Говарда Э. "Города-сады будущего" (1902), Менделеева Д.И. "Заветные
мысли" (1904-1905), Мечникова И.И. "Этюды о природе человека" (1903) и
"Этюды оптимизма" (1907) и другие 1 .
В сравнении с историей научного предвидения естественных
процессов предвидение в области общественной жизни достаточно
молодо. На основе научных достижений частных наук и начавшегося
познания законов в области общественных взаимосвязей развиваются
элементы подлинно общественного предвидения.
В социальном аспекте заслуживает внимания работа утопического
социалиста Уэллса Г. "Предвидения о воздействии прогресса механики и
науки на человеческую жизнь и мысль" (1901). П о оценкам ученых подход
автора к проблемам будущего и уровень изложения почти не отличается от
аналогичных работ, вышедших на Западе не только в 2 0 - 3 0 - х , но и в 5 0 -х
начале 6 0 - х годов X X столетия. Серия его публикаций продолжилась вплоть
до окончания Второй мировой войны и это отразилось в таких трудах
Уэллса, как: "Война и будущее" (1917), "Труд, благосостояние и счастье
человечества" (1932), "Судьба Гомо сапиенс" (1939), "Новый мировой
порядок" (1940), "Разум у своего предела" (1945). Практически он
предвосхитил футурологические концепции третьей четверти X X в е к а 2 .
1 См^: Рабочая книга по прогнозированию. - М м 1982. - С. 41.
2 См.: Там же. С.42.
28
Безусловно, были и другие авторы, размышляющие о будущем. В
20-х - 3 0 - х годах на Западе данная тема была подхвачена множеством ученых
и писателей и вылилась в известную серию более, чем и з с т а брошюр по
перспективным проблемам науки, техники, экономики, культуры, политики,
искусства и получила название "Сегодня и завтра" (1925-1930 годы) и
стимулировала огромный интерес общественности к проблемам будущего.
К этому периоду на Западе стали появляться и фундаментальные
монографии, в числе которых наиболее значительные труды Лоу А.М.
"Будущее" (1925), "Наука смотрит вперед" (1943), Эрла Биркенхеда "Мир в
2030 году" (1930) и целый ряд подобных работ