1555. Следующий вопрос, который задаёт серьёзный исследователь – что такое Совершенство?
1556. Большая часть человечества судит о совершенстве по формам проявления.
1557. Почти каждый человек имеет некое, только ему свойственное реализационное ощущение совершенного.
1558. Сознаём, что идею совершенства, идею совершенного тысячи, сотни тысяч людей могут иметь одну и это можно назвать идейным ощущением совершенства.
1559. Реализационное же ощущение совершенства иллюстрируется следующим примером: сотня человек скажет, что совершенство цветка – в его красоте. Принесут двадцать видов цветов, и при вопросе, какой из них совершеннее, вероятно, каждый цветок найдёт своего почитателя, считающего его совершеннее.
1560. В этом основная разница между ощущением идейного совершенства и ощущением реализационного совершенства.
1561. Пишущий знает изначальный иконичный смысл слова «совершенство», который сам по себе – один на всё человечество, и любой серьёзный исследователь, в конце концов, находит его.
1562. Этот конечный смысл примиряет (обобщает) все многочисленные реализационные переживания представителей человечества.
1563. Коснёмся этимологии этого слова, войдём в его пространство, ощутим ассоциации:
….. со-
вершенство со-
вершать со-
вершить. Частица «со»
указывает на какое-то совместное действие – если речь идёт о человеке, то в его совершенствовании участвуют какие-то силы, совмещающиеся с человеком в совместном действии…
1564. Рассмотрим отдельно продолжение слова: «вершить» - действовать сверху; вершать, завершать что-то на верхней точке своего выражения. Вершение – доведение какого-то действования до его верхнего выражения…
1565. Обратим внимание, что в этой части слова есть часть – верш, которая связана с существительным вершина. Поэтому в целом это слово указывает не просто на совместное завершение какого-то процесса, но указывает на завершение какого-то процесса не в плоскости, а на вершине.
1566. Вершина же всегда ассоциировалась в сознании человека с высочайшим достижением.
1567. Это ассоциативно – этимологическое рассмотрение слова приводит человека к переживанию иконичного смысла слова, но с точки зрения эволюционной.
1568. Специально упомянем, что вневременная точка зрения даёт этимологическое истолкование этого слова тоже иконичное, но другое по качеству.
1569. Используя грамматически неправильное, но позволяющее ассоциативно правильно пережить аналогию: со-действие со-
вершенство действо
вершенство Действо – как проявление
вершения. Не останавливающееся, бесконечно продолжающееся во времени, при котором совершенство приобретает раскрытый смысл бесконечного совершения…
1570. Это всё этимологически – ассоциативно – иконичное рассмотрение слова «совершенство».
1571. Данный уровень понимания «совершенства» является всеобщим для человека, находящегося в программе пятой расы, а точнее, в её конце, когда он преодолевает гравитацию кама-манаса.
1572. Для людей, находящихся в состоянии кама-манасического сознания совершенство связано «традиционными приятностями»