Образование и учебные заведения

Дата: 2025-05-01; Просмотры: 1

Оценка:

0.00 из 5.00 — оценок

Скачиваний: 0

Скачать

императорской России

{ XIX век)

1. Создание системы народного образования. Развитие народного образования после Екатерины II характе­ризуется, с одной стороны, увеличением количества учебных заведений и усложнением их структуры, а с другой - последовательным уклонением от систе­мы бессословности школы.

В 1802 г. на базе Главного училищного правле­ния было создано Министерство народного просве­щения, сразу приступившее к очередной образова­тельной реформе. В соответствии "с обязанностями и пользами каждого состояния" вводятся четыре рода училищ - приходские, уездные, губернские и университеты. Приходские училища вверялись управлению приходского священника и одного из "почетнейших жителей". В помещичьих же селе­ниях все предоставлялось "просвещенной и благо­намеренной попечительности самих помещиков".

В приходских училищах обучали детей самым элементарным вещам - "чтению, письму и первым действиям арифметики", а также наставляли "в главных началах закона Божия, в благонравии, в обязанностях к государю, начальству и ближнему". Приходское обучение было одногодичным и про­должалось от окончания полевых работ до их нача­ла в следующем году. Отсюда был возможен пере­ход в уездные училища.

Уездные и губернские училища подлежали кон­тролю со стороны университетов, которые назнача­ли туда своих смотрителей. В уездных училищах преподавались "грамматика языка российского и местного, как-то: польского, немецкого и проч.; со­кращенная география и история; первоначальные основания геометрии и естественных наук; также

118-------------------------------------------------

наставления о должностях человека и гражданина, и практические занятия, полезные местной про­мышленности, и потребностей края". Срок обуче­ния равнялся двум годам и предполагал подготовку к переходу в губернское училище, или гимназию.

Программа гимназий была нацелена на поступ­ление в университет. В них преподавались "изящ­ные науки, языки латинский, французский и не­мецкий; логика; основание чистой математики, также механики, гидравлики и других частей фи­зики, наиболее в общежитии нужных, сокращенная естественная история; всеобщая география и исто­рия, основания политической экономии и коммер­ции"¹. Не было забыто и "образование сердца", т. е. закон Божий, а также "укрепление тела" - гимна­стика. Обучение в гимназии было четырехгодич­ным.

Что касается университетов, то они венчали пи­рамиду учебных округов, на которые была поделена Российская империя. На момент проведения ре­формы их было шесть - Московский, Дерптский, Виленский, Петербургский, Казанский и Харьков­ский. Позднее появились и другие учебные округа со своими университетами. Во главе учебного окру­га находился попечитель, назначавшийся минист­ром народного просвещения. По университетскому уставу 1804 г. в университетах устанавливался трехлетний срок обучения, и они пользовались ав­тономией в избрании профессорского состава и оп­ределении предметов преподавания. В каждом уни­верситете учреждались четыре отделения: медицин­ское, словесных наук, физических и математиче­ских наук и нравственных и политических наук².

¹ Начальное и среднее образование в Санкт-Петербурге. XIX -
начало XX века. Сб. документов. СПб., 2000. С. 29, 30.

² Медицинского отделения не было только в Петербургском
университете, восстановленном в 1819 г., хотя именно создание

__________________________________ 119

Студенчество составляло внесословную корпора­цию.

2. (Реакционные реформы Николая I . Однако продол­жалось это недолго: "политические дела", по скромному замечанию одного современника, произ­вели "остуду к этому предмету" уже "в уме и серд­це" Александра!¹. Его преемник Николай I, устра­шенный радикализацией интеллигентского созна­ния, особенно резко проявившейся в движении де­кабризма, вообще перестраивает систему народного образования на началах сословности и идеологизма. В рескрипте от 19 августа 1827 г. на имя министра А. С. Шишкова он высказал пожелание, чтобы "по­всюду предметы учения и самые способы препода­вания были, по возможности, соображаемы с буду­щим вероятным предназначением обучающихся, чтобы каждый, вместе с здравыми, для всех общи­ми, понятиями о вере, законах и нравственности, приобретал познания, наиболее для него нужные, могущие служить к улучшению его участи, и не быв ниже своего состояния, также не стремился чрез меру возвыситься над тем, в коем, по обыкно­венному течению, ему суждено оставаться". Одно­временно запрещалось принимать во все учебные заведения, находящиеся в ведомстве или под над­зором Министерства народного просвещения, в том числе университеты, людей несвободных состояний, т. е. крепостных.

С этой целью самой жесткой ревизии подверга­лись даже программы частных специальных школ для детей "низших сословий". В каком направле­нии двигалась охранительная мысль, видно из сле­дующего примера. Инспектировавший в 1837 г.

медицинского факультета было в числе главных приоритетов Петра I; медицинский факультет был открыт в Петербургском университете только в 1995 г.

¹ Греч Н. И. Записки о моей жизни. М, 1990. С. 220.

120-------------------------------------------------

школу земледелия и горнозаводских работ В. Я. Буняковский (кстати сказать, известный ма­тематик, академик) в своей докладной записке на имя попечителя Петербургского учебного округа М. А. Дондукова-Корсакова предлагал изъять из программы обучения "воспитанников крепостного состояния" иностранные языки ввиду предположе­ния, что они "по выходе из школы могут почерп­нуть в сочинениях, писанных на иностранных язы­ках, понятия или вовсе превратные, или по край­ней мере такие, которые дадут их умам ложное на­правление и, может быть, отклонят некоторых от исполнения обязанностей, возложенных на них тем состоянием, в котором родились". Далее многоуче­ный инспектор, "сообразив относительную пользу каждого предмета", высказывался также за "отме-нение общей географии и физики... для уменьше­ния итога познаний, приобретаемых учащимися крепостного состояния". Даже преподавание рус­ской словесности казалось ему "вредным", и он ра­товал за "усиление учеников в русской граммати­ке"¹. Таким образом, школьный курс должен был ограничиться исключительно практическими пред­метами, вроде закона Божия, церковного пения, арифметики, геометрии, алгебры, сельского хозяй­ства, скотоводства, пробирного искусства, минера­логии, бухгалтерии, каллиграфии.

С 1828 г. последовало отстранение университе­тов от управления гимназиями, а гимназий - от управления уездными училищами. Университеты были лишены автономии и всецело попадали в за­висимость от попечителей. Обучение в гимназиях увеличилось до семи лет, включая курс начального образования, так что теперь для поступления в гимназию не требовалось окончания уездного учи-

¹ Начальное и среднее образование в Санкт-Петербурге. С. 83, 103-105.

__________________________________ 121

лища; окончание же последнего не давало право поступления в гимназию. В самих гимназиях от­крывались благородные пансионы, специально гото­вившие дворянских детей в "студентство".

Сословность образования сочеталась с идеологи­ей триединства православия, самодержавия и на­родности. Ее сформулировал в своем циркуляре от 21 марта 1833 г. С. С. Уваров, занявший министер­ское кресло после ухода в отставку А. С. Шишкова. Под народностью образования разумелось придание инородческим школам (например, частным еврей­ским) общегосударственной направленности, препо­давание всюду на русском языке. Православие в просвещении означало господство православной ве­ры над другими конфессиями, возвышение роли закона Божия в школе.

Эту линию продолжил и министр П. А. Ширин-ский-Шихматов, запретивший в 1850 г. преподава­ние философии в российских университетах. Общее количество студентов в них ограничивалось до 300 человек. Принимать разрешалось лишь "одних са­мых отличных по нравственному образованию"¹. Такое положение сохранялось до 1855 г.

3. Перестройка системы образования. Отмена крепо­стного права в России (1861) повлекла за собой це­лый ряд общественных реформ, в том числе и в сфере образования. 18 июня 1863 г. был принят но­вый университетский устав. Он возвращал универ­ситетам прежнюю автономию (впрочем, снова уп­раздненную уставом 1884 г.). Тогда же возобновля­ется преподавание философии в университетах. В результате земской реформы 1864 г. земствам (так назывались новые органы местного управления) было разрешено открывать различные учебные за­ведения низшей категории для детей крестьян,

122-------------------------------------------------

купцов, мещан. При этом они ведали преимущест­венно хозяйственными делами, программы же пре­подавания и методическое руководство принадле­жало Министерству народного просвещения. Коли­чество земских школ исчислялось тысячами, и они составляли едва ли не половину всех начальных училищ в стране. Формально окончившие земские школы могли поступать в гимназии, однако уста­новленная правительством непомерно высокая пла­та за обучение закрывала доступ в них большинст­ву простонародья.

Серьезной перестройке подверглись и гимназии. По высочайше утвержденному уставу от 19 ноября 1864 г. они разделились на классические и реальные. Основное их отличие заключалось в том, что учеб­ный курс классических гимназий содержал латин­ский и греческий языки, тогда как в реальных гимназиях они овсе не преподавались. Между тем без знания классических языков невозможно было поступить в университеты; поэтому "реалисты" могли идти лишь в высшие специальные учебные заведения, вроде Технологического или Горного ин­ститутов. Новый университетский устав 1871 г. ос­тавил все без изменения.

Такое жесткое разделение гимназий на класси­ческие и реальные вызвало бурную полемику в об­ществе. Реальное образование, основанное на изу­чении точных и естественных наук, стало лозунгом демократической интеллигенции, воспринимавшей классическое образование с "мертвыми языками" как синоним застоя и реакции. Отчасти это под­тверждалось и состоянием университетской науки, которая представлялась разночинцам "хламом", не способным дать "ни одного твердого вывода"¹. Даже вполне либеральный К. Д. Ушинский связывал па-

¹ Каптерев П. Ф. История русской педагогии. Пг., 1915.

С. 333.

¹ Писарев Д. И. Наша университетская наука // Соч. В 4 тт. Т. 2. М, 1955. С. 175.

__________________________________ 123

дение университетской науки в России с "данным нашим гимназиям классическим направлением"¹. Неудивительно, что русская наука в XIX в. принес­ла наиболее благотворные плоды прежде всего в об­ласти точных наук и естествознания.

4. Женское образование. Несмотря на правительст­венные утеснения, определенный прогресс в разви­тии народного образования был налицо. Не оста­лось в стороне и женское образование. Вплоть до семидесятых годов XIX в. русские женщины не до­пускались в университеты, и они уезжали за выс­шим образованием на Запад, преимущественно в Швейцарию, где гнездилась тогда русская револю­ционная эмиграция. Это вызывало беспокойство властей, ибо способствовало распространению ради­кальных идей в России. Чтобы пресечь тягу жен­щин за границу, Александр II соглашается открыть женские высшие курсы университетского типа в Москве и Петербурге: первые были созданы в 1872 г. проф. В. И. Герье, вторые - в 1878 г. проф. К. Н. Бестужевым-Рюминым (знаменитые Бесту­жевские курсы).

Из воспоминаний Л. Ф. Пантелеева известно, что право посещения лекций Петербургский уни­верситет предоставил женщинам еще в 1860 г. За­щитниками женского равноправия в этом вопросе выступали такие видные профессора, как П. А. Плетнев (ректор университета), К. Д. Кавелин, В. Д. Спасович, М. М. Стасюлевич и др. Одной из первых слушательниц была Наталья Иеронимовна Корсини, дочь известного петербургского архитек­тора И. Д. Корсини. "Вскоре рядом с ней, - пишет Пантелеев, - мы увидали Антониду Петровну Блюммер, затем Марью Арсеньевну Богданову. М. А. Богданова предпочтительно слушала лекции

¹ Ушинский К. Д. Защитникам классических гимназий // Соч. В 10 тт. Т. З.М.; Л., 1948. С. 304.

124-------------------------------------------------

по естественному факультету. Потом встречаем в аудиториях Екат. Иер. Корсини (ныне Висковато-ва), Надежду Прокофьевну Суслову, Марью Алек­сандровну Бокову (ныне Сеченова). Во втором семе­стре стало все более и более являться женщин; в числе их была и М. М. Коркунова, впоследствии г-жа Манассеина, известная своими писаниями по всем отраслям. Под конец второго семестра 1860/61 г. сделалось совсем обычным явлением, что на лекциях некоторых профессоров дам бывало чуть ли не столько же, сколько студентов"¹. Совсем напротив, отмечает Пантелеев, в Московском уни­верситете "вопрос о допущении женщин в аудито­рии большинством всех голосов против двух был решен в отрицательном смысле"². Эти двое были проф. Н. Б. Анке (медик) и проф. Ф. Б. Мюльгаузен (экономист).

5. Самодержавие и наука. Несомненно, русская школа достигла бы больших успехов, не будь она скована тисками "неограниченной жандармокра-тии"³. Царизм, словно не замечая метаний и про­тестов молодежи, упорно насаждал в образовании сословный элитаризм, открывая доступ в универси­теты только избранной касте.

Обер-прокурор Святейшего Синода К. П. Победо­носцев рьяно доказывал, что народная школа не должна отрывать "ребенка от среды его". "Мы все, - писал он, - препираемся о курсе для народной школы, о курсе обязательном, с коим будто бы со­единяется полное развитие. Иной хочет вместить в него энциклопедию знаний под диким названием родиноеедения, иной настаивает на необходимости поселянину знать физику, химию, сельское хозяй-

¹ Пантелеев Л. Ф. Воспоминания. М, 1958. С. 214.

² Там же. С. 219.

³ Трубецкой С. К На рубеже // Собр. соч. В 4 тт. Т. 1. М, 1907.
С. 473.

125