Э лементарние существа
МАРКО ПОГАЧНИК
Э ЛЕМЕНТАРНИЕ СУЩЕСТВА
Чувственная жизнь Земли
С О Д Е Р Ж А Н И Е
Введение
Вступление в неизвестный мир
Царство элементарных существ
Богиня и семь гномов
Устройство элементарного мира
Эволюция элементарного царства
Районы природных храмов
Личное элементарное существо у животного и человека
Исцеление поврежденного элементарного мира
ВВЕДЕНИЕ
Из сказок и сказаний они нам хорошо известны: гномы, русалки, феи и духи огня, которых мы называем собирательным именем «элементарные существа». Потому что действительно сферу их деятельности следует соотнести с четырьмя элементами: Земля, Вода, Воздух и Огонь.
Как показывает мой опыт, описанный в данной книге, и все более частые сообщения других сенситивных людей, кажется, настало время, когда эти существа снова хотят, чтобы их реально воспринимали и относились к ним серьезно, потому что они отвечают за все энергетические процессы и эмоциональные отношения внутри природных царств, включая мир животных и людей.
Человеческий разум, становясь все более доминирующим, на протяжении столетий оттеснял их в сферу нереального, сказочного. И все же именно сказки показывают нам глубокую истину: гномы и феи не могут помочь всезнайке, человеку разума, но они творят «чудеса» для того, кто откроет свое сочувствующее сердце.
Ровно за 13 месяцев, которые прошли между моим первым общением с элементарными существами 26 января 1993 года и завершением рукописи книги, сами элементарные существа показали и объяснили мне все основные измерения элементарного мира. Я чувствовал себя гостем, который был приглашен в незнакомый мир, чтобы иметь возможность рассказать своим ближним о его поразительной красоте и его реальном существовании. При этом в течение всех 13 месяцев я не исчезал из плоскости реального мира, я продолжал вести свою совершенно нормальную жизнь, выполнял при этом свои привычные задачи исцеления ландшафта. Совсем наоборот, я обратил даже внимание на то, что задачи, поступавшие ко мне, управлялись так точно, и места их осуществления были выбраны так хорошо, что опыт, который я смог собрать при этом, вылился в систематическое представление о мире элементарных существ и его роли в жизни природы и человека. Одновременно у меня была возможность сразу же ввести восприятие элементарного мира, который во многих местах испытывает такое болезненное угнетение, в мой труд по исцелению ландшафта, чтобы дополнительно иметь возможность сообщить и об этом актуальном аспекте отношений с элементарными существами.
Однако как вообще случилось, что я, скульптор, начал заниматься исцелением ландшафта?
В начале семидесятых годов моя жена Марика и я вместе с группой друзей организовали в Шемпасе/Словения - севернее от Триеста - альтернативную общину. Мы уехали из городов и обосновались в заброшенном имении в долине Випавы, чтобы осознанно и с любовью вступить в общение с Землей и природой. В течение восьми лет мы осуществляли, таким образом, как поэтическое, так и оседлое сотрудничество с минералами, растениями и животными, и, кроме того, у нас было полное сельскохозяйственное имение. Мы старались соединить качество искусства с процессами повседневной жизни, и называли это «искусство жизни». */*Община называлась «Семья Шемпас» и существовала с 1971 по 1979 г. Ее деятельность была представлена, среди прочих, в «Тригоне» в Граце (1977) и биеннале в Венеции (1978). Сравните по этому поводу каталог выставки «Тригон», изданный в Neue Galerie, Graz, в 1997 году./
Основная идея этой концепции родилась в середине шестидесятых годов. Тогда мы вместе с поэтом Иштоком Гайстером организовали в Словении движение в сфере искусства, которое под именем ОХО занималось процессами изменений в сфере искусства и культуры. Это была попытка изменить основные принципы, на которые опирается современная культура, с антропоцентрической* ориентацией. /*ставящая в центр человека/ С помощью концептуального искусства, перфомансов, уличного и ландшафтного искусства («land art») мы пытались открыть новое видение, которое должно было помочь нам и другим воспринимать мир вокруг нас без помех человеческих проекций. В то время наши усилия сначала ограничивались только сферой искусства. */* О движении в сфере искусства ОХО смотрите каталог выставки «Ретроспектива ОXО (1962-1971)», которая состоялась в феврале 1994 года в музее современного искусства в Любляне, а также в августе/сентябре 1994 года в Новой Галерее в краевом музее Йоаннеум в Граце./
Лишь в апреле 1971 года, когда мы переселились в сельскую местность и основали семью Шемпас, мы смогли открыться также практически и в совершенно обычной повседневной жизни тем сторонам действительности, которыми пренебрегали, и сюда относилась, прежде всего, природа со всеми ее невидимыми измерениями.
Хотя у нас не было никакого опыта в отношении существования элементарных существ, таких, как русалки, гномы, феи или духи огня, о которых рассказывают народные сказания, интуитивно мы были убеждены в том, что эти разумные существа природы действительно существуют. Часто по ночам мы часами били в барабаны, чтобы установить контакт с этим еще неизвестным нам миром.
Мы получили несколько удивительных ответных сообщений со стороны элементарных существ. Особенно я вспоминаю откровения одного существа, которое, очевидно, отвечает за рост соевых бобов. Летом 1971 года я вместе с женой Марикой и двумя дочерьми посетил Лондон и Шотландию и при этом познакомился с соевыми бобами. Для того, чтобы попробовать будут ли они расти и у нас, Марика купила мешочек соевых бобов и посеяла в нашем саду. Несколько недель ничего не происходило, и мы уже были убеждены, что всходы не появятся, потому что мы купили не специальные семена для посева, а обычные бобы, предназначенные для употребления в пищу.
И вот однажды Марике приснилось, что мимо нашего сада, не касаясь земли, проехала повозка, запряженная лошадьми, без колес, с кобольдом на козлах. В ритме вальса «На прекрасном голубом Дунае» в повозке танцевала нежная, как дуновение воздуха, девочка, укутанная в зеленую вуаль. При этом она пела: «Я соя, я соя... » Марика проснулась и в ночной рубашке побежала в сад к несчастным грядкам сои. Она едва могла поверить своим глазам: в лунном свете она могла увидеть, что все соевые бобы дали ростки. Проростки горделиво высунули наружу свои кончики!
В конце семидесятых наша община распалась, после того, как импульс холистического образа жизни успешно закрепился в нашей стране. Я со своей семьей продолжал жить в имении и спрашивал себя, что станет моей следующей жизненной задачей.
В последующие годы я все больше и больше ставил свою деятельность скульптора на службу ландшафту и при этом разработал методику, которую я называю литопунктурой*./*от «литое» (греч.) - камень и «пунктура» (лат.) - укол,/ Сначала мне пришлось научиться чувствовать тонкоматериальные излучения, исходящие от тела Земли. Обычно при этом мы пользуемся различными радиэстезическими инструментами, например, маятником, лозой и так далее. С их помощью я мог определить местонахождение невидимых силовых потоков, которые - как меридианы человеческого тела - оживляют своей энергией ландшафт. В тех точках, где этот поток энергии был нарушен, я устанавливал литопунктурные камни, которые, подобно иглам при акупунктуре, оказывают исцеляющее влияние на энергетическую систему в этой зоне ландшафта. Дополнительно я снабжаю каждый литопунктурный камень «космограммой», высеченным знаком, который притягивает определенные космические силы, поддерживающие процесс исцеления.
В первый раз я комплексно применил этот вновь открытый метод в дворцовом парке в Тюрнихе около Кельна, который страдал от разрушительных последствий опущения грунтовых вод из-за открытой добычи бурого угля в этой местности.* /*Этот процесс исцеления я подробно описал в своей книге Die Erde heuen - Das Modell Tuerruch, Muenchen 1989./
Уже в течение этих трех лет, что я работал над проектом, мне стало понятно, что наряду с витально-энергетическим уровнем, который можно обнаружить методами радиэстезии, существуют еще другие невидимые уровни действительности, которые решающим образом определяют жизнь на нашем геолого-биологическом уровне. Из этих других уровней сначала мне открылся духовно-душевный уровень, закономерности которого я описал в книге Die Landschaft der Goettin (1993). Настоящая книга Элементарные существа (Elementarwesen) представляет третий уровень, который в плане вибраций расположен между обоими названными прежде: эмоциональный уровень Земли, чьим выражением являются элементарные существа. Так совершенно непреднамеренно возникла трилогия: Die Erde heilen - Die Landshaft der Goettin – Elementarwesen, которая в соответствии с сегодняшним уровнем моих знаний, очевидно, довольно хорошо раскрывает невидимые измерения ландшафта в их целостности.
Тем, что это общее представление смогло состояться, я обязан также сотрудничеству моих дочерей Айры и Аны, каждая из которых по-своему общается с различными образами из мира ангелов, и благодаря этому привнесла обширные, почти недостижимые в наших сегодняшних условиях знания. Кроме того, эти ангельские источники служили мне строгой контрольной инстанцией, с помощью которой я мог проверять свой опыт и формулировки на наличие слабых мест и дополнять их, что подтверждается в некоторых местах книги цитатами из принятых сообщений. Я благодарен своим дочерям Аире и Ане за эту помощь. Я благодарен также Ханне Моог, редактору моих книг, написанных на немецком языке, которая чутко шлифовала и доводила до блеска мои иногда неуклюжие выражения.
То, что нельзя было передать одними средствами языка, я попытался выразить в своих рисунках. При этом мне пришлось встретиться со своеобразной эстетикой элементарного мира, который сам по себе не знает физических форм, но в человеческом сознании может найти свое место только тогда, когда примет какую-либо форму. Этот парадокс я попытался разрешить тем, что с одной стороны, перебросил определенные мостики к формам, в которых традиционно описываются элементарные существа, с другой стороны, я постарался сделать более свободными слишком плотные формы, которые противоречили бы эфирной сущности элементарного мира, поскольку они вынуждают природные разумные существа принять роли, которые происходят из мира человеческой фантазии. Для того, чтобы убедиться, что изображения по возможности аутентичны, я рисовал «бесформенные формы» всех элементарных существ в месте их появления, так что я уже в процессе создания мог получать и учитывать корректирующие сообщения портретируемых.
Что относится к формам, относится и к названиям различных видов элементарных существ. Я выбирал имена, используя традицию различных культур, чтобы осуществить связь с пришедшим из прошлого и тем самым позволить читательнице и читателю узнать отдельные образы элементарного мира. Одновременно моей целью было наполнить новой жизнью ставшие зачастую пустыми понятия, благодаря тому, что я показал реальную функцию этих сущностей.
Я желаю всем много радости при чтении книги и удач в собственных наблюдениях!
Марко Погачник. Шемпас, 27 февраля 1994 г.
I. ВСТУПЛЕНИЕ В НЕИЗВЕСТНЫЙ МИР
В первые я вступил в контакт с элементарными существами, овеянными сказками и легендами разумными существами природы, в сентябре 1992 года, когда я со своей дочерью и сотрудницей Айрой Мишка находился в Северной Ирландии. За год до этого я получил от города Дерри (Лондондерри) заказ на большой проект исцеления ландшафта. Ландшафт Дерри-Донегал был болезненным образом разорван границей, разделившей Северную Ирландию и Республику Ирландия. Цель моей литопунктурной работы состояла в том, чтобы восстановить* витально-энергетическое** единство ландшафта, разместив на нем камни. /*Этот проект я подробно представил в своей книге Die Landschaft der Goettin. Heilungsprojekte in bedrohten Regionen Europas, Muenchen 1993./ /**Витально-энергетический уровень ландшафта находится выше материального уровня и отличается более высокими колебаниями. Он называется эфирным или биоэнергетическим уровнем. Энергетические феномены размещаются на этом уровне./
К этому времени литопунктурные камни уже были размещены на ландшафте. Теперь мы приехали, чтобы торжественно открыть наше произведение и представить его общественности. Для этого были запланированы две групповые поездки с целью изучения опыта к местам внутри древнего сакрального ландшафта Дерри Донегал, обозначенных литопунктурными камнями, которыми мы должны были руководить. Для того, чтобы подготовить эти поездки, однажды ранним утром мы поехали к каменным кругам Бигмо, которые расположены в дикой болотистой местности недалеко от Кукстоун. Уникальная ценность этих каменных памятников времен неолита состоит в том, что они уже много веков тому назад были покрыты толстыми слоями болотистой почвы и благодаря этому сохранились в своем первозданном совершенстве. Не так давно археологи открыли эти свидетельства искусства мегалита, и мы можем особенно хорошо учиться на них благодаря их неискаженности.
Тогда я впервые попытался прочувствовать энергетические связи внутри каменных кругов просто руками. Совсем незадолго до этого я отложил в сторону радиэстезические инструменты и решился довериться только колебаниям своих рук в качестве индикатора различных излучений. Я всегда придерживался мнения, что рудоискательная лоза является просто вспомогательным средством, чтобы сделать видимым тонкое «дрожание» человеческого тела, когда оно стоит над источником энергии или движется через силовое поле. Понадобилось двенадцать лет, пока я не был готов отложить лозу, как «костыль». С тех пор я просто позволял своим рукам свободно двигаться в колебаниях соответствующего места. При этом обнаружилось, что движения рук следовали точным рисункам и закономерностям, которые позволяют надежно различать разные энергетические феномены.
Когда, например, я стоял внутри одного из семи простых каменных кругов, моя левая рука двигалась как маятник туда и сюда в длинном равномерном ритме, который я знал как «солярный» ритм. Когда же я забрался на округленные кучи камней - так называемые Cairns, которые, очевидно, стоят как дополнительные формы между каменными кругами, ритмическое движение руки изменилось: маятникообразные движения стали короткими и быстрыми; здесь речь идет о лунных силах, которые я, в отличие от мужских (солярных) сил каменных кругов, назвал бы женскими. Таким образом, была создана вся композиция каменного памятника Бигмо, с учетом равновесия между силами Инь и Ян Вселенной.
Между кучами камней и каменными кругами находятся еще и отдельные камни, которые лежат здесь, как кажется, без всякого порядка. Еще раньше, проводя исследования при помощи своих радиэстезических инструментов, я не мог найти никаких зацепок, которые свидетельствовали бы об их осмысленной принадлежности к старинной храмовой структуре. Теперь я испытывал любопытство, буду ли я при помощи просто моих рук ощущать что-нибудь около этих загадочных отдельных камней.
Я осторожно положил правую руку на поверхность одного из этих камней, левую расслабленно опустил вдоль тела, но в состоянии чрезвычайной внутренней концентрации. К моему изумлению, рука начала бесконечно медленно двигаться. Однако меня изумило не только неописуемо медленное движение руки - для того, чтобы описать направленную назад дугу длиной всего в несколько сантиметров, руке, по моим ощущениям, требовалось бесконечно много времени, - сюда добавилось странно глубокое ощущение в области ладони. Было такое ощущение, как будто я смотрел через трещину в земле прямо в самую глубину подземного мира.
Ошеломленный этим неизвестным до сих пор восприятием, я обратился к дочери Аире с настоятельной просьбой спросить своего ангела-наставника,* в чем здесь дело. Его ответ гласил, что речь идет о присутствии элементарных существ. /*Уже примерно за год до этого, когда я готовил литопунктурный проект на севере Ирландии, я попросил Аиру ассистировать мне при этом. Незадолго до этого она открыла в себе способность телепатически общаться со своим ангелом-наставником Христофером Трагиусом. Ангелом-наставником я называю высоко развитые сущности, которые наблюдают за нашей человеческой эволюцией из невидимой, параллельной действительности и поддерживают процессы нашего развития советами или посылкой импульсов. Послания от Христофера Трагиуса я уже цитировал в Die Landschaft der Goettin, в главах об Ирландии и Словении./
Это объяснение не очень много дало бы мне, если бы моя дочь за предыдущие месяцы не записала под внутреннюю диктовку своего ангела-наставника целую книгу, в которой, среди прочего, подробно рассказывалось о мирах ангелов и элементарных существ.* Хотя у меня еще не было возможности заглянуть в книгу, поскольку она, еще не напечатанная, находилась в памяти нашего компьютера, но Аира, на основании своих знаний, полученных при записи главы о природе элементарных существ, смогла сообщить мне двоякого рода сведения по поводу неожиданного контакта. /*Aira Miska: Dotik vecnosti/Von der Ewigkeit beruehrt – Die Erzaehlung eines Engels, Ljublana 1993 (Aura Verlag)./
Так я узнал, что элементарные существа одновременно существуют на двух уровнях бытия: их тело не материализовано, как тело человека, а имеет образ энергетического вихря, который осуществляет колебания на витально-энергетическом уровне. Кроме того, они обладают сознанием, которое находится на эмоциональном уровне*, а не на ментальном, как у человека. Следовательно, мы можем достичь их не при помощи мышления, а только при помощи чувственной связи. /*Его называют также астральным уровнем/Восприятия моей руки в точности соответствовали этому двойному уровню бытия элементарного существа: через экстремально медленное движение руки я воспринимал специфическое колебание витально-энергетического «тела», а при помощи тянущего в глубочайшие глубины ощущения на внутренней стороне кисти своеобразное качество его эмоционального сознания. Мое восприятие охватывало, следовательно, оба уровня бытия элементарного существа.
Во-вторых, Аира вспомнила, как ее ангел-наставник говорил о том, что в культуре неолита осознание решающей роли элементарных существ в ландшафте было еще нерушимо. В каждой святыне, которую возводила эта культура, создавались также точки контакта с царством элементарных существ. В каменном памятнике Бигмо упоминавшиеся разбросанные отдельные камни эту роль сохранили. Второй пример мне было суждено открыть уже через несколько дней, у каменного круга Белтони близ Рафоу, Ко. Донегал, где один из 66 стоящих по кругу камней имеет ряд круглых углублений,* у которого я мог ощутить похожую глубину и несущее эмоциональную нагрузку колебание, как и у отдельных камней Бигмо. Очевидно, из 66 стоящих камней один этот был посвящен специально присутствию элементарных существ. /*Этому феномену в Центральной Европе соответствуют т. н. камни-чаши, которые, по моим данным, посвящены элементарным сущностям./
В последующие месяцы, благодаря по-новому понятой чувствительности своих рук, я открыл присутствие элементарных сущностей в различных местах, однако я не сделал ни шага за пределы этой «сухой» констатации. Лишь в конце января следующего года, когда я со своей женой Марикой посетил целителя в словенской Каринтии, этой скучной ситуации суждено было измениться. Целителя звали Франц Михелач.
Франц - своеобразный целитель. Для того, чтобы осуществлять лечение, он создает в помещении такое сильное энергетическое поле, что едва можно дышать. Собственно лечение относилось к моей жене, но я мог присутствовать и воспринимать энергетическое поле. Из-за почти невыносимого давления целительных сил в моем теле отозвались две вещи, которые до этого покоились в моем подсознании. Сначала я, к своему ужасу, заметил, что в области моего сердца возникло ощущение, как будто что-то отсутствует, и я почувствовал давящую повязку, которая закрывала эту «дыру». На протяжении ряда лет я уже занимался причинами своих то и дело возникающих проблем с сердцем, и полагал, что довольно преуспел в этом. И теперь мне указывали на другую, нерешенную проблему.
Второе явление возникло в форме видения: кристально четко я увидел на нижнем конце своего позвоночника отверстие туннеля, красиво обрамленное каменным сводом. По ощущению этот туннель вел по диагонали вниз, в глубину Земли. Однако, когда я захотел войти в него своим сознанием, я обнаружил, что ход частично зарос, а когда я проник глубже, то увидел, что он засыпан частично обрушившимся потолком. В конце концов, мне пришлось отказаться от попытки исследовать туннель.
Относительно последнего образа я еще не сделал вывода. Что же касалось проблем со стороны сердца, которые вызывали тревогу, то у меня возникло предположение, что здесь речь идет о проблеме, коренившейся в одной из моих прошлых жизней. До этих пор я еще никогда не хотел, чтобы меня провели в прежние воплощения, поскольку я придерживаюсь мнения, что все трудности должны решаться здесь и сейчас. Однако теперь у меня была жгучая потребность проникнуть в тайну, которая связана с дырой в моем сердце. Руководство моим путешествием в прежние воплощения я доверил Аире, поскольку она под руководством своего ангела-наставника разработала методику, в которой подвергающийся этой процедуре человек должен участвовать сам.
26 января 1993 года я лежал у нее на софе, и она провела меня через темный туннель в прошлое. Она с большой скоростью листала время назад, а я должен был следить, когда приближалось что-то важное для меня. Тогда благодаря моему целенаправленному вниманию время внезапно останавливалось в своем стремительном движении, и я мог спокойно рассматривать, что происходило. Сначала мы прошли одну жизнь, которая не имела никакого значения для проблемы с моим сердцем. Но уже вторая попытка с самого начала была окутана предчувствием важности.
Я видел себя чувствительным мальчиком во времена позднего итальянского Ренессанса. Моя мать умерла вскоре после моего рождения, мой отец был могущественным князем. Будучи единственным сыном, я должен был стать его наследником. Однако светская власть не интересовала меня, я предпочитал общение с природой в зарослях дворцовых садов. Для того, чтобы уклониться от требований отца, я ушел позднее монахом в монастырь. Теперь время неслось дальше с большой скоростью. Монотонная жизнь в монастыре не давала повода для особенного внимания - пока вдруг я не почувствовал, что происходит нечто решающее.
Я остановил поток времени. Посланец моего отца посетил меня в моей келье, чтобы сообщить мне, что мой отец при смерти и ожидает моего возвращения домой, чтобы принять почести и обязанности. С аббатом уже обо всем договорились. После этого я погрузился внутрь себя, снова проверил, является ли путь власти моим путем, и, в конце концов, отклонил приглашение. Я хотел при всех обстоятельствах оставаться верным своему сердцу. Я видел, как посланец моего отца снова посетил аббата. Непреклонный отец решил отомстить мне. Договорились, что мне поднесут снадобье, от которого я упал без сознания, как мертвый. Потом меня похоронили заживо. Таким образом, заговорщики, очевидно, надеялись, что грех моего убийства не запятнает их, потому что я ведь умру сам.
Я проснулся в гробу, когда воздуха уже не хватало. Перед лицом своей неминуемой смерти я был неожиданно спокоен. Прежде чем я вздохнул в последний раз, я внезапно увидел толпу гномов - я узнал их по обычным одеяниям -они пришли, чтобы унести мое сердце. Это было сердце чистого человека.
От волнения я вскочил с софы и крикнул: «Аира, мы должны пойти к гномам, чтобы узнать, что они сделали с моим сердцем!» Тягостная пустота, которую я ощущал в области сердца, очевидно, имела свои истоки в этом опыте прошлого, похожем на сказку.
Аира спросила меня, не знаю ли я место, которое представляет собой точку связи с царством гномов. И действительно, после упомянутой поездки в Ирландию, благодаря обнаруженной чувствительности своих рук, я нашел такое место. Оно находится в лесу недалеко от нашего дома в Шемпасе. Небольшая скала поднимается там из покрытой листвой земли.
Теперь Аира сказала мне, чтобы я представил себе, что в скале есть проем, обложенный камнем, представляющий собой начало туннеля, ведущего в глубину Земли. Далее я должен был представить себе, что я вползаю в туннель и следую по темному ходу в глубину Земли.
Черный туннель казался бесконечным, но я продолжал упорно шагать. Внезапно вокруг меня стало светлее - ход закончился. Я осмотрелся в просторном зале. Кроме приглушенного света я вначале не увидел больше ничего, пока случайно не посмотрел вниз. Тут я увидел толпу гномов, которые ходили между моих ног туда-сюда. Я казался себе Гулливером среди лилипутов. После того, как мое первое изумление улеглось, я вспомнил, почему я спустился в подземный мир. И я внутренне сказал сильным голосом, кто я такой и что я пришел, чтобы посмотреть на свое сердце. К моему удивлению, маленькому народу вся ситуация казалась уже заранее известной, потому что от толпы отделилась маленькая группа и побежала в определенном направлении. Я последовал за ними большими шагами.Путь проходил, подобно лабиринту, нам пришлось пройти значительное расстояние. Наконец, мы остановились перед какой-то комнатой. К моему удивлению, я увидел лежащий на возвышении единственный предмет, свое сердце. Казалось, оно превратилось в драгоценный камень. Форма сердца показалась мне такой знакомой, что я, как будто это само собой разумелось, взял его и вставил в свою грудь. Оно как раз подошло в то отверстие, которое я почувствовал в области сердца, когда я был у целителя в Каринтии. Я сразу же почувствовал себя обновленным.
Только когда я, счастливый, хотел покинуть помещение, я заметил, что вокруг меня царила разочарованная тишина. Я сразу же понял свою ошибку: я собирался забрать у гномов их реликвию, сердце чистого человека. Поэтому, с тяжелым сердцем, я положил его на его почетное место. Потом мне пришла идея, и я сказал гномам: «Я знаю, что теперь сердце является вашей реликвией, но поскольку речь идет о моем сердце, я хотел бы попросить вас предоставить мне право посещать свое сердце, когда моему теперешнему сердцу потребуется регенерация.» И вполне в духе справедливости, который, как известно, царит среди гномов, мое законное желание было одобрено.
В последующие дни во время своей обычной утренней медитации я регулярно спускался по ставшему знакомым пути в глубину, чтобы на некоторое время вложить в свою грудь облагороженное сердце, и затем снова положить его обратно. При этом я не пользовался больше входом в подземный мир, который находится в скале в лесу, а начал пользоваться туннелем, который я почувствовал во время сеанса исцеления в Каринтии на конце своего позвоночника. Тогда я ощущал его еще как засыпанный, потому что способность в любое время устанавливать связь с элементарными существами - как, очевидно, у большинства людей - в моем сознании была вытеснена и забыта.
В течение семи дней мои визиты в подземный мир протекали во время медитаций без трудностей. Однако, когда на восьмой день я снова спустился туда, меня ожидала непривычная приятно серая атмосфера. Вместо этого меня окружал яркий свет. Я безуспешно пытался понять, в чем дело. Чтобы узнать это, я, в конце концов, погрузился в свет - и оказался в элементе «вода»! К своему удивлению, я мог довольно хорошо дышать, между тем, как опускался все глубже в воду.
Скользя вдоль вертикальной скалы, я втягивался в первозданные глубины воды, пока, наконец, не оказался на пороге пещеры. В ней я увидел плавающую рыбу, серую, похожую на лист, огромную рыбу. Казалось, что она не двигается с места, хотя слегка извивалась, чтобы сохранить свое совершенное равновесие.
Я посмотрел рыбе в глаза. Тут я узнал Фаронику, женщину-рыбу, о которой говорится в знаменитой словенской народной балладе:
«Иисус плавает в море,
в глубоком море.
Рыба плывет за ним,
женщина-рыба Фароника.
«О, подожди, рыба, подожди, рыба Фароника!
Мы хотим спросить тебя, что происходит в
мире!»
«Если я ударю своим хвостом,
то мир погибнет!
Если я повернусь на спину,
То мир затопит!»
«О, не делай этого, рыба, рыба Фароника,
ради малых детушек не делай этого,
и ради рожениц!»*
/*Рыба, как опора мира, называемая также рыба мира, встречается в мифах о сотворении мира у многих народов. В немецких народных преданиях она зовется «Celebrant» или «Соncelebrant», и в одной народной песне ей приписываются такие же силы, что и в выше приведенных строках: »Рыба та зовется Целебрант, /и во всякой мессе ее называют, / если же не назовут ее во всех мессах, / то возникнет землетрясение в стране». (Schmitz, Sitten und Braeuche, Lieder, Spruechwoerter und Raetsel des Elfler Volkes l, Trier 1856, цитируется по Leander Petzoldt, Kleines Lexikon der Daemonen und Elementarwesen, Muenchen 1990)/
Я задал ей вопрос без слов, в чем состоит ее истинная функция в ландшафте. Таким же образом я получил ясный ответ. Она принадлежит к элементарным существам воды и действует в подземных водах или у так называемых «слепых источников» в глубине Земли. Ее задача состоит в том, чтобы сохранять основополагающее равновесие ландшафта. Если она ударит хвостом, то на поверхности Земли произойдут катастрофы, именно так, как рассказывается в легендах. Каждая местность и каждый ландшафт, которые представляют собой замкнутое единство, имеют точку равновесия, которая находится в резонансе с каким-нибудь элементарным существом, подобным ей. Я спросил ее, по каким знакам я могу опознать подобную точку равновесия. Тут моя рука начала подниматься в воде и описывать передо мной круг по часовой стрелке.
Я поблагодарил Фаронику и попросил ее быть милосердной по отношению к людям, ввиду все более утрачиваемого экологического равновесия. Потом я снова возвратился в свое дневное сознание.
Я был благодарен за эту встречу также потому, что познакомился с совершенно новым измерением водных существ, нежели те, которые обычно известны из сказок, рассказывающих о русалках. Мне стало также совершенно ясно, что именно вода, с ее способностью распространяться в любой ситуации горизонтально, является подходящим элементом для элементарных существ равновесия. Еще одна причина для того, чтобы защищать грунтовые воды!
Когда на следующее утро я во время медитации спустился в подземный мир, я уже с интересом ожидал, с каким сказочным существом встречусь на этот раз. Я снова был в элементе «вода». Меня быстро унесло в глубину. Вокруг моего тела танцевали крошечные водяные вихри, они увлекали меня в глубины Праморя. Добравшись до дна моря, я увидел перед собой существо необычайной красоты, в котором я узнал повелительницу водного элемента - в словенских сказках она называется Прекрасная Вида.
Рыба Фароника, как мифологическое воплощение духа равновесия.
Ее чудесная красота сначала потрясла меня так, что я забыл о своей задаче познакомиться с миром элементарных существ, которым мы так пренебрегаем. Однако прежде чем она вновь исчезла, я все-таки вовремя опомнился и засыпал ее вопросами. Я узнал, что таинственная, восстанавливающая сила чистой воды представляет собой ее жизненный дар. Сказки, рассказывающие о «живой воде», с помощью которой можно оживить мертвого, говорят об этой силе воды, которую сохраняют элементарные существа.
Потом мне была показана окружающая меня природа в ее поразительной красоте, в такой красоте, которую человек обычно испытывает лишь в очень редкие мгновения. Мне было сообщено, что это райское качество красоты, которое можно не только видеть, но и, в первую очередь, чувствовать, основана на регенерирующей силе воды, которую ее помощницы, русалки, распространяют на все земное творение. Когда я поблагодарил и хотел попрощаться, со стороны Виды меня настигло
