Закон причинности на примере политических движений
В речи на всероссийском совещании политпросветов губернских и уездных отделов народного образования 3 ноября 1920 года В. И. Ленин высказал: «Но как понимать политику? Если понимать политику в смысле старом, то можно впасть в большую и тяжёлую ошибку. Политика — это борьба между классами, политика — это отношение пролетариата, борющегося за освобождение против всемирной буржуазии». Таким образом политика - сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и др. социальными группами, целью которой является завоевание, удержание и использование государственной власти. А политическое движение - политическая организация, выражающая интересы определённого класса, объединяющая наиболее сознательных представителей и руководящая ими для достижения целей. Политическая партия - высшая форма такой организации. Но в рамках нашей работы рассмотрим «левое» движение в России. Одним из примеров «левой» организации может послужить известная «КПРФ». Созданная в 1993 году «КПРФ» является важной силой в политической жизни капиталистической России. На последних парламентских выборах в 2021 году она набрала 18,9% голосов и стала второй политической силой, получив 57 депутатских мандатов (из 450). Программа партии, придерживающаяся линии постепенного превращения капитализма в социализм через многие стадии, отдаёт предпочтение различным правительственным решениям. Несмотря на значительный парламентский вес «КПРФ», она не принимает существенного участия в реорганизации рабочего и профсоюзного движения в России, основные силы которого контролируются государством. При всём этом «КПРФ» никак не реагирует на антикоммунизм в современной России. Например, Зюганов открыто признаёт «829 тысяч расстрелянных за 32 года», которые подсчитала комиссия Яковлева. То есть «КПРФ» даже не просто не реагирует на либеральную позицию современной российской буржуазии, так ещё признаёт коммунистический режим преступным, ведь с их точки зрения 800 тысяч — это не миллионы, режим то не кровавый, а полу кровавый. Такие «лакеи» буржуазии упираются противоречию между трудом и капиталом, между пролетариатом и буржуазией. Вместо они подсовывают своё «народовластие» и имеют наглость покрывать это именами пролетарских вождей. Марксизм воспитывает авангард пролетариата, способный осуществить революцию и быть вождём всех трудящихся. Оппортунизм «КПРФ» наоборот воспитывает оторванную от рабочих масс и отказывающейся от революционной роли партии организацию. Другим примером «левого» движения мы можем назвать партию «Другая Россия Э. В. Лимонова» (созданной из запрещённой «НБП»). Внешне они очень похожи на революционеров, благодаря своим речам, конференциям, приставке «большевизм» в названии, но в сущности это те же мелкие буржуа. Если даже посмотреть на политические акции «национал-большевиков» становится понятно, что «лимоновцы» и сам Эдуард Лимонов опустились до клоунады. По крайней мере до начала СВО «политических акций» было много, например выступление «нацболов» у дома американского посла. Последователи Лимонова потребовали, чтобы США убрали свои военные базы из стран Европы. За это они были арестованы полицией, им было предъявлено обвинение в нарушении общественного порядка и хулиганстве. Вытекает закономерны вопрос - с какой целью? Одураченные ребята за этот дурацкий балаган шли под суд, а Лимонов в своё время ощущал себя политическим вождем, экстремистом. На деле он оттягивал часть активной молодёжи на бесполезные выходки, так или иначе выставлял коммунистические идеи на посмешище. Такие революционеры всячески лезут на первый план, подменяет пролетарскую борьбу за социализм своей мелкобуржуазной имитацией борьбы. В. И. Ленин о ревизионистах говорил: «Естественным дополнением экономических и политических тенденций ревизионизма явилось отношение его к конечной цели социалистического движения. «Конечная цель – ничто, движение – все», это крылатое словечко Бернштейна выражает сущность ревизионизма лучше многих длинных рассуждений. От случая к случаю определять свое поведение, приспособляться к событиям дня, к поворотам политических мелочей, забывать коренные интересы пролетариата и основные черты всего капиталистического строя, всей капиталистической эволюции, жертвовать этими коренными интересами ради действительных или предполагаемых выгод минуты, – такова ревизионистская политика». Но при чём тут закон причинности? Мы говорили, что закон причинности всеобщий, что ему подчиняются все процессы. Причиной современного ревизионизма левого движения является сведение марксизма к религии ещё с 50-х годов прошлого века и его дискредитация. И как мы видим сейчас господа, которые распространяют «коммунистическую идеологию», будь то «КПРФ», различные объединения «левых» блогеров, другие организации и партии признают недействительность «марксисткой религии». Вот «КПРФ» напрямую превозносит эту религию, открыто подменяет марксизм на эту религию. Вот Лимонов и его компания со своим и якобы «большевизмом» как клоуны скакали на советском наследии, поклонялись ему и одновременно смешивали советский опыт с национализмом. Есть и различные «левые» блогеры, организации, которые могут признавать оппортунизм в Советском Союзе, цитировать Ленина, Сталина и других, называть других «левых» ревизионистами. Мы не будем на них останавливаться, так как они преследуют разные «течения», по-разному относятся к советскому прошлому, но всех их объединяет ревизионизм. Всё это политическое движение развивалось прямиком из хрущёвско-брежневской КПСС и его рыночной, буржуазной политики. В 1991 году эта система претерпела кризис и разрушение СССР, что привело к ещё большей деградации движения. Закономерным последствием этого движения будет закостенение, со временем оно исчерпает свою популярность, будет неспособным руководить рабочими массами. Как в своё время Троцкий стал политическим трупом. Мы видим закономерности: современные «левые» так же, как и меньшевики, оторваны от рабочих масс, под маской марксизма дискредитируют марксизм.
Вывод
На примере политического движения «левых» мы видим, что закон причинности применим в любой науке, он всеобщий и, по сути, основополагающий. В нашем мире все явления, процессы взаимосвязаны, в ней всё необходимо, а случайности в таких процессах не существует. Задача современных марксистов - правильно использовать закон причинности и не допускать ошибок в выявлении закономерностей.
Литература
Теоретические работы:
Варьяш А. И. Логика и Диалектика. 1928. 265-334 с.
Варьяш А. И. Диалектика у Ленина. 1928. 69-75 с.
Энгельс Ф. Диалектика природы. 1925.
Ленин В. И. Речь на всероссийском совещании политпросветов. 1920. (ПСС, т. 41, с. 398 - 408)
Ленин В. И. Марксизм и ревизионизм. 1908. (ПСС, т. 17, с. 15 - 26)
Наука марксизм. Диалектика относительно случайности и необходимости. 27 июля 2022
Наука марксизм. Как ревизионисты свели марксизм к религии. 26 октября 2022
Электронные публикации:
https://www.space.com/41313-most-massive-star.html
http://www.cikrf.ru/analog/ediny-den-golosovaniya-2021/p_itogi/
https://www.interfax.ru/russia/584339
https://alaverin.livejournal.com/799948.html