9. Коммуна в национальной общественной жизни
Довольно зиновьевских словоблудных заумствований. Ближе к прозе жизни, к рутинному бытию. Поменьше разговоров о революциях в сознании. Просто надо создавать новые автоматизированные предприятия-общины с естественным разделением труда, всей жизнедеятельности работников. Далее всё само придёт на круги своя. Не нужно никого учить жизни, если ты ею сам не живёшь. Люди сами разберутся, если для их жизнедеятельности будут хотя бы необходимые условия.
В плановом социалистическом хозяйстве распределение коммун по территории страны также следует планировать, предвидеть их технологические особенности, прогнозировать их расширение в коммунные комплексы как по территориальным возможностям, так и по сырью, производственным потребностям. Вероятно, имея такие территории, как в России, располагать коммуны легче на достаточно свободной, удалённой от крупных населённых пунктов площади, вблизи сырьевых источников, по периметру страны, подобно размещению в прошлом казачьих поселений для укрепления рубежей страны. Такие коммуны могут получать хозяйственные и политические льготы в обмен на защиту переданных им в безвременное пользование земель от внешних посягательств. По крайней мере, до таких времён, когда необходимость в этом отпадёт. Это подразумевает воинскую подготовку коммунаров, их обеспечение современным вооружением и воинскую организацию службы как одно из обязательных занятий. При должной технической оснащённости и продуманности охраны коммуной территории возможности такой службы будут параллельны производственной деятельности, частично с нею сопрягаться или даже совпадать. В автоматизированном производстве возрастает внимание к дисциплинированности работников вследствие больших последствий от «человеческого фактора», от скученности одновременного нахождения людей, большого количества технических устройств, энергетической вооружённости людей. Воинская организация службы может быть полезным дисциплинирующим рычагом для совершенствования жизнедеятельности коммунаров и в производстве, и в интеллектуальной и всей прочей жизни. Отряд военизированных 1000 – 2000 коммунаров при достаточной подготовке и современном вооружении вполне может быть серьёзным защитником территории, по крайней мере, до подхода национальной армии. Нужно только предоставить коммуне все необходимые условия для самозащиты, защиты национальных интересов, границ. В дальнейшем, когда будут вырастать коммунные комплексы военизированные отряды будут и численно больше.
Являясь составной частью общенародного социалистического планового хозяйства, коммуна наделяется госзаказом на производство и сбыт её материальной и частично интеллектуальной продукции, чем обеспечивается её выживаемость, стабильность функционирования, защищённость от рыночных кризисов и враждебных действий капиталистического рынка.
Отрасли производства, технологии возникают не на пустом месте. Они связаны и техническими средствами, и с уровнем подготовки кадров и многим другим. Каждому производству соответствуют свои производственные отношения. Их невозможно искусственно перенести в другой век. Так, если оленеводство возникло в определённых условиях тундровых или горных пастбищ, его автоматизировать невозможно. То же о ремесленном производстве, о добыче сырьевых ресурсов и т. п. Поэтому эти производства, хотя и будут совершенствоваться, но никогда не перейдут грань полной автоматизации, не станут технической и технологической базой коммуны. Коммуна возможна ТОЛЬКО на полностью автоматизированной интеллектуализированной базе. Она может базироваться на многих химических производствах, нанотехнологиях, там, где автоматизация сама напрашивается по применяемой технологии, где человеку, возможно, небезопасно быть непосредственно в процессе производства. По крайней мере, в первых коммунах технология должна быть простая: производство питьевой воды, например. Другие технологии из несовершенных производств остаются ПО НЕОБХОДИМОСТИ в своём времени их возникновения. Это лишний раз показывает, что переход ВСЕГО социалистического общества в коммунизм одновременно невозможен. «Отсталые» технологии тоже нужны. «Отсталые» люди тоже будут всегда, и будут соответствовать этим «отсталым», но единственно возможным в конкретных условиях технологиям и не захотят свой труд менять на более совершенный. Ведь и сейчас полно людей, не желающих и не способных заниматься бизнесом, управлением, инженерией, наукой и пр. Они предпочитают отрабатывать время, определённые задания, не стремясь к инициативе, но зато иметь свободное время после работы и необременённую заботами голову. При этом термин «отсталые» нужно понимать условно, так как все технологии, какими бы они древними по происхождению ни были, тоже развиваются. Мы не можем назвать добычу и переработку морепродуктов, леса, ископаемых отсталыми, примитивными, но эти производства используют непригодные для полной автоматизации технологии, и потому условно названы отсталыми.
В жизни все уровни производств, технологии гармонично переплетаются, сосуществуют. Попытки буржуазных политиков вывести свои страны из материального производства и «пересадить» трудящихся на чисто интеллектуальное производство приводят эти страны к полному краху. Примером может быть Великобритания, заслуженно считавшаяся в 19-20 веках «мастерской мира», производившая почти все возможные виды товаров. Решив, что времена тяжелой промышленности ушли навсегда, будущее состоит в том, чтобы работать головой, а не руками, правящие круги Великобритании, больше всего боясь выступлений рабочего класса - исторического гробовщика буржуазии, взяли курс на деиндустриализацию страны, по масштабам чего превзошли любое государство мира. За последние 30 лет британская промышленность во имя экономической модернизации сократилась в размерах на две трети. Бывшая супердержава стала известна лишь своими банками да раздутым рынком недвижимости. Целые производящие регионы и классы выброшены на обочину, особенно такие производства, как угледобыча, сталелитейное, судостроение. На смену упадку промышленности блестящие перспективы постиндустриального будущего не приходили. Тогда решили, что слишком много людей работает в британской промышленности, и потому слишком малы доходы, прибыли, инвестиции. Стали сокращать персонал на четверть, чтобы укрепить компании и высвободить рабочую силу для новых предприятий. Запустили приватизацию, бум в жилищном строительстве и финансовом секторе Сити. Но ожидаемого превращения уволенных инженеров в программистов не состоялось: они нашли рабочие места похуже или вообще пошли по миру. Решили сменить приоритеты с промышленности, переместив её в страны с дешёвой рабочей силой, на услуги в туризме, культуре, на «экономику знаний», вдохновившись Кремниевой долиной, решив, что будущее состоит в идеях, в программном обеспечении, брендах, и сделать Великобританию мировой столицей электронной коммерции. Техноутопизм привёл Великобританию к самому тяжёлому промышленному упадку среди стран Западной Европы с 30% доли в ВВП до 7%, количество занятых сократилось в три раза с 7 до 2,5 миллиона человек, а дефицит внешнеторгового баланса достиг 97 миллиардов фунтов. Зависимость от зарубежных денег, пузырь на рынке недвижимости, сокращение госрасходов стали результатом структурного перекоса в экономике. Неграмотно было и ожидание превращения инженеров в программистов, ибо это совершенно разные психотипы людей: инженеры – кожные экстраверты с логическим мышлением, а программисты – звуковики-интроверты с абстрактным мышлением. Люди разные по природе.
Именно этот путь навязали постсоветской России обученные в британких университетах либеральные реформаторы. В статье «О диалектическом и историческом материализме», которую Сталин счёл нужным включить в качестве одной из глав в знаменитый «Краткий курс истории ВКП(б)», он чётко указывал: «В своей практической деятельности партия пролетариата должна руководствоваться не какими-либо случайными мотивами, а законами развития общества, практическими выводами из этих законов». И далее прямо указывает на содержание этих законов: во-первых, «материальная жизнь общества есть объективная реальность, существующая независимо от воли людей, а духовная жизнь общества есть отражение этой объективной реальности, отражение бытия». Во-вторых, «материальная жизнь общества, его бытие является первичным, а его духовная жизнь — вторичным, производным».
Из сказанного следует ещё одно подтверждение марксистского вывода, что развитие стоит естественно на ранее достигнутом, «идёт от жизни». Чтобы оставаться человеком кроманьонского вида, нужно постоянно поддерживать своё тело в физически развитом состоянии. С этой целью космонавты вынуждены заниматься упорными тренировками тела и в космосе. Достигнутый уровень промышленного развития является фундаментом для дальнейшего автоматизированного и интеллектуального производства и нельзя игнорировать закон преемственности, наследования новым от прошлого. И нужно уже научиться грамотно использовать психические свойства людей.
Коммуна, базируясь на автоматизированной производственной базе, последовательно наращивая интеллектуальное производство, не отрицает ничего из прошлых способов производства, гибко по потребности применяя их как в самой коммуне, так и в сочетании с сотрудничающими с нею разными социалистическими предприятиями и организациями. И правы китайцы, говоря, что не важно какого цвета курица, если она несёт золотые яйца. Важно только не допускать отхода от принципиальных требований социалистической законности. Социалистическое плановое хозяйство учитывает и развивает все сосуществующие уклады производства, не противоречащие социализму. Интеллектуальное производство, интеллектуальная деятельность коммунаров, превращаются в отдых, ввиду кратковременности всех занятий. Отдых, как смена занятий, занятий творческих, непринуждённых, а следовательно, желаемых. Автоматизация производства в коммуне способствует высвобождению производственного времени для других видов занятий людей.
Буржуазная контрреволюция начала 90-х годов не только разрушила СССР, уничтожила советский социализм, но и на сотню лет задержала развитие нашей страны в производстве, культуре, науке, в совершенствовании ВПК, армии и флота, в космических программах, но и привела к деградации народа во многих сферах жизни. Перед новым советским обществом, государством, с новой силой встаёт вопрос воспитания социалистической нравственности, профессионализма трудящихся, подъёма культуры народа, его образованности, науки, менталитета, таких его фундаментальных свойств, как совесть, коллективизм, космизм, уретральность. Предстоит, как и в первые годы советской власти ставить будущее выживание нации, социализма, в зависимость от уровня культуры народа, устанавливать уже по требованиям нового времени программы всестороннего развития страны, относя это к одному из условий национальной идеи. Кооперируя в единое плановое народное хозяйство все остатки производственного и научного потенциала, новые предприятия следует стремиться строить уже в виде коммун на полностью автоматизированных технологиях. Именно коммуна естественным путём позволяет осуществить быстрый прорыв страны на новый уровень во всех сферах жизнедеятельности в гармоничном сочетании с сосуществующими с нею укладами общественной жизни. Для подъёма национального самосознания народа полезно было бы обратиться к его историческим корням, древней культурной самобытности. Так, возрождая деревню, можно прибегнуть к архитектурным и эстетическим нормам древней славянской культуры, наследию других многочисленных народов России. Разработать проекты деревенских домов в современных требованиях с эстетикой наших древних народов. Именно в деревне хранится то сокровенно корневое нашей ментальности, что делает его самобытным, позволяет развиваться на своих собственных корнях. И поднимать деревню также придётся через осуществление государством общенародной программы. Самостоятельно деревня, разгромленная буржуазным погромом, может и не подняться. Вернувшаяся к своим корням, но осовремененная деревня привлечёт к себе из городских бетонных лабиринтов и суеты многих жителей страны, и при необходимой поддержке государством, современном технико-технологическом производстве может стать символом возрождения России, новым соединением крестьянского серпа и рабочего молота. Сочетание же такой деревни с коммуной, их хозяйственное и культурное сотрудничество, определит и лицо нового общества. Это позволит и сократить сегодняшнюю безработицу, регулировать распределение людей по территории страны. Подъём национального самосознания можно также сопровождать идеологическими компаниями обращения к этническим корням, древней истории, культуре, борьбе за чистоту и красоту языка, моде в одежде с национальным колоритом, народной музыке, архитектуре прошлого, благоустройству ландшафта, экологии и пр.
Сегодня уже есть возможность вписать в ландшафт деревню так, что при наличии должной инфраструктуры и современных технологий выращивания растений и животных жизнь в ней может стать привлекательнее городской жизни.
Существенные признаки понятия "нация", т. е. исторически сложившейся общности людей, И. В. Сталин определил в своей работе 1913 года «Марксизм и национальный вопрос», назвав её четыре существенных признака, т. е. такие свойства, без которых нет вещи или понятия. Эти четыре существенных признака: 1)общность языка, 2)общность территории, 3)общность экономической жизни, 4)общность психического склада, "проявляющегося в общности культуры".
В СССР на базе множества этносов, проживающих на общей территории, говорящих на одном государственном языке (языке межнационального общения), при общности плановой экономики страны, сложилась единая СОВЕТСКАЯ нация с общей культурой. Несмотря на наличие разнообразных этнических культур, появилась общая для всех, объединяющая культура, новый социалистический образ жизни со своей историей, обрядами, праздниками, нормами жизни, менталитетом, коллективным интеллектом. Герберт Хаан на многих примерах показал: национальные характеры имеют свою собственную логику и направление развития. Общее для всех направление – от интеллекта и чувств, буквально растворенных в коллективном интеллекте и в коллективных чувствах, к сознанию и к эмоциональной сфере развитой индивидуальности. Такие растворённые в коллективном бессознательном интеллект и чувства советского народа обратной связью отражались в каждом гражданине СССР индивидуально. И базой советского народа является русский народ, сплотивший вокруг себя, своей наиболее развитой многогранной культуры, 190 народов. Будучи сегодня главным объектом империалистической сионистской идеологической и культурной агрессии, русский народ должен не только выстоять, сохраняя свою самобытность, но и подняться на новую культурную ступень развития, увлекая за собой народы мира. Путь к этому видится через коммуну и вывод русской деревни на новый уровень национальной культуры.
Коммуна является составной частью общенародного (национального) хозяйства, поэтому ничего в ней не является ни частной, ни групповой собственностью. Несмотря на свою относительную автономию, самоуправление, коммуна обременена общенародным хозяйственным планом, выполнение которого является платой за безвременное пользование её материально-технической базой, принадлежащей через государство всему обществу. Коммуна может быть полностью или частично освобождена от налогов из своего внешнего торгового оборота (и это должно гибко изменяться, регулироваться государством по мере изменения социалистического общества и роста числа коммун), но не может освобождаться от государственного плана. Этим обеспечивается и её финансовая (экономическая) устойчивость. В связи с этим, важно определиться в степени самоуправления коммуны, её зависимости от государства.
В этом вопросе возникает двойственность. С одной стороны, коммуна – самоуправляемое общинное предприятие, с другой, она – часть общенародного планового хозяйства и не является собственником арендуемых ею средств производства. Опыт советских колхозов показывает, что авторитарное вмешательство государства, партийных органов в управление многогранной колхозной жизнью наносил нередко своей некомпетентностью, отстранённостью от конкретных условий колхоза, немалый вред, вызывал недовольство людей ограничением их самоуправления. В то же время, включение колхозов в плановую экономику страны позволяло им не зависеть от рынка, иметь финансовую, техническую и научно-образовательную поддержку государства, медицинские и культурные условия, которые самостоятельно колхозы в то время иметь не могли. Как известно, всякое развитие идёт изнутри, поэтому, несмотря на включение коммуны в общенародную систему производства и её зависимость от этой системы, необходимо предоставить ей максимально возможную самостоятельность в решении всех своих внутренних вопросов. Только такое самоуправление позволяет коммуне саморазвитие в рамках единой социалистической системы в новую форму общественного производства – в коммунистические общественные отношения. Да и кто, как ни сами коммунары способны разобраться в сложностях своего становления в этих совершенно новых, не имеющих аналога в истории общественных отношениях? А ведь каждая коммуна будет ещё и иметь собственную специфику во благо всего общества. Здесь можно перефразировать одно из условий коммунизма: свободное развитие каждой коммуны является условием свободного развития всей системы коммунизма на базе его фундамента – социалистического общества.
10. ОТ КОММУНЫ К КОММУННЫМ КОМПЛЕКСАМ
Коммунизм начинается с одной коммуны. Вернее, с отдельных, не связанных между собой общинных (коммунных) предприятий включенных в общенародную плановую хозяйственную систему. Разрозненные, удалённые друг от друга и хозяйственно не связанные предприятия завязаны на своей внутренней жизнедеятельности и, лишь благодаря включению их в систему планового национального хозяйства, опосредованно через социалистическое государство могут входить между собой в контакт.
Однако, по мере их развития и увеличения численности коллектива, а также расширения интересов предприятия, строительства новых общинных пристроек, диктуемых собственными потребностями роста, происходит выделение части общины на образовавшихся производственных площадях с совместным использованием прочей общественной собственности. Необходимость строительства новых корпусов коммунного комплекса вызвана быстро увеличивающимся числом общинников, с одной стороны, и стремлением к большему удовлетворению потребностей как в материальной жизни, так и в культурном и интеллектуальном развитии. Интеллектуальное производство, ставшее теперь первостепенным, наиболее доходным и заинтересованным, диктует и увеличение потребности в новых, более совершенных орудиях интеллектуального труда, что требует на этом уровне уже не простых приборов, а сложных лабораторных комплексов, новых сооружений, нередко и космических аппаратов. Без острой потребности в интеллектуальном производстве не может быть и потребности во всестороннем развитии способностей коммунаров.
Коммуны вырастают в коммунные комплексы – группы сросшихся воедино коммун. Процесс их роста естественный и фрактально подобен росту родов в племена в первобытном человечестве. Рост происходит изнутри коммуны. Особую ценность для коммунаров составляют люди, особенно, дети. Это связано с ценностью психических особенностей, талантов, способностей людей: чем больше отличий в психических природных свойствах людей, тем они ценнее, так как больше способны к оригинальным решениям, находкам, способны больше принести пользы коллективу. Это вызывает стремление к всестороннему максимальному развитию психики людей, особенно детей, у которых развитие психических свойств происходит ступенчато по возрасту: три – шесть – двенадцать - шестнадцать лет. Далее развитие практически прекращается (возможно, у человека новой ступени возраст развития несколько увеличится, но пока – так) и начинается реализация развитых у ребёнка способностей. Ценя детское развитие, коммунары создают всё более совершенные способы воспитания и условия для этого, видя в этом залог будущих достижений общины.
Разрастание коммунных комплексов продолжается до тех пор, пока их территории и влияние на близлежащие, непосредственно сотрудничающие с коммуной, предприятия других способов производства, других общественных укладов и систем ни придут в непосредственное взаимодействие. Интересы таких коммун могут либо совпадать (полностью или частично), либо входить в конфликт, в противоречие. Нечто подобное человечество переживало в героическую эпоху союзов племён. Не вдаваясь в детализацию отношений между коммунами этого этапа развития (наши потомки лучше нас в этом разберутся), скажем только, что именно в этот период коммунизм достигнет своего апогея, того самого уровня, который нам всё последнее время представляют в фантастическом свете идеологи марксизма нового времени, вводя нас в заблуждение относительно путей развития общества и его коммунистической организации. Удивительно, но факт, что гений Маркса и Энгельса всё сказанное убедительно показали, а наши высокомерные философы (особенно, послесталинского периода Советского государства) так и не поняли этого. Видимо, революционные ожидания и несовершенство производства не позволили ещё принять такой образ мышления. Слишком много неотложных первостепенных задач пришлось решать нашим старшим товарищам. Поэтому коммунизм виделся в фантастическом свете.
Хотелось бы ещё заметить, что рассмотренное здесь развитие коммунистического общества крепко «привязано к земле», к сегодняшнему дню, чтобы не улететь в очередной раз «в облака». Но было бы неверно упускать из виду выход коммунистического человека в Большой Космос, во вселенские контакты с другими мирами и проникновение его в микромир на уровень фундаментальной материи. Коммуны Земли, Человеческая цивилизация столкнутся не только между собой, но и на уровне ноосферы Земли, противостоящей не только другим космическим цивилизациям, но и другим формам жизни. Это заставит людей объединиться, наконец, чтобы выжить в новых, невероятно сложных условиях. Это заставит также вести научный поиск и исследования невероятной по сегодняшним меркам глубины с использованием непостижимо дорогих приборов и лабораторных комплексов, разворачиваемых в Большом Космосе на различных космических телах и объектах. И коллективный труд будет единственно возможным в таких исследованиях, будет всё более стимулировать консолидацию региональных цивилизаций в единую земную цивилизацию, а исключительная индивидуальность талантов и способностей людей станет особо ценным сокровищем. Но это будет позже.
По мере распространения коммун, расширения коммунистического способа производства, общество всё менее будет нуждаться в государственном управлении, в органе принуждения всех способов производства, всех укладов жизнедеятельности коммунистическим принципам. Возникнет орган общечеловеческой координации жизни Земной цивилизации, иерархически восходящий на базе прежних региональных цивилизаций, наций, этносов. Эти координирующие органы будут постепенно, шаг за шагом, брать на себя необходимые человечеству функции государства по координации жизнедеятельности всей ноосферы Земли. Государство будет отмирать для включенной в систему коммунизма части общества, продолжая ещё функционировать в той его части, которая будет находиться вне коммунистического способа производства. По мере возрастания значимости коммунистического производства государство отмирает.
Современная наука, создав множество теорий о космосе, пространстве-времени, психике и др., неуклонно склоняется к восьмимерности, голографичности, фрактальности материи. Исследуя два парадокса квантовой физики: КВД – корпускулярно-волновой дуализм и ЭПР – парадокс Эйнштейна–Подольского–Розена, Дэвид Бом в 30-х годах ХХ века выявил принцип голографичности вселенной, определяющий всю вселенную как голограмму, в которой любая часть вселенной содержит всю информацию о ней. По условиям эксперимента, элементарные частицы проявляют свойства либо массы, либо волны. Согласно ЭПР-парадоксу, изменение спина (момента импульса) одного фотона изменяет за ноль времени, независимо от расстояния, на противоположный спин другого фотона, находящегося с первым фотоном в спутанном состоянии. Д. Бом предположил, что нет разделения на частицы, а наблюдается коллапс одной и той же волновой функции, и наблюдающийся нами мир – проявление «явного порядка» на основе информационной матрицы-голограммы с неразделяемыми временем и пространством. Возникла теория нелокальных взаимодействий, согласно которой информация не имеет места локализации, существует везде и сразу, по принципу голограммы. По теории Бройля-Бома, сознание и материя, как неотъемлемая часть «развёрнутого порядка», неразрывно связаны на нелокальном уровне. По такому же принципу голограммы связано всё во вселенной. Однако, по принципу голографии, отделение от голограммы её части делало её менее подробной, терялись мелкие детали, ставилась под сомнение возможность сопоставления макромира и микромира. Бенуа Мандельброт устраняет это сомнение, предложив принципы фрактальной геометрии и дав математическое обоснование голографичности.
Фрактал – самоподобная на всех уровнях геометрическая фигура. Любой участок фрактала изображает фигуру, подобную начальной. Будучи чисто математическим построением, фрактал, в отличие от голограммы, бесконечен и может изменяться во времени в соответствии с изменением задаваемых параметров, что лежит в основе морфогенеза. Все объекты живой и неживой природы фрактальны с соотношением частей фракталов, близком к золотому сечению 1:1,618. Форма всех живых существ близка к золотому сечению. Образование формы – морфогенез – не может быть объяснено теорией молекулярных взаимодействий. Пётр Горяев объяснил это свойствами ДНК – лингвистичностью (программой считывания информации с ДНК и построения белков), голографичностью и квантовой нелокальностью, о которых сказано выше. Горяев показал, что в считавшихся ранее «эгоистичных генах» «мусорной ДНК», составляющих 99% всей ДНК, записаны все программы от морфогенеза до формирования характера и типа психики, определяется степень участия тех или иных генов в синтезе белков.
Таким образом, все системы имеют самоподобие на различных уровнях, но чем же определяется это самоподобие?
Считая систему Эдвина Хаббла неполной и безосновательной, Жерар Анри де Вокулер изменил её, выделив, в зависимости от формы, 7 типов галактик: один неправильный тип галактик и один смешанный, сочетающий все признаки. А Уильям Морган выделил 8 форм галактик, одна из которых была неправильной.
Система «галактика» состоит из звёзд и других небесных тел. Исходя из возможностей современного оборудования, не позволяющего классифицировать планеты, спутники, астероиды, астрофизики выделяют 8 классов светимости, 7 + 1 типов звёзд по спектру излучения (семь спектров от голубого до красного и один (с излучением Хокинга) – чёрные дыры.
Такое же самоподобие наблюдается и в микромире. Классифицируя «зоопарк частиц» (большое количество открытых в адронном коллайдере частиц и античастиц), физики-ядерщики разделили их на частицы (четыре) и античастицы (четыре) и на три поколения (стандартная модель). Многие из 226 открытых частиц не поддавались классификации по такой модели. И Энтони Гаррет Лиси и Джеймс Оуэн Уэтерелл, объединив геометрию и физику элементарных частиц, предложили единую геометрическую теорию, проранжировав все частицы по заряду: 7+1 типов частиц и 7+1 типов античастиц - (1,2 / 3,1 / 3,0,-1 / 3, -2 / 3,-1). Получилась восьмимерная пространственная модель зарядов, названная Е8, позволяющая получить все типы взаимодействия между элементарными частицами и предсказывать появление новых частиц. Одна часть модели может описывать искривлённое пространство-время (гравитацию) общей теории относительности Эйнштейна и вместе с квантовой механикой описать устройство вселенной. По такому же принципу классифицируются и бозоны (частицы с целым зарядом), фермионы (частицы с дробным зарядом) и спины частиц. Эти математические построения основаны на экспериментальных данных. В физике восьмимерность пространства и времени представлялась многими моделями, вполне согласующимися с реальным миром, подтверждёнными экспериментально.
В психическом мире, начиная с Карла Густава Юнга, выделявшего 4 параметра (чувства, ощущения, мышление и интуиция) интровертно (во внутрь) и экстравертно (наружу), через соционику Аушры Аугустинавичюте, классификацию типов характеров Марка Бруно, системное описание наблюдаемой реальности Владимира Ганзена, выделившего в графическом варианте время, пространство, информацию и энергию как квадрат, состоящий из 4-х квартелей, каждая из которых соответствует какому-то одному параметру – матрица Ганзена, трансформировавшаяся в матрицу Ганзена-Толкачёва, представившая каждый из параметров в двух ипостасях, и в сопоставлении с данными об эрогенных зонах и связанных с ними чертах характера привели Виктора Толкачёва к систематизации в восьми элементах-векторах распределения в видовых ролях и их взаимодействии в первобытной человеческой стае. Целостное объёмное восьмимерное человеческое психическое описано Юрием Бурлан в системно-векторной психологии, где введены понятия внешних и внутренних частей квартелей, внешних и внутренних противоположностей внурти каждого вектора, представление о восьми мерах-векторах, их взаимодействие между собой в отдельном человеке, паре, группе, всём обществе.
Образованное 8-ю векторами психическое связано с соответствующими эрогенными зонами: зрительной, звуковой, обонятельной, оральной, кожной, мышечной и уретральной, составляющие 4 квартели (информация, пространство, время и энергия) попарно, образуя их внешнюю и внутреннюю части.
Из всего сказанного очевидно, что принцип голографичности и восьмимерности (7 + 1) применим к любой системе. Эти 7 + 1 компоненты невозможно выделить из системы, хотя они имеют явные различия, их можно только наблюдать по результату их действия. Например, действие «чёрной дыры» видно по гравитации, но наблюдать визуально её невозможно. Восьмимерно организуется материальный мир: частицы (лептоны, барионы), кварки (протоны и нейтроны), атомы, молекулы, объекты, макрообъекты (галактики), вселенные. Аналогично и в уровнях организации живых систем. Фрактальность и восьмимерность времени наблюдается и по циклам солнечной активности, глобальных катаклизмов, войн, революций и т. п. Смена всех клеток в организме происходит за 8 лет. Для фантомной ДНК период полураспада – 8 лет, а полный распад – 40 дней (пять циклов по 8 дней).
Не ставя целью подробно останавливаться на фрактальности, голографичности и восьмимерности всех форм живой и неживой природы, отметим только, что все эти принципы наблюдаются и в человеческом обществе и может оказаться полезным иногда обращаться к ним в исследовании общественных проблем. Так, бросается в глаза фрактальность первобытного общества. Азами марксизма является, что любое развитие идёт изнутри. Мы наблюдаем, что причиной выделения человека из животного мира является его способность к труду, к производству. Но труд, производство возможны только в коллективе, в общине, в обществе. Первичной ячейкой общины является семья, изначально состоящая из, в среднем, восьми человек: 2 - родители мужа, 2 – родители жены, двое взрослых (муж и жена) и, как минимум, 2 – дети (при способности общины сохранять свою численность. Неандертальцы производили в такой семье. Такую семью можно считать фракталом, т. е. элементарной ячейкой, из которой складывается человечество на любом уровне рассмотрения. Разросшаяся семья группировалась в род , состоящий из семей-фракталов. Роды группировались в племена, а племена – в союзы племён. И везде, на всех уровнях первичной ячейкой-фракталом материального производства и самовоспроизводства людей остаётся семья. Укрупнение производственной группы не меняло фрактал, хотя и повышало уровень производства.
Таким же образом выглядит и коммунистическое общество. Первичным фракталом его производства является коммуна, бесконечно производящая себе подобные предприятия-общины и группируя их в коммунные комплексы. И в первобытном обществе и в коммуне развитие идёт изнутри, повторяя фрактал. Коммуна включает людей восьми психотипов, которые в свою очередь создают коллективное психическое бессознательное восьми типов. Производство характеризуется четырьмя критериями: собственно производство, распределение продукта производства, потребление его и обмен. Всё это обусловлено типом собственности – общей, или частной на это производство. Получается восемь критериев. Можно ожидать, что наиболее удобным моментом выделения новой коммуны из материнской является рост её численности в 1,6 раза (золотое сечение), когда появятся кризисные симптомы переизбытка людей. Из материнской коммуны выделится половина коллектива равная 0,8 – 0,9 её стандартного состава. Произойдёт первая ступень образования коммунного комплекса – две коммуны. Из этих коммун по достижению их численности около 1,6 от начальной, стандартной выделится третья коммуна (2 х 1,6 =3,2 стандартного состава) – вторая ступень деления. Из этих трёх (3 х 1,6 = 4,8) выделится ещё две – станет пять. Из пяти – (5 х 1,6 = 8,0) – ещё три. Коммунный комплекс за четыре деления объединит восемь коммун. Далее, видимо, назреет необходимость более кардинального обновления крови, соединения с более отдалёнными коммунами, не имеющими родства по происхождению. Образование новых коммунных комплексов получит какой-то новый порядок, перейдёт в новую ступень образования комплексов. Любая из коммун содержит всю информацию обо всех коммунах-фракталах. Любой комплекс содержит полную информацию о комплексах. Голографичность общества очевидна. Можно ожидать, что соединяться будет одна коммуна (скажем, лица мужского пола) с другой коммуной (лица женского пола) в соотношении 0,5-0,6 + 0,5-0,6. Одновременно лица женского пола материнской общины (0,5-0,6 от числа женщин) соединятся с мужчинами третьей общины. При этом все коммуны совершенно подобны как фракталы. Возможно, в каких-то случаях такие построения могут быть удобны для рассмотрения каких-то практических вопросов.
Всё живое воспроизводится фрактально, когда каждое следующее поколение подобно предыдущему, хотя и отделено во времени. Но фракталы проходят ступени развития и изменяются ступенчато по законам развития их природы.
Можно наблюдать также фрактальность советской власти: сельсовет, райсовет, горсовет, облсовет, крайсовет, совет автономии, совет союзной республики, Верховный совет СССР. Все эти органы подобны как фракталы и по любому из них можно получить полную информацию об их структуре, функциях, полномочиях и пр. характеристиках. Их также восемь ступеней. Так же фрактальны и самоподобны партийные организации КПСС. Возможно, по фрактальности можно судить о полноте структуры, ступенях её развития.
В разных системах, при разных допущениях, при взятии за основу разных постулатов и аксиом исследователи могут видеть разные фракталы и голографичность объекта исследования может быть различной. Но она существует в природе и учёт её при исследовании природы может приносить геометрическую, математическую, физическую наглядность, облегчить поиск закономерностей её, подтверждать эксперимент. Материя в своём развитии, непрерывном движении создаёт многовекторность и многомерность своих форм. Но в каждой такой форме, в каждой природной нише существуют фракталы голографического характера. Нахождение и использование для научного поиска таких фундаментальных свойств объектов способствует успеху исследований в конкретной области науки. При всей видимой закономерности фрактальности и голографичности материального мира следует относиться к этому с осторожностью, так как всё же это идеальные закономерности, полученные математически, геометрически и их физическое соответствие следует проверять практикой, подтверждать научными методами многократно и разными исследователями.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Общение с читателями этой брошюры показало, что у них возникают вопросы по пониманию некоторых тезисов и выводов.
1. Кому нужны Ваши мечты о «городе Солнца», когда мы социализм вернуть не можем?
Социализм – не может быть конечной целью общества. Он несамостоятелен, является,
с одной стороны, исторической точкой перехода от большой частнособственнической формации к большой общественно-экономической формации на основе общественной собственности на все средства производства, природные ресурсы, все средства жизнедеятельности людей – перехода к коммунизму. С другой стороны, социализм – только фундамент для формирования коммунисти-ческого общества, которое и является его целью. Решая задачи сегодняшнего дня стихийно, без осознания места социализма в историческом развитии, вслепую, невозможно рассчитывать на серьёзные успехи, ибо в этом случае общество будет барахтаться в повседневных неурядицах, а политическая партия, его направляющая, будет подобна слепому поводырю слепых людей.
2. Тезис о появлении нового типа человека кажется «притянутым за уши».
Коммуна зачинает новый тип человека – ЧЕЛОВЕКА КОСМИЧЕСКОГО. Мы на пороге не только
новой науки, но и нового переосмысления устройства мира, его законов, их использования во благо человеку, НОВОМУ ЧЕЛОВЕКУ, с другим сознанием, другими органами ощущений, с фантастическими способностями трансплантации, мгновенной всевселенской связи и многим-многим новым. НОВАЯ ЭРА НОВОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Это не случайно совпадает с коммунизмом. Освоив гиперболические поля, многомерное время и анизотропное пространство, Космический человек будет переходить из одной вселенной в другую, поделив время как пирог, сделав его главным своим ресурсом. Расстояние исчезнет. Человечество расселится не только по нашей Вселенной, но и в других вселенных. Откроются безграничные возможности космической связи в гиперболических полях, где, как в связанных частицах, события происходят одновременно по всей Вселенной, без потери времени. Можно на Земле смотреть происходящее на другом конце Вселенной именно в данный момент, а не через световые годы. Люди всё ближе идут к своей мечте перемещения во времени! Возможно в следующей ступени развития человечества, ЧЕЛОВЕК КОСМИЧЕСКИЙ научится использовать анизотропное пространство таким образом, что наша фантастика о туннельных переходах, червоточинах и пр. станет реальностью, люди изучат окружающее пространство настолько, что составят карты анизотропных "искажений" и таких туннелей перемещения из одной системы координат в другую без тех огромных затрат энергии и времени, на которые полагается наш мир. Человек подъедет на своём космобиле в точку перехода, войдёт в "тамбур" переходного туннеля, нажмёт на кнопку своего мобильного пульта, или произнесёт парольное слово, выберет режим и место прибытия и мгновенно окажется в другом мире. А вместо поездов и самолётов люди будут использовать анизотропные туннели, гиперболические поля и совершенно незнакомые нам энергетические и временные многомерные миры. Существует международная программа по исследованию опасных для Земли космических тел, орбита которых пересекается с орбитой Земли. Есть проект, по которому развитая Земная цивилизация, может окружить всё Солнце светочувствительным материалом и использовать всю энергию Солнца, передавая ее на Землю. Такой проект следует осуществить в достаточные сроки для защиты Земли от опасных космических тел. Жаль только жить в эту пору прекрасную нам уж не придётся! Да, конечно, многим это сегодня кажется сумасшедшей фантастикой, но уже наша сегодняшняя наука вплотную подошла к изучению таких возможностей и людям компетентным в ней это совсем не кажется утопией: они над этим работают, как ещё недавно работали над казавшимися фантастическими полётами в Ближний космос.
3. Я все равно с недоверием отношусь к идее коммуны. Ну не верю я, что коммунары откажутся от
вознаграждения, что четко распределятся все специальности, что мы будем хотеть в ущерб себе приносить пользу другим...
Именно возражения и интересны. Мы будем открывать новые интересные детали. Ну вот, материально, кому нужны вознаграждения, если всё необходимое есть? Что с ним делать? Оно никак не стимулирует, как его использовать в коммуне, где? А вот другие стимулы, нравственные, духовные, признание коллектива очень даже востребуются. И ещё. Ведь параллельно развивается и интеллектуальное производство на собственном духовном интересе каждого человека, а это тоже как-то регулируется. Материальный интерес в виде заработка уходит не потому, что кто-то приносит себе в ущерб пользу другим. Материальное становится общедоступным, благодаря достаточному производству и организации общества, при которой избыток деть некуда, он не нужен, его незачем прятать в карман.
4. Так как наработать ВСЕ необходимое. На мой взгляд-это утопия.
Ну, это же элементарно. Если нам (по расчёту) нужно на всё наше обеспечение жизни в среднем, скажем $10 000 на человека в месяц (можно взять любое другое расчётное число, и я думаю, оно окажется меньше), то на всех 5000 человек потребуется $50 000 000 в месяц. Проектируйте завод (примитивно говоря) с такой ежемесячной прибылью и живите. Автоматизированное предприятие можно спроектировать на любую производительность. Например, при сегодняшней стоимости нефтепродуктов около $1000 за тонну, нужно перерабатывать в месяц 100 000 тонн (половину отдаём на производственные и гос. расходы). Это один танкер в месяц, или сто железнодорожных цистерн, или 3 - 4 цистерны в день. Где же здесь чудеса невозможного!? А ведь коммунары «зарабатывают» ещё и интеллектуальным трудом, наиболее оплачиваемым. Приведённые показатели можно и увеличить без всякой фантастики.
5. Тогда вопрос упрется в другое: кто будет делать чистую работу, а кто –грязную?
Внутри коммуны, как и внутри любого дома, всё делают сами коммунары. Вот как в армии, на большом корабле (не пассажирском, конечно, а производственном), как на космическом корабле, наконец. Слуг нет. Требования к каждому содержать своё рабочее место, своё жильё, своё заведование ( всё пространство коммуны разбивается на участки, за которыми закрепляется персонально лицо (не кавказской национальности, но коммунар). Так, если Вы не знаете, живут в армии, и в других объектах (на морских судах, например). За пределами коммуны на её территории могут привлекаться к сотрудничеству люди из окружающих мест (своего рода, гастарбайтеры). Ведь коммуны возникают как единичные предприятия в социалистическом обществе. Все остальные продолжают жить при социализме. Число коммун растёт не сразу, а по мере строительства новых предприятий с новой технологией и производства, и жизнедеятельности.
6. Я не верю, что так может быть.
А вы представьте, что вам поручено спроектировать такое предприятие не по вашему желанию, а по необходимости наладить такое производство. И начинайте его продумывать не как что получится, а как надо уже известное привести к жизни. И у вас всё само собой получится. Но желание сделать нужно. Это же творчество - проектирование предприятия.
7. А деньги кто даст?
Ну, говорим мы о социалистическом обществе, развивающемся. Так, кто же нам не даст, если это - высркрпроизводительное новое производство, а ещё и обязательное условие сохранить социализм. Не будут строиться коммуны - любой социализм падёт, снова будет реставрирован капитализм. Закон природы: стоять нельзя - или вперёд, или назад. Неужели Вы ещё не поняли, почему пала наша страна?
8. Потому, что партийная верхушка захотела не в коммуну, а в Ниццу.
А в Ниццу она захотела, потому что законы развития САМОГО СОЦИАЛИЗМА таковы, что он не может стоять, он - наполовину капитализм, наполовину - коммунизм. Разделение труда в производстве - капиталистическое и соответствующая ему оплата по труду (вначале справедливая, а потом вырастающая в главное зло) ведут к росту частной собственности у людей и соответствующих интересов на применение этой собственности. Накопления, вначале честные, добросовестные, дальше ведут к желанию изменить государственные законы, государство, общественную систему на капитализм. И это становится общественным пониманием справедливости: кто на что способен, тот то и получает, а не всем поровну. Вы наверное это слышали многократно, это даже стало насмешкой над социализмом. Так вот постепенно идёт перерождение общества по его собственным законам. И никакое тут предательство Горби и пр. не является главным. Оно лишь следствие изменений самого общества. Вот Вы сейчас в КПРФ боретесь за "справедливое общество". Что это такое? Справедливость меняется, она для разных слоёв населения разная. Нет такой общей справедливости. Но, когда Зюганов говорит, что представляет ВЕСЬ народ (а не класс) и строит "справедливое общество", то он или ничего в этом не понимает, или лжёт. Кстати, Миронов тоже строит СПРАВЕДЛИВУЮ РОССИЮ. Это полный бред.
- Сложно.
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
11. ПРОЕКТЫ КОММУНЫ
В качестве примера проекта здания коммуны предлагается нижеприведённое техзадание. Это всего лишь концептуальное представление. Оно нуждается в серьёзной проектной разработке и предлагается лишь для примерной наглядной презентации реальности построения такого сооружения. Оно призвано убедить читателя в осуществимости подобного проекта технически. Практическая разработка проекта требует привлечения многочисленных специалистов различных профилей.
УТВЕРЖДАЮ УТВЕРЖДАЮ
Генеральный директор Председатель
КБ _____________ РПК «НАДЕЖДА»
____________ ( ) ________ (Г.М. Тураев)
«___» ________ 2011 год «___» ________ 2011 год
ТЕХНИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ
НА ПРОЕКТИРОВАНИЕ
КОМПЛЕКСА
ГОРОД - ДОМ
«Н А Д Е Ж Д А»
2010 год
С О Д Е Р Ж А Н И Е
1. Введение ………………………………………………………………………………………………. 2
2. Общепроектные требования ……………………………………………………………… 2
2.1. Назначение проектируемого комплекса ……………………………… 2
2.2. Требования к АХК объектам …………………………………………………. 2
2.3. Район строительства и эксплуатации …………………………………… 4
2.4. Правила и нормы проектирования …………………………………….. 4
3. Описание комплекса ГОРОД-ДОМ «НАДЕЖДА» …………………….......... 4
5 Порядок проектирования и строительства ………………………………. 7
7. Строительные материалы …………………………………………………………………… 7
8. Грузовые устройства ………………………………………………………………………….. 7
9. Системы ………………………………………………………………………………………………… 8
10. Энергетический центр ………………………………………………………………………… 8
11. Электрооборудование ………………………………………………………………………… 9
12. Автоматизация ……………………………………………………………………………………. 9
13. Аппаратура управления и сигнализация ……………………………….… ……. 12
15. Особые требования ……………………………………………………………………………. 13
1. ВВЕДЕНИЕ
1.1. Настоящее «Техническое задание…» разработано Председателем РПК «НАДЕЖДА» Тураевым Г. М.