«Сей (Христос), будучи сияние славы и образ ипостаси Его (Всевышнего) …» (Евр.1:3)
«потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа» (2Кор.4:6)
Мы, всё творение, и не сотворенный Сын Божий, можем только отражать в себе святость Всевышнего, но никто не может быть подобен Всевышнему в этом, в абсолютном смысле этого слова, ибо это то, что присуще Ему, а мы только отражаем присущее Ему. Это подтверждает Писание:
«Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един (один) свят…» (Откр.15:4)
«Он (Христос) же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог…» (Матф.19:17)
Кроме этого исследуемый нами стих говорит о том, что человек появился благодаря двум действиям, первое, это глагол ( נַעֲשֶׂה наас э) , это когда Всевышний сказал своему Сыну, сделаем человека, и Его Сын выполнил свою часть работы, образовал и сформировал тело человека из уже имеющегося праха земного:
«И создал (образовал) Господь Бог человека из праха земного…» (Быт.2:7)
А далее идет то, что сделал Всевышний, Он дал человеку то, чего нет в этом мире, свое дыхание жизни:
« …и вдунул в лице его дыхание жизни…»
И в результате этих двух действий, Всевышнего и Его Сына, образование из того, что уже есть тела человека, и наделения человека свыше, тем, чего нет ни у кого, в этом мире от Всевышнего, дыханием разумной жизни, и стал человек тем, кем стал – душой живой, в значении существом разумным, а не просто живым биологическим существом:
«…и стал человек душею живою…»
Итак, кратко, что мы сегодня узнали!
1. Всевышний творил и обустраивал мир вместе со своим Сыном, и человека они творили вдвоем. Именно своему Сыну Всевышний сказал: Сотворим человека по образу нашему и по подобию нашему.
2. Человек, мужчина и женщина, созданы в образе и подобии Отца и Сына, чтобы показать наглядно, на физических примерах, понятных творению, великие духовные вещи, а именно природу Христа, Сына Всевышнего, и Его взаимодействие со Всевышним.
3. Люди, созданы, своего рода, как «тень» Всевышнего, которые не являют собой зримый физический образ, ибо это не возможно, у Всевышнего его нет, а являют своими действиями замысел Всевышнего и волю Его.
4. Когда говорится в единственном числе о том, что Всевышний сотворил человека в образе своем, имеется в виду, что только Всевышний может наделить человека разумом, нравственность, свободой выбора, то есть личностными качествами, которые и делают человека образом Всевышнего. И кроме этого, Всевышний первопричина появления всего, включая и своего Сына, поэтому, и Сын Его, и все мы, можем лишь отражать Его славу, славу Первопричины!
Милосердный Отец Небесный, слава Тебе великая, за твой дар жизни, за разум, за совесть, за слово Твоё и возможность понимать Его. Будь благословен Всевышний за все, что Ты в любви своей делал, делаешь и будешь делать для своего творения! Мы знаем Ты любишь нас, ибо Ты сотворил нас особенными, свободными, а таким быть непросто, потому помоги нам научиться любить Тебя! Во имя Иисуса Христа!
Аминь!