[38] Обращение к Ахмаду ибн Ханбалу (да будет милостив к нему Аллах!).
[39] Прим. переводчика: аш-Шам - прежнее название территории, на которой сегодня расположены такие страны, как Сирия, Иордания, Палестина и Ливан.
[40] Передали Ибн Аби Хатим в ''Адаб аш-Шафи'и'' (стр. 94-95), Абу Ну'айм в ''Хилйат аль-Аулийа''(9/106), Аль-Хатиб в ''Аль-Ихтиджадж би аш-Шафи'и'' (8/1), а от него Ибн ‘Асакир (15/9/1), Ибн 'Абд аль-Барр в ''Аль-Интика' '' (стр. 75), Ибн аль-Джаузи в ''Манакиб аль-Имам Ахмад'' (стр. 499) и аль-Харави (2/47/2) через три цепочки от Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбала от его отца, который сообщил, что аш-Шафи'и сказал ему это . Следовательно, это достоверное сообщение, переданное от аш-Шафи'и. Вот почему Ибн аль-Каййим прямо относил это (высказывание) к нему (т.е. аш-Шафи'и) в ''Аль-И'лям'' (2/325), впрочем, как и Аль-Фулани в ''Аль-Иказ'' (стр. 152), затем сказав : «Аль-Байхаки передал: ''Именно потому он, т.е. аш-Шафи'и, так часто использовал хадисы, что собрал знания от людей из Хиджаза, аш-Шама, Йемена и Ирака. Он принимал все , что находил достоверным, не полагаясь и не оглядываясь на мазхаб людей той местности, где он жил, если ему представала отличающаяся (от их мазхаба) истина. Некоторые из тех, кто был до него, ограничивались лишь тем, на чем сошлись люди мазхаба той местности, где они проживали, не прилагая усилий для ознакомления с тем из достоверного, что ему противоречило. Да простит нас всех Аллах!''».
[41] Передали Абу Ну'айм (9/107), аль-Харави (47/1), Ибн аль-Каййим в ''И'лям аль-Мувакки'ин'' (2/363) и Аль-Фулани (стр.104).
[42] Передали Ибн Аби Хатим в ''Аль-Адаб '' (стр. 93), Абуль-Касым ас-Самарканди в''Аль-Амали'', Абуль-Хафс аль-Муаддаб в ''Аль-Мунтака'' (234/1), Абу Ну'айм (9/106), Ибн ‘Асакир (15/10/1) через достоверные цепочки передатчиков.
[43] Передали Ибн Аби Хатим, Абу Ну'айм и Ибн ‘Асакир (15/9/2).
[44] Передал Ибн Аби Хатим (стр. 93-94).
[45] Передал Ибн аль-Джаузи в ''Аль-Манакиб '' (стр. 192).
[46] Передали Аль-Фулани (стр. 113) и Ибн аль-Каййим в ''Аль-И'лям'' (2/302).
[47] Передал Абу Дауд в «Маса'иль 'ан аль-Имам Ахмад» (стр. 276-277).
[48] Передал Ибн 'Абд аль-Барр в ''Аль-Джами' ''(2/149).
[49] Передал Ибн аль-Джаузи (стр. 182).
[50] Я (т.е. шейх аль-Албани - прим. переводчика) говорю: даже в отношении своих отцов и ученых, как передали ат-Тахави в ''Шарх Ма'ани аль-Асар'' (1/372) и Абу Йа’ла в своем труде ''Аль-Муснад'' (3/1317) через достоверную цепочку передатчиков от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, который рассказывал: « Однажды я сидел вместе с Ибн Умаром (да будет доволен им Аллах!) в мечети, когда к нему подошел какой-то человек из аш-Шама и спросил его о совершении умры до хаджа (т.е. ''хадж ат-таматту'' – прим. переводчика) . Ибн Умар сказал: «Это хорошее и доброе дело». Тот человек спросил: «Даже если твой отец (т.е. Умар бин аль-Хаттаб) запрещал это?» Ибн Умар ответил: «Горе тебе! Даже если мой отец запрещал делать то, что совершал и велел совершать другим Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!), ты будешь следовать высказыванию моего отца или велению Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) ?!» Человек ответил: «Велению Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) ». Тогда Ибн Умар сказал: «Все, теперь уходи!» Это предание приводит Ахмад (5700). Ат-Тирмизи, который назвал его достоверным, передал схожее предание (2/82 в комментариях к ''Ат-Тухфа'').