С завершенной программой седьмой расы
596. Одно единое тело проявления, которое представляет из себя субстанцию, поименованную переживанием высочайшего блаженства.
597. "Вездесущность" в смысле одновременного переживания всех миров, входящих в данный Планетный Круг.
598. Всемогущество в аналогичном смысле.
599. Возможность вступить в следующий Планетный Круг, в миры, не поддающиеся переводу на язык традиционного сознания.
600. Для этого единого тела проявления Отца Небесного нет ничего ни внешнего, ни внутреннего. Поэтому сущность седьмой расы пребывает вне времени, хотя и может пронизывать собой мысле-форму пространства-времени.
РАСПИСЫВАНИЕ ВНЕВРЕМЕННОГО ПОДХОДА К ТРЁМ РАСАМ
601. Вневременной подход к трём расам выглядит как подход к одновременно-сущим программам трёх видов.
602. Как к трём качествам энергии, или, что более употребительно, трём лучам.
603. Эти три луча на данное время включены одновременно в разной степени интенсивности.
604. Для уточнения определения словосочетания "разная интенсивность" можно помнить, что каждый луч имеет в себе остальные лучи, но превалирующим качеством будет качество данного луча.
605. В этом смысле все люди в той или иной степени проявляют в себе качества этих лучей.
606. Особенно это касается усреднённого слоя сознаний, где эти лучи нашли некую противоречиво-динамическую основу равновесия.
607. Этот усреднённый тип аналога синтеза трёх лучей слабо энергетичен.
608. Человек, представитель такого смешения, является представителем кама-манасического сознания.
609. В нём есть немного ума, немного доброты, немного разрушительной ненависти.
610. И всё это перемешано в гротескной пропорции.
611. При увеличении энергетики человека, при увеличении его личной силы несбалансированное соотношение этих трёх лучей заставляет человека интенсивно страдать.
612. Одной из форм защиты от страданий является более определённая приверженность к какому-то определённому лучу.
613. В этом случае человек может проявить себя достаточно интеллектуальным, заметно добрым, придерживающимся доктрины филантропии, или очень скептичным, переходящим в агрессивного.
614. Все перечисленные типы лучей, преломленные в кама-манасе, представляют из себя аналоги трёх основных лучей, но они находятся в поле третьего луча, эквивалентного по временной раскладке – программе пятой расы, далёкой от полного выражения.
615. Но вернёмся к началу написания.
616. Так как большинство людей относится к лучу, соответствующему программе пятой расы, а во вневременном выражении – лучу ума-формы, то можно представить себе, как мало людей на Земле, которые относятся к лучу второму, являющемуся эквивалентом шестой расы, а тем более, к лучу первому, эквиваленту седьмой расы.
617. Будем рассматривать третий луч.
618. Третий луч в идеальном выражении представляет из себя мыслителя, могущего создать любые формы для любых импульсов действований.
619. Луч Ума-Формы представляет из себя аспект деятельности Всевышнего, который находит среднюю компромиссную линию между двумя другими проявлениями Всевышнего – притяжением и отталкиванием – лучами первым и вторым.