Посели во Мне Великое качество-мужество. . .
Мужество, Мужество, Мужество — слышу в каждом ударе Все-ленского Сердца, насыщающего живительным Светом самые темные уголки Мироздания...
О Отец Небесный, велико Мужество сиять во тьме!
Великое Мужество требуется, чтобы факелом уронить себя в бездну и не погаснуть...
Великое Мужество требуется, чтобы в сыром ущелье зажечь отпавшие ветви...
Отец, Всемогущий, не обойтись без Мужества, чтобы, превратив в с е т е л о свое в пламя, подняться вверх и вернуться к Тебе...
Дай мужества, Отец, могущего сохранить Огонь Присутствия Твоего в сердце моем...
О Мать, кому как не Тебе известна глубина бездонных ущелий?
Кому, как не Тебе известны гибельные лабиринты жизни?
Кому, как не Тебе известны все формы испытаний?
Кто, как не Ты видела столько разрушенных форм жизни и едва теплящихся от недостатка Мужества огоньков Духа?
Укрой сердце мое доспехом Мужества, Мать...
Уразумеем ТЕРПЕНИЕ.
Вот Путь пролег.
Вот цель видна.
Вот уже идешь.
Вот уже сроднился с огнем многих качеств
Кто же среди них Т е р п е н и е ?
Какие препятствия оно преодолевает?
Как оно это делает?
Из чего исходит?
Знай, Ждущий, Терпение преодолевает р а з л а г а ю щ и е с л е д с т в и я о д н о о б р а з и я.
В долгом пути шаги похожи один на другой. Тяжесть пути может навеять усталость. И усталость пожелает разнообразия.
Захочется сравнить пройденные шаги, захочется узнать, что за поворотом, узнать, не дойдя до него з е м н ы м и н о г а м и, — НЕ СОВЕРШИВ ПУТИ, захочется подсчитать, сколько осталось.
А при подсчете весь Путь вдруг представится м е р т в ы м, м е х а н и с т и ч е с к и м к о л и ч е с т в о м ш а г о в.
Поблекнут его краски, и с м ы с л и с т о щ и т с я.
А причиной и с т о щ е н и я с м ы с л а ПОДЛОЖАТ мысль:
неужели нет конца этим совершенно одинаковым шагам?..
Призраки однообразия начнут гасить огонь устремления.
Это тот этап Пути, где качество Терпения проносит над бездной.
Терпение скажет путнику: разве не знал ты, вступая на Путь, что шаги по нему не поддаются исчислению?
Разве считаешь шаги, когда проходишь галерею картин?
Разве считают шаги, когда спасаются от обвала?
Разве считают шаги, бросаясь на помощь утопающему?
Разве сомнения в избранном из искренности приносят радость?
Разве приносят радость сомнения в существовании Свободы?
Где же ты видел, чтобы останавливались в тысяче шагов перед Возлюбленным, встречи с Которым ждали сотни тысяч лет, на основании лишь того, что все шаги из тысячи похожи друг на друга?!
Как печально умереть от жажды в трех шагах от родника...
УТВЕРЖДАЮ,
что человеку всегда хватит сил сделать три последних шага к спасению, даже если у него перебиты ноги, даже если он ослеп, даже если у него остановилось сердце, даже если прекратили работу легкие!..
УТВЕРЖДАЮ:
кто сделает три, тот сделает и тысячу.
УТВЕРЖДАЮ:
силы отнимает у Порога желанного п р о ц е с с с р а в н е н и я прой-денного и того, что осталось пройти; оставленного в прошлом и предстоящего.
Можно задать вопрос:
что плохого в процессе сравнения?
Ничего... если под его прикрытием не вползает в сознание ложное, н е и м е ю щ е е, по существу, никакого отношения к процессу Пути «доказательство»: е с л и ш а г и п о д о б н ы, т о П у т ь б е с с м ы с л е н...
«Подобное» не значит «равное», иначе зачем два таких р а з н ы х слова?
О уставший в Пути, как ты относишься к следующим «теоремам»:
«если вода прозрачная, то ее нельзя пить»;
«если вокруг дома забор зеленый, то дом нужно пустить на дрова»;
«если плоды яблони съедены, то ее нужно срубить»;
«если скучно, то нужно задушить соседа»;
«если есть ложка дегтя, то нужно обязательно найти бочку ме-да...,чтобы все соответствовало пословице»:
«если в с е д е л а ю т, т о и я д о л ж е н, даже если это приводит планету к гибели»;
«в огороде — бузина, в Киеве — дядька»?..
Знаю, невежество научило тебя такой «логике».
Оно игнорирует н а у ч н ы й факт: в каждой движущейся системе должно быть что-то постоянным или внешне повторяющимся: на-правление, устойчивость, цель, причина...
Нетерпение берет поверхностное свойство чего-то очень большого и противопоставляет его целому.
Нетерпение стремится вывести из равновесия, уничтожить уве-ренность, заузить сознание до невозможности воспринять непреложность; автомобиль одолевает тысячи километров оттого, что его колеса совершают один и тот же оборот м и л л и о н ы р а з...
Тот, кого одолело нетерпение, подобен роботу. Сознание его теряет с м ы с л о в у ю картину жизни и глубину ж и в о г о переживания. Вместо этого он видит поверхностную механическую часть взаимодействия явлений.
Если спросить такого робота: что делает птица? Он ответит: машет крыльями, бесконечно повторяя одни и те же движения...
Если спросить ж и в о г о, он скажет: она летит, переживая, бесконечность Неведомого...
Уразуметь Терпение - это значит ОСОЗНАТЬ И СОГЛАСИТЬСЯ с непреложностью повторения однообразных явлений жизни в этом п р и ч и н н о - с л е д с т в е н н о м мире.
Если в этом мире управляют з а к о н ы, то важно осознать, что з а к о н о м е р н ы м явлением можно назвать лишь то, что м о ж е т п о в т о р и т ь с я.
Этот мир полон повторений:
бесконечная вереница ночей;
бесконечная вереница дней;
бесконечная смена времен года;
длинная череда рождений и смерти...
О чем это говорит, Ждущий?..
Это говорит о том, что мир сей движется, вращая неведомыми колесами,
что мир сей летит как большая птица, взмахивая невообразимыми крыльями...
Это движение называют ЭВОЛЮЦИЕЙ, Ждущий...
Нетерпение — это сознательное или бессознательное торможение Эволюции, эволюции своей индивидуальности... Но «своя» эволюция протекает в среде других. Поэтому нетерпение отражается и на других.
Подумай, Ждущий, каким Терпением обладает сердце, «простое» физическое сердце...
Ведь оно ВСЮ ЖИЗНЬ д е л а е т о д н о и т о ж е : с т у ч и т, одно его сокращение подобно другому... Всю жизнь оно гонит кровь по одним и тем же кругам кровообращения...
Учись Терпению у сердца — оно приняло непреложность труда. Труда д о т е х п о р, п о к а л ю б а я к л е т о ч к а т е л а с а м а н е н а у ч и т с я д о б ы в а т ь х л е б ж и з н и — с м ы с л с у щ е - с т в о в а н и я, иначе говоря, до ТРАНСМУТАЦИИ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА...
Разумение Терпения — это знание сужденной свободы и понимание, что во время перелета бездны г и б е л ь н о к р и т и к о в а т ь однообразие взмахов крыльями...
Приложение Терпения в Пути — это умение удержать равно-весие, направленность и стремительность к избранному при ударах, пытающихся разрушить смысл делаемого.
Исполненность Терпения — это п р и н я т и е Пути к а к с у ж д е н н о й ф о р м ы ж и з н и со всеми трудностями и радостями.
Река такого Терпения втекает в океан- с м и р е н и я...
Если смотреть со стороны этого океана в направлении втекающей реки, можно осознать, что океан-смирение проникает руслами рек в иссохшие материки-страдания, чтобы смягчить их остроту.
Воды, проникающие в глубь материка, — различные формы Тер-пения.
Поток Терпения — это смирение, становящееся явным.
Реки берут свое начало с гор, с болот. Откуда же на горах снег? Приносят облака. Откуда вода в болотах? Приносят дождем тучи. Тучи — это испарение о к е а н а.
Вот так, Ждущий,
Смирение исходит из Смирения и возвращается в Смирение;
Свобода исходит из Свободы и возвращается в Свободу;
Любовь исходит из Любви и возвращается в Любовь...
Вот так, Ждущий, возвращается и человек к своему Истоку, исходя из Него...
Терпение — залог сужденного.
Лучшее Терпение — это внутренний покой и тишина при вы-полнении любого дела на Пути.
Терпение требует тренировки на с а м ы х м е л к и х, д л и т е л ь н ы х и о д н о о б р а з н ы х д е л а х.
Терпение необходимо тогда, когда гаснет вдохновение.
Одно Космическое озарение может привести в действие стремительный огонь творчества.
Могучая картина Космичности Пути может вызвать вдохновение.
И в этом Надземном переживании все делаемое на Пути не будет иметь характера незначительности и второстепенности, ибо в таком переживании и главное и второстепенное переживается как одно.
Это сжигает проблему: «с чего начать, как делать...» Нет вопроса — откуда взять силы на выполнение делаемого, ибо при переживании единства всех явлений источник сил для переживающего в с е г д а о т к р ы т, и делание начнется с того, что рядом, с одинаковым энтузиазмом, как малое так и великое.
Значимости малого и большого вступают в противоречие лишь тогда, когда переживание единства истощилось, и вот тогда эстафету действия подхватывает Терпение.
Задача Терпения — доказывать человеку в каждый миг сомнения и усталости, что делаемое им не б е с с м ы с л е н н о.
Уму оно доказывает это через р а з у м е н и е.
Чувствам оно говорит:
если вы не прервете нить действия на Пути, то рано или поздно переживете блаженство радости от д е л а е м о г о точно так же, как это было тысячи раз раньше.
Не разменивайте память об озарении на уныние и скепсис, на стенание и ощущение заброшенности.
Всё это уловки невежества, пытающегося затащить вас в болото и там, когда над вашей головой сомкнется темная жижа, доказать, что весь мир — грязь, мрак, разложение и что свобода, Путь — бессмысленны, потому что... их нет и не было никогда.
Если человека замуровать в пещере, то через год усиленных внушений его можно уверить, что такого качества, как свет, — никогда не было и нет.
Терпение говорит чувствам:
верьте в Свет! Вера в Свет — это неявная для сознания, но абсолютно р е а л ь н а я связь с ним.
С какого-то момента веры в это возникает п е р е ж и в а н и е этого.
Говорит Терпение:
не лучше ли шагать вперед даже о д н о о б р а з н ы м и шагами в Неведомое с предчувствием Любви, чем шагать назад так же о д н о о б р а з н о, но в известную и тоскливую рутину с предчувствием разложения?
Можно топтаться на месте, но разве это не о д н о о б р а з н о?
Можно стоять или сидеть, но это же не менее однообразно, и отупение может стать уделом...
Повернуть вправо или влево?
Но с одной стороны от Пути Сердца — с к е п с и с, н е в е р и е; с другой — ф а н а т и ч е с к и й з а х в а т, с о п е р н и ч е с т в о.
То и другое — п р и н ц и п и а л ь н о один и тот же цикл г о р д ы н и, ведущий к р а з л о ж е н и ю ч е р е з с т р е м л е н и е к в л а с т и.
У скептика — через негативные неявные формы, у «захватчика» — через явные
Скептик и фанатик — одно и то же, только «шиворот-навыворот»
Они представители двух крайностей уровня бытия, называемого к а м а - м а н а с о м, или п р о т и в о р е ч и е м.
В « с о з н а н и и» скептика — отрицание, неверие в Единство, цинизм, маска незаинтересованности, а в « п о д с о з н а н и и » — жажда власти, готовность заключить союз с тем, что отрицается, если это даст выгоду, высокомерие, трусость, соперничество, жажда славы...
В « с о з н а н и и » фанатика — жажда славы, власти, нетерпимость, жестокость, ловкость в подобострастии к предмету поклонения, а в « п о д с о з н а н и и » — неверие в него, отрицание всего, что лицемерно принимается, неверие в Единство...
Знай, Ждущий, скепсис, неверие и фанатичная «вера» — створки одной раковины, внутри которой живет существо — ЛОЖЬ...
Разберись в следующем слове, Ждущий: разЛОЖение...
Терпение на Пути — панацея от разложения.
Преданность питает Терпение до тех пор, пока не войдешь в океан Великой Милости — в С м и р е н и е.
В жизнь с м и р о м и в м и р е.
Терпение и Терпимость близки, но в применении к явлениям жизни — не одно и то же.
Терпение защищает путника от натиска бессмысленности, использующей в роли тарана однообразие.
Терпимость — нейтрализует разнообразие мнений, точек зрения, мировоззрений других людей, не совпадающих с направленностью путника.
Эти многочисленные мировоззрения, религии, могут быть в сути своей лишь мелкими фрагментами синтетического мировоззрения зрелого путника.
Но для многих людей они являются последним словом о Беспредельности, самым глубоким ее смыслом и е д и н с т в е н н ы м толкованием.
Терпимость — гасит черный огонь ненависти фанатизма — эту невежественную жажду п р о т и в о п о с т а в л я т ь частицы единого целого...
Она хранит зрелого путника от беспросветных омутов полемики, суть которой, какими бы наукообразными или религиозными формами она не укрывалась, сводится к спору, в котором доказывается, что «я лучше, чем вы...»
Из этого, Ждущий, вытекает только одно: «Вы — не имеете права жить...»
Из этого с л е д у ю т в о й н ы, Ждущий..
Терпимость зрелого путника уберегает его от в н у т р е н н е г о д и а л о г а — этой нескончаемой и отупляющей болтовни ума. Терпимость хранит ясность сознания.
Можно сказать, что терпимость исходит из смирения и приводит к в и д е н и ю.
Можно сказать, что Терпимость исходит из видения, как волна в океане смирения, ударяющая в берег жизни, —
то и другое будет верным.
Терпимость — дочь понимания того, что все лепестки розы — один цветок, даже если они на противоположных сторонах соцветия...
Не дрогнет Безмолвие, если его пронижет луч искренней просьбы:
О Начало и Конец.
О Середина и Свидетель.
О Неистощимое и Неистощающее Единство!
Поверни сознание мое в русло Терпения.
Да не истощится в нем свежая струя и в самые знойные времена.
Знаю знанием Твоим, что реки рано или поздно обретают свободу в океане.
Хочу пережить сужденное: привести воды Терпения и Терпимости в бесконечность смирения...
Смотрю в звездную полночь... Шумит деревьями ветер... Что это — зима или весна?
Смотрю на окна домов. Их свет р а з у м е н и я с е н ...
Слышу шум жизни вокруг себя: машины, голоса, капель-Овраги, горы, реки, моря...
Комочек обыкновенной тины — сгусток водорослей. Сосредоточившись на одной нити, вижу изумительной красоты клетки...
Странные и прекрасные формы жизни окружают меня...
Как терпелива Ты, Мать, в своем непрестанном действовании! Необъятна мера Терпения Твоего, о Создавшая все формы мира... Причасти же меня, о возлюбленная Мать, к Своему Терпению!
Невозможно остаться непотрясенным, озарившись знанием того, что факел ЭВОЛЮЦИИ пронесен Тобой миллиарды лет, только на одной этой планете, в пучинах б е с с м ы с л е н н о с т и хаоса.
О Творительница Вселенских Форм, стучит во мне память сердца, переживаю скрытое от меня раньше: к а ж д у ю с о т в о р е н н у ю ф о р м у Т в о ю х а о с в с т р е ч а л с к е п т и ч е с к о й у х м ы л к о й и надменно говорил, что это никому не нужно, что это бессмысленно...
Сотворишь Ты камень — слышится голос: «зачем?..»
Сотворишь лес: «зачем?..»
Горы — «зачем?»
Животных — «зачем?»
Человека — «ни к чему...»
Звезды — «ну и что?..»
Путь — «ничего не выйдет...»
Ступени к свободе — «обусловленность...»
Переживание любви — «неприлично...»
Каждый шаг Твой исполнен незаметного, но неистощимого Терпения.
Несказанна сила Твоего Терпения, покорившая хаос.
Сокровенна мистерия превращения бессмысленного в СМЫСЛ...
О Мать, человеческое во мне опускается на колени перед несравненным Подвигом Терпения Твоего, божественное во мне пребывает в видении, что Матери Мира с у ж д е н о покорять хаос и п о к о р и т ь его.
И что всё — есть Мать Мира...
Слияние человеческого и божественного во мне шлет Тебе волны любви и благодарности и просит:
О Мать, укрепи Терпение мое...
72
Хочу обратиться к Тебе, Отец, и ощущаю улыбку Твою, Она разлилась по всем пространствам вокруг меня...
Хочу сказать Тебе:
О Неустанно Наполняющий каждую клеточку Мира — жизнью...
И слышу от ТЕБЯ раньше произнесения просьбы: — Вот сужденное Терпение, сын Мой. Я к тебе так близко, что дары Мои тебе приготовлены задолго до того, как ты пришел к желанию их... И хотя это так, с п р а в е д л и в ы м б у д е т попросить, чтобы иметь...»
Прошу Терпения, Отец...
Прошу у Тебя Терпения, Родной...
ЮМОР...
Знают многие, как почти в гибельных ситуациях, на исходе сил, в состоянии безнадежности кто-нибудь бросит в пространство шутку или укажет на что-нибудь смешное в происходящем, и, как молнией, разбивается душевное удушье. И силы возвращаются.
И даже о т к р ы в а ю т с я н о в ы е в о з м о ж н о с т и.
Добрый Юмор излечивает одну из самых тяжелых душевных болезней — отчаяние.
В самом высшем своем проявлении Юмор — это выражение радости, возникающей от осознания Жизни как Б о ж е с т в е н н о й И г р ы.
Не соблазнись, Ждущий: н е и л л ю з и и, а р е а л ь н о с т и, имеющей форму игры...
В «приземленном» смысле Юмор является переключателем сознания с напряженного, иссушающе-механистического переживания жизни на расслабляющее, витальное состояние, из которого жизненные тупики перестают восприниматься только тупиками, а видятся задачами, которые требуют разрешения, но на «свежую голову».
Юмор имеет возможность отвлечь энергии внимания, зациклившиеся на непосильном предмете, или же оттянуть ток внимания от противоречивого явления.
Если с противоречивым явлением происходит отождествление, то противоречивым становится и сознание, если оно слабее того, с чем отождествилось.
Отнестись с Юмором к своим проблемам — это разотождествиться с ними, это пожертвовать коварной сладостью самосожаления, своей значительностью, чтобы оттолкнуть от себя уводящий с Пути лукавый образ, замаскированный под серьезную необходимость.
УТВЕРЖДАЮ:
нет необходимости в серьезности с оттенком трагедии, если плод ее — разложение и потеря с м ы с л а ж и з н и.
Во многих случаях жизни из двух зол лучше выбрать меньшее...
УТВЕРЖДАЮ,
что даже грубый Юмор полезен: если отчаяние разрывает грудь, если безысходность гасит взор, направленный на свободу — любовь — Мать — Отца — Единого...
Лучше исцелиться от этого десятком анекдотов, чем веревкой...
Считаю оправданной пощечину человеку, лежащему в обмороке, если н и к а к и х с р е д с т в, к р о м е э т о г о, н е т, а человек через несколько минут может умереть не из н е п р е л о ж н о с т и, а по причине страха окружающих взять на себя ответственность за «насилие» — пощечину..
. Знающий врач и ядом лечит.
Но остерегись, читающий, счесть сказанное разрешением и оправданием похотливому веселью, язвительности, злобным насмешкам!
Даю точное определение:
грубый Юмор — признаю только как «скорую помощь», спасающую от гибели, разрушительные следствия средств которой исправляются потом либо молитвой, либо просто радостью выздоровления.
Знай, читающий, Юмор цинизма — не мой Юмор.
Юмор скептицизма — не мой Юмор;
Юмор злорадства — не мой Юмор;
Юмор честолюбивых острот, вызванный присутствием лиц
противоположного пола, — не мой Юмор;
Юмор сладострастия — не мой Юмор;
Юмор кощунства — не мой Юмор;
Юмор садизма — не мой Юмор...
Добрый Юмор — полон нежности. Он течет в русле соизмеримости.
Действенность Юмора — парадокс, неожиданное соотнесение р а з н о у р о в н е в ы х взаимоотношений и явлений.
Вспомним простые примеры из жизни: великан среди карликов, взрослый, играющий в «классики», обезьяна в костюме...
Аналогии этих соотношений существуют в мире чувств и абстрактных идей.
Часто Юмор вызывает с м е х... с м е ш е н и е...
Добрый Юмор вызывает смешение энергий сознания, закристаллизовавшихся в своем однообразном узоре. И это действует как очищение проводников и дает возможность сознанию освободиться и перейти к новому.
Хороший помощник Юмор... Но пусть — без крайней нужды — он будет добрым, даже трогательным: человек, на коленях нюхающий маленькую, голубую... бабочку...
Желаю, Ждущий, чтобы Юмор твой был ближе к любви...
Кто же самый большой юморист в Жизни?
Наверное, Ты, О Непредсказуемый, ибо чему бы я ни рассмеялся это все Ты...
Научи меня чаще улыбаться. Улыбаясь, радостней жить.
Отец Небесный, Добрый и Утешающий...
Вот Ты сейчас показал мне вереницу унылых фигур:
Они идут искать Тебя, а лица их хмурые и насупленные...
Они ищут л ю б о в ь и р а д о с т ь, а символ радости — улыбка.
Улыбаюсь, вдыхая тонкий аромат Твоей шутки...
Отец Небесный, улыбка — как свет во тьме, не дай надолго гаснуть ей на лице моем...
Вот и Ты, Мать Мира, показала мне, сколько я истоптал травы в поисках Тебя, сколько воды выпил, чтобы смочить пересохшее горло от просьб явиться...
Улыбаюсь Твоей шутке, Мать: трава и вода — это Ты.
Желание искать Тебя — это Твой зов,
а куда ни гляну — везде Твой образ...
Пусть улыбка моя не исчезает, ибо знаю, что она — символ Твоего присутствия...
СМЕЛОСТЬ...
Стремительное слово, пронзительное качество...
Смелость — с м е т ь...
Сметь, дерзать — иметь веру в свое право исполнять.
Смелость — рядом с неожиданностью. Она нужна там, где мало времени и много опасности или мало способствующих условий, но много дела. И в том и в другом случае необходимо быстро решаться на что-то, мгновенно делать выбор и не смущаться никакими преградами.
Смелость работает д л я у с к о р е н и я
Быстрота действия при невозможности осмотреться предполагает риск ошибки.
Уже упоминалось о включении Смелости в мужество. Человек, упрочившийся в упоминаемых качествах, может выглядеть смелым по своим действиям, но в себе он будет просто ощущать, что проявляются естественные следствия того, что наполняет его духовную чашу...
ОШИБКА...
Ошибка приходит от н е д о р а з у м е н и я — когда нет возможности до разуметь.
Она может привести в тупик выполняемое, заставить страдать. Она может разрушить уже сложенное.
Является ли она уклонением от истины? Является ли она злом? И, наконец, может ли ошибка стать благом?.. Как происходит ошибание? Виден образ ошибающегося, как «шибающегося» телом «о» многочисленные препятствия, становящиеся опасными при большой скорости.
Неправильный выбор средств приводит не к желаемому результату, как неправильно выбранная дорога приводит не в нужный пункт.
Усмотри на этом примере, Ждущий, что ц е л ь и с р е д с т в о — ОДНО: дороги и тропки, исходящие из селения, есть непосредственное продолжение самого селения...
Может ли человек, с е р ь е з н о вставший на Путь поиска Истины, ошибиться? Ошибиться не в качественном смысле этого слова, которым мало кто пользуется, а в расхожем, заниженном, общеупотребительном.
Его можно выразить словами: ну вот опять ничего у меня не вышло...
Здесь Ошибка имеет виталическую форму с а м о с о ж а л е н и я с обязательным, но н е в и д и м ы м подтекстом: ВСЕ п р о п а л о... НАВСЕГДА... и небо, и земля, и звезды, и вера, и радость, и я сам, и Бог, и Смысл, и Жизнь...
Знай, Ждущий, то, что названо «подсознанием», поднимается на человека именно этим ч у д о в и щ е м в момент р а с т е р я н н о с т и перед Ошибкой.
Обычно, благодаря поверхностной суете человек не отмечает это свое тяжкое переживание, но оно есть и п р о я в л я е т с в о и п а г у б н ы е с л е д с т в и я — обессиливает, отупляет и ш а н т а ж и р у е т.
Ошибка может предстать другой виталической полярностью — в отличие от самосожаления — з л о р а д с т в о м на неудачу другого.
И здесь на «неудачника» сыплются следующие камни: «... Но, а что я говорил?.. Посмотрите, что он наделал! Ну, все, тебе конец... Виноват! Виноват! Виноват!..»
Как видишь, Ждущий, общеупотребительный смысл Ошибки — виталический.
Содержание его — осуждение — чудовище, имя которому о б в и н е н и е в г р е х е, к о т о р ы й н е л ь з я п р о с т и т ь и н е л ь з я и с п р а в и т ь, н е с м о т р я н а ИСКРЕННЕЕ РАСКАЯНИЕ совершившего его...
Как тяжела эта формула невежества... Истекает кровью сердце, поднимая ее в горнило Справедливости...
Знай, Ждущий: н е с п р а в е д л и в о желать кому-то вечной муки за Ошибку, если с а м о ш и б а л с я и о ш и б а е ш ь с я.
А тот, кто освободился от Ошибок вообще, — так широк сердцем, что никто из смертных не может видеть его, ибо может сгореть в присутствии Совершенной Справедливости.
Слава Безошибочного так велика, что она не замечается большинством, как н е з а м е ч а е т с я и м и С о л н ц е. Они заметят его лишь тогда, когда Оно п о г а с н е т...
Т е л о Безошибочного о г н е н н о , как Солнце!
О лицемерная «любовь» к правде, ведь ты сгоришь вместе со своим п р и с т а н и щ е м, если к тебе приблизится Солнце... Знай, человек, что если к тебе приблизится воплощенная Справедливость, то в тебе взорвется вся ложь и ты в страхе и ненависти будешь кричать: «это смерть, это смерть!..»
Знай, Ждущий, милостив Отец Небесный. Знай, Ждущий, великодушна Мать: Они дали миру Сына Божьего, чтобы он перед всеми ошибся — с о е д и н и л с е р д ц е с в о е с г р е х а м и м и р а...
И все это для того, чтобы ты успел покаяться, подняв взор к небу, пока Сын Божий несет твое бремя грехов.
Велико сострадание Отца и Матери: они наказали Сыну ошибаться до срока, чтобы твои ошибки не оставили тебя без н а д е ж д ы, чтобы ты, подняв взор к небу, не сгорел от Правды, чтобы ты успел сделать из себя чашу, могущую принять и удержать полыхающую влагу Вселенской Любви...
Знай, Ждущий, тот, кто и с к р е н н е кается за неудачи, непоправимо ошибиться не может!
Ошибка приносит зло лишь тогда, когда в неудаче падают духом, дают силам невежества отождествить себя с неудачей, дают заключить себя в ее форму и о с т а н о в и т ь п р о ц е с с с в о е й ж и з н и...
Закристаллизовавшаяся в форме н е у д а ч и ж и з н ь — это зло, это страдание.
Упорствование в такой кристаллизации из самосожаления, из мести, из злорадства — это злой умысел.
Родитель зла — невежество.
Может ли ошибиться с е р ь е з н ы й искатель Истины?
Иначе говоря, может ли потерпеть неудачу искатель Истины, если он н е п р е к р а щ а е т п о и с к о в, навсегда?
СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ:
НЕ МОЖЕТ!..
Ибо Истина не предмет, не объект, не точка с координатами, и вообще она н е т о, ч т о м о ж н о в з я т ь и з о д н о г о м е с т а и п о л о ж и т ь с е б е з а п а з у х у.
Истина — это: жажда свободы, неустанный поиск, тысячи путей, на которых ищешь... Истина — это ТОТ, КОГО ты ищешь.
А ищешь ты Сына Божия.
А Сын Божий — это ты сам со всеми своими путями, удачами и неудачами, это ты и все, что ты видишь, переживаешь.
Но Истина — это не просто ты и твои переживания, а все это, в которое снизошел СМЫСЛ БЫТИЯ;
все это, сплавленное в одно чудом ЛЮБВИ;
все это, покоящееся в ладонях н е п р е р ы в н о г о о з а р е н и я, что ИСТИНА -ЖИВОЙ ПЕРВОАТОМ, содержимое Которого— ВСЕЛЕННАЯ, в Которой твое и всех других бытие.
Может ли путник серьезный ошибиться в широком смысле?
Нет. Потому что он не цель преследует, а д о п о л н я е т с е б я ВЕЧНОЙ ЖИЗНЬЮ, а ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ - с о б о й...
Ну где же здесь трагическая непоправимость?
Из в н е в р е м е н н о г о весь Путь его виден, как п р е д р е ш е н н ы й Богом, со всеми замысловатыми петлями, падениями, вос хождениями, смертью и Воскресением.
Можно ли назвать Путь, завершившийся ВОСКРЕСЕНИЕМ,— неудачной ошибкой?
Цель и средство — одно.
И если Путь привел к ВОСКРЕСЕНИЮ, то и весь Путь был ВОСКРЕСЕНИЕМ
Из в р е м е н н о г о Путь виден только до поворота, до горизонта, до дна, до вершины, до утра...
Можно ли судить то, что еще не свершилось?
Можно ли осуждать совершающееся?
Можно ли считать неудачной ошибкой вздох на основании того, что потом будет выдох?
Можно ли считать неудачной ошибкой сто невыразительных полотен художника, если сто первое потрясет смотрящего?..
Кто осуждает искателя жемчуга, если он ныряет во т ь м у и часто без результата?..
Кто осуждает путника, не зная, откуда он, куда, чем завершится Путь его, на основании лишь того, что его поведение не улучшает пищеварения, не сулит добычи, не говорит ничего, страшит лицемера?
НЕВЕЖЕСТВО!
Причина в нем.
Оно объявило Ошибкой Д у х о в н о е и с к а н и е, которое не приносит плода, могущего сразу быть съеденным. И на Ошибку наложило страх, э т и м з а п р е т и в о ш и б а т ь с я...
И вот м и л л и а р д ы ЧЕЛОВЕКОВ перестали искать истинную Любовь.
Они боятся ставить опыты, направленные на улучшение жизни. Они боятся взглянуть правде в глаза...
Но чем дальше оттягивают они это, тем больше накапливается в них неправедность — и тем сильнее будет разрывающее действие лжи.
Кто же утешит тебя, человек, если не Дух Святой, не Мать Мира?.. Но как же утешит тебя Она, как закалит, как научит, если ты всячески закрываешься от Нее?
Слово «Дух» вызывает у тебя стыд, а прибавление «Святой» — тебе кажется даже неприличным...
Ты сидишь и не делаешь шагов навстречу Единству, боясь о ш и б и т ь с я, и закристаллизовавшись в м е х а н и ц и з м е полуинстинктивной жизни, не желаешь признаться себе, что это и есть единственная неудачная Ошибка...
Может ли быть Ошибка во благо?..
СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ:
может.
Совершённая неудачная Ошибка нарушает духовное равновесие человека. Чтобы вернуть его, нужно разом оглядеть разрушения и учесть следствия, нужно подняться над п л о с к о с т ь ю разрушения в б о л е е в ы с о к у ю область, ибо м е н ь ш е е н е в е ж е с т в о и с к у п а е т с я б о л ь ш и м р а з у м е н и е м.
Даже в жизни: чтобы завалить иную стену, достаточно толкнуть ее плечом. А чтобы потом ее построить, нужно найти кирпич, раствор и приложить длительный труд... Во время этого труда придется обновлять многие места дома, а то и вообще заново его построить. А строить нужно лучше, иначе разрушение т р у д н о о п р а в д а т ь...
Обратись к своей памяти, Ждущий: сколько великих подвигов совершено исправлением Ошибки! Сколько гигантов Духа плачем о содеянных грехах подняли целые миры к Свету и сами вошли в ЛЮБОВЬ...
Но ОСТЕРЕГИСЬ, читающий и кто бы то ни было, решить, что призываю стать на путь у м ы ш л е н н о г о г р е х а.
ОСТЕРЕГИСЬ думать, что славлю творение лжи и н е и с п р о ш е н н о г о с т р а д а н и я!!!
Осознай, читающий:
говорю о грехе уже случившемся.
Говорю: даже в кромешнейшей тьме надейся на Свет!
Говорю: Отец и Мать всеблаги!
Говорю: Дух Святой поднимет тебя и с самого дна жизни!
Всем кто тешит в сердце своем з л о р а д н у ю мысль, что Эволюция - Ошибка, говорю, присоединяясь к хору братьев моих: «...еще не вечер!..»
О Великий Пребывающий и Бытием Своим Вызывающий необъятное движение Жизни.,
Не дай мне превратиться в к р и с т а л л с т р а д а н и я.
Не дай утратиться надежде, если п о к а ж е т с я, что все потеряно.
Не дай погаснуть, ни на минуту, Духовным исканиям Истины...
Беспредельна справедливость Твоя, Отец Небесный.
По Твоим законам движутся атомы и звезды.
По Твоим законам совершаются взлеты и ныряния духа.
Не оставь меня во тьме, если оступлюсь.
Яви мне любое н а к а з а н и е, очищающее от невежества.
Понимаю н а к а з а н и е к а к у к а з а н и е на истинный путь. Понимаю наказание Твое как сострадание...
О Самая близкая и Уходящая в Беспредельность.
Во тьме и смерть от Тебя принимают как знак Любви, ибо лучше
смерть очищающая, чем разложение, погружающее в хаос.
То, что исказил, — исправлю, о Мать!
Напои меня силой, чтобы взлететь из бездны к звездам.
Пусть наказания Твои и принимаются с болью, но лучше боль, чем рутина.
Пусть лучше боль преследует меня всегда, чем лишусь руки Твоей,
ведущей во тьме к Свету и Любви...
ПОКАЯНИЕ...
Решающая сила для многих начинаний.
Покаяние — это и с к р е н н е е признание в заблуждениях.
За блуждение, за блуждание — блуждание за Истиной — значит вне ее...
Многие, разыскивая Истину, утверждаются в неверных путях. Неверные пути к Истине — это не что иное, как пути ко лжи, к невежеству. Плод таких путей — страдание и разложение, а не Любовь.
Показателем таких путей является возрастание гордыни, соперничества, нетерпимости, цинизма, скепсиса, ненавидящего фанатизма, презрения к другим, высокомерия... сей список очень длинен. Можно лишь подчеркнуть, что «за блуждающий» часто находится в смятении: к о г д а к а к о е - т о я в л е н и е ж и з н и у л и ч а е т е г о в н е с о с т о я т е л ь н о с т и, он взрывается перед ним вышеперечисленными качествами программы «эго», но стремится выдержать внешнюю невозмутимость, ибо принято, что «продвинутый» невозмутим.
Когда же «за блуждающий» остается один, когда не перед кем рядиться в маску благополучия — о н н а х о д и т с я в д у х о в н о м с м я т е н и и.
«За блуждающий»
НЕ ИМЕЕТ ВОЗМОЖНОСТИ СМИРЯТЬСЯ, слушать Мир.
Он не умеет ответить на заданный вопрос и о т в е ч а е т н а н е з а д а н н ы е.
В нем сильна ж а ж д а п р о я в и т ь с я, а н е у я в и т ь.
И такая «радиосхема» действий к р и с т а л л и з у е т с я
Р а с к а я н и е — не сентиментальное, не кликушеское, не механистическое, н е н а с и л ь с т в е н н о вынужденное — действие.
Это действие — акт осознания, полоса озарения, что пути, которыми идешь, дают плод — страдание.
В период этого озарения человеку открывают к а р т у и с т и н н ы х п у т е й и накладывают на нее «кальку» — с о в е р ш е н н ы х человеком.
В этом г л у б о к о м п е р е ж и в а н и и человек видит все свои уклонения от истины.
Д у х е г о в з д р а г и в а е т к а к о т о п а с н о с т и — и, н е т е р я я в р е м е н и н а с о ж а л е н и я о б у п у щ е н н о м, он всю энергию души и личности направляет на исправление отклонений от Пути.
Дух знает, что для исправления необходимо, чтобы личность с т а л а т е к у ч е й, ибо она з а к р и с т а л л и з о в а н а на убеждении, ч т о в с е б л а г о п о л у ч н о.
Знай, Ждущий, серьезный путник не упустит возможности покаяться, ибо это — обновление.
Знай, Ждущий, во время Покаяния необходимо расплавить застывшую и закрывающую выход Духа на поле жизни, лаву привычных т о ч е к з р е н и я на свой путь.
Знай, Ждущий, что кристаллизует лаву — делает механистичной личность, прячет в темницу душу — г о р д ы н я...
В чем только она ни проявляется: честолюбие, соперничество, вла-столюбие,высокомерие, скепсис, фанатизм, нетерпимость, зависть, ревность, самосожаление, обида, ненависть, жестокость, — всё это дети гордыни, она же питается соками невежества.
Все эти качества — сгустки сажи на легких путника, они не дают ему свободно вздохнуть...
Нужен огонь, чтобы трансмутировать с а ж у в о ч т о - т о п о л е з н о е.
Самый большой огонь для гордыни это смерть, с м и р е н и е, унижение и с а м о у н и ж е н и е.
У-нижение, у-нижения — пребывание у процесса занижения личности, души, п е р е д т е м, что невежество считает превзойденным.
Пусть не возмущается твой «аристократический дух», человек, при словах «унижение», «самоунижение» и « с а м о у н и ч и ж е н и е ».
Эти три слова обозначают о р у д и я, которыми выковываются исполины Духа.
Вспомни, Ждущий, что даже в обыденной жизни, чтобы налить воду из крана, нужно опустить кружку н и ж е е г о...
Из ЧАШИ в ч а ш у проливают влагу, если одну о п у с к а ю т н и ж е...
Знай, Ждущий, к о л е н о п р е к л о н е н и е м о ж е т б ы т ь и в Д у х е, н о б ы т ь о н о д о л ж н о...
И в Духе его зовут: б л а г о г о в е н и е.
Оно является з н а к о м того, что просящий смиренен, — это значит, что сознание его приняло ф о р м у ч а ш и и чаша о п у с т о ш е н а от всего лишнего — давно известно: лишь пустое можно наполнить — и чаша опущена ниже перед наполняющей ЧАШЕЙ...
Познай же закон, Ждущий: в о з н о с я щ и й с я п е р е д к е м - л и б о н е п о з н а е т е г о, ибо из низшей чаши нельзя налить в высшую, б е з н а с и л и я.
Г о р д ы й н е н а п о л н и т с я Л ю б о в ь ю, д а ж е е с л и и и с п р о с и т, ибо он уже переполнен качествами гордыни; транс-мутировать качества гордыни нельзя, е с л и н е ш а г н у т ь в п л а м я п р и з н а н и я с е б я с а м ы м м а л ы м в м и р е с и е м...
Самоуничижение — п р и в е д е н и е с в о е г о « Э г о - ц и к л а » к уничтожению.
У-ничто-жение, у-ничто-ЖИТЬ...
Познать свои эгоистические «радиосхемы» как п р е б ы в а ю щ и е у НИЧТО, у БЕЗМОЛВИЯ, — значит сделать шаг в трансмутации животного в Божественное...
Знаю, Ждущий, страшат многих слова: «уничтожение», «смерть», «ничто», но все это лишь оттого, что невежество стерло в сознании изначальный смысл этих слов.
Это оттого, что невежество страхом закрыло истину: все что ЕСТЬ — б е с с м е р т н о...
Привести свою «эго-программу» к « п р о ц е с с у п р е б ы в а н и я у н и ч т о » —это не значит сгубить себя на веки вечные...
Знай, Ждущий, слово НИЧТО — это последнее, что может произвести кама-манас на пороге Неведомого...
Невежество, чтобы держать сознание в рабстве, с к р ы л о истинный смысл этого слова.
Оно сделало из него устрашающую химеру, чтобы, никто не пожелал перешагнуть порог, отделяющий рабство от свободы, страдание от Любви...
«Ничто»... — произносит кто-то и вздрагивает от страха... Спросим, Ждущий, у невежества: «что же такое НИЧТО?»
Заухает, завоет, засвистит невежество. Нагонит тьму на ум и холод на сердце... Затянет леденящую кровь песню:
«Ничто» — это самое страшное. Не ходи, не ходи, не ходи туда... Жуть, жуть, жуть...
О Ждущий, как мало людей замечает, что «жуть» — напускает именно невежество.
Как мало людей ощущает в Неведомом затаенный экстаз.
СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ:
«ничто» — это усеченный невежеством обрывок фразы, которая произносится или подразумевается многими при встрече с Неведомым: «БОЖЕ, НИ ЧТО из того, что вижу, н е з н а ю ...»
АНИЦЫ 88 - 101
Озарись, Ждущий: н и ч т о наполнено множеством миров л ю б в и.
Озарись, Ждущий:
н и ч т о и в с е — одно и то же.
Озарись, Ждущий:
незнакомых людей считают н и ч е м , но как часто незнакомые становятся любимыми, а ставший любимым становится в с е м.
Тот, кто вчера пугал своей у д а л е н н о с т ь ю и н е в е д а н н о с т ь ю, сегодня стал самым родным...
Как прекрасно, Ждущий, идти по радуге, над бездной от сердца к сердцу...
О Ждущий, обратись памятью сердца к детству...
Оно напомнит тебе с к а з к у о б ы л и н н ы х б о г а т ы р я х, Иванушках, не имеющих суеты кама-манаса, посему прозванных д У Р а ч к а м и : «налево пойдешь — богатым будешь, направо — коня потеряешь, прямо пойдешь — убитым будешь...»
Вот ты и вспомнил:
все они шли той дорогой, где «УБИТЫМ БЫТЬ»...
С готовностью быть у н и ч т о ж е н н ы м, они шагнули в Неведомое и — вспомни — победили, а многие нашли Вечную Жизнь...
Вспомни:
выбравшие более легкое и приятное получили... страдание.
Кто же обманул тебя, что жизнь — не сказка?..
НЕВЕЖЕСТВО — Кощей бессмертный — «кама-манас» — «Эго-компьютер»...
«П р о г р а м м а Ж е р т в ы » — л о м а е т к о н е ц и г л ы ... Она укрощает Трехглавого и пашет на нем землю...
Иванушка-дурачок п р и з н а е т с я в с в о и х с л а б о с т я х.
Он р а с к а и в а е т с я в с о д е я н н ы х о ш и б к а х — поэтому многие помогают ему вершить трудное...
Знай, Ждущий: покаяться искренне — это признать себя д у р а ч к о м перед Жизнью...
Гордыня ни за что не соглашается на это... поэтому и лишает человека Вечности надолго... — до тех пор, пока не смирится.
Все отдельные — знают лишь отчасти, поэтому, да признается каждый в том, что он дитя перед Жизнью, ибо:
...«Истинно, Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царствие Небесное...»
Покаяние возвращает человеку у т р а ч е н н о е в д е т с т в е.
Покаявшийся — уже не «отчасти», а «при части»...
При части Великого Живого и Невыразимого Целого...
Знай, Ждущий:
о ч е н ь зрелый путник — Иванушка-дурачок...
Он несет на себе крест с а м о у н и ч и ж е н и я п о с т о я н н о, поэтому о н п о с т о я н н о « п р и ч а с т и», поэтому Василису Прекрасную — душу свою — он с п а с а е т, а спасши, становится целостным; нырнув в кипящий котел, о б р е т а е т Вечность.
СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ:
в е л и к у ю с и л у д л я с п а с е н и я д у ш и д а е т п р и з н а н и е с в о е й с л а б о с т и и н и ч т о ж н о с т и.
Но запомни, Ждущий:
т о л ь к о и с к р е н н е е п р и з н а н и е,
Не сентиментальное, не кликушеское;
не лицемерное и угодливое от страха;
не надменное и снисходительное;
не фанатично нетерпимое.
Много людей в мире каются с л о в а м и, и д е я м и, ч у в с т в а м и, н о о ч е н ь м а л о — н е п р е л о ж н о с т ь ю, с в о б о д о й, л ю б о в ь ю, с о с т р а д а н и е м, и с к р е н н о с т ь ю...
Не скажу, что первые плохи, но не скрою правды:
первые — не с п а с а ю т с я. Они своим поверхностным Покаянием умеривают боль в жизни; они обретают себе равновесие... до следующего утра; они присыпают язвы пудрой и успокаиваются; они целуют руку священнику после исповеди, чтобы без чрезмерных терзаний грешить до следующей;
в лучшем случае, они не живут в б о л ь ш о м долгу перед Дарующими им жизнь м и г з а м и г о м ... Но они души своей не спасают... если не становятся вторыми...
Говорят: «везет — дураку»...
и, часто, правы.
Велик дар — быть тем, кто есть, и все же д в и г а т ь с я п о П у т и: многие противники становятся помощниками — и битва Духа за Душу свою с «Тьмой внешней» завершается победой...
Пойми же Покаяние всем сердцем своим!
К кающемуся Отец Небесный сходит Благодатью Своей: Высшая ЧАША н а к л о н я е т с я, ч т о б ы п р о л и т ь в л а г у Ж и з н и — с м ы с л в н и з ш у ю ...
Мать Мира возносит кающегося и этим открывает Путь истинный...
Не ищи лица, которому каяться, специально (если, конечно, ты не избрал это как форму Пути), но и не уклоняйся, если п о н я л, что оно — послано: и травинка может быть исповедником...
Хочу предостеречь:
читающий, не взывай к Небу об уничтожении эгоизма н е п о у с л о в и я м т в о и х п р о в о д н и к о в, и н а ч е — настрадаешься... Проси — искренне, проси — соизмеримо.
Что же теснит грудь мою?
Почему горизонт стал казаться краем обрыва, а не местом взлета к звездам?
Куда исчезло ощущение парения?
Почему стал чувствовать мир лишь в той точке, на которую смотрю?
Почему восходящее Солнце не вливает в меня новых сил, как раньше?
Почему сумерки вечера не открывают мне сердце в Вечность...
Почему ветер перестал казаться живым и говорящим что-то?..
Почему горы кажутся фанерными декорациями, а не мощью жизни, соединяющей Землю с Небом?..
Почему в груди пусто, когда вижу под собой облака и созерцаю
В е л и к и й ф а к т о к р у г л о с т и п л а н е т ы ?
Почему звезды не проливают экстаза в сердце?
Почему день грядущий не наполняет его теплом?
Почему взгляд на голубое небо не вызывает глубокого очистительного вздоха, как раньше?
Почему восхищения духа перестали быть н о в ы м и ?
Куда ушло переживание жизни как ж и в о й?
Почему померкло переживание Присутствия Ока, Всевидящего и Благосклонного?
Отчего же не трепещет радостью каждая клетка тела моего, когда слышу слова: Бог, Единство, Любовь, Свобода?..
Почему хочется зевать, когда читаю молитву, почему она не возносит меня и не укрепляет поступи дел моих дневных?..
Откуда такая тяжесть и лень, не дающие в о з н и к н у т ь ж е л а н и ю разобраться в происходящем?
Почему откуда-то издали надвигается тоскливое одиночество?..
Почему сны мои стали темными и тяжелыми?..
Почему полеты к мирам дальним стали редкими?..
Почему, если и лечу, не ощущаю прежнего блаженства?
Почему Лики Дорогие перестали встречаться?..
Почему мысль о любимых не веселит сердца и не возвращается обратно радостью?..
Почему перестала звучать Музыка Сфер?..
Почему дела мои дневные не напитаны тихой радостью?
Почему стали тяготить малые работы?..
Почему ищу, чем бы развлечься?..
Почему, говоря: «Спасибо», не ощущаю вспышку благодарности?..
Почему жизнь стала казаться тесной и неудивительной?..
Отчего не уверен в том, что говорю, что вижу?
Почему все вокруг стали как заводные куклы?..
Отчего мантрам устремления моего перестал звучать как натянутая струна?..
ГОСПОДИ!
Неужели меня покидает Любовь?!.
Неужели теряю осознание единства с Тобой?!.
Неужели это Красота прощается со мной?!
ЧТО ЖЕ СЛУЧИЛОСЬ, НЕСКАЗАННЫЙ?..
Умоляю: укажи, в чем я согласился с невежеством?..
Кого предал, не ведая того?..
Как искривил пути свои?..
Кому построил тюрьму, не заметив этого?..
Кому наступил на сердце, не услышав стона?..
Что присвоил себе, не посчитав присвоением?..
Где отделил свою волю от Твоей?
Где не сказал там, где было нужно?.. Где сказал то, что не нужно?..
Где принес страдания тому, кто не хотел их?..
Отчего причастность моя к Тебе уплывает за пределы моего разумения — во тьму?..
Чем же оскорбил я Великий Дар Т В О И — Смысл, жизнью наполняющий существование мое?..
Несказанный, взорви сердце мое Истиной, поглощающей невежество, как пожар поглощает каплю мутной воды!
Пусть вместо сердца у меня будет боль и рана до тех пор, пока не обрету утраченное!
Пусть бездомным и смятенным скитальцем будет дух мой, пока не отыщу ту жертву от плоти своей, от сердца с в о е г о , от трудов с в о и х , чтобы заслужить прощение оскорбленного мною Мира!
Пусть я покажусь глупым всем, кто имеет ум, кто приходит своим умом к выводу, что Бога оскорбить нельзя, ибо Он бесконечно шире любой скорби.
Но знай, искушенный в выводах ум: лучше буду вечно жить с ф а к т о м того, что я самый большой глупец, чем вечно жить с ф а к т о м отсутствия Любви, Свободы!..
Несказанный, Неведомый, Единый, н а к а ж и меня знаком, указывающим на истинный Путь!..
О Отец Небесный, поставь меня перед лицом Справедливости! Как ленива моя память: не хочет рассказать мне, в чем неправедность моя...
Низведи в меня, Отец Небесный, силу, сметающую тьму!
Пусть сила эта пронижет меня сверху донизу, как ослепительная колонна, молнии подобная. Пусть она испепелит бетонные крыши казематов, где спряталась ложь, куда заперли б л а г о г о в е н и е...
Уповаю на Твое сострадание, Отец, пусть оно будет болезненно, как смерть!
Лучше долгая суровость, чем задыхаться в чаду без срока и радости!
О Матерь Мира, заслужил я порицание Твое.
Вот я перед всеведением Твоим, и глаза поднять мне трудно...
Стыд ли это?
Плач душевный?
Потерянность ли?
Не берусь судить, ибо не все увидел в себе...
Суди меня, о Мать!
Слабы силы мои, чтобы свидетельствовать как происходило уклонение...
Подними во мне, Мать, пути вкравшейся хитрости!
Пусть, как вулкан, взорвутся скрытые от меня пласты гордыни!
Пусть взрыв вынесет их в пространства мои черным дымом!
Пусть око мое, духовное, подобно Солнцу, пронзит осознанием эти черные клубы неблагодарности!
Пусть слезы раскаяния моего сбросят пепел ошибок на землю, чтобы небо засияло голубизной Любви, а земля удббрилась для посева зерен Истины!
О Мать и Отец!
Вот уже вспоминается тропинка отклонений, вот уже текут прошлые события перед внутренним взором...
С незаметного начинается отклонение: сорвал цветок без надобности, бросил... Бездумно поломал веточку... Чаще стал говорить без вопрошания. Слушал рассказчика рассеянно. Стал чаще без надобности делать выводы о других людях.
Забывал предлагать помощь, если не напоминали.
Принимая чью-то помощь, стал без необходимости задумываться, из какого мотива человек помогает.
Стал чрезмерно заботиться об улучшении жизненных условий. Допускал недовольство, если отрывали от молитвы, медитации или делания.
В мелочах: из двух выбирал лучшее, худшее оставлял другому.
Стал пропускать возможности Высокого Общения, обменивая их на удовольствия, получаемые от умственных теорий. Ошибки других стал называть — не признаваясь себе в этом — виной. Если раньше, попадая в состояние плохого самочувствия, проходил их спокойно, не ища, кого бы в этом обвинить, то теперь ум мой стал обвиняющим, а сердце — уязвимым для обиды.
Общаться с другими я стал для того больше, чтобы отстоять свою точку зрения, чем для того, чтобы раскрыть суть исследования. С какого-то времени меня стала радовать похвала и печалить оскорбление.
А это говорит о многом...
Переживания свои я стал сравнивать с Переживаниями других и находил свои более значительными.
А это говорит о многом...
С какого-то момента, в глубине своих скрытых помыслов, я стал н е п р о щ а т ь других...
И с этого началось заметное уклонение...
Разворачивается незамеченное ранее, как длинный свиток:
темные краски... удушающие следствия...
Перечислю всё до самого мелкого, что только в состоянии уловить сердце мое и ум мой...
Найду исповедника, положив все силы свои:
Он может быть сердцем моим;
Он может быть светлой точкой в сознании; Он может быть созвездием Ориона, звездой Сириус;
Он может быть былинкой на закате дня;
Он может быть восходящим Солнцем;
Он может быть камнем у дороги;
Он может быть священником в церкви;
Он может быть ликом иконным;
Он может быть поэмой, которую, н а п и с а в , с о ж г у ;
Он может быть старичком на завалинке...
Он может быть Подвигом, который почую в тишине...
Сердцем чувствую: Он может быть кем угодно, ибо неисповедимы Пути Господни, н о к а ж д ы й П у т ь Г о с п о да м о ж е т и с п о в е д а т ь. Ведь Пути Господа — Он Сам...
Прими исповедь мою, Господи!
Услышь все, что я сделал, ибо когда слушаешь Ты, я и с а м э т о з а м е ч а ю и н е м о г у о б о й т и с ь б е з п р о щ е н и я:
Вижу, вижу теперь, Господи, как одолевала меня гордыня со всеми своими детьми...
Вижу, как, сострадая мне, покидал меня Смысл Жизни — Любовь... Ничего сейчас не хочу так, как прощения!
До боли отчетливо осознаю сейчас, как невежество вползало в сердце и нашептывало, что в мире Твоем кто-то лучше, а к т о - т о хуже.
Вижу, как это разделение стало причиной м о е г о н е п р о щ е н и я д р у г и м.
Непрощение же мое с т а л о п р и ч и н о й н е п р о щ е н и я м е н я ...
Переживаю факт:
непрощение и осуждение есть, в обыденности, о д н о ...
Горько осознавать, Господи, что осуждал кого-то — ведь давно знаю, что осуждения кончаются страданием, войной, разложением.
Вижу, как, не признаваясь себе, что-то умалял, а что-то преувеличивал из выгоды себе, словно не знал, что выгода в у щ е р б д р у г и м — крышка гроба с е б е ...
Горько осознавать все это, Господи, но непреложность толкает меня осушить эту чашу до дна...
Прости меня, Любимый!
прости, прости, прости...
Суди мне подвиг, чтобы исправиться не только в помыслах, но и в жизни.
Дай мне возможность испытать себя еще раз в великой добродетели: б л а г о д а р н о с т и к другим, которая, если ее беречь всем сердцем своим, зорко и неустанно, — горит, как ослепительная радуга, соединяя человека с Миром Божественным...
Господи! Дай мне возможность вернуть утраченную Любовь...
Данные тебе, Ждущий и Любимый, молитвы о Покаянии о ч е н ь с и л ь н ы о ч и с т и т е л ь н ы м о г н е м.
Они могут даже совлечь на тебя э н е р г и и с м е р т и . Не той, надуманной в с а л о н н о м оккультизме, и с которой обращаются запанибрата, а с а м о и Н а с т о я щ е й С м е р т и, все стрелы справедливости которой д о с т и г а ю т цели — лжи...
Не переоцени возможности свои, Ждущий
Даю еще одну молитву по силам многим:
О Великое Единство Отца и Матери, о Господь Единый!
Величественный и чистый!
Ослепительные стопы Твои теряются высоко в Небесах и, вместе с этим, ступают по каждой тропинке земной жизни.
Ты весь — Неизреченный Свет, струящийся там, куда, иногда осознавая, иногда нет, стремится душа моя.
Ты весь — Изреченный Свет, по которому привык скользить мой взгляд, не задерживаясь и не удивляясь.
Не знаю еще до конца, в чем неправедность моя.
Не успел осознать ее полно.
Но уже ощущаю, может быть, смутно, может быть не так как надо, ложь ума своего и нечистоту сердца, погрузившегося в преходящую суету жизни.
О, услышь............................................................................................
Затмила суета жизни облик Твой, сияющий, почти перестал слышать поступь шагов Твоих, благословенных, по этой земле.
Прошу Тебя, Владыко, верни мне слух утраченный — возьми взамен мою гордость.
Верни мне переживание б л а г о д а р н о с т и, утраченное в терниях жизни, возьми взамен самомнение мое.
Верни мне удивление ребенка перед всеми творениями Твоими — возьми взамен любование собой...
О Владыко, верни мне сознание того, что невелик я перед Тобою, но любим Тобою!
О Владыко, верни мне великое умение: любить Тебя!
Многое еще мог бы перечислять, многое еще мог бы просить, но все так трудно охватить за один раз...
И все же хочу попросить Тебя еще: научи меня обращаться к Тебе, научи меня просить Тебя в смирении, научи меня искренне молиться Тебе.
Научи меня в е л и к о м у у м е н и ю — у ч и т ь с я. Ибо это умение требует от меня самого трудного — стать на ступень ниже, упасть ниц перед тем, чему научаешься, перед тем, у кого научаешься. Будь то бог, будь то человек, будь то животное, растение, камень, вода, воздух, огонь, звезды, Земля и весь Космос.
Будь то день, вечер, ночь и утро, Луна и Солнце...
Будь то рядом стоящий или пребывающий в безднах Бесконечности, которой мне, быть может, и не суждено коснуться...
О Владыко, научи меня плакать, научи меня не скрывать свои слабости!
Научи меня не терять никогда сознание того, что от Тебя ничего не скроешь и не укроешь во всех мирах!..
Научи меня признавать свои ошибки, каяться и просить прощения!
Научи меня величественнейшей добродетели: говорить правду об ощущаемом и переживаемом мною!
Научи меня быть сыном Твоим и обращаться к Тебе всегда и во всем и везде.
Прости меня, Владыко, прости меня за все!
Не все неправедно совершенное мною осознаю, но, пробиваясь сквозь тернии стыда и многих рук, тянущихся к горлу моему, кричу Тебе:
Владыко! я х о ч у б ы т ь п р о щ е н н ы м , я х о ч у п о л ю б и т ь м и р !..
Я хочу вместо переживания важности своей — переживать радость!
Радость, которую Ты часто полными Чашами подносил мне, но я, по неведению своему, выливал содержимое туда, где не ценят радости, а Чашами обогащал свою гордость — в укор Тебе и в презрение к другим...
О Владыко! Не пролью более ни капли радости. Осушу любую Чашу, подносимую Тобой, ибо начинаю постигать, что влага радости в Чаше — это кровь Твоя... которой Ты меня спасаешь, меня и весь мир!..
О Владыко! Не забуду урок трудный свой! Откажусь от всего, но только не от радости, ибо это кровь Твоя; Откажусь от всего, но только не от б л а г о д а р н о с т и з а ч ь ю - т о п о м о щ ь , ибо это кровь Твоя;
Откажусь от всего, но только не от восхищения Тобой, как в величайшей Небесной Славе, так и во множестве земных форм; Откажусь от всего, но только не от Тебя, ибо без Тебя нет ничего, ничего, ничего... И это «ничего» — есть непрекращающееся страдание!..
Поддержи меня, Владыко, в стремлении достичь Звезд Твоих...
ТРУД...
Трудящийся, труженик, натруженный... Ясно встает образ т р е н и я
Труд — это превращение материи Жизни в различные формы посредством о г н я , вызванного трением.
Много м а л о с о з в у ч н ы х или н е с о з в у ч н ы х обстоятельств встает на пути трудящегося. Преодоление их создает п р о т и в о д е й с т в и е.
Преодоление противодействующего — есть трение.
Еще дикари знали, что этим вызывается огонь. Огонь, вызванный таким образом, позволял им п р е о б р а з о в ы в а т ь пищу, заострять конец копья, сушить шкуры и обогреваться с а м и м .
Знай, Ждущий, что даже тогда огонь поддерживал с м ы с л существования...
Теперь же огонь трения — Труд — вошел п о ч т и во все сферы существования человека.
Труд в том виде, в котором он проявлен сейчас в мире, — это взаимоотношение п р о т и в о п о л о ж н о с т е й.
Это взаимоотношение имеет два крайних полюса:
в о й н а и г а р м о н и я .
Эволюция человека направлена по формуле: «ГАРМОНИЯ ЧЕРЕЗ КОНФЛИКТ».
Заметь, Ждущий: «гармония», а не «война»...
Конфликт же — это Труд нынешних условий.
Тот, кто движется в сторону гармонии, использует огонь на п р и б л и ж е н и е к т в о р ч е с т в у , а кто к войне — н а р а з л о ж е н и е.
Ты видишь, Ждущий, что мир сейчас полон и того и другого.
Буду говорить о Труде, который ведет к гармонии, ибо реализация упомянутой формулы выводит человечество из Долины Скорби к Любви и беспредельности творчества.
Нынешний Труд людей несет на себе бремя рабства, насильственности и гораздо меньше радости.
Говорю о том, Ждущий, как увеличить радость в Труде и тем приблизить его к Творчеству. Каково должно быть качество Труда, чтобы приблизить его к Творчеству?
Для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять, в чем необходимость Труда и что можно назвать Трудом.
Знай, Ждущий, что для нынешнего времени большинство людей не только не знают, но и не представляют себе с м ы с л а ж и з н и вне какой-либо деятельности. Потеряв дееспособность, а точнее « д е е в о з м о ж н о с т ь » , они становятся объектом презрения и осуждения других, и главное: они т е р я ю т в о з м о ж н о с т ь д о б ы в а т ь о г о н ь — с м ы с л ж и з н и — п о с р е д с т в о м т р е н и я своего мировоззрения, своих чувств, способностей, сил — с условиями жизни...
Это приводит их жизнь к бессмысленности, к страданиям.
Но к страданиям же приводит Труд, направленность которого к войне, а не к гармонии.
В суете жизни не каждый отличит Труд, ведущий к гибели, от Труда, ведущего к свободе...
Не каждый отличает Труд, строящий трамплин к звездам, от Труда, обеспечивающего только повседневный кусок хлеба...
Ищущий, Ждущий и Любимый, не осудим никого за Труд ради хлеба единого, но ваш Труд призван наполнить радостью жизнь, Труд ваш да будет направлен на построение межзвездного корабля, который через множество миров приведет в блаженную Тайну Бытия, в Исток Жизни — на Родину Духа.
А поэтому Труд ваш не должен заканчиваться на дневной добыче...
Нынешние условия сложны для ищущих свободу, но — У Т В Е Р Ж Д А Ю: нынешнее время — время огромных возможностей для синтеза духа и жизни; нынешее время дает небывалые возможности возжечь огонь, трансмутирующий низшее в высшее п о с р е д с т в о м н е б ы в а л о й силы условий, противостоящих н е б ы в а л о й силе с х о ж д е н и я Д у х а в М а т е р и ю ...
На каком же фундаменте построите повседневный Труд ваш, Ищущие, Ждущие и Любимые?.. На уже указанных огненных качествах, которые должны поддерживать течение вашей жизни в р у с л е Э в о л ю ц и и.
Направление Эволюции указано в книге «Ищущим». Стратегическая линия «делания на Благо» определена в ней в д о с т а т о ч н о й для п р а к т и ч е с к о г о п р и м е н е н и я мере.
Спешите основать Труд ваш на н е п р е л о ж н о м о с о з н а н и и НЕПРЕЛОЖНОСТИ;
На поиске СЕРДЦА в каждой осознанной крупице вашей жизни.
Любимые, вам предстоит соединять в каждый миг существования — Сына Божия, который живет в Небесах Сердца вашего, — с ним же, распятым на кресте материи земной жизни.
Любимые, вам предстоит быть проводниками Любви Небесной в эту жизнь: видеть в каждом человеке скрытого Сына Божия и этим пробуждать его, и этим преобразовывать нелюбовь — в ЛЮБОВЬ...
Трудящиеся в русле Эволюции — значит в русле осознания, — вам предстоит разумно соединить сокровенную духовную жизнь вашу с бушующими и трудно предсказуемыми потоками внешней жизни.
Знай, читающий:
нынешнее время научает дух правильно о р г а н и з о в ы в а т ь свою внешнюю жизнь при максимуме нестабильности внешних условий.
Ждущий, учись правильно организовывать свои дневные дела. Для этого рассмотри любое самое п р о с т о е дело в свете исследования.
Ты увидишь несложный механизм, одинаковый для любого дела:
причина дела, образ или результат, к р у г средств-инструментов, и е р а р х и я — п о с л е д о в а т е л ь н о с т ь выполнения этапов дела, место — координаты этого дели в иерархии н е о б х о д и м о с т и его среди других, окружающая среда — способствующая или мешающая этому делу. И, наконец, к а к о й у з о р в н у т р е н н и х к а ч е с т в н у ж н о с л о ж и т ь для определенного дела.
Перечисление можно дополнить — сделай это сам, Ждущий...
Упомяну об одной из самых важных вещей:
как можно чаще тренируйся переключаться на р а з н о к а ч е с т в е н н ы е и р а з н о у р о в н е в ы е д е л а.
План сознательного Труда в ментале, витале, эфире, физическом — должен быть освоен для п о с л е д у ю щ е г о с и н т е з а разрозненной д е я т е л ь н о с т и в единое д е й с т в и е.
Буддхи сольет эти планы со внешней жизнью о г н е м с м ы с л а и откроет М и р ы С у ж д е н н ы е ...
По проявлению Труд может быть любым, но ты, Ждущий, меряй Труд свой древней мерой — заповедями, данными в незапамятные времена. Упомню только их начало: люби Свободу — Бога и ближних, как самого себя; не причиняй никому вреда...
Считаю эти две заповеди — одной.
Считаю, что все остальные заповеди разворачиваются из нее, как п р о я в л е н и е н а р а з н ы х у р о в н я х Б ы т и я — Единого Божественного закона.
Труд часто связан с ДИСЦИПЛИНОЙ.
Как проявляет себя ДИСЦИПЛИНА в свете
Божественного закона?
Как п р а к т и ч е с к о е п а м я т о в а н и е , что во временнбм мире необходимо п о с т о я н н о следовать п о в т о р я ю щ е м у с я РИТМУ, п о к а н е с о в е р ш е н а т р а н с м у т а ц и я.
Дисциплина Труда, ведущего к высокому о г н ю творчества, понимается или с р а д о с т ь ю , или как о с о з н а н н а я н е о б х о д и м о с т ь — старая формула свободы в т р у д о в о м мире.
Дисциплина Труда ведущего к войне, переживается как н а с и л и е .
ТРАНИЦЫ 102 - 117
Говорят: должна быть Дисциплина. Одни исходят из того,
что свершение чего-то требует р и т м и ч е с к о г о н а п р я ж е н и я ,
другие — из с т р а х а п е р е д н а с и л и е м ...
Но не соблазнись, читающий: для ленивого и н а с и л ь н и к а —
любая необходимость отвергается как н а с и л и е ...
Во все времена большие насильники — больше других боялись насилия и,
н а с и л у я в с е х в о к р у г, кричали... о вреде насилия...
Суди по плодам, Ждущий, но, если не имеешь р е а л ь н о г о предвидения,
д а й е м у с о з р е т ь ...
Труд путника состоит из н е п р е к р а щ а ю щ е г о с я с л е д о в а н и я п о П у т и ...
Медитация, молитва, расписывания, покаяния, очищения, подготовительные упражнения,
умелое совмещение всего этого и требований, накладываемых общественными условиями,
и еще многое — ведет к И е р о в д о х н о в е н и ю , к П р и ч а щ е н и ю , к Ц е л о с т н о с т и , к слиянию с о В с е в ы ш н и м , с Ж и в о й С в о б о д о й .
Все это — средства Путника... Да будут они одного качества с целью — ЛЮБОВЬЮ.
СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ:
путник, трудящийся на Пути, — трансмутирует низшие качества в высшие.
СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ:
Путник, не останавливающийся в Труде на Пути, — с у п р а м е н т а л и з и р у е т с я .
Часто называю Трансмутацию и Супраментализацию —
ВОСКРЕСЕНИЕМ.
Огонь Дающий и Огонь Принимающий,
Все Обнимающий и Всем Объятый,
Сокровенный и Явный!
Жизнь в существе моем — движет из уст моих молитву:
Направь силы мои и разумение мое на Труд, ведущий к г а р м о н и и .
укажи на источник умения трудиться, радуясь и не уставая...
Да распустятся лепестки Труда моего цветком Свободы...
О Мать, Владычица творений!
Тебе ведомы все формы Труда.
Огнем Труда оживляешь ты бездны хаоса!
Освещаешь огнем трения такую тьму, в которой застывает любая мысль...
Причасти меня к Чаше Труда Своего.
Научи понимать Дисциплину, как р и т м ж и з н и .
Научи принимать ее как благо, ведущее повторяемостью шагов
к радостному завершению Храма Жизни...
О Отец Небесный, о Дающий всем творениям каждый миг их жизни!
Не укладывается Великое Творчество Твое в слово Труд,
но слово Труд легко находит место в ослепительном сиянии Твоей Славы...
Научи взрываться тело мое неугасимым пламенем р а з у м н о г о Труда!
Научи делать Труд Т в о и м , а н е м о и м !
Да будет Труд мой истечением В о л и Т в о е й ...