О том, что нарушает намаз
Он (да благословит его Аллах и приветствует!) говорил: «Если перед молящимся не окажется чего-либо наподобие спинки седла, его намаз становится отрезанным, если перед ним пройдут женщина [у которой месячные[129]], осел или черная собака. Абу Зарр сказал: ''Я спросил: ''О, Посланник Аллаха! Почему чёрная собака, а (например) не рыжая ? На что он ответил: ''Чёрная собака – это шайтан! ''».[130]
О запрете совершать намаз, обратившись лицом к могиле
Он (да благословит его Аллах и приветствует!) запрещал совершать намаз, обращаясь лицом к могиле, говоря: «Не молитесь в сторону могил и не усаживайтесь на них! ».[131]
Намерение[132]
Он (да благословит его Аллах и приветствует!) говорил: «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям, и, поистине, каждому человеку (достанется) лишь то, что он намеревался (обрести)».[133]
Такбир, открывающий намаз
(такбират аль-ихрам)
Затем он (да благословит его Аллах и приветствует!) начинал намаз, произнося:
الله أكبر
Аллаху Акбар
«Аллах Превелик!»[134]
Он (да благословит его Аллах и приветствует!) велел так же поступать ''человеку, который плохо помолился'', как о том уже было упомянуто выше, сказав ему: «Поистине, намаз человека не будет полным до тех пор, пока он не совершит (должным образом) омовение, включающего (в себя мытье) всех необходимых частей тела, а затем не скажет: ''Аллах Превелик! (Аллаху акбар)''».[135] Он (да благословит его Аллах и приветствует!) также говорил: «Ключ к намазу- очищение, вход в него – такбир[136], а выход из него – таслим».[137]
Также «он возвышал голос при произнесении такбира (ровно) настолько, что стоявшие позади него слышали это».[138] А «когда он заболел, Абу Бакр возвышал свой голос, чтобы донести такбир Посланника (да благословит его Аллах и приветствует!) до людей».[139]
Он (да благословит его Аллах и приветствует!) также говорил:: «Когда имам произнесёт: '' Аллаху акбар! (Аллах Превелик)'', то (и вы) произносите: ''Аллаху Акбар!'' »[140].
Поднятие рук
Он (да благословит его Аллах и приветствует!) поднимал свои руки иногда одновременно с произнесением такбира[141], иногда после произнесения такбира,[142] а иногда до его произнесения[143].
«Он поднимал свои руки, держа пальцы врозь [, но не растопыренными и не сжатыми вместе]»[144], и «он поднимал их до уровня плеч»[145], хотя иногда «он поднимал их до уровня [кончиков] своих ушей».[146]