Создание II Интернационала.
· Он был создан для объединения созданных в разных странах социалистических рабочих партий в 1889 г. К концу 80-х гг., помимо ранее существовавших социалистических партий, рабочие партии сложились в большинстве стран Европы (Бельгия, Швейцария, Испания, Италия, Швеция, Норвегия и др.), возникли марксистская группа «Освобождение труда» и марксистские кружки в России. Усилилось стремление к укреплению интернациональных связей.
· Исключительную роль в создании нового социалистического объединения сыграл Ф. Энгельс. Он приложил огромные усилия к тому, чтобы инициатива созыва международного социалистического конгресса оказалась в руках марксистских сил, в противовес реформистским течениям (французские поссибилисты, оппортунистическое крыло английской Социал-демократической федерации) и анархистам, претендовавшим на роль учредителей. Борясь за гегемонию марксизма в рабочем движении, Энгельс активно участвовал в подготовке 1-го и 2-го конгрессов.
· Известные участники II Интернационала К. Реннер, А. Бебель, В. и К. Либкнехт, В. Ленин, Г. Плеханов, А. Рубанович.
· Фактически прекратил свое существование после начала первой мировой войны.
Состояние российской социал-демократии.
· 25 сентября 1883 г. была основана группа “Освобождение труда”, с целью идейно перевооружить русское революционное движение, повернуть его с пути народнического, утопического социализма на путь социализма научного, под знамя К. Маркса и Ф. Энгельса. Так возникла первая организация русских марксистов, которая положила начало распространению марксизма в России, начало русской социал-демократии. Родившись в год смерти Маркса, она тем самым как бы засвидетельствовала бессмертие марксизма. Основателями были Г. В. Плеханов, В. И. Засулич, П. Б. Аксельрод, Л. Г. Дейч, В. Н. Игнатов. Каждый из них прошел долгий и сложный путь от народничества к марксизму и на этом пути проявил выдающиеся качества, особенно — их общепризнанный вождь Георгий Валентинович Плеханов (1856-1918).
· С конца 80-х гг. в России появляются марксистские кружки (1883 г. - группа Дмитрия Благоева в Петербурге, 1885 г. - кружок П.В. Точисского «Товарищество санкт-петербургских мастеровых», 1899 г. - группа М.И. Бруснева «Социал-демократическое общество» и кружки Н.Е. Федосеева в Казани).Эти кружки стояли на позициях революционного марксизма и начали первые попытки вести пропаганду марксизма среди рабочих.
· Одним из первых шагов на пути к созданию партии было объединение разрозненных социал-демократических кружков Петербурга в единый «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», состоявший из центральной группы и районных групп. Среди руководителей «Союза борьбы» были В.И. Ульянов (Ленин), Ю.О. Цедербаум (Мартов), В.В. Старков, Г.М. Кржижановский и др. Активная деятельность петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» и рост массового рабочего движения столкнулись с серьезными правительственными репрессиями. В декабре 1895 г. были арестованы руководители «Союза борьбы». Однако «Союзы борьбы», существовавшие в других крупных городах России, продолжали вести политическую агитацию и руководить борьбой пролетариата.
· В 1898 г. марксистские кружки и партии объединились в Российскую социал-демократическую рабочую партию (РСДРП).
· На II съезде в 1903 г. РСДРП партия раскололась на большевиков и меньшевиков.
Ревизия взглядов К. Маркса Э. Бернштейном.
Э. Бернштейн - немецкий публицист, общественный деятель, последователь учения К.Маркса. Он писал: «…дальнейшее развитие марксистского учения должно начаться с критики, его. Нынче обстоит дело так, что на основании Маркса и Энгельса можно доказывать все. Это весьма удобно для апологетов и литературных казуистов. Но тот, кто сохранил хоть немного теоретического смысла, для которого научность социализма не есть «только вещь для показа в торжественных случаях, которую вынимают из серебряной шкатулки, а в остальное время забывают», тот, раз осознав эти противоречия, почувствует вместе с тем и потребность устранить их. В этом, а «не в вечном повторении слов учителей, заключается задача их учеников». Лозунг «свободы критики», довольно быстро сойдя в моду, означал тогда, по словам Ленина, отказ от революционного содержания марксизма и превращение социал-демократии из партии социальной революции в партию социальных реформ. Существо ревизионизма Бернштейна состояло в анализе значительно изменившиеся реалии современного ему капиталистического общества по сравнению с тем, каким оно было во время создания «Коммунистического Манифеста». Другим стал рабочий класс, утратив социальную однородность конца 40-х годов, которая безоговорочно определяла единство его интересов и консолидацию действий в выступлениях против буржуазии, - в то же время это не отрицало возможности осознания им общности классовых целей. Учитывая происшедшие в обществе сдвиги, его все большую усложненность и рост дифференциации его элементов, Э. Бернштейн пришел к выводу, что и «классовая борьба не может оставаться заключенной в рамках первоначальных форм, не может обостряться в виде таких именно контрастов, как это соответствовало бы классовой теории Маркса и Энгельса». На основании сказанного Э. Бернштейн отходит от идеологии революционного марксизма, считая существом деятельности социал-демократии обеспечение перехода современного общественного строя в высший без конвульсивных потрясений.