803. Чрезвычайно мало людей на планете, могущих вынести присутствие представителя первого луча.
804. Это такие люди, как Кришнамурти, Рамакришна, Вивекананда и так далее.
805. Почему явление представителя первого луча приводит к таким результатам?
806. Потому что его энергетика, сознание Бога Отца, представляет из себя уровень Нирвикальпа Самадхи.
807. Пользуясь санскритской терминологией, все формы Майи гибнут на пороге Нирвикальпа Самадхи.
808. Представитель первого луча "видит" ход вещей в их завершённом статусе (под завершенным статусом подразумевается видение истинной причины действования, а не предполагаемой; видение истинной цели достижения, а не предполагаемой).
809. Для вневременнoго представителя первого луча проявление очень многих форм существования в жизни представляет из себя сложную динамическую систему компромиссов.
810. Упрощая, можно сказать, что для вневременнoго представителя весь обусловленный временем мир представляет из себя сложное хитросплетение мира лжи.
811. Жизнь этого мира стремится продолжить себя, усложняя динмическое равновесие, находя различные компромиссные решения, еще более сложные формулировки жизни для того, чтобы иметь больше длительности существования, "оттянуть" время встречи с истинным пониманием вещей, т.е. со Смертью.
812. Для представителя первого луча весь мир ниже уровня Справедливости,ниже уровня Бога Отца, представляет из себя мир Хаоса, могущего существовать только благодаря наличию таких элементов: физическое существование тел благодаря динамическому равновесию между страхом смерти и желанием жить.
813. В "строении" представителя вневременнoго первого луча отсутствует элемент времени.
814. Поэтому представителю первого луча проявленный мир Майи видится иллюзорным.
815. Представитель первого луча переживает мир Майи как иллюзорный и как бессмысленный по той причине, что в его вневременном состоянии между началом и концом этого мира (мира Майи) лишь одно мгновение.
816. Для представителей, в "устройстве" которых привнесён временной элемент, этот момент растягивается в реальное, а, может быть, бесконечно длительное существование.
817. Поэтому миры Майи для них не иллюзия, а реальность.
818. Поэтому миры Майи для них имеют смысл.
819. Обобщим: для вневременного представителя первого луча жизнь любого мира Майи – это мгновение, все события которого он переживает мгновенно.
820. А так как все миры Майи имеют своё начало и конец или, по крайней мере, бесконечную цепь трансформаций, то для представителя первого луча любой мир видится уже погибшим и, даже если он нарождается, то только для того, чтобы погибнуть в то же самое мгновение.