[22] Других печатных материалов Ефима Андреева сегодня пока не обнаружено.
[23] См. по теме: Воспоминания русских крестьян XVIII – первой половины XIX века. М. 2006.
[24] О И.Г. Покровском нашему краеведению сегодня практически ничего не известно.
[25] Письма к А.В. Дружинину (1850 – 1863). М. 1948, Дружинин А.В. Повести. Дневник. М. 1986, Алдонина Н.Б. А.В. Дружинин (1824 – 1864). Малоизученные проблемы жизни и творчества. Монография. Самара. 2005.
[26] Андреев Е.А. Церковь Рождества Богородицы в Выскатке. // Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Выпуск Х. СПБ. 1885.
Впоследствии из клировых ведомостей излома веков будет известно, что этой библиотеки при выскатской церкви уже не будет. – Судьба личной библиотеки Е.А. Андреева так же не известна.
[27] Там же.
[28] Предисловие к изданию 2003 г. // Псковские летописи. Том V. Выпуск 1. // Полное собрание русских летописей. М. 2003. С. 5.
[29] Арсеньев Статистические очерки России. СПБ. 1848. Сс. 58 – 140.
На этот источник ссылается протоиерей И.Г. Покровский.
Протоиерей И.Г. Покровский. Гдовский уезд. Общий очерк. // Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Выпуск Х СПБ. 1885.
[30] Записки императорского русского географического общества. Кн. VIII. Под редакцией К.А. Неволина. СПБ. 1853.
[31] Книга Неволина была настольной книгой П.Я. Яновского. Об этом говорят многочисленные ссылки на нее в его трудах.
[32] «Арсеньев «Стат. очерки России», Спб. 1848 г., стр. 58 – 140)», «Указ 4 января 1782 г. (Арх. псковской дух. консистории), «Русский Архив» 1870 г., 591».
Покровский И.Г. Указ. соч.
[33] Крест Ивана Грозного был известен на Северной Гдовщине и на развилье дорог Дретно – Пенино – Коленец. – По некоторым сведениям – он сегодня находится в собрании Музея этнографии в С.-Петербурге.
[34] Очевидно, что в свое время это событие наделало много шума.
[35] Андреев Е.А. Церковь Рождества Богородицы в Выскатке. // Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Выпуск Х. СПБ. 1885.
[36] Андреев Е.А. Краткие историко-статистические сведения о церквях и приходах Гдовского уезда. Из записок крестьянина Ефима Андреева. // Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Выпуск Х. СПБ. 1885.
[37] В Записках Ефима Андреева много сведений Псковских летописей. Схожая по смыслу запись под 1431 г. в издании «Псковские летописи. Том V. Выпуск 1. // Полное собрание русских летописей» (М. 2003) С. 39.
[38] Для данной публикации из Записок Ефима Андреева был выбраны церкви и погосты, входящие сегодня территориально в Гдов и Гдовский район Псковской области. Кроме них, в Записках фигурируют погосты, входящие территориально в состав Сланцевского и Лужского районов Ленинградской области, а так же в Лядский район Псковской области. – За пределами повествования остались: 1) Погост Черный, 2) Сижно, 3) Поля, 4) Рудный, 6) Наровский погост, 7) Скамья, 13) Лядской погост, 14) Лосицы, 15) Заянье, Округ Сомро, 18) Осмино, 19) Песье, 20) Ложголово, 21) Погост Доложский.
[39] Ныне погост Бельский. Прим. Е.А. Андреева.
[40] Должно быть «Еф. Андреева»
[41] Гдовско-Ямбургский листок. № 21. 1872. Сс. 23 – 24.
[42] Гдовско-Ямбургский листок. № 14. СПБ. 1872.
[43] До 1781 года, Гдовский уезд, южною и западною своею частью, принадлежал Псковской епархии и губернии, а северовосточная часть уезда принадлежала Новгородской епархии. Прим. Е.А. Андреева.
[44] Настоящий очерк волостных правлений представляет собою характеристику большинства означенных правлений; но эти безпорядки правлений, о которых сообщает автор, уже обратили внимание нашего правительства; оно назначило комиссию под председательством сенатора Любощинского. Комиссия эта 17 июня отправилась из Петербурга во внутренния губернии. Прим. редактора.
Андреев Е.А. Вололостные правления и господствующие в них порядки. // Гдовско-Ямбургский листок. № 29. 1872. Сс. 4 – 8.