в ес-
тественных науках неотвратимо строилась на основе выбора соответствующего
принципа относительности и соответствующей геометрии пространства. Послед-
нее обстоятельство было закреплено в программе геометризации ...- Эйнштей-
на, которая стала одним из краеугольных направлений развития науки на про-
тяжении всего 20 столетия, хотя до недавнего времени она и не находила уни-
версального решения.
Третьим основополагающим фактором было постулирование существования не-
кой универсальной среды, переносчика взаимодействий, как например эфир Нь-
ютона, или среды, которая не только выполняет функции переносчика взаимо-
действий, но и является физическим источником вещества, порождая элементар-
ные частицы. Такой универсальной средой является физический вакуум в совре-
менной физике, или "акаша" в ведической терминологии.
В развитых в России за последние 30 лет представлениях было предложено
сформулировать современную физическую парадигму на основе теории физическо-
го вакуума, как праматерии, которая лежит в основе всего того, что мы наб-
людаем в природе. Для этого была последовательно реализована исследователь-
ская программа единой теории поля, которая, в конечном итоге, привела к
уравнениям физического вакуума.
Были построены решения указанной системы уравнений, описывающие электро-
магнитные, гравитационные, ядерные, торсионные и слабые поля. Тем самым не
только была разрешена проблема суперобъединения, но и было сделано нечто
большее - была реализована программа геометризации Клифорда-Эйнштейна- Кар-
тана, позволившая наряду с объединением электромагнетизма, гравитации силь-
ных и слабых взаимодействий осуществить объединение в гораздо большей мере,
чем это вытекало из задачи, сформулированной Эйнштейном.
Новая теория включала еще и поля кручения - торсионные поля, порождаемые
классическим спином или вращением. Новая парадигма позволила существенно
расширить наше понимание природы, чем это дали в начале 20 века такие про-
рывные научные представления, как теория относительности, атомная физика,
квантовая механика, теория электромагнетизма вместе взятые.
На основе новой парадигмы были предсказаны необычные свойства торсионных
полей, что позволило разработать в России за последние 15 лет комплекс про-
рывных технологий на новых физических принципах - торсионных технологий.
Эти технологии охватывают все отрасли народного хозяйства и социальной сфе-
ры. Областью торсионных технологий является торсионная энергетика, торсион-
ный транспорт, торсионные коммуникации и связь, торсионное производство конструкционных материалов, торсионная геология и геофизика, химическое
производство, экология, утилизация отходов атомного производства и очистка
территорий от радиоактивных загрязнений, сельское хозяйство и медицина. Об
этом я подробно говорил в своих выступлениях на прошлых конференциях.
Часть технологий доведена до коммерческого использования и внедрена в
производство. Это металлургия, геология и геофизика. Часть технологий близ-
ка к завершению и будет внедрена в производство, видимо, в течение одно-
го-полутора лет. Это коммуникация и связь и некоторые проблемы, связанные с
медико-биологическим применением торсионных полей.
В отношении остальных технологий имеются экспериментальные подтверждения
их практической реализации и чрезвычайно высокой эффективности. Их эффек-
тивность оценивается не единицами процента, как обычно, но исчисляется ра-
зами и порядками. Это касается, например, торсионного транспорта. Торсион-
ные движетели планируется испытать уже в ближайшие месяцы в космосе.
Технология, в отношении которой пока еще только планируется эксперимен-
тальная апробация, это технология утилизации отходов атомных производств и
очистки территории с радиоактивными загрязнениями.
Начавшийся процесс внедрения торсионных технологий означает, что новая
научно-техническая революция находится в стадии реализации уже свыше пяти
лет, а не обсуждается, как потенциально возможное действо. Торсионная тех-
нология не имеет мировых аналогов. Лишь в 1996 году в США, с опозданием
против России на 15 лет, начались работы, которые лишь ставят задачу поиска
подхода к путям разработки технологий.
В начале 40-х годов американские ученые обратились к президенту США Руз-
вельту с предложением начать работы по созданию атомной бомбы. К тому мо-
менту были лишь лабораторные результаты исследрваний, подтверждающие су-
ществование цепной реакции деления урана, из чего не вытекло, что работы
приведут к желаемому практическому результату в те сжатые сроки, которые
тогда существовали. Не вытекало и то, что в результате работ не возникнут
непреодолимые научные и технические проблемы.
Однако президент Рузвельт принял решение о начале работ по Манхетенскому
проекту, понимая, что овладение атомной энергией неотвратимо приведет к ко-
ренному изменению соотношения сил в пользу США в военной области, в мировой
политике, в экономике. Это, к сожалению и произошло в послевоенный период
времени и нашло свое логическое завершение в событиях последних лет в связи
с исчезновением на мировой арене, как великой державы, нашей страны.
США обрели статус сверхдержавы в этом историческом контексте не тогда,
когда они сбросили атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки, а когда Рузвельт
подписал Манхетенский проект. Хиросима и Нагасаки были лишь бесчеловечной
материализацией факта подписания проекта. США обеспечили себе ведущую роль
в мире тогда в 1943 году. Человечество только осознало это с большим опоз-
данием.
Спустя всего несколько лет человечеству предстоит осознать, что теперь
Россия обрела роль лидера человеческой цивилизации в начале 80-х годов, ибо
в канун глобального развала страны, в середине 1986 года, Николай Иванович
Рыжков на докладной записке о перспективах развития торсионных технологий
написал резолюцию: "Принять меры к организации работ". Все остальное, как и
в случае с США было лишь материализацией этого действа.
Как бы плохо не было сейчас нам с вами, фактически золотой ключ к две-
рям, ведущим в 21 век, находится в России. В эпоху Водолея, в эпоху станов-
ления 5-ой расы, Россия обречена на величие, на ведущую роль в эволюционном
развитии на Земле, как ни парадоксально звучат эти слова в условиях нашей
современной действительности.
С формулировкой новой научной парадигмы и с созданием суммы торсионных технологий Россия приступила к выполнению своей космической миссии лидера
эпохи Водолея и России предстоит вести человечество в третье тысячелетие.
Эта миссия России была предельно очно предсказана почти сто лет назад
Максом Генделем. Он писал:"Со вступлением Солнца в знак Водолея русский на-
род и славянская раса в целом достигнут степени духовного развития, которая
продвинет их на много выше их нынешнего состояния. Духовность должна разви-
ваться наравне с интеллектом и через интеллект. Существование славянской
цивилизации будет кратковременным, но на протяжении своего существования
она будет великой и радостной, ибо она родится из глубокого горя и неска-
занных страданий. А закон компенсаций приведет в свое время к противополож-
ному. Из славян произойдет народ, который образует последнюю из подрас
арийской эпохи. Славянская цивилизация будет фундаментом развития шестой
расы человечества".
На этом фоне полезно отметить один основополагающий фактор, присутствую-
щий в многочисленных и частых дискуссиях по проблемам интерпретации устой-
чивого развития, российской интерпретации или регулируемого развития в тер-
минологии известного Римского клуба. Эти дискуссии были и остаются полезны-
ми, но они постоянно страдали отсутствием понимания необходимости устано-
вить не просто систему критериев для решения сиюминутных проблем, но, в
первую очередь, установить систему целей, образно выражаясь, в отсутствии
понимания сверхзадачи эволюционного развития (цивилизационного развития)
вообще.
Обсуждение, например, проблемы устойчивого развития России приобретает
характер хотя и очень важный для всех граждан России, но все же частност-
ный, потому что в этом случае невозможно правильно понять место России в
глобальном процессе цивилизации в целом. Более того, в отсутствии понимания
сверхзадачи развития цивилизации не Земле, этот критерий устойчивого разви-
тия может оказаться не только не оптимальным, но и вообще неверным.
Представляется, что глобальной целью, сверхзадачей человечества, явля-
ется обеспечение его эволюционно ориентированного развития в гармонии с
Природой, в гармонии с ноосферой и в гармонии, что особенно важно, с
Космосом. Эволюционное развитие является доминантой не только для челове-
чества, но и для Вселенной в целом. Трудно рассматривать эволюцию Вселенной
без такого фактора, как сознание Вселенной, часть которого является и соз-
нание человечества.
В общем контексте чрезвычайно важно, что для описания сознания и описа-
ния Вселенной, как материального объекта, оказалось возможным использовать
единую научную парадигму теории физического вакуума. При рассмотрении при-
роды сознания через специфические проявления торсионных полей материальных
объектов стало очевидным, что сознание является само по себе материальным
объектом. Материя победила материю, как удачно напомнил в своем выступлении
Чирятьев.
Сознание и материя на уровне торсионных полей оказались неразрывными
сущностями. С этих позиций стало очевидным, что сознание выступает в ка-
честве посредника, объединяющего, с одной стороны, все поля, весь чисто ма-
териальный мир, а с другой стороны - все уровни тонкого мира: душу, дух,
высших Иерархов, в том числе Учителей, Абсолют, Космический Разум.
Все сказанное создает внешне противоречивую ситуацию. С одной стороны, с
Россией связывается ее эволюционная миссия, основанная на ее высоких духов-
ных ценностях и нравственности, а, с другой стороны, на фоне прошедших на-
учно-технических революций технологический прорыв мог рассматриваться всего
лишь одним, хотя и более высоким, технократическим актом, за которым не
видно ничего духовного. И действительно, вместо одних бездуховных железок,
например самолетов и ракет, появляются другие бездуховные железки, допустим, летающие тарелки с использованием торсионных движетелей.
Технологическая миссия России и ее духовная миссия совсем не одно и то
же и даже какая-либо связь их - факт далеко не очевидный. Эту связь еще
только предстоит вскрыть. В то же время, как подчеркивалось выше, парадигма
физического вакуума объединила материальные поля и духовные через сознание.
Следовательно духовный фактор не может не присутствовать в технологическом
прорыве.
В действительности, первые три четверти 20-го века упорно подводили че-
ловечество к ответу на этот вопрос. Научно-техническая революция этого пе-
риода, помимо увеличения устойчивости жизни человечества, породила средства
его глобального уничтожения. Это химическое и бактериологическое оружие,
это ядерное и пучковое оружие. Одним из следствий научно-технической рево-
люции стал глобальный экологический кризис, о котором мы говорили выше. На
этом фоне возникает чрезвычайно серьезная проблема.
Даже из этих примеров видно, что у человечества всегда был выбор - тра-
тить материальные и интеллектуальные ресурсы, например, можно было не на
химическое оружие, а на химические методы очитки газовых выбросов и стоков
производств. Можно было их тратить не на бактериологическое оружие, а на
борьбу, например, со СПИДом, не на ядерное оружие, а на атомную энергетику,
не на пучковое оружие, а на борьбу с раком. За счет экономии средств на во-
енные методы и средства решить проблемы всей Земли, проблему продовольст-
вия, проблему образования и занятости. Не разрушать природу Земли, а
способствовать ее развитию.
Выбор был всегда и во всем. Нужно было только понимание того, в отноше-
нии чего надо было делать выбор и проявить вол к тому, чтобы этот выбор
сделать, чего к сожалению сделано не было. Но эти вопросы решаются в преде-
лах нравственности и духовных императивов, они не решаются естественными
науками сами по себе, и уж тем более не решаются технологией. Духовный и
нравственный императив всегда стоит над всеми технологическими прорывами и
над всеми научно-техническими революциями.
Остается вопрос - кто это должен реализовать, а в начале, кто должен
взять на себя роль лидера этого глобального процесса. Лидером может быть та
раса, которая отвечает следующим требованиям. Я хотел бы перечислить вещи,
которые далеко не полны, но которые с субъективной точки зрения отражают
то, что наиболее важно: первое - радикализм преобразования, второе - волей
в достижении преобразований вплоть до достижения конечной цели, третье -
терпимостью в процессе перевоспитания людей, стоящих в стороне от глобаль-
ного процесса, четвертое - консервативностью для сохранения непреходящих
ценностей, пятое - коллективностью, соборностью, общностью в реализации
глобального процесса во имя общей цели, шестое - способностью следовать
космическим законам.
Можно назвать много стран или наций, которые обладают отдельными из этих
качеств. Ну, например, консерватизм Великобритании, ставший притчей во язы-
цах. Это радикализм Китая с его революционностью и т. д. Но лишь одна нация
- славянская - и, прежде всего Россия, обладает всеми этими качествами сра-
зу, и в совокупности эти качества составляют духовную сущность, духовный
императив славянской нации и, прежде всего, России. Высшая духовная сущ-
ность России позволяет современной цивилизации обратить технологический
прорыв исключительно во благо человечеству и в соответствии с космическими
Законами.
Практика 20-го столетия показала, что понятие "блага человечества" не
является самоочевидным, оно требует определенной конкретизации. Под предло-
гом "блага человечества" на протяжении столетий творились сплошь и рядом
вещи отнюдь не во благо человечества. Сверхзадачей земной цивилизации в самом общем виде является обеспечение постоянно восходящего эволюционного
развития, все остальное должно быть подчинено этой цели. Благом для челове-
чества является все то, что удовлетворяет этой цели. Это прямо следует из
космических Законов. Отсюда также следует, что первостепенным при переходе
человечества в пятую расу является духовный и нравственный императив.
20 лет назад известный философ Фукияма сформулировал концепцию конца
истории. Он утверждал, что все, что могло произойти, уже произощло и исто-
рия остановилась. Фукияма явно лукавил. Человек его интеллектуального уров-
ня и его знаний не мог не знать - не могло быть таких ситуаций, чтобы не
видеть многочисленных публикаций, исследований, в которых было показано,
что начиная с периода, предшествовавшего неолитической революции, челове-
чество многократно сталкивалось с ситуациями, когда развитие заходило в ту-
пик. Но всегда революционным путем появлялось новое знание, новое понима-
ние, изменявшее технологии, и тем самым обеспечивалась непрерывность разви-
тия.
С этих позиций можно принять высказывание Фукиямы. То есть констатиро-
вать факт окончания определенного этапа исторического развития. Фукуяме не-
откуда было знать, что в те годы, когда он обосновывал концепцию конца
истории, родившаяся в России концепция новой истории уже дала возможность
России приступить к исполнению своей миссии. Человечеству предстоит осоз-
нать важность этого факта - мы уже 15 лет живем в 21-ом веке. И его шествие
началось здесь в России. И это является историческим фактом, а не прогно-
зом, чего могло быть или могло не быть.
Цивилизационная миссия России предполагает руководствоваться не нацио-
нальными идеями, а космическими. Формулировка и поиск сейчас национальной
идеи - это шаг назад, а не путь вперед. России предстоит возглавить процесс
формирования нового облика земной цивилизации, руководствуясь глобальными
целями: обеспечение эволюционно ориентированного гармоничного развития, по-
ложив в основу того процесса императив космической духовности и доминанту
нравственности.
НАЗАД ГЛАВНАЯ
САЙТ
РАСШИРЕННОГО
СОЗНАНИЯ...
СТАТЬЯ
Как сексуальная революция в США победила «фашизм»
Идеология политкорректности давно пробивала себе дорогу в западном мире. Но ещё недавно малозаметная, она шаг за шагом, захватив университетские кампусы и кафедры, ведущие издательства, газеты и ТВ, вылилась на улицы нескончаемыми гей-парадами, чтобы обратиться в магистральную идеологию неолиберализма – абсолютно тоталитарную и нетерпимую. В сегодняшней Америке, будучи лишь заподозренным в недостаточном уважении к мигрантам, чёрным или геям, вы рискуете вылететь с работы, подвергнуться общественному остракизму и остаться навсегда стигматизированным приклеенным на вас ярлыком расиста и фашиста.
Если ещё недавно феминистки, веселые геи и защитники прав всевозможных меньшинств, животных и зеленых насаждений вызывали лишь лёгкое удивление добропорядочных граждан, то сегодня эти городские сумасшедшие обратились в настоящую монструозную силу, голливудского кинг-конга, грозящего сокрушить своим молотом остатки западной цивилизации и вызывающего у запуганного им обывателя уже совсем иную реакцию: «Кто подобен зверю сему?» – спрашивает он в ужасе перед этим монстром.
Как же и где был рождён этот монстр? Какая колыбель напитала его молоком? Где он вырос и обрёл сегодняшнюю могучую силу? Вот это мы и попробуем сейчас выяснить.
Корни идеологии политкорректности уходят в 20-е годы ХХ века: Веймарская республика, город Франкфурт-на-Майне, 1923 год. Именно в этом чёрном для Германии году, когда страна рухнула в бездну гиперинфляции, в Университете Франкфурта-на-Майне был организован Институт социальных исследований. У истоков института стояли социолог Фридрих Поллок, Феликс Вайль (Felix Weil), сын богатого торговца из Буэнос-Айреса, и философ Макс Хоркхаймер, будущий директор института. Все они были марксисты, все желали скорейшей победы коммунистической революции, однако считали, что более верным путём завоевания мира была не социальная, а скорее культурная революция.
Их вдохновляли идеи Дьёрдя Лёвингера Лукача, активного члена Коминтерна, считавшегося наиболее крупным теоретиком марксизма, и итальянца Антонио Грамши, также агента Коминтерна, попавшего в итальянскую тюрьму, где им были написаны знаменитые «Тюремные тетради». Суть революционной теории Грамши сводилась к следующему: человек нового типа должен появится ещё до того, как победит марксизм, а захвату политической власти должен предшествовать захват «царства культуры». Подобно Грамши, Лукач считал, что победе новой культуры должно предшествовать уничтожение старых ценностей. В красной Венгрии, при правительстве Белы Куна, в качестве замнаркома по делам культуры, Лукач занялся претворением в жизнь своих теорий, которые главным образом сводились к сексуальному просвещению школьников. Здесь детям проповедовались идеи свободной половой любви и феминизма, архаичности семьи и религии.
Вдохновленные этими идеями, наши друзья приступили к делу. Вначале организацию хотели назвать «Институтом марксизма» (ориентируясь на институт Маркса – Энгельса в Москве), но затем сочли более удобным и безопасным остановиться на нейтральном названии. Весь проект целиком и полностью профинансировал деньгами отца сам Вайль.
Вплотную к учению Франкфуртской школы примыкали и идеи доктора Вильгельма Райха (1897–1957), также коммуниста и ученика Зигмунда Фрейда, известного в веймарской Германии своей сетью «клиник сексуальной гигиены» (то есть секспросвета) для рабочих Германии… Книга Райха «Сексуальная революция» (1934) предвосхищала (точнее – намечала) главные формулы будущей мировой секс-революции: широкое введение секс-образования; полная либерализация контрацепции, абортов, разводов; эмансипация брака (признание факта законности брака незначимым); отказ от наказания преступников, совершивших преступления на сексуальной почве, и их лечение техниками психоанализа.
Другой важной идеей Райха было утверждение, что фашизм имеет не социальную, а биологическую природу, а причиной его является подавление с детства сексуальной энергии, чему виной являлись авторитарная семья и церковь…
К тем же выводам скоро пришли и философы Франкфуртской школы, главным направлением которой к 1930-м годам становится симбиоз идей Маркса и Фрейда. Созданная на основе этого симбиоза «критическая теория» Хоркхаймера представляла собой тотальную критику всех без исключения элементов традиционной европейской культуры: христианства, семьи, власти, патриархального уклада, иерархии, морали, традиции, сексуальных ограничений, патриотизма, национализма, консерватизма и т. д.
Скоро к семье франкфуртцев прибиваются закадычный приятель Хоркхаймера, Теодор Адорно, ученик венских авангардистов Шёнберга и Берга, философ и теоретик «новой музыки», и Герберт Маркузе, которому суждено будет стать главным духовным гуру «новых левых» молодёжной революции 60-х (именно ему принадлежит знаменитый лозунг хиппи: «Делай любовь, а не войну»). В 1933-м, после прихода к власти в Германии национал-социалистов, членам Франкфуртской школы Райху и другим апологетам секспросвета пришлось бежать из Германии. Обосновавшись в США, они принялись за переложение идей «критической теории» на американскую почву.
В 1947 году выходит «Диалектика просвещения» Хоркхаймера – Адорно: «самая чёрная книга критической теории», по слову последнего из могикан Франкфуртской школы, Юргена Хабермаса. Вся западная цивилизация объявлялась в ней клинической патологией и представала бесконечным процессом подавления личности и утраты индивидуальной свободы. Поскольку в тогдашних США издать такую откровенно антихристианскую книгу было невозможно, она вышла в Амстердаме. Но на волне молодёжной революции 60-х обрела вторую жизнь, активно распространяясь среди бунтующих студентов и став фактической программой студенческого движения и неомарксизма.
В 1950 году выходит «Авторитарная личность» Адорно – книга, которой суждено было стать настоящим тараном в руках леволиберальных сил в их кампаниях по борьбе с расовой дискриминацией и прочими «предрассудками» традиционной Америки. В книге муссировалась всё та же любимая мысль франкфуртцев: христианство, церковь и традиционная патриархально-авторитарная семья неизбежно ведут к фашизму, а если их не искоренить – к «новому холокосту в Америке».
Вслед за Зигмундом Фрейдом и Вильгельмом Райхом Адорно сводил всю сложность политических, исторических, социальных вопросов к чистому психологизму. «Авторитарную личность» (то есть «фашиста») порождает подавление сексуальных инстинктов и традиционное воспитание авторитарной семьи, церкви и государства. Следовательно, во избежание «повторения фашизма» авторитарную систему образования, классической культуры, всякого понятия «истины» и всякого единства в принципе – необходимо сломать. «Любые попытки добиться примирения между общим и частным всегда будут означать ликвидацию частного»; «Счастье может заключаться только в индивидуализации, в полном уходе из общества» – такова ведущая (и, в общем, единственная) мысль Адорно. Иными словами, белым народам предлагалось разрушить все свои культурные, национальные, семейные связи и обратиться в низкоорганизованный сброд. Перед нами фактически готовая идеология хиппи.
Восстание детей против родителей, сексуальная свобода, пренебрежение социальным статусом, негативное отношение к патриотизму, гордости за свою культуру, нацию, семью – всё то, что получит яркое выражение в революции 60-х, будет уже ясно проговорено в «Авторитарной личности»… Здесь будут досконально разработаны концепции культурмарксизма, мультикультурализма и политкорректности, которые станут сперва идейной основой «молодёжной революции» 60-х, а затем и мейнстримом современного неолиберализма.
В 1960 году выйдет книга Герберта Маркузе «Эрос и цивилизация», в которой идеи Адорно и Хоркхаймера будут переведены на язык, понятный молодёжи, и бомба, подведённая под традиционный консервативный мир, будет наконец взорвана. Сексуальная революция сорвёт все прежние консервативные табу. Закон о миграции 1965 года откроет шлюзы и в страну хлынут потоки мигрантов из азиатских стран. С начала 1970-х годов неолиберальная идеология постепенно становится доминирующей в Демпартии США и наш мир покатится к тому состоянию мультикультурного хаоса, в котором он оказался сегодня…
Результаты контркультурной революции 60-х были поразительны. Если в 1965 году почти 70% американских тридцатилетних отзывались о добрачном сексе однозначно плохо, то к 1972 году эти цифры упали до 23%... В 1990 году только 6% тридцатилетних в Англии отзывались о добрачном сексе негативно.
При этом количество наркоманов к началу 70-х перевалило за 20 млн человек. Число самоубийств среди подростков США за полтора следующих десятилетия выросло на 53%.
Уже к концу ХХ века уровень рождаемости белого населения Америки упал ниже уровня воспроизводства. Уже сегодня почти половина американских граждан – небелые, поголовно голосующие за Демпарию, то есть – за дальнейшее уничтожение традиционной христианской культуры и цивилизации. То же стремительное вырождение наблюдается и в Европе, которую затапливают волны мигрантов из Африки и арабских стран…
Кажется, что сегодняшние национальные, популистские европейские движения и президентство Дональда Трампа дают традиционной европейской культуре и цивилизации последний шанс на выживание. Воспользуется ли традиционная Европа этим шансом?
Владимир Можегов, публицист
Загремит ли каббалист Греф под фанфары?
Все секреты давно уже «слиты» заинтересованным западным структурам и лицам?
Валерий Филимонов
Электронный концлагерь Оранжевая (белая) революция в России Русофобия Цифровая экономика
06.07.2020 3662
Сообщение о том, что топ-менеджеры ПАО «Сбербанк» являются гражданами иностранных государств - геополитических противников России, ещё раз показало зловещую роль Германа Грефа, которую он играет на протяжении многих лет.
За последние годы разрушительная для нашей Родины и её народов деятельность ПАО Сбербанк и его председателя стала совершенно очевидной. Эту деятельность можно охарактеризовать как антигосударственную, антиконституционную и антинародную. Взять хотя бы содействие в установлении Западом антироссийских санкций, которое выразилось в категорическом отказе Грефа работать для граждан Крыма. И это сошло ему с рук, хотя по закону Сбербанк должны были привлечь к ответственности.
Ученик жреца лингама («мужской производящей силы») - йога Садхгуру, «проповедник» каббалы, поклонник и лоббист продвижения искусственного интеллекта (ИИ), Греф «прославился» навязыванием взрослым и детям концлагерных биометрических технологий, антиконституционного видеонаблюдения с распознаванием лиц в своих отделениях и горячим стремлением к захвату власти в России. Причём в самом тоталитарном её виде.
Главный лихоимец уже давно стремится к захвату государственных функций. По сути, речь идёт о приватизации власти в нашей стране банковской структурой с участием транснационального капитала. При этом власть фактически становится полностью анонимной. Точнее говоря, ответственная личностная государственная власть заменяется анонимной безответственной, «цифровой» властью. Общение человека с этой «новой» властью превращается в цифровое и дистанционное!
«Венцом мыслительного творчества» Грефа является внедрение ИИ во все сферы деятельности государства и общества. Конечно, под его, Германа Оскаровича, неустанным руководством, начиная с так называемых государственных услуг: «Многие решения в сфере госуслуг могут приниматься искусственным интеллектом. Государство меняет свой облик, оно становится очень удобным для граждан, оно становится незаметным для граждан. Государство может быть “в кармане”, и оно будет в кармане. Скорее всего, оно будет нас преследовать везде...» - считает банкир.
В чьём же «кармане» окажется государство, если его функции получит Сбербанк?
Здесь уместно напомнить, что Греф является членом международного совета американского банка J.P. Morgan Chase. Об этом подробно рассказывали «Известия» в статье с весьма показательным заголовком «Герман Греф поработает на J.P. Morgan Chase».
Теперь же проясняется и роль его ближайшего окружения, преспокойно проживающего на Западе - в стане врагов России и управляющего оттуда всеми потоками информации Сбербанка, включая самую конфиденциальную. На самом деле, надо понимать, что все секреты давно уже слиты заинтересованным западным структурам и лицам. Ведь для Интернета нет границ.
Тем более, что Греф давно напрямую работает с транснациональными гигантами IT- индустрии: IBM, Microsoft, Oracle и другими. Вся цифровая «начинка» с вычислительными мощностями и система управления серверами у Сбербанка американского производства.
Ещё 6 февраля 2015 года агентство Cnews.ru сообщило: «Сбербанк заключил соглашения на поставку “железа” IBM, Oracle, HP, ЕМС и Hitachi почти на $1 млрд», 12 марта 2015 года тот же источник отметил: «Сбербанк заключил соглашение на поставку комплексов IBM DataPower», 13 октября 2016 года на сайте Microsoft появилась информация: «Сбербанк и Microsoft объявили о сотрудничестве в области кибербезопасности», 5 октября 2017 года агентство РБК сообщило: «Сбербанк заключил соглашение о предоставлении облачных сервисов Microsoft», а 16 октября 2019 года на портале «Бизнес.ру» появилась статья «Сбербанк и Microsoft “очеловечат” искусственный интеллект».
В ней отмечается: «Сбербанк России и компания Microsoft будут совместными усилиями работать над созданием алгоритмов искусственного интеллекта, которые позволят управлять роботизированными системами в банковской сфере, сообщает Rusbase. Компании выступили с обращением, в котором отмечается, что над проектом по исследованию искусственного интеллекта (ИИ) и робототехники будет работать команда из российских и американских специалистов, которая должна решить главную задачу - наделить роботов способностью манипулировать объектами физического мира». К объектам физического мира относится и человек, которого глашатаи цифровой трансформации именуют «биообъектом». Есть о чём задуматься здравомыслящему человеку...
Итак, вопросы поставок программно-аппаратных комплексов, обеспечение кибербезопасности, хранение данных в «облаках» (за территорией РФ) и разработка античеловеческого ИИ практически в руках западных «партнёров». Налицо явные угрозы национальной безопасности нашей страны и личной безопасности её граждан. Ныне и в будущем. Об этом уже не раз приходилось писать.
О каком цифровом суверенитете можно тогда говорить?
Не пора ли соответствующим органам навести порядок в «интернациональной лавочке» Грефа?
Россия должна быть независимым государством, а не одним из серверов мирового электронного правительства.
Валерий Павлович Филимонов, русский православный писатель, специалист в области кибернетики и систем управления