39. Так называемый „финикийский" материал на Родосе фактически
16. Ср.: Strab., XIII, 1,31.
не старше VII в. до н. э. Впервые классификацию фаянсовых статуэток
17. Schol. Apollod. Rhod., IV, 175.
и сосудов дал Л. Эзей: L. H e u s e у. Cataloge des figurines antiques de
18. Diod., V, 57, 8; о коньектурах cp.:_ С е л и в а н о в , стр. 97—98 .
terre-cuite du Musée du Louvre , I, Paris, 1891, стр. 217 сл. Он различал в них
19. ...ex hës egennes e thygater a Kydippen ten meta tauta Kyrbian me -
чисто египетские вещи и наряду с ними статуэтки со смешанным еги
îonomastheisan .
петским и ассирийским стилем, который он приписывает финикийцам.
20. Aug . B e c k e r . De Rhodiorum primordiis, Leipzig , 1882, стр. 110. сл.
Одновременно, однако, Эзей склонен допустить, что четыре типа ста
21. F. Hiller v. G a e r t r i n g e n. Die Demen d. rhodischen Städte .
туэток, встречающихся и в Камире и в северной Финикии, скорее всего
AM , IV, 1917, стр. 182.
заимствованы финикийцами у греков. Материал не дал ему повода
22. С е л и в а н о в , стр. 100.
утверждать о наличии на Родосе финикийских факторий . Однако, нахо
23. St. Byz. s. v. Hierapvtna.
дясь под влиянием финикийской теории, Эзей, вопреки археологическим
24. Strab., X, 47, 2.
показаниям, считает, опять-таки лишь на основе все тех же мифологи
25. Nonn., XIV, 35.
ческих сказаний, что финикийцы оказывали влияние на Родос с древ
26. Ср . связь Кирбы с Kyrbis (kyrbeis) через Корибантов или Кир-
нейших времен. Но поскольку влияние финикийцев на древний Родос на
бантов, которым на Крите приписывалось создание древних законов ,
археологическом материале не прослеживается (финикийские изделия
начертанных на кирбах; ср.: A. R e i n а с h. Le disque de Phaistos. RA,
появляются в архаических некрополях Родоса в период, непосредственно
1910, XV, стр. 18-19 .
предшествующий колонизации), Эзей должен, строго говоря, допустить
27. Дочь Эгетории звали Кидиппой-Кирбией. Кидиппой звали и мать
вторую волну финикийского влияния или,как договаривает за него стоя
Клеобиса и Битона, жрицу Геры , в колесницу которой впряглись ее
щий на его позициях Поттье (Е. P o t t i e r . Catalogue de vases antiques
сыновья, когда она спешила на праздник в храм богини, а быки опоз
de terre-cuite du Musée du Louvre . Paris, 1896, стр. 150), „une recrudes
дали с поля (Her., I, 3 1 —Plut. , Sol. 27. — Paus., II, 20, 3 и др.). Связи
cence des importatations phéniciennes" . Иначе говоря, получается следую
Битона с Данаем и связи Родоса и с Данаидами и с Аргосом, может
щая, совершенно антиисторическая картина: финикийцы заселили Родос,
быть, указывают на забытые в мифе верования . Образ Кидиппы Аргос-
влияли на него, потом перестали влиять, потом вновь началось их влия
ской проливает свет и на Кидиппу-Кирбию Родоса, теоморфное имя
ние. Никакой исторической и социально-экономической базы под эту
которой сохранило название коня.
концепцию не подводится, да она и не могла бы быть подведена даже
28. Aug. Fi с k. Vorgriech. Ortsn., стр. 44.
при желании авторов .
29. Th. M e n g e . Ueber die Urgeschichte der Insel Rhodos (Vorgeschi
chte von Rhodos bis zur Heraklidisch-dorischen Siedlung, 1827, стр. 4 сл.). 40. Так же обстоит дело и со статуэтками так называемого „псев
30 Ср.: Athen., VIII, 15, 360. доассирийского" стиля, распространенными в Финикии.