[603] Прим. переводчика: ср. с сурой ''Закутавшийся'', аятом 20.
[604] Прим. переводчика: т.е., что Всевышний Аллах не упомянул кого-либо ещё наряду с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует!) в 56 аяте суры ''Сонмы''.
[605] Абу Дауд и Ахмад приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков. Источники и цепочки передатчиков этого хадиса проверены на достоверность в книге ''Мишкат аль-Масабих'' (163, 4247).
[606] Прим. переводчика: Сибавайх – известный знаток и учёный арабского языка, живший во втором веке по Хиджре.
[607] Прим. переводчика: как уже было отмечено ранее, эта молитва также носит название ''молитва Ибрахима''.
[608] Эта рукопись хранится в библиотеке ‘‘Аз-Захириййа’’ (Дамаск).
[609] Прим. переводчика: здесь следует отметить, что терминологически слово ''хадис'' представляет собой сообщение о Пророке (да благословит его Аллах и приветствует!), а слово ''асар'' – сообщение о словах или делах сподвижников или последователей. Иногда эти два слова могут использоваться в качестве синонимов.
[610] Прим. переводчика: здесь имеется в виду водоём Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!), о котором в ''Сахихах'' аль-Бухари и Муслима сказано, что ''…вода его белее молока, благоухание его приятнее аромата мускуса, а чаши (кувшины), стоящие на берегах его, (по численности своей) подобны звёздам небесным, и каждый из испивших воды его уже никогда не ощутит жажды''. В ''Сахихах'' аль-Бухари и Муслима, а также в других сборниках хадисов, приводится множество хадисов, в которых упоминается этот водоём.
[611] Прим. переводчика (все определения взяты из книги доктора Махмуда Таххана ''Пособие по терминологии хадисов'', Москва, 2002, стр. 145-146) :
«Джами'» – любая книга, в которой её составитель разбивает материал на главы, посвященный всевозможным темам (например, ''догматы религии'', ''виды поклонения'', ''достоинства отдельных людей'' и т.д.). Примером может служить ''Аль-Джами' ас-Сахих'' имама аль-Бухари.
«Муснад» – любая книга, в которой собраны хадисы, передававшиеся со слов каждого из сподвижников в отдельности независимо от темы хадиса. Примером может служить ''Муснад'' Имама Ахмада ибн Ханбаля.
«Му'джам» – любая книга, в которой её составитель в основном располагает хадисы по именам своих шейхов в алфавитном порядке. Примером может служить сборник под названием ''Аль-Ма'аджим ас-Саляса'' ат-Табарани, составными частями которого являются ''Аль-Му'джам аль-Кябир'', ''Аль-Му'джам аль-Аусат'' и ''Аль-Му'джам ас-Сагир''.
«Джуз'» – любая небольшая по объёму книга, в которой собраны хадисы, передававшиеся одним из передатчиков; либо же это такая книга, в которой собраны хадисы по одной теме, являющейся предметом углублённого исследования. Примером может служить сборник под названием ''Джуз' Раф' аль-Йадайн фи-с-Салят'' имама аль-Бухари.
[612] Прим переводчика: ''Спасшаяся группа'' – это одна и единственная из семидесяти трёх групп мусульман, которая спасётся от Огня. В достоверных хадисах сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал : «Группа людей из моей общины будет явно придерживаться истины и не повредят им выступающие против них до тех пор, пока не придёт веление Аллаха Всевышнего» (Аль-Бухари и Муслим). В другом хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал относительно этих групп : «Все они будут в Огне, кроме одной, и это – (сторонники) согласия (аль-джама'а)» (Ибн Маджа и Ахмад). В другой версии этого хадиса Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал о людях ''Спасшейся группы'' : «… и это те, которые будут придерживаться того, чего придерживаюсь сегодня я и мои сподвижники» (Ат-Тирмизи и аль-Хаким). Да причислит нас Аллах к этой единственной спасшейся группе!
[613] Аль-Бухари и Муслим.
[614] Абу Йа'ла в своей книге ''Аль-Муснад'' (284/2) приводит этот хадис через хорошую цепочку передатчиков. Он также приводится в ''Сильсилят аль-Ахадис ас-Сахиха'' (604).
[615] Аль-Бухари и Абу Дауд.
[616] Там же.