2 Программа Коммунистической партии Советского Союза. М, 1961. С. 4.
3 Ильичев Л. Ф. О некоторых проблемах развития обществен
ных наук // Хрестоматия по отечественной истории. С. 493.
_______________________________ 245
"Мы исходим из того понимания, - заявлял ее генсек, - что трудности и проблемы 70-80-х гг. - это не какой-то кризис социализма как общественно-политической системы, а скорее, наоборот, результат недостаточно последовательного проведения социалистических принципов, отступлений от них и даже извращений, консервативных методов и форм социального управления, возникших в определенных исторических условиях, на первоначальных этапах социалистического развития"1.
Становилось ясно, что пути интеллигенции и партии расходятся навсегда, как уже прежде расходились пути интеллигенции и монархии. Больше у социализма не оставалось никакой перспективы.
5. "футурология" Са?саро&а. На это недвусмысленно указывалось в программном документе советского диссидентства «Мир через полвека», опубликованном в 1974 г. в американском журнале «Saturday Review». Автором сочинения был академик А. Д. Сахаров (1921-1989), один из создателей советской водородной бомбы, трижды Герой социалистического труда.
В своей статье он выделял две группы "бесспорных" опасностей, которые, на его взгляд, нависают над современным миром: во-первых, это гонка вооружений, ведущая к гибели "цивилизации и самого человечества в огне большой термоядерной войны"; во-вторых, все возрастающий "разрыв в экономическом развитии различных стран, когда налицо разделение мира на противостоящие друг другу группы государств". В создавшихся условиях вся тяжесть бедствий и страданий падает на беззащитного человека, который везде начинает подавляться "абстрактным и бесчеловечным по своей сущности, отчужденным от личности авторитетом (государствен-
246-------------------------------------------------
ным, или классовым, или партийным, или авторитетом вождя - это все не более, чем варианты одной и той же беды)".
Главная вина за происходящее возлагалась на социалистические страны, прежде всего СССР. Их положение представало в негативном свете: "Партийно-государственная монополия во всех областях экономической, политической, идеологической и культурной жизни; неизжитый груз скрываемых кровавых преступлений недавнего прошлого; перманентное подавление инакомыслия; лицемерно-самовосхваляющая, догматическая и чисто националистическая идеология; закрытость этих обществ, препятствующих свободным контактам их граждан с гражданами любых стран; формирование в них эгоистического, безнравственного, самодовольного и лицемерного правящего бюрократического класса - все это создает ситуацию не только неблагоприятную для населения этих стран, но и опасную для всего человечества".
Чтобы противостоять этим "разрушительным тенденциям", необходимо, по мнению Сахарова, начать сближение ("конвергенцию") социалистических и капиталистических систем, предоставив одновременно ООН, ЮНЕСКО или другим международным организациям право сформировать "зачаток мирового правительства, чуждого каких-либо целей, кроме общечеловеческих"1.
Таким образом, Сахаров по существу предрекал "неизбежность перестройки" СССР в буржуазно-либеральном духе, т. е. распад социалистического строя. И хотя на все отводилось полвека, "футуро-логические прогнозы" идеолога советского диссидентства реализовались намного раньше, в 1991 г.
1 Горбачев М. С. Перестройка и новое мышление для нашей страны и для всего мира. М, 1988. С. 33.
1 Сахаров А. Д. Мир через полвека // Вопросы философии. № 1. 1989. С. 28, 29.