58. Рочев 10. Г. Детский фольклор..., с. 138.
59. Коми морт. Очерки зырянской охоты.—ЗОИКК, 1928, вып. 1, с. 81—82. 00. Рочев 10. Г. Детский фольклор..., с. 95—96.
61. Полевые записи автора, 1978 г.
62 Латкин В. Н. Дневник во время путешествий па Печору в 1840 и 1843 гг.,
ч. 1— ЗРГО, кн. 7. СПб., 1853, с. 59. 03. Михайлов М. И. Промыслы зырян Усть-Сысольского и Яренского уездов
Вологодской губернии.— ЖМВД, 1851, ки. 4, ч. 33—34, с. 78. 64. Сидоров А. С. Знахарство..., с. 90.
05 Матусевич И. В. Охотничий промысел на реке Усе: Научный отчет.
1933 — ЫАКФЛИ. ф. 1, оп. 0, д. 4, с. 52. 00. Мартынов С. В. Печорский край. СПб., 1901. ч. 1, табл. 3. 67. Громыко М. М. Трудовые традиции..., с. 190.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Исследование культуры промыслового населения коми позволяет достаточно достоверно реконструировать комплекс культурных особенностей, характеризующих присваивающие отрасли хозяйства населения таежной зоны Европейского Северо-Востока. Исторически сложившийся па данной территории тип природопользования, формы расселения и освоения территории и созданная на их основе модель комплексного прпсваивагоще-пропз-водящего хозяйства к началу XX в. уже изжили себя на большей части территории Русского Севера. Оскудение естественных биологических ресурсов ввиду перепромысла, резкий прирост населения, ограниченность промысловой территории — факторы, отрицательно влияющие па динамику развития присваивающих отраслей, в рассматриваемый период были характерны н для Коми края. Тем не менее здесь указанный тин традиционного северного хозяйства продолжал еще функционировать в достаточно массовом количестве, в особенности па недавно освоенных землях. В трансформированном применительно к местным условиям виде комплексное нрнсванвающе-производящее хозяйство сохранялось и восточнее Урала, у русского старолшльческого населения Сибири.
Литературные источники свидетельствуют, что промысловая культура русских первопроходцев в Сибири во многом была идентична культуре промыслового населения коми. Достаточно широкие аналоги в элементах культуры северорусских промысловиков XVII—XVIII вв. и коми охотников и рыболовов XIX — начала XX в. позволяют говорить об относительной стабильности и общности промысловой культуры Европейского Северо-Востока в целом. История сложения северорусского И коми прнсваивающе-производящего комплекса в своей основе была единой. Добрососедские отношения между коми и русскими способствовали распространению элементов культуры, в том числе в социально-профессиональной среде промыслового населения. Естественно, речь идет лишь об основных производственных навыках, принципах конструкции орудий н предметов промыслового быта н т. д., конкретные формы которых могли иметь локальные отличия, обусловливаемые особенностями этнокультурного развития каждого парода.
Характеризуя культуру промыслового населения таежной зоны Европейского Северо-Востока в рамках прнсваивающе-про-изводящего комплекса в целом, необходимо отметить ее миого-слойность как в этническом (синтез промысловых культур русского и финноязычных народов — коми и аборигенного населения, проживавшего здесь еще до появления коми и русских), так и в хронологическом (разновременное возникновение ее отдельных элементов) отношении. Далеко не всегда удается выяснить генезис отдельных явлений, в силу того что к моменту их фиксации они были унифицированы на значительной территории. Анализ промысловой терминологии свидетельствует, что к моменту начала этнокультурного взаимодействия коми и русского населения на Европейском Северо-Востоке как у тех, так и у других уже имелись многие общие элементы промысловой культуры. Как правило, данные предметы и явления, обладая большим сходством, иногда вплоть до деталей, имели у каждого парода свою собственную оригинальную терминологию, что свидетельствует о значительной давности их появления. Заимствованная лексика позволяет в отдельных случаях определить предположительное авторство. Многие элементы промысловой культуры были результатом, по всей видимости, совместного творчества как финно-угорского, так и славянского населения Европейского Северо-Востока.
Наиболее типичные черты присваивающих отраслей- и культуры промыслового населения коми и рассматриваемого региона обусловливались спецификой промысловой деятельности в рамках присвапвающе-пропзводящего комплекса. Прежде всего речь идет об оседлости, которую требовали занятия земледелием и скотоводством. Продукция производящего хозяйства в той или иной мере обеспечивала пищевые потребности, что наряду с ранним установлением регулярных товарных связей стимулировало превалирующее развитие товарной охоты н рыболовства. Но и натуральное рыболовство и мясная охота в значительной степени сохраняли свое значение ввиду низкой продуктивности экстенсивного сельского хозяйства. Многоцелевая направленность промысловой деятельности способствовала сохранению многообразия традиционных способов и орудий охоты и рыболовства. В то же время повышенная интенсивность товарного промысла и стремление к «го активизации вели к ускорению эволюции сложившихся традиционных черт промыслового хозяйства. Несомненное влияние на промысловые традиции оказывали и изменения в уровне социально-экономического развития Восточно-Европейской провинции Российского государства, которая, несмотря на существующую отсталость, была достаточно тесно связана с Центральной Россией.
Промысловый быт коми охотников и рыболовов был во многом аналогичен быту сельского населения. Промысловая избушка и другие стационарные постройки в охотничьем угодье строились по образцу простейших жилых и хозяйственных построек на селе. Такие же промысловые жилища с одно- или двускатной крышей, печыо-камеикой и нарами по степам были широко известны по всему Русскому Северу (у русских, карел, вепсов и др.). Их- появление, по всей видимости, было связано со складыванием отношений семейной собственности на ближние охотничьи угодья, когда появилась возможность и необходимость благоустройства мест постоянного промысла. Более древней по происхождению, принадлежащей к пласту культуры охотников и рыболовов лесо-таежпой зоны Северной Евразии являлась конструкция промысловой кладовой на высокой ножке с выдвижной доской в полу вместо входа. У коми такие кладовые назывались «тшамъя». сходные наименования их были у обских угров и северорусского промыслового населения. Отсутствие убедительной этимологии данного термина не позволяет сделать выводы о времени и путях появления данной конструкции как у коми и обских угров, так и у русских промысловиков. Возможно, речь идет о раннем заимствовании у аборигенного населения.
-Достаточно древней по происхождению является и конструкция временного промыслового жилища типа коми «чома», сев.-рус. «балагана» в виде трехстенного шалаша с покатой назад односкатной крышей. В данном случае с определенной достоверностью можно связать его происхождение с культурой фиппоязыч-ных народов, так же как и распространение костра тина «иодьи».
Аналогичной сельской рабочей была и промысловая одежда, но в ней можно выделить наиболее древние специфичные элементы. Так, одной из отличительных черт промысловой культуры северной таежной зоны Европейского Северо-Востока было наличие в промысловой одежде специальной лыжной обуви с загнутыми носками (коми «лызя ком», сев.-рус. «уледи») и оригинальной промысловой накидки типа «лузана». Узкая локализация и анализ термина дают основапия считать «лузан» вкладом пермских пародов в промысловую культуру рассматриваемого региона. Специальная лыжная обувь, по-видимому, была известна фпнпо-язычным народам еще до контактов с русскими и заимствована последними от них. Следы древнейшего пласта промысловой культуры всей Северной Евразии прослеживаются в отличительной черте промысловой обуви: отдельно изготовляемой головке и пришивном голенище, а также в сохранявшейся конструкции спальных принадлежностей: меховом одеяле с мешком для ног.
Отличительной чертой промыслового питания было то. что большинство продуктов бралось с собой из дому в виде ярко выраженной товарной направленности промысла. Ассортимент потребляемой продукции был одинаков с используемой в пшцу в сельском быту, поскольку большая часть ее подлежала доставке домой. Точно так же практически никакого отличия от употребляемой в сельском быту не имела хозяйственная утварь.
Лыжи — основное зимнее средство передвижения — были изобретены в глубокой древности, они издавна были известны как ранним заселышкам территории Европейского Северо-Востока, так и появившемуся здесь позднее русскому и коми населению. На основании ранних письмеппых источников, археологических материалов и анализа терминологии можно считать, что в основу бытовавшего в рассматриваемый период на данной территории типа лыж (скользящие, со ступателыюй площадкой) были положены русские средневековые лыжи. Если участие коми в создании конструкции промысловых лыж можно только предположить, то их авторство пли активное участие в изобретении лыжного посоха с лопаткой и металлическим наконечником на другом конце (коми «койбедь», сев.-рус. «койёк») более вероятно.
Финно-угорским в славянским промысловым населением были созданы специфические типы ручных охотничьих нарт (в спец. литер.— восточносибирский) и собачьей сбруи. У коми охотников сохранялся и древнейший вид зимних транспортных средств — мешок-волокуша; был ли оп известен русским промысловикам, сведений не имеется.
Водные средства передвижения па данной территории в значительной мере были унифицированы. Это относится и к наиболее архаичным конструкциям — долбленым колодообразным лодкам и долбленкам с разведенными бортами, и к более совершенным лодкам, сшитым из досок. Последние у коми появились, видимо, от русских. Особенно ярко ыногослойность культуры промыслового населения Европейского Северо-Востока проси живается в основных орудиях и способах промысла. Как в охоте, так н в рыболовстве было характерно широкое использование как активных, так и пассивных способов, сочетание индивидуального промысла с коллективными формами труда. Следы наиболее древнего пласта охотников и рыболовов Северной Евразии сохранялись в использовании таких способов добычи, как сооружение ловчих ям, изгородей с ямами для крупных копытных, гон копытных но пасту, добыча лннной птицы, лов рыбы с помощью заколов н деревянных рыболовушск. Нетрудно заметить, что в большинстве своем эти способы предназначались для удовлетворения пищевых потребностей.
К культуре промыслового населения лесо-таежпой зоны Восточной Европы восходит истоками широкое употребление и разнообразие всевозможных ловушек на зверей н птиц. Большинство из них не было известно восточнее Урала до появления там русских. То я?е самое относится к ловчим сетям для добычи зверей методом облав и подъемным сетям для ловли птиц. Не были распространены у сибирских пародов и сетные орудия лова рыбы, в то время как в Восточной Европе они известны еще с мезолита.
Промысловая культура и славянских, и финно-угорских народов в своей основе имела трудовые традиции, связанные с этими древними культурами. Поэтому выделить орудия, присущие промысловой культуре лишь одного народа (или группы родственных), затруднительно. Большинство из них, видимо, было известно как коми, так и русским промысловикам еще до начала активных этнокультурных контактов между ними. К таким орудиям можно отнести деревянные самоловы типа слопца (коми «чёс»), плашки («нальк»), кулемки («пыльом»); всевозможные петли (на жердочке, наземные и типа очепа) и силянки («дзуг»); дуплянки для сбора яиц диких уток («горе»): подъемные сети на птиц типа перевеса («ветос») и сети для ловли зверей; рыбо-ловушки типа «морды» («гымга») и ветеля; острога («азьлас») дорожка («кыскап»); ставные и тягловые сети для лова рыбы и др. Тем не .менее данный вывод не исключает заимствования тем или иным народом конкретной, более удачной конструкции уже известного типа орудия. Предположить заимствование неизвестного до того типа орудия можно лишь в отдельных случаях. Так, возможно, от коми распространилась лучковая ловушка типа черкана, а от русских промысловиков — самолов типа кляпцов и сетная рыболовушка «помча». Есть основания считать, что от автохтонного населения данной территории была приобретена конструкция сетного орудия «сырп».
Появление ряда орудий было связано с влиянием великорусской культуры. В отношении коми промысловиков их северорусские соседи служили в данном случае в роли посредников. Так они распространили среди промыслового контингента орудия ружейного промысла и Ячелезные капканы. Если появление ружей практически полностью вытеспило традиционное орудие активной охоты — лук, то металлические капканы не оказали столь резкого воздействия на применение традиционных самоловов, которыми по-прежнему добывалась большая часть боровой дичи.
Активизация пушного промысла, которой способствовала более высокая продуктивность ружейной охоты, вынуждала добытчиков пушнины на все более дальние походы. На основании традиционного опыта коллективных форм труда, переработанного применительно к существующим социально-экономическим условиям, возникла артельная охота за пушным зверем. В основу пушного артельного промысла было положено равное распределение затрат на снаряжение п припасы п эгалитарный принцип дележа добычи. В наиболее чистом виде такие артели сохранились у коми, в русских промысловых артелях уже во время пушного сибирского бума уравнительный принцип все чаще уступал место найму за долю промысла. Наряду с пушной охотой коллективные формы труда сохранялись в таких видах промысла, в которых они были необходимы ввиду трудоемкости пли большей безопасности — добыча медведя из берлоги, гон по насту крупных копытных, лов рыбы запорами и т. д. Но и здесь в основу встал принцип распределения добычи поровну между участниками, хотя и можно обнаружить отдельные рудименты былого распределения между всеми членами общины. В коми рыболовецкие артели в начале XX в. уже сталп пропикать некоторые признаки разложения артели классического типа: дополнительная плата в отдельных случаях владельцу лодки, наем за неполный рабочий пай работников и т. д., но в целом в отличие от русского населения Севера эти явления еще не стали типичными.
Использование продуктов промысла в сельском п промысловом быту преимущественно ограничивалось пищевой сферой. Вся товарная продукция, в первую очередь пушиина и рыба семейства лососевых, предназначалась для рыночного сбыта. Незначительное количество шкур потреблялось для изготовления предметов одежды, спальных принадлежностей и промыслового снаряжения (например, обивка лыж камусами). Замкнутость натурального хозяйства, вероятно присущая присваивающе-производящему комплексу на начальных этапах его формирования, была достаточно рано разорвана все более активизирующейся пушной торговлей. Увеличение ассортимента товарной продукции и территории освоения позволяли населению Коми края и в начале XX в. придерживаться выработанной на протяжении нескольких столетий системы балансировки отдельных отраслей хозяйственного комплекса: земледелие и скотоводство удовлетворяли частично пищевые потребности и в значительной мере — потребности в одежде и других предметах быта; охота и рыболовство возмещали недостающую часть питания как непосредственно, так и покупкой зерна, муки, соли, солода и т. д. в результате реализации товарной продукции, кроме того, давали наличные средства для уплаты податей и приобретения недостающего или невозможного к получению в данных условиях сельскохозяйственного сырья и промышленных товаров.
Культура промыслового населения и все ее компоненты являлись неотъемлемой частью культуры общенародной. В то же-время специфика промысловой деятельности определяла характерные ее особенности, которые затрагивали как материальную, так и духовную сферы. В духовной культуре особого внимания заслуживают этическо-правовые нормы и религиозные воззрения промыслового населения. Процесс обособления отдельных семей и вытеснения частной собственностью общественной у народов, населяющих интересующий нас регион, в том числе у коми, завершился достаточно рано, о чем свидетельствует полное доминирование соответствующих им правовых отношений в рассматриваемый период. Тем не менее анализ зафиксированных у коми промысловиков морально-правовых норм позволяет сделать вывод о том, что ярко выраженному характеру права личной собственности на добычу предшествовало право на свою долю в добыче всех членов общины, а семейной собственности на ближние охотничьи угодья — право любого члена общины на промысел в любом месте, которое сохранилось в отношении дальних охотничьих и всех водных промысловых участков. Новые отношения права собственности были закреплены в нормах и правилах промысловой морали, которая стояла на страже правовых интересов промыслового населения. Кроме того, промысловая мораль регламентировала многие стороны промысловой жизни: взаимоотношения между промысловиками, отношения к окружающей природе и животному миру и т. д. В целом это был своеобразный моральный кодекс промысловиков, которому они обучались с детства. Промысловая мораль была тесно взаимосвязана с религиозными воззрениями, сохранившимися в промысловой среде. Своими корнями религиозное мировоззрение промысловиков уходило в древнейший пласт культуры охотников и рыболовов Северной Евразии, о чем свидетельствуют широкие аналоги с сибирскими народами: пережитки культов духов—хозяев мест и промысловых животных, медвежьего культа, культов огня и деревьев, полового табупроваиия промысловой деятельности, магических поверий и т. д.
Культура промыслового населения сохраняла свою целостность и специфичность благодаря развитому механизму закрепления промысловых традиций. У населения территории, смежной с Коми краем, к рассматриваемому периоду данный механизм функционировал уже слабо, что нарушило преемственность промысловых традиций. В то же время у коми отмечались еще все признаки его активной деятельности: большая экономическая значимость добывающих промыслов и существенное число лиц, запятых ими. высокая оценка занятий охотой и рыболовством в общественном мнении п их престижность; активные внутренние контакты в промысловой среде и раннее знакомство с основами трудовой деятельности промысловиков под руководством старших и др. Кроме того, немаловажное значение имела тесная взаимосвязь промысловой культуры с общенародной, которая находила отражение практически во всех проявлениях духовной культуры комн.
Сопоставление промысловой культуры народа коми с промысловыми культурами северорусского и других народов Европейского Северо-Востока, имевших в прошлом аналогичный коми тип комплексного присваивающе-производящего хозяйства, позволяет сделать вывод об их общности и при необходимости дает возможность проецировать ее па более ранние периоды истории данных пародов.
сюа пай — см. перк пай сюмыс — ремень — потяг к парте таб — 1) поплавок из дерева; 2) см. дзав
тас — рыболовное заграждение тас.ма (тасма, снб.) — охотничий пояс
тбббк — промысловая обувь из камусов
трегубеч — ботальиая сеть — трех-стенка
турыш — промысловая кладовая тшамъя (чамья, шамья, сев. рус.) — промысловая кладовая на одном или нескольких столбах тшуп — рыболовное заграждение тыв — рыболовная сеть типа невода тюкбд — берестяной поплавок упруг (упругу, опруга) см. мсгыр ■юркав (черкан) — ловушка на мелких зверей с давилкой, опускающейся силой натянутого лука чер — топор чери — рыба чипсан — евнеток-мапок чоля — блюдо из солепых рыбных
внутренностей чом — односкатное временное про-
мысловое жплнще, типа сев. рус. балагана
чомкост — расстояние на местности, определяемое необходимостью в остановке на отдых ' '
чомбр — обрядовое кушанье из толокна
чбрвбнь — подвязка для чулок И обуви с мягкими голенищами
чбрбс — теплые чулки
чбе — деревянная ловушка на боровую дичь типа слоппа
чбе туй — путнк, оборудованный слопцами
чуман (чуман, чумашнпк) — берестяной кузов или коробка
шабур (шабур. шабурина, сев. рус.) — верхняя промысловая н рабочая одежда
шагыр — период гона у белок п охота на них в это время
шы — копье
шыдбеа пирог — лепешка с начинкой из крупы
ыж ку эшкын — одеяло из овчины с конвертом для ног
юква — уха
юра — главный, старшой, руководитель артели
УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ В ТЕКСТЕ (НАЗВАНИЯ ЯЗЫКОВ И ДИАЛЕКТОВ)
арх.— архангельское наречие русского языка
болг.— болгарский язык
вв.— верхневычегодский диалект коми языка
вепс.— вепсский язык
влгд.— вологодское наречие русского языка
вс-— верхпесысольскнй диалект коми языка
др. рус.— древнерусский язык зап. сиб. тат.— язык западносибирских татар нж.— ижемский диалект коми языка кар.— карельский язык л.— лузский диалект коми языка лл.— лузско-летский диалект коми языка
манс.— мансийский язык
мар.— марийский язык
мокш.— мокша-мордовский язык
нв.— инжневычегодекнй диалект коми языка
иен.— непецкий язык
печ.— печорский диалект коми языка
польск.— польский язык
рус.— русский язык
сев. рус.— русский язык населения Европейского Севера
сиб.— русский язык сибирских старожилов
скр.— присыктывкарекпй диалект
коми языка сс.— средпесысольскпй диалект коми
языка
уд.— удорский диалект коми язык;»
удм.— удмуртский язык
фин.— финский язык
хант.— хантыйский язык
чув.— чувашский язык
эрз.— эрзя-мордовский язык
эст.— эстонский язык
СПИСОК СОКРАЩЕНИИ
АГ1! — Архангельские губернские ведомости
АИ — Акты исторические. М.
АИЭЛО — Архив Ленинградского отделении Института этнографии им. Миклухо-Маклая
АЭС — Американский этнографический сборник М.
ВГН — Вологодские губернские ведомости
ТЗЕ — Вестник Европы
ВЕН — Вологодские епархиальные ведомости
ВК — Вонвыв кодзув. Сыктывкар
ВС — Вологодский сборник. Вологда
ВЯ — Вопросы языкознания. М.
Вят. ГВ — Вятские губернские ведомости
ДАИ — Дополнения к Актам историческим. СПб.
ЕВГ — Ежегодник Вологодской губернии. Вологда
ЖМВД — Журнал министерства внутренних дел
ЖО — Журнал охоты
ЖС — Живая старина
ЗМИЯЛИ — Записки мордовского научно-исследовательского института языка, литературы и истории
ЗОИКК — Записки общества изучения Коми края. Сыктывкар
ЗР — За работу (Великий Устюг)
ЗРГО — Записки Русского географического общества. СПб.
ЛАОИРС — Известия Архангельского общества изучения северного края
ИВОИСК — Известия Вологодского общества изучения Северного края. Вологда
ИЗСМ — Известия Западносибирского музея. Омск
ЛКФВГО — Известия Коми филиала Всесоюзного географического общества
ИОАИЭ — Известия общества археологии, истории этнографии при Казанском университете
ПОЛЕАЭ — Известия общества любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете
Ш'ГО — Известия Русского географического общества
ИФС — Историко-филологический сборник Коми филиала АН СССР. Сыктывкар
КМ — Коми му. Усть-Сысольск
КСИА — Краткие сообщения Института археологии
КСИЭ — Краткие сообщения Института этнографии
ЛЖ — Лесной журнал. СПб.
МДПЕС — Материалы для изучения естественно-производительных сил СССР. Л.
МЗНП — Магазин землеведения и путешествий. Географический сборник: Собрание старых и новых путешествии. М.
МП,') — Материалы по этнографии. Л.
НАКФАН — Научный архив Коми филиала АН СССР
НД — Научные доклады Коми филиала АН СССР. Серия препринтов. Сыктывкар
НО — Научное обозрение
ОАГ — Обзор Архангельской губернии. Архангельск
03 — Отечественные записки
ОИОХ — Охота н охотничье хозяйство
ПИО — Природа и охота. СПб.
ПК — Пермский край. Пермь
ПКВГ — Памятная книжка Вологодской губернии
ПКС — Пермский краеведческий сборник. Пермь
ПС — Пермский сборник. М.
ПСУП — Полное собрание ученых путешествий по России. СПб.
ПСХ — Природа и социалистическое хозяйство
РАЖ — Русский антропологический журнал
РС — Русская старина
СА — Советская археология
Сб. РНО — Сборник Русского исторического общества. СПб.
СШИ—Семья и школа (СПб.)
СМАЭ — Сборник музея антропологии п этнографии. Л.
СФУ — Советское фннно-угроведе-ние
СЭ — Советская этнография
СЭС — Сибирский этнографический
сборник. М. ТДФУ — Тезисы докладов на XVI
Всесоюзной конференции фннпо-
угров
ТИАЭ — Труды Института антропологии и этнографии
ТПНЗЖПХ Труды научно-исследовательского института полярно-
го земледелия, ЖИВОТПОВОДСТВа
и промыслового хозяйства, серия: Промысловое хозяйство ТНЭ — Труды института этнографии ТПЯЛИ — Труды института языка, литературы и истории Коми филиала ЛИ СССР ТКФАН — Труды Коми филиала АН СССР
ТЛЭ — Труды лесоэкоиомнческнх экспедиции
ТОИВК — Труды общества по изучению Вотского края
ТОЛЕЛЭ — Труды оощества любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете
ТИК — Труды полярной комиссии АН СССР
ТСПЭ — Труды северной научно-промысловой экспедиции
ТСЭ — Труды северной методологической охотоустроителыюй экспедиции
ТТКМ — Труды Томского краеведческого музея
УЗКПН — Ученые записки Коми государственного педагогического института • ,
УЗШШ — Ученые записки Пермского государственного педагогического института
УЗПУ — Ученые записки Пермского государственного университета
УЗУУ — Ученые записки Уральского государственного университета
ЭЗ — Экономические записки. М. ЭО — Этнографическое обозрение. М. Р11Г— РтШ8сЬ-щ$П8сЬе РогзсЬип-
§еп. НеШшогз. 15ГОи — Тошпа1 (1е 1а 8ос1с1е Ртпо-
оу§пепе
МЗЕОи — Метоагез (1е 1а 8опе1е
Ртпо-оудпепе. НеЫпк1 1Л — ШдапзсЬе ^пгЬйспег
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
Аверкнева Ю. П. 181 Аврамов В. 7, 9. 180, 209, 214 Адлер Б. Ф. 115, 162 Айвазян С. 210
Александров В. А. 92, 124, 163
Алексеев М. П. 162
Алексей Михайлович, царь 170
Андреев А. А. 91
Аииснмов А. Ф. 181, 213
Антропова В. В. 68, 90, 91
Арсеньев Ф. А. 7, 10, 33, 66. 90, 92,
156. 161. 162, 164—106, 181, 209 Ауфи X. В. 75
Балуева Д. Д. 32—34 Бараксанов Г. Г. 209 Бахрушин С. В. 133. 164, 211 Беленкина Т. И. 33 Белинский Ф. Д. 63, 164, 166 Белицер В. II. 8, 50, 62, 63, 92, 155,
163, 166, 167, 180, 209 Белявский Ф. 165, 197. 212, 213 Бериштам Т. А. 164 Бессонов Б. В. 209 Бпкбулатов Н. В. 180 Бнркенгоф А. Л. 211 Бнтрнх А. А. 34. 162, 163 Богораз В. Г. 164. 165, 211 Богословский С. С. 33
Борисов Д. 213
Бородин Л. Н. 61, 62. 161, 163, 180 Бранд А. 211. 231 Брусилов Н. 163, 181, 210 Бу.чкнн И. А. 212 Булыжников 164 Буиаков II. Ф. 33
Буров Г. М. 32. 68, 90, 91, 115. 141, 162. 164, 165, 212
Валеев Ф. Т. 63
Вайпштейн С. II. 181
Варпаховскнй Н. А. 7, 10, 34, 165, 166
Варсанофьева В. 166
Василевич Г. М. 62. 63, 74, 90, 91, 161,
163-165. 184, 200, 209. 212 Васильев В. И. 146. 164. 165, 181 Васильев Д. В. 63, 164, 166 Весне М. П. 144, 165 Вилкуна К. 116, 162 Внхман Ю. 8, 116, 162, 185, 189, 209,
210
Воздвиженская О. Н. 180, 232 Волегов В. 91. 163, 165 Воленс Н. 161, 165. 166 Волков Н. Д. 26, 34, 161, 180
Гаврилов И. 1:!
Гагарин 10. В. 114, 162, 208, 214
Гвапыши А. 6 Герберштейн С. 6, 32, 75, 91 Гладкова И. Г. 33 Гладков В. П. 33 ГондаттиЛ- Л. 212 Горская Н. А. 165
Гофман Э. 6, 7, 9, 62, 114, 162, 164,
166, 178, 181 Гребенщиков В. Е. 164 Грен А. Н. 8
Грибова Л. С. 196. 211. 212, 232 Громыко М. М. 02. 211, 213, 214, 231, 232
Грумм-Гржиманло Г. Е. 181
Гуляев Е. С. 61, 62, 63, 90-92, 161,
Й»2. 164. 105, 209, 211 Гурвич II. С. 62, 63, 90, 164, 181 Гусельников В. Ф. 15
Давыдов Л. 16 Даль В. II. 63, 90 Деньгин А. 164 Дмитриев А. А. 231 Добротворский Н. А. 210 Долгих Б. О. 62, 91, 181 Допнер К. 90
Доронин П. Г. 90, 92, 211—213, 231 Дубов И. В. 212 Дубровский А. Н. 161 Дуинн-Горкавич А. А. 91, 210
Едемский М. Б. 41, 62 Ежов Ф. Е. 7, 9, 162. 209, 210, 213 Емельянов А. И. 186. 209. 210 Епнфантий Премудрый 9. 209 Ермилов П. 34, 142, 165, 166
Жаков К. Ф. 7, 8, 10. 209-211 Жеребцов Л. П. 10, 32-34, 181, 232 Жиганов М. Ф. 164 Жилинский А. А. 34 Журавскпй А. В. 106. 161, 162
Заварки П. А. 210, 213, 214, 232 Задера А. Г. 165 Зайцева М. 210. 212, 213 Засоднмскнй (Вологдин) П. В. 7, 9 Зеленин Д. К. 74, 91, 186, 192, 197,
210—212 Зелинский А. Н. 164 Золотарев А. М. 123, 200, 212 Зуев В. Ф. 197, 212
Нбп-Фадлан Ахмед 75
Иван III Васильевич, царь 13, 32
Иваненко И. 7, 9. 90, 180
Иваницкнй И. А. 165. 210, 213
Иванов С. В. 213
Идее И. 211, 218, 231
Иевлев Д. 101. 164, 181 Индова Е. II. 33, ".1 Повнй Павел 6
Йиркап, богатырь 221
Калина Л. 165
Каменецкая Р. В. 74. 91
Каменецкнй Адам 15
Кандинский В. 212
Канев К. И*. 172
Кастрен А. 196. 212
Керцеллп С. В. 118. 163
Кирон Федор (Педор) 221
Климова Г. И. 2:52
Климов В. 210
Козлова Е. В. 214
Козлов П. Н. 31
Колегова Н. А. 231
Коловкнн Важен 16
Комаров П. 16
Конаков И. Д. 10
Коианев А. П. 161
Копылов А. Н. 92
Корсаков А. 161
Костиков Л. 210
Краснлышкова Э. Д. 32, 92
Крашенинников С. П. 63, 68, 72, 91,
117, 162. 165, 181, 211 Кривошапкин М. Ф. 62. 63, 90. 101,
163, 165, 208, 214 Круглое А. В. 7. 9, 63, 206, 213. 232 Крюкова Т. А. 62, 91, 92, 163-166.
Крюков К. И. 165 Кудряшова В. М. 188, 210 Кузнецов Б. А. 161, 162 Кулемзнн В. М. 63, 164, 210, 213 Кучпна Е. С. 165
Лапин В. А. 61. 62. 161
Латкнн В. Н. 6, 9, 19, 33, 63, 164,
165. 180. 230, 232 Лащук Л. П. 32, 33, 70, 72, 91, 92,
181
Лебедев Г. С. 212
Левин М. Г. 72. 74. 91
Ленин В. И. 5. 21. 29. 31, 33, 34
Лепёхин И. И. 6. 112, 113, 117, 162.
164. 165. 192, 211. 218, 221, 231 Лобачев С. В. 62, 161, 163, 180, 204,
213
Лукина И. В. 03. 164. 210. 213 Лукьянчеико Т. В. 62, 163, 164. 166 Лыткпн В. И. 61—63, 67, 90—92. 161,
162, 164. 165, 209, 211, 218, 231 Лыткпн Г. С. 67, 90 Лятневы 169 Ляцкий Е. А. 164
Маковецкий II. В. 02 Максимов В. А. 161, 209 Максимов С. В. 7. 9 Маляревскпй К. Ф. 83, 163 Маркс К. 9, 18, 32, 163, 179, 181, 209, 210. 212
Мартынов С. В. 27, 29, 30, 34, 63,
155. 163, 166. 230. 232 Мартюшов А. М. 92, 162, 165, 211 Маслова Г. С. 212 Маслов В. И. 165 Матвеев А. К. 44, 62, 63, 68, 90 Матвеев Ивап 15
Матусевич И. В. 62, 63, 91, 161, 162, 232
Мельников С. Е. 63, 136, 163, 164 Мерзон А. Ц. 32 Меховский М. 6
Микушев А. К. 90, 194. 196, 210-212.
222. 231 232 Михаилов А. 102, 163. 165 Михайлов М. И. 7, 9, 162, 165, 166,
180. 181, 232 Михайлов С. В. 92 Мокший Н. Ф. 210. 212 Мордвинов А. 175, 181 Мстиславич Изяслав 5 Му.тлагулов М. Г. 91 Муллонеп М. 210, 212. 213 Муикаши Б. 209, 211 Мышковскпй Е. В. 163
Налимов В. П. 7, 8, 10, 163, 180, 203,
210—213 Насонов А. Н. 9 Нат С. 164
Немирович-Данченко В. И. 209, 210 Никитинский А. И. 231 Никонов В. А. 231
Оборин В. А. 32, 162. 163 Овсянников О. В. 68, 91 Ожегова М. Н. 209 Оленев Н. В. 180 Ончуков Н. Е. 220, 231 Осколков А. Т. 19 Осокнн 18
Павел, апостол 207, 208 Павлов Кирилл 16 Павлов П. Н. 32, 161. 162 Паллас П. С. 77, 92. 117 Паляйка, колдуй 76 Пам. жрец 183 Пашоков С. Е. 178 Пархачева А. М. 180 Пархачев М. И. 170 Пекарский П. 91 Пелпх Г. II. 181 Пера, богатырь 221 П.ров С. 163 Метр, апостол 207. 208
Петр [, царь 21.x
Пименов В. В. 62. 90. 210. 213
Плесовский Ф. В. 90, 91, 212, 224,
231 232 Плеханов Г. В. 226, 232 Полевой Б. П. 32 • 1
Померанцев Э. В. 210 Попон А, А. 164, 211 Попов В. Ф. 24, 33, 92 Попов И. 209 Попов И. Е. 168, 205 Попов К. 9 Походяшпн 18 Прннтц Даниил 6 Кронштейн А. П. 165 Прыткова II. Ф. 63 Пыстин М. В. 83
Равдоникас В. И. 165
Ракнн А. Н. 165, 216, 231
Редей К. 52, 63, 92, 141, 145, 152,
165, 196. 212 Рогачев М. Б. 232 Рогов Н. 209. 213 Роланд Г. Ф. 128 Романов А. Н. 165 Рочев 10. Г. 213. 232
Руденко С. И. 91, 161, 162, 164, 165 Русанов В. А. 7, 10. 92, 114, 117, 123, 162, 163, 177, 181
Савельева Э. А. 32, 162, 165
Сахарова М. А. 231
Сельков Н. И. 231
Сепннков Д. 162
Сепеев Г. А. 161. 163—165. 212
Сергеев М. А. 161. 175, 181
Сергель С. В. 6, 63
Сивков А. 210, 211, 213
Сидоров А. С. 8, 10, 62. 92, 161, 163,
166, 180, 181, 190, 194, 201. 204, 209—213, 218, 227, 231. 232
Силантьев А. А. 34, 166
Симон, митрополит 209
Симонов Афанасий 16
Симчеико Ю. Б. 63. 162—165
Сирелиус У. Т. 10, 50. 62, 74, 91, 164
Смирнов А. П. 163. 212
Смирнов И. Н. 62, 180, 186, 209, 210
Смирнов С. 16
Смолковскпй 3. А. 112
Смоляк А. В. 200, 212
Соколова 3. П. 62. 211
Соловьев Д. К. 121, 122, 126, 133,
163, 164. 166. 173, 178, 180, 181, 212 Сонин А. П. 63, 164, 166 Сонни К. М. 7, 9, 162, 163 Сорокин П. А. 7. 10, 198, 211—213 Сосннн Н. 92 Соспнн П. 163, 213 Станюкович Т. В. 212 Старцев Г. Д. 90. 197, 211—213
246
Стефан, епископ Пермский 5, 9, 182,
183, 198 Супинскнй А. К. 61, 62, 212 Сухановы 19 -Сухопен С. 231
Тароева Р. Ф. 62, 63, 90, 92, 161, 165,
166, 211 Теплоухов Ф. А. 210 Тенляшина Т. И. 209, 231 Терюков А. И. 33 Тимушов Д. А. 217, 231 Титов И. П. 33 Тихомиров М. Н. 32 Тихонов 10. А. 32 Токарев С. А. 189, 209, 210 Томилов С. 91 Туголуков В. А. 181 Тунныр Як. колдун 76 Туркии А. И. 231 Тывболеев Н. П. 83
Федоров Сидор 16 Флетчер Джильс 6, 9 Фокош-Фукс Д. 8, 10, 210 Фрезер Д. 167. 180 Фукс Д. Р. 209—213
Харузин Н. Н. 61 Хаузепберг А. Р. 211 Хеннннг Р. 91
Хомнч Л. В. 164. 213 Хямяляпнен А. 153. 166
Цыганов И. Ф. 2:'>1
Черкасов А. А. 180 Чернецов В. II. 52. 62, 63, 123. 162 Чисталев П. II. 163, 210. 231. 232 Чистов К. В. 144, 165, 218, 231 Чубинскнй П. П. 63, 164, 166
Шамахов С. А. 90, 162 Шатилов М. Б. 210 Шахов 116 Шахтаров П. В. 83 Шппунова Гл. 62 Шнпупова Г. М. 232 Шитова С. Н. 63, 92 Шишкин Н. И. 63 Шляпин В. П. 162 Шрепк А. 6, 9, 164 Шуйский Василий, царь 32 Шульгин В. С. 165 Шухов И. Н. 95. 161, 213, 214
Эдейн И. 92
Энгельс Ф. 4, 9. 32, 124, 163, 181, 1
188, 209. 210, 212 Эрдеди Е. 217
Якимова О. 210 Яков, колдуп 204
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.............................., 3
Глава первая
ПРИСВАИВАЮЩИЕ ОТРАСЛИ ТРАДИЦИОННОГО ХОЗЯЙСТВА КОМИ.......................... 11
Глава вторая
ПРОМЫСЛОВЫЙ Г.ЫТ...................... 34
Глава третья
СРЕДСТВА ПЕРЕДВИЖЕНИЯ.................. 64
Глава четвертая
ПРОМЫСЛОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ............... 92
Глава пятая
ЭТИЧЕСКИ-ПРАВОВЫЕ НОРМЫ ПРОМЫСЛОВОГО НАСЕЛЕНИЯ ...............................' 166
Глава шестая
РЕЛИГИОЗНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ ПРОМЫСЛОВОГО НАСЕЛЕНИЯ............................. 182
Глава седьмая
ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ПРОМЫСЛОВЫХ ТРАДИЦИИ ... 214 ЗАКЛЮЧЕНИЕ........................... 233
Краткий словарь коми промысловых терминов....... 240
Условные сокращения в тексте (названия языков в
диалектов).............................. 242
Список сокращений......................... 243
Указатель имен.......................... 244
Николай Дмитриевич Конаков КОМИ ОХОТНИКИ И РЫБОЛОВЫ
со второй полотне XIX— начале XX в.
Утверждено к печати Институтом тыча, литература и и-.тарии Коми филиалом АН СССР
Редактор издательства С. Я. Ромгною. Художник А. Д. Смеляков Художественный редактор Н. А. Фильчагина, Технический редактор В. В. Та [1асов1д Корректоры Н. И. Назарина, Л. В. Лукичева
ИВ № 26648
Сдано в набор 07.07.83. Подписант к печати 20.10.83. Т-1667о. Формат ООхЭО'/и Бумага книжно-журнальная Гарнитура обыкновенная Печать высокая Усл. печ. л. 15,5 Уч.-нзд. л. 18,1 Усл. кр.-отт. 15,75 Тираж 1950 экп. Тип. зак. 3003
Цена 2 р. СО к.
Издательство «Наука». 117864 ГСП-7, Москва, В-485, Профсоюзная ул., 00 2-м типография издательства «Наука>. 121099, Москва, Г-99, ШуОпнскпй вер., 10